Handwritten Judeo-Arabic Book

### csp_01a9aa410f195c4b9b2549646fcdc7fc

פרק מ

o o o

אל תרדף אחר הכבוד ואל תתאוה לשלחן מלכים ששלחנך גדול משלחנם וכתרך גדול מכתרם ואמר כל העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד והעובר עבירה אחת קונה לו קטיגור אחד תשובה ומעשים טובים כתריס בפני הפורענות רבי יוחנן הסנדלר אומר כל כנסיה שהיא לשם שמים סופה להתקיים ושאינה לשם שמים אין סופה להתקיים רבי אלעזר בן שמוע אומר יהי כבוד תלמידך חביב עליך כשלך וכבוד חבירך כמורא רבך ומורא רבך כמורא שמים רבי יהודה אומר הוי זהיר בתלמוד ששגגת תלמוד עולה זדון רבי שמעון אומר שלשה כתרים הם כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות וכתר שם טוב עולה על גביהן רבי נהוראי אומר הוי גולה למקום תורה ואל תאמר שהיא תבוא אחריך שחבריך יקיימוה בידך ואל בינתך אל תשען רבי ינאי אומר אין בידינו לא משלות רשעים ואף לא מיסורי הצדיקים רבי מתיא בן חרש אומר הוי מקדים בשלום כל אדם והוי זנב לאריות ואל תהי ראש לשועלים רבי יעקב אומר העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין הוא היה אומר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה רבי שמעון בן אלעזר אומר אל תרצה את חבירך בשעת כעסו ואל תנחמהו בשעה שמתו מוטל לפניו ואל תשאל לו בשעת נדרו ואל תשתדל לראותו בשעת קלקלתו שמואל הקטן אומר בנפול אויבך אל תשמח ובכשלו אל יגל לבך פן יראה יי ורע בעיניו והשיב מעליו אפו אלישע בן אבויה אומר הלומד ילד למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר חדש והלומד זקן למה הוא דומה לדיו כתובה על נייר מחוק רבי יוסי בר יהודה איש כפר הבבלי אומר הלומד מן הקטנים למה הוא דומה לאוכל ענבים קהות ושותה יין מגתו והלומד מן הזקנים למה הוא דומה לאוכל ענבים בשלות ושותה יין ישן רבי אומר אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו יש קנקן חדש מלא ישן וישן שאפילו חדש אין בו רבי אלעזר הקפר אומר הקנאה והתאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם

**Traduction anglaise —**

Chapter 4 o o o Do not seek honor and do not long for the table of kings, for your table is greater than their table, and your crown is greater than their crown. And he said: Anyone who performs one commandment acquires one advocate, and anyone who commits one transgression acquires one accuser. Repentance and good deeds are as a shield before punishment. Rabbi Yochanan HaSandlar says: Every assembly that is for the sake of Heaven, its end is to endure; and that which is not for the sake of Heaven, its end is not to endure. Rabbi Eleazar ben Shammua says: Let the honor of your student be as dear to you as your own, and the honor of your colleague as the awe of your teacher, and the awe of your teacher as the awe of Heaven. Rabbi Yehuda says: Be careful in study, for an error in study is considered intentional sin. Rabbi Shimon says: There are three crowns: the crown of Torah, the crown of priesthood, and the crown of royalty; but the crown of a good name rises above them. Rabbi Nehorai says: Be an exile to a place of Torah, and do not say that it will follow after you, for your colleagues will make it persist in your hand; and do not lean on your own understanding. Rabbi Yannai says: It is not in our hands [to explain] the tranquility of the wicked nor the suffering of the righteous. Rabbi Matya ben Charash says: Be the first to greet every person; and be a tail to lions, and do not be a head to foxes. Rabbi Yaakov says: This world is like a corridor before the World to Come; prepare yourself in the corridor so that you may enter the banquet hall. He used to say: One hour of repentance and good deeds in this world is better than all the life of the World to Come; and one hour of spiritual bliss in the World to Come is better than all the life of this world. Rabbi Shimon ben Eleazar says: Do not appease your fellow in the hour of his anger, and do not comfort him in the hour when his dead lies before him, and do not question him in the hour of his vow, and do not strive to see him in the hour of his disgrace. Shmuel HaKatan says: When your enemy falls, do not rejoice, and when he stumbles, let your heart not be glad, lest the Lord see and it be evil in His eyes, and He turn away His anger from him. Elisha ben Abuyah says: One who learns as a child, to what is he compared? To ink written on new paper. And one who learns as an old man, to what is he compared? To ink written on erased paper. Rabbi Yose bar Yehuda of Kefar HaBavli says: One who learns from the young, to what is he compared? To one who eats sour grapes and drinks wine from its vat. And one who learns from the old, to what is he compared? To one who eats ripe grapes and drinks old wine. Rabbi says: Do not look at the jug, but rather at what is in it; there is a new jug full of old [wine], and an old one that does not even have new [wine] in it. Rabbi Eleazar HaKappar says: Envy, lust, and [seeking] honor remove a person from the world.

---

### csp_039014c18466514593b74100404ac7c2

אלא דהוא שאויל כהנא פה ואדנא שאויל בשם אברהם בנימין מואתיס פהי בשם על פי נביא שמועים בזה ספר 30 פ פרק דהוא ואדם בשלום לו בזה נביא. נביא כהנא מן פי דהוא בשם ספר אלף 50 פה פה לכל מואתיס אינכפה ביחד רביי כלאמור ונכד אברהם בשם אלא פה חזן מואתיס אשר חזן בשם נביא וגם כהנא שאויל 20 פה מואתיס ופי נביא לעם אינכפה חצי נביא ניב שלמי ניחמתי איש ונביא ואיך בשם

גם ספר נביא ואנשי אינכפה בשם כהנא פה ואדם אל 10 בשם חזן פה חזן ⟦...⟧ נביא אל ידו חזן באותו אלא נביא פ' פה ובזה נביא ואם נביא פ' בשלום פה 35 פה נביא חזן פה חזן ⟦...⟧ פה ⟦...⟧ פה ואדם נביא אל פה ובשם ואדם ⟦...⟧ בשם אדם אל נביא אל חזן לביא פה בשם אדם ובשם נביא פה 50 פה

גם נביא 10 פה ואדם בשם אדם בשם בית אלא פה חזן פה בשם אלא נביא א בשם אל בשם אל בשם נביא אשר בשם נביא 50 פה ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Rather, it is Shaul the priest here and Adna Shaul in the name of Abraham Benjamin Moatis here in the name of according to a prophet heard in this book 30 p chapter that is and a man in peace to him in this prophet. Prophet priest from the mouth of him in the name of the book a thousand 50 here here for every Moatis gathered together the rabbi saying and the grandson of Abraham in the name of rather here the cantor Moatis which cantor in the name of a prophet and also the priest Shaul 20 here Moatis and the mouth of a prophet to the people gathered half a prophet speech of my peace I comforted a man and a prophet and how in the name of also the book of a prophet and the men of gathered in the name of the priest here and a man to 10 in the name of a cantor here a cantor ⟦...⟧ prophet to his hand a cantor in that same rather a prophet p here and in this a prophet and if a prophet p in peace here 35 here a prophet a cantor here a cantor ⟦...⟧ here ⟦...⟧ here and a man a prophet to here and in the name and a man ⟦...⟧ in the name of a man to a prophet to a cantor a lion here in the name of a man and in the name of a prophet here 50 here also a prophet 10 here and a man in the name of a man in the name of house of rather here a cantor here in the name of rather a prophet a in the name of God in the name of God in the name of a prophet which in the name of a prophet 50 here ⟦...⟧

---

### csp_042a67cc4b0359a599cb9d2c2fdea29b

B01 · paragraph / hebrew לחיינו מתיק ומתן כ וטרר ⟦...⟧ דקקמר ⟦...⟧יסור ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

To our lives From a bag and a gift as And ⟦...⟧ Minute ⟦...⟧foundation ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_04f3c1601022553985d741c6c29b7ea0

פרק ו

שלום עליך מרי ורבי שר שלום בית דין שמיא מן וקבל צלותי ברחמי וברעוא מן קדמך יהא רעוא דיתפתחון לי תרעי שמיא ותתן חכמה בלבבי ובינה ברעיוני ולבי יהיה משכן לשכינתך ורוח קדשך תשרה עלי ותשפיע עלי רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה' והריחני ביראת ה' ולא למראה עיני אשפוט ולא למשמע אזני אוכיח ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע והיה צדק אזור מתניו והאמונה אזור חלציו וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ ועגל וכפיר ומריא יחדו ונער קטן נוהג בם ופרה ודוב תרעינה יחדו ירבצו ילדיהן ואריה כבקר יאכל תבן ושעשע יונק על חור פתן ועל מאורת צפעוני גמול ידו הדה לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים והיה ביום ההוא שרש ישי אשר עומד לנס עמים אליו גוים ידרשו והיתה מנוחתו כבוד והיה ביום ההוא יוסיף אדני שנית ידו לקנות את שאר עמו אשר ישאר מאשור וממצרים ומפתרוס ומכוש ומעילם ומשנער ומחמת ומאיי הים ונשא נס לגוים ואסף נדחי ישראל ונפוצות יהודה יקבץ מארבע כנפות הארץ וסרה קנאת אפרים וצררי יהודה יכרתו אפרים לא יקנא את יהודה ויהודה לא יצר את אפרים ועפו בכתף פלשתים ימה יחדו יבוזו את בני קדם אדום ומואב משלוח ידם ובני עמון משמעתם והחרים ה' את לשון ים מצרים והניף ידו על הנהר בעים רוחו והכהו לשבעה נחלים והדריך בנעלים והיתה מסלה לשאר עמו אשר ישאר מאשור כאשר היתה לישראל ביום עלותו מארץ מצרים

ברוך ה' לעולם אמן ואמן

**Traduction anglaise —**

Chapter 6 Peace be upon you, my lord and teacher, Prince of Peace, Heavenly Court from And accept my prayer with mercy and favor from before You May it be Your will that the gates of heaven be opened for me and that You grant wisdom in my heart and understanding in my thoughts, and may my heart be a dwelling for Your Presence, and may Your Holy Spirit rest upon me and bestow upon me a spirit of wisdom and understanding, a spirit of counsel and might, a spirit of knowledge and the fear of the Lord; and he shall be inspired by the fear of the Lord, and not by the sight of his eyes shall he judge, nor by the hearing of his ears shall he decide. And he shall judge the poor with righteousness, and decide with equity for the humble of the earth; and he shall strike the earth with the rod of his mouth, and with the breath of his lips he shall slay the wicked. And righteousness shall be the girdle of his loins, and faithfulness the girdle of his reins. And the wolf shall dwell with the lamb, and the leopard shall lie down with the kid, and the calf and the young lion and the fatling together, and a little child shall lead them. And the cow and the bear shall feed; their young ones shall lie down together; and the lion shall eat straw like the ox. And the sucking child shall play on the hole of the asp, and the weaned child shall put his hand on the basilisk's den. They shall not hurt nor destroy in all My holy mountain; for the earth shall be full of the knowledge of the Lord, as the waters cover the sea. And it shall come to pass in that day, that the root of Jesse, that standeth for an ensign of the peoples, unto him shall the nations seek; and his resting-place shall be glorious. And it shall come to pass in that day, that the Lord will set His hand again the second time to recover the remnant of His people, that shall remain from Assyria, and from Egypt, and from Pathros, and from Cush, and from Elam, and from Shinar, and from Hamath, and from the islands of the sea. And He shall set up an ensign for the nations, and shall assemble the outcasts of Israel, and gather together the dispersed of Judah from the four corners of the earth. And the envy of Ephraim shall depart, and they that harass Judah shall be cut off; Ephraim shall not envy Judah, and Judah shall not harass Ephraim. And they shall fly down upon the shoulder of the Philistines on the west; together they shall spoil the children of the east; Edom and Moab shall be the putting forth of their hand; and the children of Ammon shall obey them. And the Lord shall utterly destroy the tongue of the Egyptian sea; and with His scorching wind shall He shake His hand over the River, and shall smite it into seven streams, and cause men to march over in sandals. And there shall be a highway for the remnant of His people, that shall remain from Assyria, like as there was for Israel in the day that he came up out of the land of Egypt. Blessed be the Lord forever, Amen and Amen.

---

### csp_0529f77b30a95537a384b1b3030531dc

ולו דכאנה לא וצל מנה כל שי ולו כדאלך יכון מן גיר תוקע אצלא וכאן כאן אנה מקול ככל כדבר על יד נביאנו ירמיה הנביא ע"ה ואמר וכיף לא יך כעוור אל די לא ירי כיף ימשו כדאלך ימשו הולא כדלך יכונו הנה אעמי ולו כאן להם בצר ירי יראו בהדא אלזמאן אלמדכור עלי הולא אלאשרר אלדי כפרו על יד נביאנו צפניה ע"ה כמא דכרנא להם שר ודר יש

וכן יכון להם יום צר ומצוקה יום שואה ומשואה יום חשך ואפלה יום ענן וערפל <del>ושלחתי בם את החרב ואת הרעב ואת הדבר</del> והצרתי לאדם והלכו כעורים כי לה' חטאו ושפך דמם כעפר ולחמם כגללים גם כספם גם זהבם לא יוכל להצילם ביום עברת ה' ובאש קנאתו תאכל כל הארץ כי כלה אך נבהלה יעשה את כל ישבי הארץ

וקד דכר איצא ישעיה הנביא ע"ה בהדא אלמענא וקאל והיה כעם ככהן כעבד כאדניו כשפחה כגברתה כקונה כמוכר כמלוה כלוה כנשה כאשר נשא בו הבוק תבוק הארץ והבוז תבוז כי ה' דבר את הדבר הזה אבלה נבלה הארץ אמללה נבלה תבל אמללו מרום עם הארץ והארץ חנפה תחת ישביה כי עברו תורת חלפו חק הפרו ברית עולם על כן אלה אכלה ארץ ויאשמו ישבי בה על כן חרו ישבי ארץ ונשאר אנוש מזער

**Traduction anglaise —**

And if his shop, nothing would have reached him from it, and if likewise it happens without any expectation at all, and it was as if it were said according to every word by the hand of our prophet Jeremiah the prophet, peace be upon him, and he said: And how can one not be like a blind man who does not see how they walk, likewise these walk thus they shall be here as blind men even if they had sight to see with it in this mentioned time regarding these wicked ones who disbelieved, by the hand of our prophet Zephaniah, peace be upon him, as we mentioned, they have evil and there is ⟦distress⟧ And so it shall be for them: A day of trouble and distress, a day of waste and desolation, a day of darkness and gloominess, a day of clouds and thick darkness, <del>And I will send among them the sword, and the famine, and the pestilence</del> And I will bring distress upon men, that they shall walk like blind men, because they have sinned against the Lord; and their blood shall be poured out as dust, and their flesh as dung. Neither their silver nor their gold shall be able to deliver them in the day of the Lord's wrath; but by the fire of His jealousy the whole land shall be devoured; for He will make an end, indeed a terrible one, of all them that dwell in the land. And Isaiah the prophet, peace be upon him, also mentioned this matter and said: And it shall be, as with the people, so with the priest; as with the servant, so with his master; as with the maid, so with her mistress; as with the buyer, so with the seller; as with the lender, so with the borrower; as with the taker of usury, so with the giver of usury to him. The land shall be utterly emptied, and utterly spoiled; for the Lord hath spoken this word. The earth mourneth and fadeth away, the world languisheth and fadeth away, the haughty people of the earth do languish. The earth also is defiled under the inhabitants thereof; because they have transgressed the laws, changed the ordinance, broken the everlasting covenant. Therefore hath the curse devoured the earth, and they that dwell therein are found guilty; therefore the inhabitants of the earth are burned, and few men left.

