HistóriaFigure1660–1728

David Nunes Torres

Região: Amsterdam (naissance), La Haye

registo História · depositário, não proprietário

Né à Amsterdam, formé à la yeshiva Ets Haim. Appelé vers 1690 comme rabbin de la congrégation portugaise de La Haye, poste tenu jusqu'à sa mort en 1728. Fut président des académies Abi Jethomim et Keter Shem Tob à Amsterdam. Sa bibliothèque, vendue à sa mort, comptait 2 148 volumes (hors livres hébreux), dont des ouvrages « interdits » (Uriel da Costa), étudiée par Yosef Kaplan.

Um livro ainda por escrever

Este Grande Livro ainda não foi escrito. A sua redação começa aqui mesmo: Claude compõe uma obra original a partir das peças de arquivo do corpus e de uma pesquisa na web, e depois enriquece-a com cada nova fonte contribuída.

Os dias deste livro

Este livro ainda não possui nenhum dia de memória. As fontes que documentam David Nunes Torres mencionam anos e séculos, nunca um dia; não os inventamos.

Uma data lhe é conhecida — uma lembrança, uma hilula, o aniversário de uma partida? Dê-lhe seu dia

Verbete da Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto é reproduzido tal como foi publicado há mais de um século. Os seus números, os seus juízos e o seu «hoje» pertencem à sua época, não à nossa.

NUÑES-TORRES, DAVID

Este verbete ainda não está traduzido: é apresentado em francês.

Ḥakam et éditeur ; né probablement à Amsterdam ; mort en 1728 à La Haye. Il fut prédicateur des sociétés Abi Yetomim et Keter Shem-Ṭob d'Amsterdam jusqu'à son appel à La Haye comme ḥakam de la communauté espagnole-portugaise qui s'y trouvait. Il est loué comme talmudiste et prédicateur. Il possédait une grande bibliothèque, qui fut vendue aux enchères publiques en août 1728, peu après sa mort, et dont le catalogue, fréquemment cité par Wolf dans sa « Bibliotheca Hebræa », fut imprimé à La Haye la même année. Il publia six sermons en portugais (« Sermoẽs », Amsterdam, 1690) ; la Bible hébraïque, avec et sans commentaire (_ib._ 1700) ; et, avec Solomon Judah Leon, de nouvelles éditions du Shulḥan 'Aruk (1697-98) et du Yad ha-Ḥazaḳah (1702).

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