Talmudiste polonais des XVIIe et XVIIIe siècles, né à Polotsk, mort probablement en Palestine. Prédicateur à Prague puis à Kalisz, il se rendit à Yaroslav après la mort d'Israël Darshan, puis fut de 1701 à 1711 bénéficiaire de la maison d'étude de Bärmann Levi à Halberstadt, qui l'envoya finalement en Palestine. Il est l'auteur du Kessef Nivhar, commentaire homilétique du Pentateuque (Amsterdam, 1712), et du Hibbouré Likkoutim (1715), recueil de novellae et de responsa talmudiques.
ספר שעדיין נותר לכתוב
ספר גדול זה עדיין לא נכתב. כתיבתו מתחילה כאן ממש: קלוד מחבר חיבור מקורי מתוך פריטי הארכיון של הקורפוס ומתוך חיפוש באינטרנט, ולאחר מכן מעשיר אותו עם כל מקור חדש שנתרם.
ימי הספר הזה
לספר זה עדיין אין יום זיכרון. המקורות המתעדים את Seelig ben Isaac Margolioth נותנים שנים ומאות שנים, לעולם לא יום; אנו לא משדכים אותו.
תאריך המוכר לכם — הזכרון, הילולה, יום השנה של עזיבה? תנו לו את יומו
ערך מתוך ה־Jewish Encyclopedia (1901–1906)
הטקסט מובא כפי שפורסם לפני יותר ממאה שנה. הנתונים שבו, השיפוטים וה״היום״ שלו שייכים לזמנו, לא לזמננו.
SEELIG (ABI 'EZRI) BEN ISAAC MARGOLIOTH
ערך זה טרם תורגם: הוא מוצג בצרפתית.
Talmudiste polonais des dix-septième et dix-huitième siècles ; né à Polock ; mort probablement en Palestine. Il fut prédicateur à Prague et à Kalisz ; et après la mort d'Israel Darshan il se rendit à Yaroslav. De 1701 à 1711 il fut bénéficiaire de la maison d'étude (bet ha-midrash) de Bärmann Levi à Halberstadt, et il fut finalement envoyé par son bienfaiteur en Palestine. Seelig fut l'auteur de « Kesef Nibḥar » (Amsterdam, 1712), un commentaire homilétique sur le Pentateuque, et de « Ḥibbure Liḳḳuṭim » (_ib._ 1715), collectanea comprenant des novelles talmudiques et des responsa.