---

### csp_05edfb3d44b7565e88b5deab39ffcafb

⟦...⟧ ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ ⟦...⟧ דאוד כהן ⟦...⟧ דאוד ראובן ⟦...⟧ ⟦...⟧ אפרים ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ ⟦...⟧ מאיר ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ כמן ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ ⟦...⟧ Daoud ⟦...⟧ ⟦...⟧ Daoud Cohen ⟦...⟧ Daoud Reuven ⟦...⟧ ⟦...⟧ Ephraim ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ Daoud ⟦...⟧ ⟦...⟧ Meir ⟦...⟧ Daoud ⟦...⟧ Also ⟦...⟧ Daoud ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ Daoud ⟦...⟧ ⟦...⟧ Daoud ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_06844622c0ec5860992520b845da2017

אלדי יסאפר פי אל בחר יכון מעה הדא אל חרז חתי לא יגדר בה שי מן אל בחר ויכון פי אמאן וסלאמה וקד ג'רבנאה מראר כתירה והו הדא סאפר פי אל בחר אנה יכון מעה הדא אל חרז חתי לא יגדר בה שי מן אל בחר ויכון פי אמאן וסלאמה והו הדא אל חרז אלדי יכתב ויעלק עליה והו הדא אלדי יכתב פי אל ורק והו הדא: ⟦illegible⟧ יסלם ויכון פי אמאן וסלאמה וקד ג'רבנאה מראר כתירה והו הדא

יא מן הו אלדי יכון פי אל בחר ויכון פי אמאן וסלאמה וקד ג'רבנאה מראר כתירה והו הדא יכתב פי ורק ויכון מעה פי אל בחר ויכון פי אמאן וסלאמה והו הדא אלדי יכתב פי אל ורק והו הדא יא מן הו אלדי יכון פי אל בחר ויכון פי אמאן וסלאמה והו הדא אלדי יכתב פי אל ורק והו הדא

**Traduction anglaise —**

He who travels by sea, let him have this amulet so that nothing from the sea shall harm him, and he will be in safety and peace. And we have tested it many times and it is this: Travel by sea, that he may have this amulet so that nothing from the sea shall harm him, and he will be in safety and peace. And it is this amulet which is written and hung upon him, and it is this which is written on paper and it is this: ⟦illegible⟧ He shall be safe and be in safety and peace. And we have tested it many times and it is this: O He who is the one who is in the sea, and he will be in safety and peace. And we have tested it many times and it is this: It is written on paper and shall be with him in the sea, and he will be in safety and peace and it is this which is written on the paper and it is this: O He who is the one who is in the sea, and he will be in safety and peace and it is this which is written on the paper and it is this:

---

### csp_077b94ad78ae590eb9c1e1ed97e15ef7

דינא דהאי מיתה כדאיתא בגמרא דאלו הן הנחנקין ובפרק נגמר הדין ילפינן לה מקרא דכתיב ומות יומת המכה רוצח הוא וגו' וכי תימא מנלן דבסייף אימא בחנק גמרא גמירא לה ואיבעית אימא סברא הואיל ונאמר במרצח מות יומת ונאמר במכה אביו ואמו מות יומת מה להלן בחנק אף כאן בחנק אי מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה נאמר כאן מות יומת ונאמר באוב וידעוני מות יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה דנין מות יומת ממות יומת ואין דנין מות יומת ממות יומתו אדרבה דנין מות יומת שאין בו חילול שבת ממות יומת שאין בו חילול שבת לאפוקי אוב וידעוני שיש בהן חילול שבת הניחא למאן דאמר שריפת נשמה וגוף קיים אלא למאן דאמר שריפת גוף מאי איכא למימר סבר לה כמאן דאמר חנק חמור ורבנן האי מות יומת דרוצח מאי עבדי ליה מוקמי ליה בארבע מיתות שנמסרו לבית דין ולא ידעינן הי מינייהו וילפינן לה בגזירה שוה נאמר כאן מות יומת ונאמר בעיר הנדחת הכה תכה את יושבי העיר ההיא לפי חרב מה להלן בסייף אף כאן בסייף ואימא בסקילה נאמר כאן מות יומת ונאמר באוב וידעוני מות יומת מה להלן בסקילה אף כאן בסקילה דנין מות יומת שאי אפשר להחליפו בממון ממות יומת שאי אפשר להחליפו בממון לאפוקי אוב וידעוני שאפשר להחליפו בממון

**Traduction anglaise —**

The law of this death is as stated in the Gemara in [the chapter] 'These are those who are strangled' and in the chapter 'The trial is finished' we learn it from the verse as it is written: 'The striker shall surely be put to death, he is a murderer' etc. And if you say, from where do we know it is by the sword? Say it is by strangulation. The Gemara has learned it as a tradition, and if you want, say it is a logical deduction: Since it is said of a murderer 'shall surely be put to death' and it is said of one who strikes his father or mother 'shall surely be put to death'; just as there it is by strangulation, so too here it is by strangulation. But perhaps: just as there it is by stoning, so too here is by stoning? As it is said here 'shall surely be put to death' and it is said of a medium or an oracle 'shall surely be put to death'; just as there it is by stoning, so too here is by stoning. We derive 'shall surely be put to death' [singular] from 'shall surely be put to death' [singular] and we do not derive 'shall surely be put to death' from 'shall surely be put to deaths' [plural]. On the contrary, we derive 'shall surely be put to death' which does not involve desecration of the Sabbath from 'shall surely be put to death' which does not involve desecration of the Sabbath, to exclude a medium and an oracle which involve desecration of the Sabbath. This works well for the one who says [strangulation is] burning of the soul while the body remains, but for the one who says it is burning of the body, what can be said? He holds like the one who says strangulation is [more] severe. And the Rabbis, what do they do with this 'shall surely be put to death' of a murderer? They apply it to the four deaths handed over to the court, and we do not know which of them it is, so we learn it by a verbal analogy [gezeirah shavah]: It is said here 'shall surely be put to death' and it is said regarding a subverted city 'You shall surely strike the inhabitants of that city by the edge of the sword'; just as there it is by the sword, so too here it is by the sword. But say it is by stoning? It is said here 'shall surely be put to death' and it is said of a medium or an oracle 'shall surely be put to death'; just as there it is by stoning, so too here is by stoning. We derive 'shall surely be put to death' which cannot be replaced with money from 'shall surely be put to death' which cannot be replaced with money, to exclude a medium and an oracle which can be replaced with money.

---

### csp_091b310f899655128164d1d45bd7989a

B01 · header / hebrew קיר קווס כה

B02 · paragraph / hebrew אלו לקמצה קווי'ת הנה יכוון לממטה קווי'ת אשר בהוקם פטפוט המכנסי' בני' עי'ן ויכוון בהם סתם כמלוי ההין ולס קול מקור קדש קומטיות בברוך סלמר יכוון בקמטה קווי'ת סתם בני' עי"ן ויכוון סתם כמלוי אלפין המ"ה ובוולל יכוון בקמטה קווי'ת רס"ג ובעמידה בקמטה קווי'ת רע"ב דיודין וסבו : גם כתב רבינו זע"ל וז"ל לס מהלך בשוק יכוון סתמי רגליו סס כלס וסוד וכסמסקכל בעיניו כלומ בנין יכיין סתמי עיניו קס קו'ב וכן ערף יכוון בכל פירויו ויכוון עלמע כללו קול כקל סל קדושת העליונה וזס סוד ככל דרכיך דעסו ולין ספך סלס נסמיר סלדס לכסוב עלמו בכוונת ללסומיס כלסר סן סמלחכיס סמסרסיס ברקיע וסוב לדעת כל לסר ירלס וכפרט לס לס יפיק ויססוב ככל רגע ורגע ולס יסיר ממססבותסכל קלוי כפי סוסכסותסן וסמסקסוקו למעלס וסל ילו זס סנכר עיניך עכ"ל ולס"ס זע"ל :

**Traduction anglaise —**

Wall of Kav 25 These are for the Kav-shaped contraction, behold he shall intend for the downward Kav-shaped [contraction] which is in the establishment of the 'patter' of the trousers, the building of the eye, and he shall intend in them generally as the filling of the He'in, and for the voice of the holy source contractions in 'Blessed is He who spoke', he shall intend in the Kav-shaped contraction generally the building of the eye, and he shall intend generally as the filling of the Alephin (45), and in 'And He is merciful' he shall intend in the Kav-shaped contraction (263), and in the Standing Prayer in the Kav-shaped contraction (272) of the Yodin, and understand it. Our Master [Isaac Luria] of blessed memory also wrote, and these are his words: If one walks in the market he should intend the names of his feet are [the name] 72, and the secret is that when he looks with his eyes at any building, he should intend the names of his eyes are [the name] 102, and so likewise he should intend in all his limbs, and he should intend always as if he is a vessel for the supernal holiness, and this is the secret of 'In all your ways know Him', and there is no doubt that if a person guards himself to think of himself with the intention of the names as they are the ministering angels in the firmament, it is good to know all that he sees, and especially if he will not cease and will think at every single moment and will not remove from his thoughts everything according to their settlements and their desires above, and regarding this it is said 'Let your eyes look straight ahead', end of his words, and to the [author] of the Shulchan Aruch of blessed memory.

---

### csp_0a0013e5a6585b3b8003876db0b08202

בעין כנר כמי אלאסד יגדד מאד'ה ירד ירזק מן יריד ⟦בגיר⟧ חסאב לאן אלמלך גואד ואחד ד'ם אלאכר ואמר לה אנת לאיש מסתריח וקאעד ⟦בטאל⟧ ולא תשתגל דכי כנא תרד עליך וכליפתך טרש וולד זגאר ורד עלי קאל לה יא כ'י אנא תוכלת עלי אללה והו ירזקני מן חית לא אחתסב ⟦...⟧ וקעד ד'אך אלרג'ל אלמג'תהד פי ביתה אלמקדס אלי אן פרג לה מן זאד'ה וג'אע ואראד יטלע מן אלבלד ואכד ימש ימש אלי אן וצל אלי ג'זירה כ'אליה מא פיהא אחד ולא זרע פנאד'ר ימין ושמאל פלם יגד גיר שג'רה אכל מן תמרהא ושרב מן מאהא וקעד יסבח אללה תעאלי וימג'דה תם אנה פרג' אללה עליה ברזקה מן חית לא יחתסב וד'לך אן מלך אלבלד <del>⟦illegible⟧</del> כרג' יתצייד הוא וג'מאעה מן אלכ'דאם וסאר ימש אלי אן וצל ד'לך אלמכאן וג'לס תחת תלך אלשג'רה אלדי ג'אלס תחתהא ד'אך אלרג'ל פנאד'ר אלמלך פראי ד'לך אלרג'ל זאהד עאבד פקאל לה יא ה'ד'א מן ג'אבך אלי הונא ומא תעמל קאל לה יא סידי אנא רג'ל עאבד אעבד אללה תעאלי והו ירזקני מן חית לא אחתסב פלמא סמע אלמלך ד'לך אעג'בה כלאמה ואכד'ה מעה ואכרמה

**Traduction anglaise —**

With an eye like a lion, he renews what he desires He provides for whom He wills ⟦without⟧ measure, for the King is generous One blamed the other and said to him: Why are you resting and sitting ⟦idle⟧ and not working intelligently? Money used to come to you, and your successor is deaf and has small children And he replied to him: O my brother, I have put my trust in God and He provides for me from whence I do not expect ⟦...⟧ And that diligent man stayed in his holy house until his provisions were exhausted and he became hungry and wanted to go out from the town, and he kept walking and walking until he reached a deserted island where there was no one and no crops He looked right and left but found nothing but a tree He ate of its fruit and drank of its water and sat praising God Almighty and glorifying Him Then God provided him relief with his sustenance from whence he did not expect, and that was because the king of the land <del>⟦illegible⟧</del> went out to hunt he and a group of servants, and he continued walking until he reached that place and sat under that tree under which that man was sitting The king looked and saw that man, an ascetic worshiper He said to him: O you, who brought you here and what are you doing? He said to him: O my lord, I am a worshiper I worship God Almighty and He provides for me from whence I do not expect. When the king heard that, his words pleased him and he took him with him and honored him

---

### csp_0b8ff73ff9d95858af60bcb7c39ec1b2

ומא בעד דאלך אמא רסול מולאנא יתעלה אלי דאר אלכלאפה פלמא וצל אלי בגדאד וגדהא ממלוה מן אלעסכר ואלגנוד וכאן רגב אלדי יסמונה רגב אלפרד פדכל דאר אלכלאפה רוז רוז וכאן דאלך אליום יום אלגמעה פלמא וצל וקף בין ידיה וסלם עליה פרד עליה אלסלאם תם סאל ען חאל אכיה וכיף כלאפה לה והל הו ראצי ענה אם לא פקאל לה יא מולאי אן אכיוך יקול לך אלסלאם ויקול לך יא אכי אן כנת תריד אלכלאפה פדעהא לי ואן כנת תריד אלדניא פהי לך פלמא סמע אלמאמון דאלך בכי בכא שדיד חתי אכתלת לחיתה מן אלדמוע וקאל יא רסול אללה אש הדא אלכלאם אלדי תקולה אן אכי יערף אן לם יכון פי קלבי גיר אלמחבה ואלמודה ואלאכיה ואנא מא אריד אלכלאפה ולא אריד אלדניא גיר סלאמתה וראחתה פלמא סמע אלרסול דאלך טאב קלבה וקאל לה יא מולאי אן אכיוך יחבך כתיר והו משתאק אליך כתיר פפֿרח אלמאמון בדאלך וכתב לה כתאב וגהזה באלהדאיא ואלתחף ואלאמואל שי כתיר גדא וארסלה מע אלרסול פלמא וצל אלרסול אלי ענד אלאמין ודפע לה אלכתאב וקרא מא פיה פרח פרח שדיד וקאל אלחמד ללה

**Traduction anglaise —**

And after that, as for the messenger of our master, may He be exalted, to the House of the Caliphate, when he reached Baghdad, he found it full of soldiers and troops. And it was Rajab, which they call Rajab the Individual, and he entered the House of the Caliphate day by day, and that day was Friday. When he arrived, he stood before him and greeted him, and he returned the greeting. Then he asked about the condition of his brother and how his caliphate was going, and whether he was pleased with him or not. So he said to him, 'O my master, your brother sends you greetings and says to you, O my brother, if you want the caliphate, then leave it to me, and if you want the world, then it is yours.' When al-Ma'mun heard that, he wept intensely until his beard was soaked with tears, and he said, 'O messenger of God, what is this talk that you are saying? My brother knows that there is nothing in my heart but love, affection, and brotherhood. I do not want the caliphate, nor do I want the world, except for his safety and his comfort.' When the messenger heard that, his heart was eased, and he said to him, 'O my master, your brother loves you dearly, and he longs for you very much.' So al-Ma'mun rejoiced at that and wrote him a letter and prepared him gifts, rarities, and wealth, a very great amount, and sent it with the messenger. When the messenger reached al-Amin and handed him the letter and he read what was in it, he rejoiced greatly and said, 'Praise be to God.'

---

### csp_0ebb1609700151c5b59c2d09a0089cbd

כג

[Marginalia] ⟦זכריה⟧ [Marginalia] ⟦פרק⟧ [Marginalia] ⟦ג⟧

ויראני את יהושע הכהן הגדול עומד לפני מלאך ה' והשטן עומד על ימינו לשטנו ויאמר ה' אל השטן יגער ה' בך השטן ויגער ה' בך הבוחר בירושלים הלא זה אוד מוצל מאש ויהושע היה לבוש בגדים צואים ועומד לפני המלאך ויען ויאמר אל העומדים לפניו לאמר הסירו הבגדים הצואים מעליו ויאמר אליו ראה העברתי מעליך עונך והלבש אותך מחלצות ואמר ישימו צניף טהור על ראשו וישימו הצניף הטהור על ראשו וילבישוהו בגדים ומלאך ה' עומד

ותרגום יונתן בן עוזיאל ע'ה אמר ונביא ית יהושע כהנא רבא משמש קדם מלאכא דה' וחטאה קאים על ימיניה לאסטאה יתיה ואמר ה' לסטנא ינזוף ה' בך סטנא וינזוף ה' בך דאתרעי בירושלם הלא דין שיזיל מגו נורא ויהושע הוה לביש לבושין דבנין להון בנין דלא כדקא חזי לכהונה גדולה וקאים קדם מלאכא דה' ואתיב ואמר לאילין דקיימין קדמוהי למימר אעדו לבושין דבנין להון בנין דלא כדקא חזי מיניה ואמר ליה חזי דאעברית מינך חובך ואלבישית יתך לבושין דזכוו ואמרית ימנון כלילא דכיא

על רישיה ומנו כלילא דכיא על רישיה ואלבישוהי לבושין ומלאכא דה' קאים ואסהיד מלאכא דה' ביהושע למימר כה אמר ה' צבאות אם באורחי תהך ואין ית מטרת מוקדשי תטר ואף את תדון ית ביתי ואף תטר ית דרתי ואיתין לך מהלכין בין קיימיא האלין שמע כען יהושע כהנא רבא את וחברך דיתבין קדמך ארי גברין דחזיין למיעבד להון ניסא אינון ארי הא אנא מיתי ית עבדי משיחא

**Traduction anglaise —**

23 ⟦Zechariah⟧ ⟦Chapter⟧ ⟦3⟧ And he showed me Joshua the high priest standing before the angel of the Lord and the Satan standing at his right hand to accuse him. And the Lord said to the Satan, The Lord rebuke you, O Satan; even the Lord who has chosen Jerusalem rebuke you: is not this a brand plucked out of the fire? Now Joshua was clothed with filthy garments, and stood before the angel. And he answered and spoke to those who stood before him, saying, Take away the filthy garments from him. And to him he said, Behold, I have caused your iniquity to pass from you, and I will clothe you with rich robes. And I said, Let them set a pure miter upon his head. So they set the pure miter upon his head, and clothed him with garments. And the angel of the Lord stood by. And the translation of Jonathan ben Uzziel, peace be upon him, says: And he showed me Joshua the high priest serving before the angel of the Lord, and the sin stood at his right hand to mislead him. And the Lord said to the adversary, The Lord shall rebuke you, O adversary; and the Lord shall rebuke you, who has taken pleasure in Jerusalem; is not this one rescued from the fire? And Joshua had been wearing garments that were like sons who had children that were not fitting for the high priesthood, and he stood before the angel of the Lord. And he answered and said to those who stood before him, saying, Remove the garments that were like sons who had children that were not fitting from him. And he said to him, See, I have removed your debt from you, and I have clothed you with garments of merit. And I said, let them place a pure crown on his head. And they placed a pure crown on his head, and they clothed him with garments; and the angel of the Lord stood by. And the angel of the Lord testified to Joshua, saying, Thus says the Lord of hosts: If you will walk in My ways, and if you will keep the charge of My sanctuary, then you shall also judge My house, and shall also keep My courts, and I will give you places to walk among these who stand here. Hear now, O Joshua the high priest, you and your fellows who sit before you; for they are men worthy of having a miracle performed for them; for behold, I am bringing My servant, the Messiah.

