Los Documentos de su Linaje

Hegyon ha-Nefesh ha-Atzuvah (Méditation de l'âme)

הגיון הנפש העצובה

Livre de Abraham bar Hiyya. (XIIe s.)

Arba Panim (commentaire sur le Seder Nezikin)

ארבע פנים

Commentaire de Ephraïm ben Isaac de Regensburg. (XIIe s.)

Megillat ha-Megalleh (Le Rouleau du révélateur)

מגילת המגלה

Livre de Abraham bar Hiyya. (XIIe s.)

Sefer ha-Ibbur (Livre de l'intercalation / calendrier)

ספר העיבור

Livre de Abraham bar Hiyya. (1122–1123)

Le Kuzari

סֵפֶר הַכּוּזָרִי

Dialogue philosophique basé sur la conversion historique des Khazars au judaïsme. Défend la supériorité de la révélation et de l'expérience religieuse face à la philosophie grecque. Considéré comme l'une des œuvres les plus originales de la pensée juive médiévale.

Ḥibbur ha-Meshiḥah ve-ha-Tishboret (Traité de la mesure et du calcul)

חיבור המשיחה והתשבורת

Livre de Abraham bar Hiyya. (début XIIe s. (trad. latine Liber embadorum, 1145))

Sefer ha-Yashar

ספר הישר (רבנו תם)

Traité talmudique et responsa de Rabbeinu Tam.

Ha-Emunah ha-Ramah (La Foi sublime)

האמונה הרמה

Livre (philosophie) de Abraham ibn Daud. (v. 1160 (rédigé en arabe, traduit en hébreu))

Sefer ha-Qabbalah (Le Livre de la Tradition)

ספר הקבלה

Livre (chronique / historiographie rabbinique) de Abraham ibn Daud. (v. 1160–1161)

Mishné Torah

משנה תורה

Code halakhique de Moïse Maïmonide. (c. 1170–1180)

Guide des Égarés

מוֹרֶה נְבוּכִים

Chef-d'œuvre de la philosophie juive médiévale, réconciliant la pensée aristotélicienne avec la théologie juive. Influença profondément Thomas d'Aquin et la scolastique chrétienne. Organisé en trois parties, l'ouvrage traite de la nature de Dieu, de la prophétie et de l'explication des passages obscurs de la Torah.

Massa Gei Hizzayon

משא גיא חזיון

Livre de Benjamin ben Abraham Anav. (XIIIe s.)

Torat ha-Bayit

תורת הבית

Traité halakhique de Shlomo ben Abraham ibn Aderet. (XIIIᵉ s.)

Codes, sermons et piyyutim (Milhamot Hashem, Torat ha-Adam, etc.)

Halakha / divers de Moïse ben Nahman (Ramban). (XIIIe s.)

Sefer ha-Tappuah (Le Livre de la pomme) — d'après le pseudo-Aristote

ספר התפוח

Traduction (philosophie) de Abraham ibn Hasdai. (XIIIᵉ s.)

Meha-'Eẓah weha-Teba'im weha-Tena'im (traduction hébraïque du traité de Mésué l'Ancien sur les purgatifs)

מהעצה והטבעים והתנאים

Manuscrit (traduction) de Samuel ben Jacob of Capua (fin XIIIᵉ s.).

Shibbolei ha-Leket

שבולי הלקט

Livre de Zedekiah ben Abraham Anav. (XIIIe s., Rome)

Sefer ha-Yesodot (Livre des éléments) — d'après Isaac Israeli (Kitab al-Istiqat)

ספר היסודות

Traduction (philosophie/science) de Abraham ibn Hasdai. (XIIIᵉ s.)

Six poèmes (Sprüche) attribués à Süßkind von Trimberg

Manuscrit (poèmes) de Süßkind von Trimberg. (XIIIᵉ–XIVᵉ s. (copie))

Perush al ha-Torah (Commentaire sur la Torah)

פירוש הרמב"ן על התורה

Commentaire de Moïse ben Nahman (Ramban). (XIIIe s.)

She'elot u-Teshuvot ha-Rashba (Responsa du Rashba)

שאלות ותשובות הרשב"א

Responsa de Shlomo ben Abraham ibn Aderet. (XIIIᵉ–XIVᵉ s.)

Mozene Tzedek (Balances de la justice) — d'après al-Ghazali (Mizan al-'Amal)

מאזני צדק

Traduction (éthique) de Abraham ibn Hasdai. (XIIIᵉ s.)

Kifayat al-Abidin / Hamaspik le-Ovdei Hashem

המספיק לעובדי השם

Traité d'éthique et de spiritualité de Abraham ben Maïmonide. (1ère moitié du XIIIᵉ s.)

Milḥamot Hashem (défense de l'œuvre de Maïmonide)

מלחמות השם

Traité polémique de Abraham ben Maïmonide. (c. 1235)