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Zakhor
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InterseçãoMísticoÉpoca Medievalaraméen

Zohar — Livre de la Splendeur

סֵפֶר הַזֹּהַר

Autor: Attribué à Rabbi Shimon bar Yokhaï / Moïse de León
Data: c. 1280 — 1286
Conservação: Bibliothèques rabbiniques, collections privées

depositado em 4 de abril de 2026 · registo Interseção · depositário, não proprietário

❧ Descrição

Texto fundamental da Cabalá, apresentado como um comentário místico do Pentateuco. Explora as dimensões ocultas da Torah e as sefiroth (emanações divinas). O Zohar influenciou profundamente a espiritualidade judaica e continua sendo estudado nos círculos cabalísticos e hassídicos.

Na tradição

Memória viva

Tradição

Zohar — Livre de la Splendeur

ספר הזוהר

Relato tradicional

Le Zohar est le texte fondateur de la Kabbale. Attribué par la tradition à Rabbi Shimon bar Yohaï (IIᵉ s.), il est considéré comme un commentaire mystique de la Torah dévoilant les secrets de la Création, des Sefirot et de l'âme. Dans les communautés séfarades, sa lecture est considérée comme protectrice et purificatrice.

Uso litúrgico

shabbatfêtesveillée de Shavouottikoun hatsot
séfarademizrahihassidique
Transmissão mista

Função comemorativa

La Hilloula de Rabbi Shimon bar Yohaï à Lag BaOmer attire des centaines de milliers de pèlerins à Méron.

Minhaggim (costumes)

Séfarade — Lecture du Zohar le vendredi soir et lors des veillées festives
Hassidique — Étude intensive du Zohar comme voie de deveikout (attachement au divin)

Na história

Pesquisa crítica

Datação

Provável

1280 — 1300

philologieanalyse linguistiqueanalyse des sources

Gershom Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, 1941

Yehuda Liebes, Studies in the Zohar, 1993

Proveniência

Lugar de origem:
Castille, Espagne
Contexto:
Diffusé à partir de la fin du XIIIᵉ siècle par Moïse de León

Cadeia de conservação:

Moïse de León (diffusion initiale, ~1290)→Cercles kabbalistiques espagnols→Expulsion de 1492 → diffusion en Italie, Empire ottoman→Impression à Mantoue et Crémone (1558-60)→Centre de Safed (XVIᵉ s.)

Análise material

Suporte:
parchemin et papier (manuscrits), papier (imprimés)
Escrita:
araméen artificiel avec hébraïsmes

Aucun manuscrit autographe connu. Les plus anciens témoins datent du XIVᵉ siècle. Le texte a connu des ajouts successifs (Tikounei Zohar, Zohar Hadash).

Debates acadêmicos abertos

Qui est l'auteur du Zohar ?

Gershom Scholem : Moïse de León est l'auteur principal, composant en araméen artificiel vers 1280-1290Major Trends in Jewish Mysticism, 1941
Yehuda Liebes : Composition collective par un cercle de kabbalistes castillans autour de Moïse de LeónStudies in the Zohar, 1993
Tradition kabbalistique : Texte authentiquement attribué à Rabbi Shimon bar Yohaï, transmis oralement puis mis par écritPosition traditionnelle maintenue par de nombreux kabbalistes

English

Fundamental text of Kabbalah, presented as a mystical commentary on the Pentateuch. Explores the hidden dimensions of the Torah and the sefirot (divine emanations).

עב עברית

טקסט יסודי בקבלה, המוצג כפירוש מיסטי לחומש. חוקר את הממדים הנסתרים של התורה ואת הספירות.

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