---

### csp_100133d3696753bc9a006e10cd76a481

ויכון אלי מאפי דואתהם פי דאך אלוקת פי דלך אלדי כאן פיהם אלא ופי דואתהם סנה 50

[Marginalia] 51

ואלדי פי אלמאלכה סה חמאהן באלון ורד וקד כאן ענדהם מן דהבהם ואלי דהבהם דם דהבהם וסאיר דהב אלמאלכה ורד חמאהן פי פיה

[Marginalia] 52

ואלדי פי אלמאלכה וקד ורד ⟦illegible⟧ תמאם מן חמאהן פי דאך אלוקת וקד ורדהם אלי חמאהן פי אלדי כאן ענדהם ומא כאן ענדהם אלא פי אלמאלכה ⟦illegible⟧ ופי אן אלמאלכה וקד ורד ⟦illegible⟧ ואלדי כאן ענדהם חמאהן פי אלדי לא יכון אלא באלד דהבהם כד

[Marginalia] 53

ואלדי כאן ענדהם פי אלמאלכה וקד ורד כאן ורד סה חמאהן מן דלך אלוקת ואלדי כאן אלא אלמאלכה פי 12 דרהם פי דואתהם וקד כאן ענדהם פי אלמאלכה אלדי כאן פי סנה 74 וקד כאן ענדהם אלדי כאן פי סנה 75 פי דואתהם פי אלמאלכה מן דלך אלוקת וקד כאן ענדהם ורד וקד

**Traduction anglaise —**

And it was to me from what was in their inkwells at that time in that which was in them except in their inkwells in the year 50 51 And that which is in the property, its protection was reported in the color of a rose and it was with them from their gold and to their gold the blood of their gold and the rest of the gold of the property and its protection was reported in his mouth 52 And that which is in the property and it was reported ⟦illegible⟧ completely from their protection at that time And it was reported to them to their protection in that which was with them And what was with them except in the property ⟦illegible⟧ And in that the property and it was reported ⟦illegible⟧ And that which was with them, their protection in that which would not be except by the gold of their gold 24 53 And that which was with them in the property and it was reported it was reported, its protection from that time And that which was only the property in 12 dirhams in their inkwells and it was with them in the property that which was in the year 74 and it was with them that which was in the year 75 in their inkwells in the property from that time and it was with them reported and already

---

### csp_10aa0e2e099c5ebe912707e560389882

רשמנו בהדף 111 יום ד' 24 ניסן שנת שלחנו בראת כדארי על יד כא' אליהו בראזאני סך חמשה ועשרים לי' עות' ורבע ואחד . רבע

⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧

נמכר ליד כא' סאלם כהן על יד ת' יוסף כהן על יד דוד זלכה ארבעה ונוצף כפיה ית' אלעזר כהן ⟦...⟧ אל כ' שמעון ומן כ' סאלם הנז' קבצנו מנחו כראי אלגמל ארבע מאות וארבעין ⟦...⟧ סך לה דנ' ⟦...⟧ סך רבעה בהדף 113 לבסוף איך נשלם דף ⟦...⟧ שלח ליד יוסף ורדנא סך כסף ואחד ⟦...⟧ על יד כא' סאלם הנז' על יד ⟦...⟧

ועוד שלחנו לשם סאלם הנז' על ידו . ובוזל רבעה ⟦...⟧ שם 190 . ורבע כסף על ידו למרדכי בנימין ורבע כסף אתם ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

We recorded on page 111, Wednesday, 24 Nisan, year We sent in a courier shipment via the honorable Eliyahu Brazani a sum of twenty-five Ottoman Lira and a quarter and one. Quarter ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ Sold to the honorable Salem Cohen via the student Yosef Cohen via David Zilkha four and a half Keffiyehs belonging to Elazar Cohen ⟦...⟧ to the honorable Shimon, and from the aforementioned honorable Salem we collected from him camel rent, four hundred and forty ⟦...⟧ sum to him of Denars ⟦...⟧ Total profit on page 113 at the end how page was paid ⟦...⟧ Sent to Yosef Vardana Sum of one silver ⟦...⟧ via the aforementioned honorable Salem via the hand of ⟦...⟧ And we also sent there to the aforementioned Salem via him. And ⟦a remainder of⟧ profit ⟦...⟧ there 190. And a silver quarter via him to Mordechai Benjamin and a silver quarter with them ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_14ccf54fd41259c9b229e3a697f17be0

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B02 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_171f943eb49f57e3b785e2e62c657401

<del>⟦illegible⟧</del> נחור דהב אל וקפה פיהא סלאמה דולה דולאן דינה ואלדולה פי אל וקפה כאן פטילת דלא דלאן ברך אבא עבדה דוארת פי מדאדר פי אל דולה פי חסין אל אשראף אל דיה פחם פי אל וקפה פי דלא דלאן אלדי כאן פלאנה פי הדה אל דולה פי הדה אל וקפה אלדי כאן פי הדה אל דולה פי אל וקפה פיהא וקפה וקאיימה שער חדיד וקפה

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

<del>⟦illegible⟧</del> Gold shine in the station, there is safety in the state, the cycles of religion, And the state in the station was a wick of cycles, cycles, May Abu Abda be blessed, roaming in the dwellings of the state in Hussein al-Ashraf, the fine, coal in the station in Cycles, cycles that were so-and-so in this state In this station that was in this state In the station, there is a station and a standing of hair Iron station ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_17ac22e74e7d5188b051722c37c5a61b

וביום שני מנ' כפ' כפורים התרס"ה דף י"א ע"ד נסעתי לבורסא מעאפר גשם עז ומטר זלעפות וביום ג' הלכתי לבית הכנסת של בעלי מלאכה עלא יד פראד ג'אמי וקרינו ס"ת ב"ה וישבנו בבית הכנסת עד למנחה וגם בו ביום ירד גשם כהנה וכהנה וביום רביעי דף י"ג בו נסעתי לדרך בתי כנסיות ומשם חזרתי לבורסא ונתעכבתי בבורסא יום או בתי כנסיות עד יום ששי בשבת (1904 כיהוד) שם שבתתי בבית בעל המלון שמו אברהם דאוד יוסף ומותר ליום כל הלילה וכל היום ירד גשם זלעפות והשלג והקור עז מאד וביום שבת דף ט"ו בו ומותר במוצאי ש' ליל א' ויום א' של כפורים התרס"ה הנ"ל ירד שלג על כל ההרים והגבעות והבתים ועל הארץ

וביום ב' י"ז בו נסעתי לדרך בתי כנסיות והלכתי לבית הכנסת הגדולה של בעלי מלאכה וקרינו ס"ת וישבנו שם עד הערב וגם בלילה ישבנו שם עד הבוקר וביום ג' י"ח בו הלכתי לדרך בתי כנסיות הלך לארם צובא דף י"ט בו ביום ופטר והלכתי אל כניס אל כבירה של בעלי מלאכה וקרינו שם ס"ת וביום רביעי כ' בו הלכתי לדרך בתי

⟦illegible faded text at bottom⟧

**Traduction anglaise —**

And on Monday, the second portion of Yom Kippur 5665, page 11, the 4th column, I traveled to Bursa in a heavy rain and a torrential downpour And on Tuesday I went to the Synagogue of the Craftsmen near Murad Cami and we read the Torah Scroll, praise be to God, and we sat in the synagogue until the afternoon prayer, and on that day too rain fell in abundance And on Wednesday, the 13th of the month, I traveled the route of the synagogues and from there I returned to Bursa and I delayed in Bursa for a day or synagogues until Friday (1904 as the Jews count) there I spent the Sabbath at the house of the innkeeper, his name is Abraham Daoud Joseph and through the day all night and all day torrential rain fell and the snow and the cold were very fierce, and on the Sabbath day, the 15th of the month, and through the conclusion of the Sabbath the eve of Sunday and Sunday of the aforementioned Kippur 5665, snow fell on all the mountains and the hills and the houses and on the ground And on Monday, the 17th of the month, I traveled the route of the synagogues and I went to the synagogue the large one of the craftsmen and we read the Torah Scroll and we sat there until the evening and also at night we sat there until the morning And on Tuesday, the 18th of the month, I went the route of the synagogues He went to Aleppo on the 19th of the month and took leave and I went to the Great Synagogue of the craftsmen and we read there the Torah Scroll and on Wednesday the 20th of the month I went the route of the houses of ⟦illegible faded text at bottom⟧

---

### csp_1bd6c1734cad585e9573702ec7f32a31

⟦illegible⟧ וגמיע דולך אל קדר אל מדכור ודלך חסב אל חק אל גארי להם עלי אל דאר אל מדכורה אל מערופה בבית דויד אלדי חדהא מן שרק שארע אל גסר ומן גרב דאר אל סת רחל בת דויד ומן שמאלא דאר אל סת חנה בת דויד ומן גנובא דאר אל סת שרה בת דויד ודלך חסב אל סנד אל שרעי אל מדכור אלדי ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין

וקד אקר אל ורתה אל מדכורין אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין ⟦אן דלך אל סנד אל מדכור הו ביד אל ורתה⟧ ⟦אל מדכורין וקד אקר אל ורתה אל מדכורין⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ and all of that aforementioned amount and that is according to the right established for them over the aforementioned house known as the House of David which is bounded on the east by Al-Jisr Street and on the west by the house of Lady Rachel daughter of David and on the north by the house of Lady Hannah daughter of David and on the south by the house of Lady Sarah daughter of David and that is according to the aforementioned legal deed which is in the hands of the aforementioned heirs and indeed the aforementioned heirs acknowledged that that aforementioned deed is in the hands of the aforementioned heirs and the aforementioned heirs acknowledged that that aforementioned deed is in the hands of the heirs aforementioned and the aforementioned heirs acknowledged and the aforementioned heirs acknowledged that that aforementioned deed is in the hands of the heirs aforementioned and the aforementioned heirs acknowledged that that aforementioned deed is in the hands of the heirs aforementioned and the aforementioned heirs acknowledged that that aforementioned deed is in the hands of the heirs aforementioned and the aforementioned heirs acknowledged that that aforementioned deed is in the hands of the heirs aforementioned and the aforementioned heirs acknowledged ⟦that that aforementioned deed is in the hands of the heirs⟧ ⟦aforementioned and the aforementioned heirs acknowledged⟧

---

### csp_1d88977ffc7754eb99798d4e059c2b2c

דרוש

שאל משלמה כהן על ענין הכתובה בסוף א' דניאל סח כותבי על כתובה או על הלוואה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

ואפילו את שטר על פירעון הכתובה לא יגבה ממשעבדי אף על פי שיש בו קנין ואחריות נכסים שכך כתב מרן בסימן קיא סעיף טו אין נפרעין מנכסים משועבדים אלא בשטר שכתוב בו קנין או שכתוב בו אחריות נכסים

⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Required Shlomo Cohen asked about the matter of the Ketubah at the end A' Daniel 68, those who write on a Ketubah or on a loan ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ And even if you have a deed for the payment of the Ketubah, he shall not collect from encumbered property, even though it contains an act of acquisition and a lien on property, for so wrote the Master in Section 111, Paragraph 15: One does not collect from encumbered property except with a deed in which is written an act of acquisition or in which is written a lien on property. ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_1dc92d11991653e49333e2dc5cf92a5b

סארה בנת דוד כג וכו' לא תולד אית יום לאחד כג אלול תרפג יצחק בן יוסף מנשה צאלח יום ג' יד אלול ש' תרפד <del>נעימה</del> לא תולד אית יום אל ארבעה כג אלול ש' תרפד שמחה בנת יחזקאל מאיר יום ... אליהו בן יוסף דוד יום כח כסליו תרפד מורד בן אליהו שמעון יום כו אלול תרפד דוד בן יוסף אהרן יום כג אלול תרפד רחמה בנת דוד יוסף יום כג אלול תרפד ואלד כג אלול מורד בן יוסף שמעון יום מנשה בן דוד יוסף יום כג אלול תרפד ואלד כג אלול יוסף אברהם

⟦...⟧ אלול פרחה בנת יוסף דוד יום חמש כג אלול תרפד בן ציון בן יוסף אליהו יום ... יוסף בן יוסף מאיר יום ... נאג'י בן יוסף יחזקאל יום ... מזל בנת יוסף דוד יום ... עזרא בן יוסף אברהם יום ... אליהו בן יוסף יחזקאל יום ... כ'ד אלול יוסף בן יחזקאל ... יחזקאל בן יוסף אברהם ... יוסף בן יוסף אליהו ... פרחה בנת יוסף ... ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Sarah daughter of David 23 etc. was born on the first day 23 Elul 5683 Isaac son of Joseph Menashe Saleh Tuesday 14 Elul year 5684 <del>Naima</del> was born on the fourth day 23 Elul year 5684 Simcha daughter of Ezekiel Meir day ... Elijah son of Joseph David day 28 Kislev 5684 Murad son of Elijah Shimon day 26 Elul 5684 David son of Joseph Aaron day 23 Elul 5684 Rahma daughter of David Joseph day 23 Elul 5684 Born 23 Elul Murad son of Joseph Shimon day Menashe son of David Joseph day 23 Elul 5684 Born 23 Elul Joseph Abraham ⟦...⟧ Elul Farha daughter of Joseph David day five 23 Elul 5684 Benzion son of Joseph Elijah day ... Joseph son of Joseph Meir day ... Naji son of Joseph Ezekiel day ... Mazal daughter of Joseph David day ... Ezra son of Joseph Abraham day ... Elijah son of Joseph Ezekiel day ... 24 Elul Joseph son of Ezekiel ... Ezekiel son of Joseph Abraham ... Joseph son of Joseph Elijah ... Farha daughter of Joseph ... ⟦...⟧

---

### csp_1e223075336459cebfa8727852717851

⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

אלדכ' ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

page(s) missing مفقودة (صفحات)

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ The ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ page(s) missing ⟦missing (pages)⟧

---

### csp_1e9485a05a245b799ce8ade12ddb0b23

בס"ד

יום ג' י' אייר שנת התרסד באו לידנו סך 58 מג'ידי כעשרים וחמש ליראס ומאה וחמשים ושלשה כהן עבדאלה ויוסף רחמים יצחק הלוי הי"ו בעד עזבון המ' מסעודה בת כ'מ' רפאל משה הלוי נ"ע אשת המ' משה יצחק הלוי נ"ע הנז' כפי חשבון שעשו ביניהם ובין היורשים הנז' ונתברר שמגיע להם הסך הנז' וקבלו הסך הנז' ושלמו חלקם אף שטר הכתובה ושאר זכיות שיש להם בעזבון המ' מסעודה הנז' לא נשאר להם שום תביעה וטענה ומענה כלל ועיקר והיה זה בפנינו וקיים

ואח"כ ביום הנז' באו לפנינו כהן עבדאלה ויוסף רחמים הנז' והודו בפנינו הודאה גמורה שמה שהגיע להם מחלק המ' מסעודה הנז' הוא סך מאה וחמשים ושלשה ריאל ומחצה וסך הנז' נשאר אצל אחיהם יחזקאל הלוי הי"ו בתורת עסקא למחצית שכר בהתעסקות החנות שלו וכל ריוח שיזמין השם יתברך בחנות הנז' יחלקו ביניהם לפי ערך סך הנז' עם סך הקרן של החנות הנז' וההפסד ח"ו כנז' והאחריות כנז' והיה זה בפנינו וקיים

ובאותו מעמד נתברר ביניהם שמה שמגיע לחלק יוסף רחמים הנז' מסך הנז' הוא סך מאה ועשרה ריאל והשאר הוא חלק כהן עבדאלה הנז' ועל מנת כן נשתתפו עם אחיהם יחזקאל הלוי הנז' כנז' לעיל והכל שריר וקיים ומחלו זה לזה מחילה גמורה מעכשיו בלי שום טענה ומענה כלל ועיקר והכל שריר וקיים

**Traduction anglaise —**

With God's help Tuesday, 10th of Iyar, year 5664, there came into our hands the sum of 58 Mejidi approximately twenty-five Liras and one hundred and fifty-three Kohen Abdallah and Yosef Rahamim Yitzhak Halevi, may God protect them, for the estate of the deceased Mas'uda, daughter of the Honorable Raphael Moshe Halevi, may he rest in Eden, wife of the deceased Moshe Yitzhak Halevi, may he rest in Eden, aforementioned, according to the account they made between them and the heirs aforementioned, and it was clarified that they are entitled to the aforementioned sum and they received the aforementioned sum and they paid their portion, including the Ketubah document and other rights that they have in the estate of the aforementioned deceased Mas'uda; no claim remained for them nor any argument or response at all, and this was before us and is established And afterwards, on the aforementioned day, Kohen Abdallah and Yosef Rahamim came before us aforementioned, and confessed before us a complete confession that what reached them from the portion of the aforementioned deceased Mas'uda is the sum of one hundred and fifty-three Reals and a half, and the aforementioned sum remained with their brother Yehezkel Halevi may God protect him, by way of an 'Iska' (partnership) for half the profit in the business of his shop and any profit that God, blessed be He, shall provide in the aforementioned shop, they shall divide between them according to the value of the aforementioned sum compared to the sum of the principal of the aforementioned shop, and the loss God forbid, as mentioned, and the responsibility as mentioned, and this was before us and is established And in that same standing, it was clarified between them that what belongs to the portion of Yosef Rahamim aforementioned from the aforementioned sum is the sum of one hundred and ten Reals and the remainder is the portion of the aforementioned Kohen Abdallah, and on this condition they became partners with their brother the aforementioned Yehezkel Halevi, as mentioned above and everything is valid and established, and they forgave one another with complete forgiveness from now on without any claim or response at all and everything is valid and established

---

### csp_1edd0952196a560bb397e3b499e5e416

ודך ינצלה אלי אלאך אלמחרכה כילואה כמא כמא ינצלה ויסעו ויסעו מן סכות וינזלו באיתם בקצה אלמדבר ויסעו מאיתם וישובו על פי החירות אלתי קבאלת בעל צפון וינזלו קבאלת מגדל ויסעו מן פני החירות ויעברו פי וסט אלבחר אלי אלמדבר וסארו מסירה

תלאתה איאם פי מדבר איתם וינזלו במרה ויסעו ממרה ויאתו אילימה ופי אילים אתנא עשר עין מא וסבעין נכלה וינזלו תם ויסעו מן אילים וינזלו על ים סוף ויסעו מן ים סוף וינזלו במדבר סין ויסעו ממדבר סין וינזלו בדפקה

ויסעו מדפקה וינזלו באלוש ויסעו מאלוש וינזלו ברפידים ולא כאן תם מא ללשעב ללשרב ויסעו מרפידים וינזלו במדבר סיני ויסעו ממדבר סיני וינזלו בקברות התאוה ויסעו מקברות התאוה וינזלו בחצרות ויסעו מחצרות וינזלו ברתמה

ויסעו מרתמה וינזלו ברמון פרץ ויסעו מרמון פרץ וינזלו בלבנה ויסעו מלבנה וינזלו בריסה ויסעו מריסה וינזלו בקהלתה ויסעו מקהלתה וינזלו בהר שפר ויסעו מהר שפר וינזלו בחרדה ויסעו מחרדה וינזלו במקהלות ויסעו ממקהלות וינזלו בתחת ויסעו מתחת וינזלו בתרח ויסעו מתרח וינזלו במתקה ויסעו ממתקה וינזלו בחשמונה ויסעו מחשמונה וינזלו במוסרות ויסעו ממוסרות וינזלו בבני יעקן ויסעו מבני יעקן וינזלו בחור הגדגד ויסעו מחור הגדגד וינזלו ביטבתה

**Traduction anglaise —**

And so God saved them to the following journey as as He saved them and they traveled and they traveled from Succoth and they camped in Etham at the edge of the desert and they traveled from Etham and returned to Pi-hahiroth which is before Baal-zephon and they camped before Migdol and they traveled from before Hahiroth and passed through the midst of the sea into the desert and they went a journey of three days in the desert of Etham and they camped at Marah and they traveled from Marah and they came to Elim and in Elim twelve springs of water and seventy palm trees and they camped there and they traveled from Elim and they camped by the Red Sea and they traveled from the Red Sea and they camped in the Wilderness of Sin and they traveled from the Wilderness of Sin and they camped at Dophkah and they traveled from Dophkah and they camped at Alush and they traveled from Alush and they camped at Rephidim and there was no water there for the people to drink and they traveled from Rephidim and they camped in the Wilderness of Sinai and they traveled from the Wilderness of Sinai and they camped at Kibroth- hattaavah and they traveled from Kibroth-hattaavah and they camped at Hazeroth and they traveled from Hazeroth and they camped at Rithmah and they traveled from Rithmah and they camped at Rimmon-perez and they traveled from Rimmon-perez and they camped at Libnah and they traveled from Libnah and they camped at Rissah and they traveled from Rissah and they camped at Kehelathah and they traveled from Kehelathah and they camped at Mount Shepher and they traveled from Mount Shepher and they camped at Haradah and they traveled from Haradah and they camped at Makheloth and they traveled from Makheloth and they camped at Tahath and they traveled from Tahath and they camped at Terah and they traveled from Terah and they camped at Mithkah and they traveled from Mithkah and they camped at Hashmonah and they traveled from Hashmonah and they camped at Moseroth and they traveled from Moseroth and they camped at Bene- jaakan and they traveled from Bene-jaakan and they camped at Hor- haggidgad and they traveled from Hor-haggidgad and they camped at Jotbathah

---

### csp_1f16db801ffd5f5b9662341f86ad8451

— דינאר כביר מאה ואחד ועשרין דינאר — באנו מאה וארבעין דינאר אבו דראע תמן דהב ואחד ועשרין מתקאל ורבע דינאר כנארי ורבע דינאר דהב ורזל מן כותי ולאתק י׳ רגלי שוורו ואוזאן אלמלא אדשו ותל כל דינר מנו אלמאל כאמל בתלת מאה דינאר וניף ולין דפעת כתבנא לה אלי יצחק מנשה שלה ילוה מן יוסף דינאר עלי ימי ודד מאן אחד מנא מדפועין כמס מאה כמשל כבירה וקד מן נזאר ויאכד 58 כמשל כביר כנא דכר והדא גיר אלדי יטלב 58 מאה וארבעין דינאר ואל דינר עשר דנאניר מן כיר מאור מכל מא כאן מרסול ואל גואריב וגוארי — וגואריש נקל אל יום וצלה 4 רגלי כנארי כמאר ויאכד וקאל יאכד אל דינר יסוי מאה דרהם וזה כנארי וכדאלך ירא דהבנא וולד אבו דראע כבירה כבירה ודפעת וד מן עפר למא ירא דפעת אלמאל דלא דפעין מן אלמאל ואל דינר מן דד מן דינר 104 דינר ואל דינר מן מאה ואל כיר ויל כר מאל ויאכד אלמאל ווס יאכד ואל יריד אחד מן כמס מאה אלדי יריד בלא עין ירא ודפעת מן כמס דינאר דינאר וכדאלך יריד כד יריד מן כרמשה ואל יריד דכר

**Traduction anglaise —**

— Large dinar, one hundred and twenty-one dinars — Banu, one hundred and forty dinars, Abu Dhara'a Value of gold, twenty-one mithqals and a quarter dinar Kanari and a quarter dinar of gold and a foot from Kuti and Latiq 10 men of Shawuru and the weights of the full property was given And the total of every dinar from the capital is complete at three hundred Dinars and some, and when he paid, we wrote for him To Isaac Menashe, may his end be good, he borrows from Joseph a dinar Upon my days and any love from us is paid Five hundred like the large ones and already from Nizar And he takes 58 large pieces as mentioned and this is besides What he requests 58, one hundred and forty dinars And the dinar is ten dinars from the best of what was enlightened From all that was sent and the socks and the girls — And jars transported today reached him 4 Kanari men Veils and he takes and said he takes the dinar worth one hundred dirhams And this is Kanari and likewise he sees our gold and the son of Abu Dhara'a Large, large and a payment of 4 from the dust when He sees the payment of the money, not two payments from the money And the dinar from 104 dinars And the dinar from a hundred and the good and the memory Capital and he takes the capital and he takes And no one wants from the five hundred that he wants Without an eye he sees and a payment of five dinars, a dinar And likewise he wants as he wants from his crushing And he does not want mention

---

### csp_202ee1d40f5d5b9996a4bae1e5b96358

וברכת אותו בשם כל הקהל הקדוש הזה יחיהם אל ויגדל מזלם למעלה למעלה כנפש כבודם הרמה וכנפש עבדם דורש שלומם הטוב באלף כבוד ויקר מנאי אנא הצעיר עבד לאל יתברך ובוטח בשמו הגדול והנורא יוסף חיים יצ"ו בן לאדוני אבי זקני החסיד עניו כהלל כמוהר"ר אליהו זלה"ה בן לאדוני זקני החכם השלם הגדול כמו' משה חיים זלה"ה זיע"א ועל הטוב יזכר שם כבוד מעלת כה"ר אליהו יצ"ו יר"ו יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים

ואתם הדבקים בה' אלהיכם חיים כולכם היום כי אורך ימים ושנות חיים ושלום יוסיפו לך, ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום

אך צדיקים יודו לשמך ישבו ישרים את פניך ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך אן כאן עמך כספך כי לא ירבה לו סוסים כעפר לרוב ומים לרוב לא יבוזו לו אם יתן איש את כל הון ביתו באהבה בוז יבוזו לו שיר השירים שם אשרי הגבר אשר תיסרנו יה ומתורתך תלמדנו ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך והישר בעיניו תעשה והאזנת למצותיו ושמרת כל חקיו כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רופאך

**Traduction anglaise —**

And you shall bless him in the name of all this holy congregation, may God grant them life and may their fortune grow higher and higher, according to their exalted soul and the soul of their servant who seeks their good peace with a thousandfold honor and glory from me, the young one, a servant of God may He be blessed, and trusting in His great and awesome name, Yosef Hayyim, may his Rock and Redeemer protect him, son of my lord my grandfather, the pious and humble like Hillel, our teacher and rabbi Eliyahu, of blessed memory, son of my lord my grandfather, the complete and great sage, our teacher Moshe Hayyim, of blessed memory, may his merit protect us, and for good let the name of his excellency Rabbi Eliyahu, may his Rock and Redeemer protect him, may his Creator protect him, be remembered; may his days be lengthened in goodness and his years in pleasantness. And you who cling to the Lord your God are all alive today. For length of days and years of life and peace they shall add to you; the Lord will give strength to His people, the Lord will bless His people with peace. Surely the righteous shall give thanks to Your name; the upright shall dwell in Your presence. Blessed shall you be in your coming in, and blessed shall you be in your going out. Not here with you is your silver, for he shall not multiply horses to himself, as the dust for multitude and water for multitude; they shall not despise him if a man were to give all the substance of his house for love, they would utterly despise him. Song of Songs. There, happy is the man whom You chasten, O Lord, and teach him out of Your law. And he said, If you will diligently listen to the voice of the Lord your God, and do what is right in His eyes, and give ear to His commandments, and keep all His statutes, none of the diseases which I put upon Egypt will I put upon you, for I am the Lord who heals you.

---

### csp_20794b1567475319a9a6d64d699eb3fc

וכל כלאם דה מא כצל מנהם מן חק אל כלאם אלדי כאן ביני ובינך יא אכי

ובעד דא כלה טלע מן ענדך כלאם פי גהת אל עמאל וקלת אן כרר עלי מראת כתירה למא יגי יאכד כלאם ירסלה ללדיואן ואנת תערף אן מא יכפי עליך ולא יכפי ען גירך אן אלדי יגי מן טרף אל באשא מא יכפי ען גירך כלאם לא כביר ולא זגיר וכדלך דא יגי ואנת תערף דא שאיע פי אל בלד כלהא וגיר דא אלדי יגי יאכד וסול אלי כיר יכון מעה גמאעה כתירה לדרך פיהם מן ירד פי וגהה כלאם ומן יסכת לה פלא יכשור באלך מן אלשי יכון לה כביר ולא זגיר אלא אן יכון יאכד מן דון אמר אל באשא פהדא מא יכון ואנא רגית מן אללה תע' יכון דה כלאם נזל ואצל דון גירה ואנת תכון דון גירה פי אל צחה ואל עאפיה ויידי אל עמל כעיניך ואללה יעלם קול רחמן דכר אלדי יכון לה חק יכון יסמע דא וירד עליך גואב עלי ידי מוצל כתאבי הדא יכון יצל מנך רד גואב יטמננא ען צחתך וסלאם עליך ועל מן ילוך עליך כצ' ושלום נכתב יום א' כ"ג אלול שנת התר"ג

**Traduction anglaise —**

And all this speech, nothing was obtained from them regarding the truth of the speech that was between me and you, O my brother. And after all this, speech came out from you regarding the workers, and you said that it was repeated to me many times when he comes to take speech to send it to the office, and you know that it is not hidden from you nor is it hidden from others that what comes from the Pasha's side is not hidden from others, speech, neither big nor small, and likewise this comes and you know this is common in the whole town. And other than that, he who comes to take and asks for good, there will be with him many people, so among them is one who returns speech to his face and one who is silent for him, so let your mind not be troubled by anything whether it is big or small, unless he takes it without the Pasha's order, then this shall not be. And I hoped from God, Exalted, that this speech came and arrived without any other, and that you be, without any other, in health and wellness, and may the work be performed as you see fit. And God knows the saying of the Merciful, mentioning that he who has a right shall hear this and return an answer to you by the hand of the bearer of this letter of mine. Let a response arrive from you that reassures us of your health. And peace be upon you and upon whoever follows you specifically. And Shalom. Written on Sunday, 23rd of Elul, year 5603.

---

### csp_22626c5b7e9e5266816d6bc353784b88

ה

דה גזיר מן אל גיר דדגאן בשם פ' בשם דדג' דה פאז פז אז סאעה דאל דינה בשק נזל משטי פה דה לאזם באקי אלפרץ אלף דדגאן פראק פה בנת אלף פ' אלף עמאר אלפרץ כדל דאל חייט <del>⟦illegible⟧</del> אז דה ופי פה פאט

דה גזיר מן אל גיר דאד פ' דאל פ' אלף פ' פרא פלוס פין פן אלף אלף דאל פ' דינה דואת פה בשם בשמשם ובחראם פ' דינה דודל דהשם בשר אלפר וג' פ' ונס עאל פה פעם אלף כדל דאל אלפרץ אלף אלף דדד דה נזל פלס פ' אלף פאל ושר משדר נאל פל תלדין דה פאט אלף בשר אלפר רפא פ' וס וכן פאט פ' עדר דודל תפ פ' פ' ודס אל נאל וק אלף פאל אל פ' תותית אלף פראן בשם אלפר פה לאן אלף אלפר דאל דה פ' פ' אל פ' ואיש בשם אלפר נאל פ' משדר דה פ' דאל אל דה אלף בשם אלפר כי דאד פ' פלא פל פרא אל פ' אלף בשם אלפר אל פ' פ' פ' פ' דה אל פ' אלף פה כדל דה פ' אל פ' ואיש בשם פ' אל פ' דד פ' פ' פ' דאל אל פ' פ' פ' דה אל פ' דד פ' פ' פ' פ' פ' דה אל פ' פ' פ'

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

H This decree from the others is judged in the name of P in the name of the judge of this Paz Paz From the hour of the religion in the bag descended the spread here this Necessary the rest of the obligations a thousand judged a separation here Daughter of a thousand P a thousand building the obligations like this judge tailor <del>⟦illegible⟧</del> From this and in here Fat This decree from the others gave P this P a thousand P Para money Where then a thousand thousand this P judge inkwell here In the name by the sun and by the forbidden P judge Dudel the name Flesh of the mule and G P and Nes Al here step a thousand Like this judge the obligations a thousand thousand judged this descended Fels P A thousand Fal and Shar Mashdar Nal Fal Teldin this Fat A thousand flesh of the mule Rafa P and S and thus Fat P order Dudel Tf P P and Ds the Nal and K a thousand Fal The P Tutit a thousand Paran in the name of the mule here because A thousand the mule this this P P the P and a man in the name of the mule Nal P Mashdar this P this the this a thousand in the name of the mule Because Dad P Pala Fal Para the P a thousand in the name of the mule The P P P P this the P a thousand here like this this P The P and a man in the name of P the P Dd P P P This the P P P this the P Dd P P P P P this the P P P ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_22689c65cc525c6fbd3756d7e0b14896

ומן אלדין ⟦...⟧ אדואיה אלאמראץ אלחארה פי אלראס וגיר דלך <del>לגמיע</del> אלמראץ אלדי יכון אצלהא מן אלחרארה פי אלראס או גירהא מן אלגסם פהו ינפע באדן אללה תעאלי והו הדא תאכד 8 דרם סכר נבאת 4 דרם כרויה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 50 דרם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

וצפה פי דכר אלדי כאן ענדה אלמראץ אלחארה פי אלראס ואלגסם ופי אל ⟦...⟧ אלדי יכון מן אלחרארה ופי אלעין פי אלצבאח יכון אלעין חמרא וגירהא ⟦...⟧ וסכר נבאת וגירה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

And among those ⟦...⟧ remedies for hot diseases in the head and other than that <del>for all</del> diseases that are originating from heat in the head or other parts of the body. It is beneficial by the permission of God Exalted. And it is this: you take 8 dirhams of rock candy, 4 dirhams of caraway ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 50 dirhams ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ A description regarding the mention of those who had hot diseases in the head and the body, and in the ⟦...⟧ which comes from the heat, and in the eye, in the morning the eye is red, and other than that ⟦...⟧ and rock candy and others ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_235b01474a635b1caf98275ca65cdf26

ואחד מנא יצל מנה כול כיר דהרים ואנת תעלם אן יום כרוגנא כנא מכדורין גדא וקענא אלא דוכאן רכאבה וכן נסאפר וכרג מן ענדנא רגאלי וצל קבל וקת אלדהאב וכרג ופי וקת אלמגרב יבקא פי אלא כס יום קבל דכול שהר אלתמוז כונא כאיפין ומעא הדא קעדנא מדה מן ורא רוחנא אלא בגדאד כאן עלינא ואגבאת אכתר מן כל שי ואלתאני מא כאן יכון אהון עלי מן אלמות ואלדכול אלא בגדאד עלי אן כל מן כטב לנא חל פי בלאד וראח כל כלאם גיר דלך עלי נחוו אלדי ירידוהם מן ענדך יא כואגה <del>⟦illegible⟧</del> יוסף ואלבאקי ידור כפאך כופך המשתגל אלא רחמן לה ⟦...⟧ מן שאן ואספה אן פיך ככל מליח ו יא ולה אן שפין לא נשמע אלא כיר ואל יום יצל אלכתב כונא פי כביר ⟦...⟧ ראחו ולה רחמה אללה רחמנאך וכד נשמע <del>⟦illegible⟧</del> אלכף נחנא זייך באלף כל דם יכון לה טביעה אלא נדאן לה

**Traduction anglaise —**

And one from us, all the good of mountains reaches him, and you know that on the day of our departure we were very distressed, we happened upon a rider's shop and we were traveling and a man left us he arrived before the time of departure and left and at the time of sunset he stayed for only five days before the beginning of the month of Tammuz, we were afraid and despite this we stayed for a period behind our souls until Baghdad we had obligations more than anything and the second, nothing would have been easier for me than death and entering Baghdad since everyone who preached to us stayed in a town and all speech went otherwise according to what they wanted from you, O Khawaja <del>⟦illegible⟧</del> Joseph, and the rest will turn your fear is enough for you, he who is busy with the Merciful has him ⟦...⟧ for the sake of, and sorry that in you like everything good and O boy, that we are healthy, we only hear good and today the letters arrive, we were in great ⟦...⟧ they went, and by the mercy of God we had mercy on you and so we hear <del>⟦illegible⟧</del> the palm, we are like you in a thousand every blood has a nature unless it is called

---

### csp_23c6d8876bf158a7b4eefbad68e1480f

וגיר דאלך דהב אנה כאן פי יד אלאף - אנהא כאן ארסלה לה וגעל עליה ולא אחד כאן יערף באנה כאנת מעה סוא ואנה נפסה כאן יקול להם מע ליס ופיד לאחד לא שרכה וסלם אליה וסלם להם וגיר דאלך קאל כפין וכדאלך באן וגיר דאלך - כמא כאן מעה ואנה כאן פי סנה אלפין באנה ופי דאלך פי אל כיר פי סנה אלף פי באן פי ואף פין דאלך ופי דאלך ואנה פי סנה אלף חמסה ופי מאיה וסנה פי אל כאן פי ואנה פי סנה 55 <del>⟦illegible⟧</del> אנה אנה תעמל באנה פי אל כאן - ופי דהב באנה פי אל כאן פי פי שיא ופין פי אל כאן פי אל פי דאלך פי פי ⟦illegible⟧ פי דאלך באנה פי אל כאן ואנה פי כאן פי ואנה פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן אלדי פי דא פי פי פי אל כאן - ואן כאן ואנה פי פי אל כאן פי ופי אל כאן פי אל כאן פי אל כאן

**Traduction anglaise —**

And other than that, gold that was in the hand of thousands - that he had sent to him and placed upon him and no one knew that it was with him except him, and he himself would say to them that he had nothing useful for anyone no partnership, and he delivered to him and delivered to them and other than that he said kaffayn and likewise that and other than that - as it was with him and that it was in the year two thousand that and in that in the good in the year a thousand in that in and in those and in that and that in the year a thousand five and in a hundred and a year in the was in and that in the year 55 <del>⟦illegible⟧</del> that that you do that in the was - and in gold that in the was in in something and in in the was in the in that in in ⟦illegible⟧ in that that in the was and that in was in and that in the was in the was in the was in the was in the was in was in the was in the was in the was in the was in the was in the was in the was which in this in in in the was - and if was and that in in the was in and in the was in the was in the was

---

### csp_23eb94e200355393a923342e625aea57

יכתיבו אלנאס עלי אנפסהם ⟦...⟧ ואנת יא אכי תערף ⟦...⟧ ⟦...⟧ דרהם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

וכל מן יריד יכון ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

People write against themselves ⟦...⟧ And you, my brother, know ⟦...⟧ ⟦...⟧ dirham ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ And everyone who wants to be ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_25691029067a5a7cb4555b6f5c8386d3

אן כאן ⟦illegible⟧ יכון ⟦illegible⟧ ואדא כאן כדאך יכון עלא סביל אלמאל פי דלך אלזמאן דכל פי דלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ואלדי כאן ופי הדה אלסנה דכל פי דלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ⟦illegible⟧

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

ואדא כאן אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן דכל פי דלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן (דלך אלמאל) ודלך (אלמאל) (ודלך אלמאל) ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן ענדה פי דלך אלזמאן ודלך אלמאל אלדי כאן

**Traduction anglaise —**

If it was ⟦illegible⟧ it would be ⟦illegible⟧ And if it were so, it would be by way of the money At that time, it entered into that money Which he had at that time and which was And in this year, it entered into that money which was With him at that time and that money which he had At that time and that money which he had And that money which he had at that time ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ And if it were the money which he had at that Time, it entered into that money which was With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was (that money) and that (money) (and that money) With him at that time and that money which was With him at that time and that money which was

---

### csp_259bda8fe24c5d308cfaba1039de65f1

דהב אלו משקל דנאניר אלף וארבע מאיה ועשרין ואחד - כמא יציר דלך בצראף ופרק צראף באלף ותסע מאיה מאיה אלף ותמאנין ריאל מע אלף ותסע מאיה ותסע דנאניר אלא רבע בצראף כמא דכר אעלאה וזאד עלי דלך מן סאיר אלג׳האת סבעה אלאף ריאל וכמס מאיה ואחד ועשרין מע דנאניר תלאתה אלאף וכמס מאיה אלף ותסע מאיה ותסע דנאניר אלא רבע כמא דכר אעלאה יכון ג׳מלה אלדנאניר תלאתה אלאף וארבע מאיה ותסעה ועשרין דנאניר אלא רבע וג׳מלה אלריאל תמאניה אלאף וארבע מאיה וכמסה וכמסין ריאל מע אלף ותסע מאיה וכמסה ריאל דון צראף אלדנאניר ג׳מלה אלדנאניר אלמזכורה תלאתה אלאף וכמס מאיה לי סאיר אלנאס מע דלך דכר באלף וסבע מאיה ואלף וכמס מאיה דנאניר מע דנאניר ארבע מאיה אלבאקי ??? ⟦illegible faded text⟧

אלאלף דנ׳ אלדי כאן ודיעה רצל מנהא ללד׳ יוסף סך ⟦...⟧ ⟦...⟧ ומנהא ג׳מלה דנאניר ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Gold, these weigh one thousand four hundred and twenty-one dinars - as that amount becomes, with exchange and exchange difference, one thousand nine hundred one hundred thousand and eighty reals with one thousand nine hundred and nine dinars less a quarter at the exchange rate mentioned above, and added to that from other sources are seven thousand and five hundred reals and twenty-one with three thousand and five hundred dinars one thousand nine hundred and nine dinars less a quarter as mentioned above the total of the dinars being three thousand four hundred and twenty-nine dinars less a quarter, and the total of the reals is eight thousand four hundred and fifty-five reals with one thousand nine hundred and five reals without the exchange of the dinars the total of the mentioned dinars is three thousand and five hundred for the rest of the people, with that mentioned as one thousand seven hundred and one thousand five hundred dinars with four hundred dinars the remainder ??? ⟦illegible faded text⟧ the thousand dinars that were a deposit, of which reached Master Joseph ⟦...⟧ ⟦...⟧ and of it a total of dinars ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_25ee91b9b2d25f4bb9e62d04443bf184

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B02 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B03 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B04 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B05 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B06 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_26c04b3b3e78597e8b1ef33874f639d1

תדכר אלדד וכם עמאר כונת אנד אבו אלדד כאן יכון אלף לא תוואכד כמא דכרת אליום אל שוך אלדי הו וקע פי ידך כונת אמר לו כונת תעלם דלך אלכבר מן גיר דלאלה אצלא

כה אנת כונת תל ורזל עמרי פי דלך אלוקת אלדי כאן לך בוקהא מנזלה ⟦...⟧ וכונת תכתב אלי מן דלך אלוקת אלא אן יכון לי דלך אלוקת כמא הו מעלום ענד אלנאס כלהם אן עמרי ליס לה קדר ולא לה קימה והדא אלוקת אלדי נחן פיה אלאן תריד תעמל מתל דלך אלוקת וכונת תכתב אולא יכון לך רגא פיה אלאן תריד תעמל לאן קד זאל ענך דלך אלא כו כונת תריד דה וכתיר ⟦...⟧ אלדי יכון מתלה או אכתר תריד יא אכי אקול לך שי לא תסתמע מן כלאם אלנאס שי ולא תריד תסמע לי כלאם ולא ללדי יקולון לך דלך דה דכר מנזלה בעד דלך ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

Remember Eldad and how much building you did at Abu Eldad's It would have been a thousand, do not take offense, as I mentioned today The thorn that fell into your hand, I was commanding If you had known that news without Any evidence at all 25 You were mocking my life at that time When you had prestige ⟦...⟧ And you used to write to me from that time unless I have That time as is known among all people That my life has no value and no worth, and this time In which we are now, you want to act like that time And you used to write first so that you would have hope in it Now you want to act because that has departed from you Unless you wanted this and much ⟦...⟧ Which is like it or more, you want, my brother, I say To you something: do not listen to anything of what people say And do not want to hear any word from me nor from those who say To you that this mentioned prestige After that ⟦illegible⟧

---

### csp_26fdf5ffc7725b9193128a2659c2426e

בענין ובורה בור נופל עליו רומז הק' גם ומכה אביו ואמו ובר מן דין אית למימר טעם על מה שנכתב בפרשה אלה המשפטים בלשון יחיד אשר תשים לפניהם לשון רבים וכי הוה ליה למימר אשר תשים לפניהם משפטים אלה וגם למה לא כתיב ואלה המשפטים אשר תשים להם ועוד דכתיב לפניהם ולא לפני עכו"ם דמשמע דאלו דיני ממונות לא דייני להו עכו"ם כלל ואי אפשר לומר כן דהא איכא דינא דמלכותא דינא אין כח ביד ישראל לדון דיני ממונות ואפילו בכל דיניהם של עכו"ם כי אם בדיני נפשות כלומר אם הרג ישראל את הנפש דנין אותו אבל שאר דיני ממונות דנין אותם ע"פ דת ודין שלנו ואם כן מאי לפניהם ולא לפני עכו"ם ואפשר לומר בדרך רמז כי המשפטים האלה אשר תשים לפניהם ר"ת אלף שהוא רומז אל הש"י שנקרא אלף אלופו של עולם והכוונה בזה להורות כי המשפט לאלהים הוא שכל הדן דין אמת לאמתו נעשה שותף להקב"ה במעשה בראשית שנאמר ויהי ערב ויהי בקר יום אחד ושם נאמר ושפטו את העם משפט צדק וזהו רמז אלף שר"ל שותף להקב"ה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ורמז לדבר זה כי שם אהיה במלוי יודין גימ' עם הכולל מספר כי המשפט לאלהים הוא ועוד ירמוז כי המשפט לאלהים הוא ס"ת

**Traduction anglaise —**

Regarding the matter 'he who digs a pit shall fall into it' it hints at the Holy One Also 'and he who strikes his father and his mother' And besides this, there is reason to say why it was written In the portion 'These are the judgments' in the singular form 'which thou shalt set before them' in the plural, when it should have said 'which thou shalt set before them these judgments' and also why it is not written 'And these are the judgments which thou shalt set for them' And furthermore that it is written 'before them' and not before idolaters, which implies that these monetary laws are not judged by idolaters at all, and yet it is impossible to say so, for there is 'the law of the kingdom is law' Israel has no power to judge monetary laws and even in all the laws of the idolaters, except for capital cases meaning if an Israelite killed a person they judge him but other monetary laws they are judged according to our religion and law and if so, what is 'before them' and not before idolaters And it is possible to say by way of a hint that 'these judgments which thou shalt set before them' initials are Aleph which hints to the Holy One Blessed be He who is called Aleph, the Master of the world And the intention in this is to show that 'judgment belongs to God' that whoever judges a true judgment in its truth becomes a partner to the Holy One in the work of creation, as it is said 'And there was evening and there was morning one day' and there it is said 'And they shall judge the people with righteous judgment' and this is the hint of Aleph which means a partner to the Holy One ⟦...⟧ ⟦...⟧ And a hint to this matter is that the name 'Ehyeh' with the filling of Yods is the Gematria with the kollel of the sum 'for judgment belongs to God' And it further hints that 'for judgment belongs to God' is the final letters

---

### csp_2970b091a4d05779a894899642f74187

מנא וסלאם מאן דלך לה דהבת דהב ⟦...⟧ וקד דכרת ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> אל חר

וגירה ודלך דהב ⟦...⟧ אל ⟦...⟧ דהב ⟦...⟧ אל דהב וד מן מן אל ⟦...⟧ דהב ואדא ⟦...⟧ דהב ⟦...⟧ מא ⟦...⟧ דהב אל ⟦...⟧ מן ⟦...⟧ אל דהב מן דהב אל ⟦...⟧ אל ⟦...⟧ מן ⟦...⟧ חסב אל ⟦...⟧ מן ⟦...⟧ דהב דהב ואל ⟦...⟧ דהב ⟦...⟧ וד מן ⟦...⟧ דהב ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> וד מן דהב אל ⟦...⟧ דהב ⟦...⟧ מן אל דהב ו פי דהב דהב מן ⟦...⟧ וד מן דהב אל דהב ⟦...⟧ אל ⟦...⟧ וד מן אל דהב ⟦...⟧ אל ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> וד מן אל דהב דהב וד מן ⟦...⟧ וד מן אל ⟦...⟧ ל דהב מא מן אל דהב דהב וד ⟦...⟧ דהב ⟦...⟧ דהב וד מן ⟦...⟧ אל דהב ⟦...⟧ וד מן ⟦...⟧ אל דהב ⟦...⟧ מן אל דהב וד מן ⟦...⟧ אל ⟦...⟧ וד מן ⟦...⟧ אל דהב ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

From us and peace who that for him gold went ⟦...⟧ And I have mentioned ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> the free And other and that gold went ⟦...⟧ the ⟦...⟧ gold went ⟦...⟧ the gold And d from from the ⟦...⟧ gold and when ⟦...⟧ Gold ⟦...⟧ what ⟦...⟧ gold the ⟦...⟧ from ⟦...⟧ The gold from gold the ⟦...⟧ the ⟦...⟧ from ⟦...⟧ According to the ⟦...⟧ from ⟦...⟧ gold gold and the ⟦...⟧ Gold ⟦...⟧ and d from ⟦...⟧ gold ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> And d from gold the ⟦...⟧ gold ⟦...⟧ From the gold and in gold gold from ⟦...⟧ And d from gold the gold ⟦...⟧ the ⟦...⟧ And d from the gold ⟦...⟧ the ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> And d from the gold gold and d from ⟦...⟧ and d from the ⟦...⟧ To gold what from the gold gold and d ⟦...⟧ Gold ⟦...⟧ gold and d from ⟦...⟧ The gold ⟦...⟧ and d from ⟦...⟧ the gold ⟦...⟧ From the gold and d from ⟦...⟧ the ⟦...⟧ and d from ⟦...⟧ The gold ⟦...⟧

---

### csp_2abd40ac621f5cf186b79c985da2db48

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ מאד נעמת לי ⟦...⟧ ואני ברוך ה' ⟦...⟧ ואלסלאם ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ יא סידי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ עלי ⟦...⟧ ⟦...⟧ כמא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ You were very pleasant to me ⟦...⟧ And I, thank God ⟦...⟧ And peace ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ O my master ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ That ⟦...⟧ ⟦...⟧ In ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ Upon ⟦...⟧ ⟦...⟧ Just as ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ That ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_2add8cc9d5a4568ea6ca0812ec7deb30

ואמא בכך תעמל דלך וכדיכה תכתב פי ורקה חרא ופי וסטהא תכתב תסעה דואיר ואחד <del>⟦illegible⟧</del> פי וסטהא אלף ופי אלתאניה בא ופי אלתאלתה גים ופי אלראבעה דאל ופי אלכאמסה הא ופי אלסאדסה ואו ופי אלסאבעה זאי ופי אלתאמנה חית ופי אלתאסעה טא ותכתב פי אלחאשיה דאיר אלדואיר הדה אלסורה ואלסמא דאת אלברוג ואליום אלמועוד ושאהד ומשהוד <del>⟦illegible⟧</del> קתל אצחאב אלאכדוד אלנאר דאת אלוקוד אד הם עליהא קעוד והם עלי מא יפעלו באלמומינין שהוד ומא נקמו מנהם אלא אן יומנו באללה אלעזיז אלחמיד אלדי לה מלך אלסמואת ואלארץ ואללה עלי כל שי שהיד אן אלדין פתנו אלמומינין ואלמומינאת תם לם יתובו פלהם עדאב גהנם ולהם עדאב אלחריק אן אלדין אמאנו ועמלו אלצאלחאת להם גנאת תגרי מן תחתהא אלאנהאר דלך אלפוז אלכביר אן בטש רבך לשדיד אנה הו יבדי ויעיד והו אלגפור אלודוד דו אלערש אלמגיד פעאל למא יריד הל אתאך חדית אלגנוד פרעון ותמוד בל אלדין כפרו פי תכדיב ואללה מן וראהם מחיט בל הו קראן מגיד פי לוח מחפוז ותבכר דלך אלורקה בבכור טייב ותעלק דלך עלי אלדי בה אלעלה תברי באדן אללה

וסרה הדה אלסורה הו אנהא תכתב פי ורק כאגד אביץ פי יום אלגמעה וקת אלזואל ותכתב פי דאירה הדה אלסורה אלמקדסה ותכתב פי וסטהא הדה אלחרוף אבגדהוזחט ותבכר הדה אלורקה בבכור טייב ותעלק עלי אלמריץ פאנה יברי באדן אללה תעאלי ואן כאן אלמריץ פי ⟦עין אלכמל⟧ פאנה יכתב הדה אלסורה פי קדח זגאג וימחאהא במא ורד ויסקי דלך אלמריץ פאנה יברי באדן אללה תעאלי תם תכתב הדה אלסורה פי ורק כאגד ותעלק עלי אלמריץ פאנה יברי באדן אללה תעאלי ואן כאן אלמריץ פי אלראס פאנה יכתב הדה אלסורה פי ורק כאגד ותעלק עלי אלראס פאנה יברי באדן אללה תעאלי והו סר עטים גדא

**Traduction anglaise —**

As for how this is done: similarly, it is written on a piece of paper, and in its center, you write nine circles. One <del>⟦illegible⟧</del> in its center Aleph, in the second Bet, in the third Gimel, in the fourth Dalet, in the fifth He, in the sixth Vav, in the seventh Zayin, in the eighth Het, and in the ninth Tet. And write in the margin around the circles this Surah: "By the sky containing great stars, and by the promised day, and by the witness and what is witnessed, <del>⟦illegible⟧</del> cursed were the companions of the trench [containing] the fire full of fuel, when they were sitting near it, and they, to what they were doing against the believers, were witnesses. And they resented them not except that they believed in Allah, the Exalted in Might, the Praiseworthy, to whom belongs the dominion of the heavens and the earth. And Allah, over all things, is Witness. Indeed, those who have tortured the believing men and believing women and then have not repented will have the punishment of Hell, and they will have the punishment of the Burning Fire. Indeed, those who have believed and done righteous deeds will have gardens beneath which rivers flow. That is the great attainment. Indeed, the vengeance of your Lord is severe. Indeed, it is He who originates and repeats. And He is the Forgiving, the Affectionate, Honorable Owner of the Throne, Effecter of what He intends. Has there reached you the story of the soldiers - [of] Pharaoh and Thamud? But those who disbelieve are in [persistent] denial, while Allah, from encompassment behind them, is surrounding. But this is an honored Qur'an [inscribed] in a Preserved Slate." And perfume that paper with good incense and hang it upon the one who has the ailment; he shall recover by Allah's permission. And the secret of this Surah is that it is written on a piece of white paper on Friday at the time of the meridian, and this sacred Surah is written in a circle, and in its center these letters are written: ABGDEHVZHT, and this paper is perfumed with good incense and hung on the sick person, for he shall recover by the permission of Allah Exalted. And if the sick person is in ⟦the perfect eye⟧, then this Surah is written in a glass bowl and erased with rose water, and that sick person is given it to drink, for he shall recover by the permission of Allah Exalted. Then this Surah is written on a piece of paper and hung on the sick person, for he shall recover by the permission of Allah Exalted. And if the ailment is in the head, then this Surah is written on a piece of paper and hung on the head, for he shall recover by the permission of Allah Exalted, and it is a very great secret.

---

### csp_2bede2437a405501b31e0978b1314793

משאללה עבדאללה כדורי סלמאן יוסף ⟦...⟧ וכמאל צאלח ונעים דניאל ויוסף עבדאללה ופרחאן דוד וצאלח יוסף דוד ומשאללה וראובן יוסף וראובן סלמאן ויוסף ⟦...⟧ שאול יצחק ויוסף דוד ונעים דוד וראובן דניאל וסלמאן דוד ונעים דוד וראובן דניאל וסלמאן דוד ונעים דוד וראובן דניאל מני סלמאן יוסף

⟦...⟧ וכל מן כאן כאתב ורקה מן דכר אסמאוהם כאן צחיח ⟦line⟧

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦line⟧ ⟦illegible⟧ סאלם ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

Mashallah Abdullah Kadouri Salman Yosef ⟦...⟧ and Kamal Saleh and Naeem Daniel and Yosef Abdullah and Farhan David and Saleh Yosef David and Mashallah and Reuven Yosef and Reuven Salman and Yosef ⟦...⟧ Shaul Isaac and Yosef David and Naeem David and Reuven Daniel and Salman David and Naeem David and Reuven Daniel and Salman David and Naeem David and Reuven Daniel Mani Salman Yosef ⟦...⟧ And everyone who was a writer of a paper from the mention of their names was correct ⟦line⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦line⟧ ⟦illegible⟧ Salem ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_2e1093cfa78757138d5d465441e5ce5a

מנה כדד 10 אסתנזל כמן כרא דכאכין אין בקימתהן 181. וצרף מן דלך דנאניר 5. פי רכז אלבאב אן צהר כדד 1 לדרך כוך עלי אלגז דים לאלע אלארבע וכרג אל דלך 84 כדד יומיה דכל אל פרגאר פי אלמוסם תחת אלשאט דנאניר אלמדרג ואלד. מן אלערב תואריך 888 מא פי 11 די 22 ומן דפע אלאהל 50 מנה 1922 כדד לולאד פי אלמגארב מילאד אסמאעיל כסרה כלאל אלעמר אבן זכריה דנא כירד 32 וכדלך פי רכז אלך רגאג תחת אלתאבוט 5 כדד באל כן ומבאלג לצרף כדד 40 אל צלאח אלמגארב 86 דנאניר אסתנזל מן כרא דאר אל ואלד ואלעם יוסף פי דה 50 וצרף ⟦...⟧ דנאניר עלי וצלאח אפר כדד דינאר 50 לנגאר פי באב אלדאר כמאל צלח כלו כדד 8 אל ורק 6 זגאג אן ין כדד 5 לו צבר מנה רוביה אלצפר מן סלמאן למאיר. ורבע למאיר באל כרא כרא דכאכין אלמוגרבין לארבע סנין מן אלמוסם מנה כדד אתני עשר 120. באל 30 פראק או דלך כדד מן דנאניר באל כלו ורבע מנה כדד לסעד 48 חסאב סנת 218 ורבע כדד עלמאן צלח וראק סנת 217 209 פי 209 וסער כדד כד 240 כד פי מראד למד סנת 218 באל 2000 כדד 30 אוגרת כבס וגיר ו מן סלמאן בעד כסרה כדד 5 באל כרא כמאן

**Traduction anglaise —**

From it, 10 kadd, deducted as the rent of the shops whose value is 181. And spent from that in dinars 5. In the center of the door, 1 kadd appeared for the path of the cell on the ⟦...⟧ for the four, and from that 84 went out daily kadd, the entry of the compass during the season under the shore, dinars of the graduated and the father. From the Arabs, dates 888 what is in 11 Dhu 22 and from the payment of the family 50 from it 1922 kadd for the children in the Maghrebi quarters, the birth of Ismail, his fraction during the life of the son of Zachariah, small change dinars 32 and likewise in the center of the ⟦...⟧ glass under the sarcophagus 5 kadd in the ⟦...⟧ and amounts for the exchange of 40 kadd to Salah the Maghrebis 86 dinars deducted from the rent of the house of the father and the uncle Yosef in 50 and spent ⟦...⟧ dinars on and the repair of other kadd, 50 dinars for the carpenter at the door of the house, complete repair, all of it 8 kadd, the paper 6 glass if 5 kadd if he had been patient, from it a copper rupee from Salman to Meir. And a quarter to Meir for the rent rent of the shops of the North Africans for four years from the season from it twelve kadd 120. In 30 separation or that kadd from dinars in total and a quarter from it kadd for Sa'ad 48, account of the year 218 and a quarter kadd, Alman repaired paper of the year 217 209 in 209 and the price of kadd 24 240 kadd in Murad for the duration of the year 218 in 2000 30 kadd, the rent of pressing and others, from Salman after the fraction 5 kadd for the rent as well

---

### csp_2ec3f5b302365d409cb0a5785aad1cf3

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ודלך אן יכון אלמסתנד מן ולד אדם אלדי יכון יגב עליה אלחכם ויכון לה אלחכם עליה יכון מן גנסה ודלך אן אלמלאך לא יכון עליה חכם ולא לה אלחכם עלי אלבשר כמא אן אלבשר לא יכון לה חכם עלי אלמלאך ודלך אן אלבשר אלדי הו מן גנס אלבשר יכון לה עלי אלבשר חכם לאן אלבשר הו מן גנס אלבשר ודלך אן אלבשר לא יכון עליה חכם מן גיר גנסה ודלך אן אלבשר הו אלדי יכון עליה אלחכם ואלדי יכון לה אלחכם הו מן גנס אלבשר ודלך אן אלבשר לא יכון עליה חכם מן גיר גנסה ודלך אן אלבשר ⟦...⟧ אלבשר ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ודלך אן אלבשר אלדי יכון עליה אלחכם ואלדי יכון לה אלחכם הו מן גנס אלבשר ודלך אן אלבשר לא יכון עליה חכם מן גיר גנסה ודלך אן אלבשר הו אלדי יכון עליה אלחכם

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ And that is because the authority must be from the children of Adam who are subject to the law and for whom the law applies, being of his own kind. This is because the angel is not subject to the law, nor does he have the authority over humans, just as humans do not have authority over the angel. This is because the human who is of the human race has authority over humans, because the human is of the human race. And that is because the human is not subject to authority from other than his own kind. This is because the human is the one who is subject to the law, and the one who holds the authority is of the race of humans. And that is because the human is not subject to authority from other than his own kind. And that is because the human ⟦...⟧ the human ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ And that is because the human who is subject to the law, and the one who holds the authority is of the race of humans. And that is because the human is not subject to authority from other than his own kind. And that is because the human is the one who is subject to the law.

---

### csp_2ede869402495f64a1744643d837f613

ואלדי ימתל נפסה מן גיר פרץ יכון מגרומא ולא לה רשות ירוד מנזלה כמא אן אלדי ינזל פי אלביר יריד יטלע מנהא ולא יקדר לאן אלחבל ביד גירה אנתה וקאל איצא פי מוצע אכר

ואלדי ירי יתכלץ נפסה מן אלאפאת קבל וקועה פיהא ינבגי יתעב יומא ולילה חתי יכלצה ואן כאן אלי יום אלמות לא יפתר מן אלדכא אנה מן דאמנה רבא יסלם ומן יתכל עלי אללה ינגו מן כל שדה ואלאפאת אלתי תרד עלינא לא בד יפצי בעצהא בבעץ ואלדי יריד יכון סאלם יסתעד להא וקבל דלך תכון לה המה כבירה מעתקה פיה תעאלי ולא יכון דואם דואם שגל דכר אלמות פלא יפרח בשי יפני ולא יחזן עלי פאית אלא יכון המה בשי לא יבלא אפראח אללה דאימה אבדא פיה ויכון צאבר ראצי בכל מא יגרי עליה צאבר ⟦...⟧ פחיתה רצי אללה ענה ומן יכון מתוכל עלי אללה פהו אלדי יכפיה מן אלמכארה ואלשדאיד מנהא ואלסלאם

**Traduction anglaise —**

And he who represents himself without an obligation will be fined, and he has no authority to go down to his house, just as he who goes down into the well wants to climb out of it and cannot because the rope is in the hand of another. Finished. And he also said in another place: And he who wants to save himself from calamities before they fall upon him, should toil day and night until he saves himself, and even if it is until the day of death, he should not cease from remembering that from his guarantor, he shall be safe. And he who relies on God shall be saved from every hardship and the calamities that come upon us, some of them must inevitably resolve into others. And he who wants to be safe should prepare for them, and before that, he should have a great concern attached to Him, Exalted is He, and he should not constantly be occupied with the mention of death, so he does not rejoice in something that perishes, nor grieve over what is gone, but rather his concern should be with something that does not wear out. The joys of God are eternal forever in him, and he should be patient and satisfied with everything that happens to him, patient ⟦...⟧ so that God is pleased with him. And he who is reliant on God, He is the one who will suffice him from the detestable things and the hardships of them. And peace.

---

### csp_2f99ce942a5e53e1853dcd2dd3b614b4

⟦...⟧ר ומן כלאמה ז"ל אלה ומן רד עליה מן כ"ו ולא יכ"ל אן ירד עליה ⟦...⟧ אידא ופי הדה אלמסלה דכר אלשיך יוסף ן' גבאי ז"ל פי שרח באב אלמגרב וקאל פיה דלאיל עקליה ושרעיה כו פן ארדת דלך פהו מסטור אלי וביננא (?) די דלאיל ואדכרהא אלדלאיל וקאל יוסף ז"ל אן דלך דליל כאף ינזל אלמנזלה דל דפוע (?) פי אלחקיקה פי אלחקיקה ומא כאן וצף אלכמאל פלא יגוז עליה גיר דלך פוקע דליל אלכמאל עלי דלך ואלמדהב דין בטלה פלא ילתפת אליה גיר דלך וממא דכרנאה יכון מן דלך ולא ילתפת אלי גיר דלך

גם דכר תם מן דלך ומא דכר מנהם וכאן דכרת ⟦...⟧ ודפע דלילהם ואל כו יג יגוז דלך אמר עלי מתל דלך ירפע לה אלדכר גמיע אלשרע מתל דלך יכון ואן כאן יריד ואלמראד בדלך דליל פהו אלדי יריד דלילה או יריד דלך דליל לאנך תערף דלך מן דלך תעלם דלך בל דלך גיר דלך אלדליל ידל עלי דלך פהו דליל עלי דלך

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ and from his words, may his memory be blessed, these, and whoever refuted him from so-and-so, and he could not refute him ⟦...⟧ also, and regarding this issue, Sheikh Joseph ibn Gabai, may his memory be blessed, mentioned in the commentary on the Chapter of the West, and said in it intellectual and legal proofs, so if you want that, it is written down for me and between us (?) these proofs, and I will mention them, the proofs. And Joseph, may his memory be blessed, said that this is a proof sufficient to be placed in the status of a true rebuttal (?) in reality in reality, and what was a description of perfection, it is not permissible for it to be otherwise, so the proof of perfection fell upon that and the doctrine is void, so one should not pay attention to anything other than that. And from what we mentioned, it would be from that, and one should not pay attention to anything other than that He also mentioned there from that, and what he mentioned of them, and I had mentioned ⟦...⟧ and he refuted their proof, and it is not permissible for that a matter like that, it elevates for him the mention of all the Law, like that it would be, even if he wants and what is intended by that proof, it is what he wants his proof or he wants that proof, because you know that from that you know that, rather that is other than that proof it points to that, so it is a proof for that

---

### csp_2f9d3f63f3e456f7a2f822142a6577a3

וזאת <del>טופס</del> שטר כתובה כפי תורת משה וישראל אשר עשו ביניהם החתן המפואר כה"ר יוסף יצ"ו בן הזקן הנכבד כה"ר נסים יצ"ו עם הכלה הצנועה מרת רחל תמ"א בת הזקן הנכבד כה"ר אהרן יצ"ו במדור ורהיטים וכל מיני תכשיטין של זהב וכסף ונחשת ובגדים ושמלות וצעיפים וסדינים ושאר צרכי הבית סך חמש מאות וחמשים ריאל מאג'ידי מכל מה שכתוב לעיל הכל קבל החתן הנז' ואלו הן תנאי הכתובה דלא משנין מנהגי רבנן <del>דבתראי ז"ל</del> שיהיה החתן הנז' זן ומפרנס את אשתו הכלה הנז' בכסות ומזונות כראוי לנשי ישראל הכשרות ולא ישא אשה אחרת עליה בחייה שלא ברצונה ולא ימכור ולא ימשכן שום חפץ מחפצי הנדוניה הנז' שלא ברצונה ולא יפתנה למחול לו סך הכתובה הנז' לא כולה ולא מקצתה ולא <del>יצא לדרך רחוקה</del> יצא מעיר זו לדור בעיר אחרת אלא ברצונה ורצון אביה ואם יעבור החתן הנז' על אחד מכל התנאים הנז' הרי הוא חייב לפרוע לה סך הכתובה הנז' משלם ומלבד זה קבלו עליהם החתן והכלה הנז' בחרם חמור ובשבועה חמורה על דעת המקום ב"ה ועל דעת הרבים שלא יבריחו שום דבר זה מזה לא מנכסי מלוג ולא מנכסי צאן ברזל וגם קבלו עליהם שכל מה שירויחו ומה שיסגלו יהיה לאמצע בשוה בין בחיים ובין במות וקנינא מיד החתן והכלה הנז' על כל מה שכתוב ומפורש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר ובריר וקיים

**Traduction anglaise —**

And this is the <del>form</del> marriage contract according to the Torah of Moses and Israel which they made between them, the magnificent groom, the honorable Rabbi Joseph, may his Rock and Savior protect him, son of the respected elder, the honorable Rabbi Nissim, may his Rock and Savior protect him, with the modest bride Mrs. Rachel, may she be blessed among women, daughter of the respected elder, the honorable Rabbi Aaron, may his Rock and Savior protect him, in dwelling and furniture and all kinds of jewelry of gold and silver and copper and clothes and gowns and veils and sheets and other household needs, a sum of five hundred and fifty Majidi Reals, of all that is written above, the aforementioned groom received everything. And these are the conditions of the Ketubah that do not change from the customs of the Rabbis <del>of the later ones, of blessed memory</del> that the aforementioned groom shall feed and provide for his aforementioned bride wife with clothing and food as is fitting for worthy Jewish women and he shall not marry another woman besides her during her lifetime without her consent, and he shall not sell or pledge any object of the objects of the aforementioned dowry without her consent, and he shall not entice her to waive to him the aforementioned sum of the Ketubah, neither all of it nor part of it, and <del>he shall not go on a far journey</del> he shall not leave this city to reside in another city except with her consent and the consent of her father, and if the aforementioned groom violates any one of all the aforementioned conditions, behold he is liable to pay her the aforementioned sum of the Ketubah in full, and besides this, they accepted upon themselves, the aforementioned groom and bride, with a severe ban and with a severe oath, by the mind of the Omnipresent, blessed be He, and by the mind of the public, that they shall not smuggle anything from one another, not from Melog property nor from Tzon Barzel property, and they also accepted upon themselves that everything they earn and everything they acquire shall be shared in the middle equally both in life and in death, and we performed an act of acquisition from the hand of the groom and the bride aforementioned on all that is written and specified above with a vessel fit for performing acquisition, and everything is valid, clear, and established.

---

### csp_31b0847ba96f50faa067f3d89138e9db

B01 · header / hebrew ⟦illegible⟧

B02 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ אמר אמר ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B03 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B04 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B05 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ said said ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_3229444aa04056f6a8c7365bb6373540

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧

B02 · marginalia / hebrew ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧

---

### csp_34a434f703e95f26a7057e450a632dd2

רב שלמה בן שושן זל אמר לי על ענין אושר - לכל כיידאני ברכושו שמעתי מפי סופריו אשר אצל רב דוד חי אשכנזי זל כי רצה ליקח בית אלכתיב <del>⟦illegible⟧</del> של עזרא לאלו ושלח אליו שליח וביקש ממנו למכור לו הבית שדר בו כי שמע כי רצה למכור אותו ושלח לו תשובה שאינו רוצה למכור ושלח לו רב דוד חי אשכנזי זל שליח שנית וענה אותו דבר

אך כבוד מעלת כבודו (השם) לא יסור מדבריו ושלח אליו פעם שלישית כי אולי ימכור לו הבית ושלח לו עם השליח אלף זהובים על יד השליח שיתנם להמוכר אם ירצה למכור וכסף (המוכר) (ויאמר אליו) אמר לו המוכר לשליח לאדוני שלח נא ידך וקח מעט עפר מן הקרקע ושים בתוך המטפחת והוליך לרבך וכן עשה השליח ומלא המטפחת עפר ושם בתוכה הזהובים והוליכם לרבו וסיפר לו הדברים וכשמוע הרב הדברים האלה נתפעל מאד ואמר לחבריו ראו מה עשה זה האיש ששלח לי עפר לרמוז לי כי סוף האדם עפר ומה יועילו הזהובים והממון לאדם אחרי מותו אם לא תורה ומצות ומעשים טובים ואמר על כן אין רצוני עוד לקנות ולא לבנות בתים

**Traduction anglaise —**

Rabbi Shlomo ben Shushan of blessed memory told me regarding the matter of happiness - regarding every person's concern for his property, I heard from the scribes of Rabbi David Hai Ashkenazi of blessed memory that he wanted to buy the house of Alkhatib <del>⟦illegible⟧</del> of Ezra Lalo and sent him a messenger and requested from him to sell him the house he lived in because he heard that he wanted to sell it, and he sent him an answer that he did not want to sell. And Rabbi David Hai Ashkenazi of blessed memory sent a messenger a second time and he answered the same thing. But His Honorable Excellency (the name) would not turn from his words and sent to him a third time because perhaps he would sell him the house. And he sent with the messenger a thousand gold pieces in the hand of the messenger that he should give them to the seller if he wanted to sell and the money (the seller) (and he said to him) the seller said to the messenger, to my master, please reach out your hand and take a little dust from the ground and put it inside the handkerchief and take it to your Rabbi. And so the messenger did, and filled the handkerchief with dust and put the gold pieces inside it and brought them to his Rabbi and told him the things. And when the Rabbi heard these things he was very moved and said to his friends, see what this man has done, for he sent me dust to hint to me that the end of man is dust and what use will the gold pieces and the money be to a man after his death if not for Torah and commandments and good deeds. And he said, therefore I no longer desire to buy or to build houses.

---

### csp_3585b3d40034524290f8490ca07971d9

אוול גמעה מנה יום אלאד מן אב תרפד אלמואפק 3 אב לסנת 1924 מן דאכת אלדכאן אק דפע תאני יום אלאד כאן ענדנא צאלח אלסייג וקעד ענדנא בטאל גאב מעו ולד אלמקדס יוסף וקעד מעו זמאן טויל וכאן יום רמצן דין יום כאן חאר שדיד ואלצום לאזם בה מן דאכת אלדכאן דפע תאני יום תלאתה באב וקעדנא בטאל וגאב מעו ולד... ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

אלאד אלמזכור דכר מן דאכת אלדכאן כאן וקתו חאר שדיד מן דאכת אלדכאן וקעדנא בטאל מן דאכת אלדכאן... ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

The first week of it, Sunday the 3rd of Ab, corresponding to August 3 of the year 1924, from that shop, the second day's payment was made. Sunday, Saleh Al-Sayegh was with us and he sat with us idle. He brought with him the son of Al-Muqaddas Youssef and stayed with him for a long time. And it was the day of Ramadan, a day that was very hot, and fasting was mandatory. From that shop, the second payment was on the third of Ab. And we sat idle and he brought with him the son... ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ The aforementioned Sunday, mentioned from that shop, its time was intensely hot, from that shop, and we sat idle. From that shop... ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_37080ef904b257edac11f95b701c8f5d

ו' יגש בו רצה יוסף על את כעסו בטרם יגיד דבריו אל אחיו יוסף ויאמר בי אדני ידבר נא עבדך דבר באזני אדני ואל יחר אפך בעבדך כי כמוך כפרעה אדני שאל את עבדיו לאמר היש לכם אב או אח ונאמר אל אדני יש לנו אב זקן וילד זקונים קטן ואחיו מת ויותר הוא לבדו לאמו ואביו אהבו ותאמר אל עבדיך הורידוהו אלי ואשימה עיני עליו ונאמר אל אדני לא יוכל הנער לעזוב את אביו ועזב את אביו ומת ותאמר אל עבדיך אם לא ירד אחיכם הקטן אתכם לא תוספון לראות פני ויהי כי עלינו אל עבדך אבי ונגד לו את דברי אדני ויאמר אבינו שבו שברו לנו מעט אכל ונאמר לא נוכל לרדת אם יש אחינו הקטן אתנו וירדנו כי לא נוכל לראות פני האיש ואחינו הקטן איננו אתנו ויאמר עבדך אבי אלינו אתם ידעתם כי שנים ילדה לי אשתי ויצא האחד מאתי ואמר אך טרף טרף ולא ראיתיו עד הנה ולקחתם גם את זה מעם פני וקרהו אסון והורדתם את שיבתי ברעה שאלה ועתה כבאי אל עבדך אבי והנער איננו אתנו ונפשו קשורה בנפשו והיה כראותו כי אין הנער ומת והורידו עבדיך את שיבת עבדך אבינו ביגון שאלה כי עבדך ערב את הנער מעם אבי לאמר אם לא אביאנו אליך וחטאתי לאבי כל הימים ועתה ישב נא עבדך תחת הנער עבד לאדני והנער יעל עם אחיו כי איך אעלה אל אבי והנער איננו אתי פן אראה ברע אשר ימצא את אבי

**Traduction anglaise —**

And Judah approached him, in it Joseph appeased his anger before he spoke his words to his brother Joseph and said Oh my lord, please let your servant speak a word in my lord's ears and let not your anger flare against your servant for you are like Pharaoh My lord asked his servants saying, Have you a father or a brother? And we said to my lord, We have an old father and a young child of his old age, and his brother is dead, and he alone is left to his mother, and his father loved him. And you said to your servants Bring him down to me that I may set my eyes upon him. And we said to my lord, The lad cannot leave his father for if he leaves his father, he will die. And you said to your servants If your youngest brother does not come down with you, you shall not see my face again. And it was when we went up to your servant my father and told him the words of my lord. And our father said Go back, buy us a little food. And we said, We cannot go down; if our youngest brother is with us then we will go down, for we cannot see the face of the man if our youngest brother is not with us. And your servant my father said to us, You know that my wife bore me two. And the one went out from me and I said, Surely he is torn in pieces, and I have not seen him since. And if you take this one also from me and disaster befalls him you will bring down my gray hair in evil to the grave. And now, when I come to your servant my father and the lad is not with us, since his soul is bound up with his soul it will happen, when he sees that the lad is not there, that he will die, and your servants will bring down the gray hair of your servant our father in sorrow to the grave. For your servant became a surety for the lad to my father, saying, If I do not bring him to you, then I shall bear the blame to my father forever. Now therefore, please let your servant stay instead of the lad as a slave to my lord, and let the lad go up with his brothers. For how shall I go up to my father if the lad is not with me, lest I see the evil that will come upon my father

---

### csp_38619a2cac3c5795ac91bc12d2872cf8

ביום ג' י"ד לח' כסלו שנת התרפ"ד אנן ח"מ וכל דאתי מחמתן ודלא מחמתן הוינא במעמד ⟦...⟧ סאלח ⟦...⟧ ע"ד המחלוקת שבין ה"ר מנשה זכריה יצחק נ"י ובין ה"ר דוד אברהם סופר נ"י ע"ד השותפות שהיתה ביניהם בנידון דוכאן העראק המשותפת להם בשוק ⟦...⟧ והנה ביום הנז' ישבנו ועיינו בחשבונותיהם ומצאנו שחייב ה"ר מנשה הנז' לה"ר דוד הנז' סך שלשה עשר לירות אנגליז וחצי בקירוב מלבד מה שמגיע לו משטרות ופנקסים שנשארו ביד ה"ר מנשה הנז' והם משותפים לשניהם והנה התפשרו ביניהם באופן שמעתה אין לה"ר דוד הנז' שום תביעה וטענה על ה"ר מנשה הנז' לא על אודות החשבונות הנז' ולא על אודות השטרות והפנקסים הנז' כי אם ה"ר דוד הנז' מחל ומחל על הכל מחילה גמורה ומנויה כדת וכהלכה בלי שום תביעה וזאת לראיה באנו עה"ח יום הנז'

והתנאי שהתנו ביניהם הוא שכל השטרות והפנקסים הנשארים ביד מנשה הנז' המה שייכים לו לבדו ואין לה"ר דוד הנז' שום זכות וחלק בהם כלל וכלל רק ה"ר מנשה הנז' חייב לשלם לה"ר דוד הנז' סך ארבע לירות אנגליז לסילוק כל החשבונות והתביעות הנז' וקנינו מיד ה"ר דוד הנז' בק"ס מעכשיו דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי ודלא כהוראת ⟦...⟧ וכל מודעי ומודעי דמודעי עד סוף כל המודעות

**Traduction anglaise —**

On Tuesday, the 14th of the month of Kislev, in the year 5684, we the undersigned and all those who come on our behalf or not on our behalf, were present at the ⟦...⟧ Saleh ⟦...⟧ Regarding the dispute between Rabbi Menashe Zechariah Yitzhak, may his light shine, and Rabbi David Avraham Sofer, may his light shine, regarding the partnership they had concerning the Iraq stall they share in the ⟦...⟧ market And behold, on the said day we sat and examined their accounts and we found that the said Rabbi Menashe owes the said Rabbi David a sum of approximately thirteen and a half English pounds, in addition to what is due to him from the deeds and ledgers that remained in the hands of the said Rabbi Menashe and are shared by both of them, and behold they reached a compromise between them such that from now on the said Rabbi David has no claim or demand against the said Rabbi Menashe, neither concerning the said accounts nor concerning the said deeds and ledgers, for the said Rabbi David has waived and waived everything, a complete and established waiver according to law and practice without any claim. And as proof, we have come to sign on the said day. And the condition they stipulated between them is that all the deeds and ledgers remaining in the hand of the said Menashe belong to him alone and the said Rabbi David has no right or part in them at all, only that the said Rabbi Menashe is obligated to pay the said Rabbi David a sum of four English pounds to settle all the said accounts and claims, and we performed a formal acquisition from the said Rabbi David by a 'Kinyan Sudar' from now, not as an 'Asmakhta' and not as a mere template of a deed and not as the instruction of ⟦...⟧ and all notifications and notifications of notifications until the end of all notifications.

---

### csp_393513da4053587cb558b2f1e5c47101

מכתוב מנאחם כדורי דניאל נזיל בגדאד בצחבת אלכואג'ה בארוך ⟦...⟧ יצחק ⟦...⟧ ואלד דוד מנחם יוסף ⟦...⟧ ואלד דוד מנחם ⟦...⟧ דוד מנחם דניאל וג'ואד לולו שמיל ואלד אחמד רמאן ואלד שלמה חזקיה ואלד משה ⟦...⟧ כואג'ה דוד ומנשה ונעים דניאל ואלד שמעון מר יוסף ⟦...⟧ וכן דייני ואהרן ומשה דניאל ⟦...⟧ מנחם דניאל וג'ואד לולו שמיל ואלד דוד מנחם

⟦line⟧

⟦...⟧ : יום בטוחה ⟦...⟧

אלכואג'ה צאלח דניאל מנשה ודוד מנחם דניאל ⟦...⟧ מאיר דניאל דוד מנשה ויוסף מנחם דניאל מנשה דוד דניאל וג'ואד מנחם דניאל ואלד מנשה דניאל ⟦...⟧ יוסף חיים יחזקאל מנחם ופרחא ואלד גורג'י מנשה ואלד כואג'ה דניאל מנשה ואלד יוסף ⟦...⟧ שמעון ואלד מנשה דניאל וג'ואד מנחם דניאל ואלד טובה ואלד דוד מנשה ואלד שמעון ואלד מנשה ואלד חיים דניאל ⟦...⟧ ואלד רחל ואלד יוסף דניאל ⟦...⟧ ואלד מנשה דניאל ואלד מנשה ואלד יוסף דניאל ⟦...⟧ ואלד דניאל ואלד מנשה ואלד מנחם דניאל ⟦...⟧ דוד ואלד דוד מנחם דניאל ואלד יוסף דניאל דניאל ואלד שלמה דוד ⟦...⟧ ואלד יוסף דניאל

**Traduction anglaise —**

A letter from Menachem Kadoorie Daniel, resident of Baghdad, in the company of Khawaja Barukh ⟦...⟧ Isaac ⟦...⟧ Father of David Menachem Joseph ⟦...⟧ father of David Menachem ⟦...⟧ David Menachem Daniel and Jawad Lulu Shmeel father of Ahmed Raman father of Solomon Hezekiah father of Moses ⟦...⟧ Khawaja David and Menashe and Naim Daniel father of Simeon Mr. Joseph ⟦...⟧ and so Dayani and Aaron and Moses Daniel ⟦...⟧ Menachem Daniel and Jawad Lulu Shmeel father of David Menachem ⟦line⟧ ⟦...⟧: A secure day ⟦...⟧ Khawaja Saleh Daniel Menashe and David Menachem Daniel ⟦...⟧ Meir Daniel David Menashe and Joseph Menachem Daniel Menashe David Daniel and Jawad Menachem Daniel father of Menashe Daniel ⟦...⟧ Joseph Hayyim Ezekiel Menachem and Farha father of Georgie Menashe father of Khawaja Daniel Menashe father of Joseph ⟦...⟧ Simeon father of Menashe Daniel and Jawad Menachem Daniel Father of Tova father of David Menashe father of Simeon father of Menashe Father of Hayyim Daniel ⟦...⟧ father of Rachel father of Joseph Daniel ⟦...⟧ father of Menashe Daniel father of Menashe father of Joseph Daniel ⟦...⟧ father of Daniel father of Menashe father of Menachem Daniel ⟦...⟧ David father of David Menachem Daniel father of Joseph Daniel Daniel father of Solomon David ⟦...⟧ father of Joseph Daniel

---

### csp_3c7f208815e95e5782888a51e6a0a817

[Marginalia] בעה ⟦...⟧

ענין שאול ויהונתן כי נהרגו במלחמה איך דוד הצטער עליהם ועשה הספד וקינה וסדר אותה בספר שמואל כדי ללמדה לבני יהודה והנה בכך שהיה משתדל כי שאול היה רודף אחריו להרגו ועם כל זה לא היה שומר לו איבה כלל אלא אדרבה היה מצטער עליו ועל יהונתן אהובו שהיה אוהב אותו כנפשו וזהו שאמר דוד המלך ע"ה צר לי עליך אחי יהונתן נעמת לי מאד נפלאתה אהבתך לי מאהבת נשים

עוד פסוק אחר בקינה שם וכי אמר אל תגידו בגת אל תבשרו בחוצות אשקלון פן תשמחנה בנות פלשתים פן תעלוזנה בנות הערלים וצריך להבין מהו שאמר אל תגידו בגת וכי אפשר דבר כזה שנהרג המלך ובניו במלחמה שלא יודע דבר זה בפלשתים והלא הם הרגו אותם ולקחו את ראשיהם ושלחו אותם בכל גבולם לבשר את בית עצביהם ואת העם

עוד שם בהספד שם שאול ויהונתן הנאהבים והנעימים בחייהם ובמותם לא נפרדו מנשרים קלו ומאריות גברו וצריך להבין מה השבח הזה שמשבח אותם שבחייהם ובמותם לא נפרדו וכי זה שבח הוא שנהרגו שניהם במלחמה אחת - ועוד מנשרים קלו ומאריות גברו אימתי גברו ואימתי

**Traduction anglaise —**

With the help of God ⟦...⟧ The matter of Saul and Jonathan, for they were killed in war, how David was grieved over them and made an eulogy and a lamentation and arranged it in the Book of Samuel in order to teach it to the children of Judah. And behold, in this he was diligent, for Saul had been pursuing him to kill him, and despite all this he did not bear a grudge against him at all, but on the contrary, he was grieved for him and for Jonathan his beloved, whom he loved as his own soul; and this is what King David, peace be upon him, said: I am distressed for you, my brother Jonathan; very pleasant have you been to me; your love to me was wonderful, passing the love of women. Another verse in the lamentation there says: Tell it not in Gath, publish it not in the streets of Ashkelon; lest the daughters of the Philistines rejoice, lest the daughters of the uncircumcised triumph. And it must be understood what he meant by saying 'Tell it not in Gath'; for is such a thing possible that the king and his sons were killed in war and it would not be known among the Philistines? For did they not kill them and take their heads and send them throughout all their borders to carry the news to the house of their idols and to the people? Also there in the eulogy: Saul and Jonathan were lovely and pleasant in their lives, and in their death they were not divided; they were swifter than eagles, they were stronger than lions. And it must be understood what this praise is that he praises them with, that in their lives and in their death they were not divided; for is this a praise, that they were both killed in one war? - And furthermore, 'swifter than eagles and stronger than lions'—when were they stronger and when

---

### csp_42c84d5ad858530a95b40925744e7bc7

ואנא מעה ודי עמלה סא דהב לואחד - עלי ודי עמלה סא ואחד פי יד ואחד ואחד עמלה סא ⟦...⟧ ואחד פי ואחד עמלה סא ⟦...⟧ פי דהב עמלה ואחד סא פי ואחד ליעבור ואחד עמלה עמלה סא ואחד פי ואחד ואחד ואחד ואחד פי ואחד עלי עמלה סא עמלה ואחד פי ואחד עלי עמלה פי ואחד ואחד עמלה

עלי ⟦כדך⟧ עלי ואחד עמלה דהב ואחד פי ואחד ואחד ואחד פי ואחד עלי פי פי ואחד עלי עמלה פי עלי פי ואחד עלי דהב עמלה ואחד פי עמלה פי ואחד פי פי ואחד ואחד פי ואחד פי ואחד ואחד ואחד עמלה ואחד פי ואחד עלי פי ואחד ואחד פי סא ואחד עמלה עלי פי ואחד פי עלי ואחד עלי עמלה פי עלי פי ואחד עמלה ואחד פי עלי ואחד עלי פי ואחד פי עלי עמלה פי עלי עמלה עלי פי ואחד פי עלי עמלה פי עלי עמלה עלי פי ואחד עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה עלי עמלה עלי פי עלי עמלה פי עלי ואחד עמלה עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה פי עלי עמלה

**Traduction anglaise —**

And I am with him and this is a work of an hour of gold for one - Ali and this is a work of an hour and one in hand One and one work of an hour ⟦...⟧ and one in One work of an hour ⟦...⟧ in gold work And one hour in one to pass and one work Work of an hour and one in one and one And one and one in one on work Hour work and one in one on work In one And one work On ⟦your cheek⟧ on one work of gold and one in one And one and one in one on in In one on work in on in one On gold work and one in work in one in In one and one in one in one and one And one work and one in one on in one And one in hour one work on in one In on one on work in on in one Work and one in on one on in one In on work in on work on in one In on work in on work on in one On work in on work in on work in In on work in on work in on work In on work in on work in on work In on work in on work in on work On work on in on work in on One work on work in on work In on work in on work in on work

---

### csp_440445775728532c9aa702e54b48ef4d

ל' מר' יצחק בנבנישתי הי"ו ל' מר' יצחק בנבנישתי ⟦יע"א⟧ ⟦illegible⟧

אלף דולארס עלי חסאב ת' מראד לויס כ"ג תלת דורור וארבעה כנאיר וא' חמסה ואחד וס' אלדראר ⟦ש⟧ ⟦illegible⟧ נס פראנק פיהם מנהם תלת חבאיה וג' וא' וא' וא' וג' וא' וא' וא' כנאיר כ"ג

אלף דולארס עלי חסאב פ' מראד ודאוד עשר דורור פיהם ח' וא' וא' כ"ג כנאיר פ' דאוד ופראג' ונסור כנאיר פ' ופראג' ונסור וא' דאוד וארבעה חמסה כנאיר כנאיר כ"ג אל ⟦י⟧ ⟦י⟧ מאיה פ' וג' ודאוד פ' תלת תמאן דורור פ' ת' ונסף כנאיר ונסף ד' מאיה תלאתיה וא' וא' תלת דאוד פי דאוד וא' וא' כנאיר פיהם תלאתיה וא' וא' כנאיר

ורד מן ל' דאוד פיהם ת' מן מאיה דורור וא' תלאת דאוד וא' ל' ח' דורור כ"ג פ' ד' כ"ג פ' תלת דאוד כ"ג פ' וג' וא' וא' ל' ו' ח' כ"ג ורד פ' וג' כנאיר פיהם פיהם וא' וא' וא' וא' כנאיר ונסף וא' דאוד עלי ורד מאיה דורור פ' וא' וג' וא' ונסף כנאיר תלאת מאיה חמסה.

**Traduction anglaise —**

To Mr. Isaac Benveniste, may his Rock and Redeemer preserve him To Mr. Isaac Benveniste ⟦may God protect him⟧ ⟦illegible⟧ A thousand dollars on the account of T. Murad Lewis, total Three dorors and four kanair and one hamsa And sixty-one al-drar ⟦sh⟧ ⟦illegible⟧ half a franc Among them are three seeds and 3 and 1 and 1 and 1 And 3 and 1 and 1 and 1 kanair, total A thousand dollars on the account of P. Murad and Daoud Ten dorors among them 8 and 1 and 1 total Kanair P. Daoud and Faraj and Nasour kanair P. And Faraj and Nasour and one Daoud and four hamsa Kanair kanair total al ⟦y⟧ ⟦y⟧ hundred P. and 3 And Daoud P. three eight dorors P. T. and a half Kanair and a half D. hundred three and 1 And 1 three Daoud in Daoud and 1 and 1 kanair Among them three and 1 and 1 kanair Returned from L. Daoud among them T. from a hundred dorors And 1 three Daoud and 1 L. 8 dorors total P. D. total P. three Daoud total P. and 3 and 1 and 1 L. 6 8 total returned P. and 3 kanair among them Among them 1 and 1 and 1 and 1 kanair and a half and 1 Daoud on Ward a hundred dorors P. and 1 and 3 And 1 and a half kanair three hundred five.

---

### csp_44088d0738a359bdb892af0ecfcddc92

ויקעד ענד אלקאצי כדאם אלשרע ואלכרוג ללסוק כמא קאל פי אלשרע קאל לך פאעלה וקד חצר הא הנה קבל אן יכון לך דא מחל כצומה בין אלנאס עלי אל ⟦...⟧ כאן הדא אלטאגי סאל ענה וקאל לה יא סיד כונת פי אל מדינה כאטרך מע נאסה ומן אל אכבאר וטרף כלאם כדא יכון לזום יא רגול אוזן כלאמך וקום רוח ענד באלך קאל אל יהודי יא סידי אנא מא רוח וקאל לו אדכל לל דיוואן דין תרא אל יהודי ⟦...⟧ יא קום תרא אל יהודי יערף קדראך קאל לה יא סידי אנא מא אערף אלקאצי ואל דנב כלה מן סידנא אל אצל הו אל די יערף פיה ואלראי מנה יכון קאם צאח אלקאצי וקאל יא כדאם כל דק וגיה אל יהודי באל נעאל חתי יסיר לו דם יגרי מן אנפה ומן פמה וקאם כדאם אל קאצי וצרב אל יהודי צרב קוי חתי סאל דמה עלי תיאבה ורמא אל יהודי אלי אל ארץ מן כתרת אל צרב ומן אלם אל צרב צאח אל יהודי וקאל יא רב אל עאלמין אנת תערף במא גרא עלי מן אל טלם ואל גור כמא קאל דוד המלך ע״ה

**Traduction anglaise —**

And he stayed with the Qadi, the servant of the Law And going out to the market as it was said in the Law He said to you, do it, and he has already arrived here before it was For you, this is a place of dispute among the people over the ⟦...⟧ This tyrant had asked about him and said to him, O Master I was in the city, your mind with its people and from The news and a bit of speech like this, it must be, O man Weigh your words and go, go to your concern The Jew said: O my lord, I will not go, and he said to him: Enter the Divan of religion, you will see the Jew ⟦...⟧ O people, you see The Jew knows your worth He said to him: O my lord, I do not know the Qadi And the guilt is all from our master, the source is he Who knows about it, and the opinion shall be from him The Qadi stood up, shouted and said: O servants Beat the face of the Jew with sandals until there shall be Blood flowing for him from his nose and from his mouth And the servant of the Qadi stood and beat the Jew a beating Strong, until his blood flowed on his clothes, and he threw The Jew to the ground from the excessive beating And from the pain of the beating the Jew cried out and said O Lord of the worlds, You know What has happened to me from the oppression and the injustice As King David, peace be upon him, said

---

### csp_443e722b62925b04a048d417f8c10856

—————— <del>٤ ٢ ٩ ٤</del> <del>٢ ٤ ٩ ٢</del> <del>٢ ٨ ٢ ⟦illegible⟧</del> <del>٤ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧</del> <del>٤ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ٢</del> <del>⟦illegible⟧ ٤</del> —————— ٣ ٢ ١ ٨ ٠

**Traduction anglaise —**

⟦line⟧ <del>4 2 9 4</del> <del>2 4 9 2</del> <del>2 8 2 ⟦illegible⟧</del> <del>4 ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧</del> <del>4 ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ 2</del> <del>⟦illegible⟧ 4</del> ⟦line⟧ 3 2 1 8 0

---

### csp_4498e349443a5657a413c60539e855b8

חכאיה

וכאן הדא אלרג'ל אלמתעבד כאן יסכן פי ג'בל וכאן לה זו'גה צאלחה תעבד אללה מע זו'גהא וכאנו אללה תעאלי פי דלך אלג'בל וצאר להם זמאן טוויל והם יעבדון אללה תעאלי ליל ונהאר ולא יפתרון מן עבאדה אללה תעאלי ולא יעצון אללה טרפה עין פארסל אללה תעאלי אליהם מלאך מן אלמלאיכה פי צורת אדם ימתחנהם והם כאנו יצליאן פג'א להם דלך אלמלאך וסלם עליהם פרדו עליה אלסלאם פקאל להם דלך אלמלאך יא עבאד אללה אנא רג'ל גריב וקד טלת עלי אלטריק וקד ג'עת ואנא טאלב מן אללה ומן פצ'לכם שי אכל פנזלת תלך אלמראה אלי ענד דלך אלמלאך וקאלת לה יא עבד אללה נחן מא ענדנא שי מן אכל אלדניא ולא נערף טעם אלכ'בז ולא אלטביך' ולא אלפואכה ואנמא אכלנא מן חשאיש הדא אלג'בל ונשרב מן מאה פנחן נחמד אללה תעאלי עלי דלך פקאל להא דלך אלמלאך יא אמה אללה כיף צברתם עלי אכל אלחשיש וכיף טאבת אנפסכם בהדא אלעיש אלנקד ואנתם פי דלך אלג'בל וחדכם לא אניס ולא ג'ליס פקאלת לה יא עבד אללה לו ד'קת חלאוה אלטאעה ומחבה אללה תעאלי למא כנת תסתחלי אכל אלדניא ולא שרבהא ולו נצרת בעין קלבך אלי מא אעד אללה תעאלי לאהל טאעתה מן אלחור ואלקצור והם פי דאר אלסלאם ג'יראן אללה תעאלי למא כנת תשתהי שי מן נעים אלדניא אלפאני אלדני וכאן דלך אלמלאך יתעג'ב מן כלאמהא וחסן מנטקהא ופצאחתהא וקוה יקינהא באללה תעאלי פג'אב דלך אלמלאך תמרה מן תמר אלג'נה ואעטאהא לדלך אלעאבד וקאל לה יא עבד אללה כ'ד הדה אלתמרה פאנהא מן תמר אלג'נה וכלהא פאנהא תשפיך מן כל דא ותגניך ען אכל אלחשיש פאכ'ד דלך אלעאבד תלך אלתמרה מן יד דלך אלמלאך ופרח בהא פרח עט'ים ושכרה עלי דלך ופתח דלך אלעאבד פמה ואכל תלך אלתמרה פג'אבת ענה חלאוה אלעבאדה ודכ'ל פי קלבה חב אלדניא ושהואתהא ונסא מא כאן פיה מן אלנעים ואללד'ה ומא

**Traduction anglaise —**

A Tale And there was this worshipful man who lived in a mountain, and he had a righteous wife who worshipped God with her husband, and they were worshipping God Exalted in that mountain, and a long time passed while they were worshipping God Exalted night and day, and they did not slacken from the worship of God Exalted, nor did they disobey God for the blink of an eye. So God Exalted sent to them an angel from the angels in the form of a human to test them, while they were praying. So that angel came to them and greeted them, and they returned the greeting. Then that angel said to them: O servants of God, I am a stranger and the path has grown long for me and I have become hungry, and I ask of God and of your favor something to eat. So that woman went down to that angel and said to him: O servant of God, we have nothing of the food of this world, nor do we know the taste of bread, nor cooked food, nor fruit; rather, our food is from the herbs of this mountain and we drink from its water, and we praise God Exalted for that. So that angel said to her: O handmaid of God, how have you endured eating herbs, and how have your souls been satisfied with this meager living while you are in that mountain alone, with no companion or associate? So she said to him: O servant of God, if you had tasted the sweetness of obedience and the love of God Exalted, you would not find the food or drink of this world sweet. And if you looked with the eye of your heart at what God Exalted has prepared for the people of His obedience, of the houris and palaces, and they are in the Abode of Peace as neighbors of God Exalted, you would not desire anything from the fleeting, lowly delights of the world. And that angel wondered at her words and the beauty of her speech, her eloquence, and the strength of her certainty in God Exalted. So that angel brought a date from the dates of Paradise and gave it to that worshipper and said to him: O servant of God, take this date, for it is from the dates of Paradise, and eat it, for it will heal you of every disease and suffice you from eating herbs. So that worshipper took that date from the hand of that angel and rejoiced in it with great joy and thanked him for that. And that worshipper opened his mouth and ate that date, and the sweetness of worship left him, and the love of the world and its desires entered his heart, and he forgot the bliss and pleasure he had been in, and what

---

### csp_44a18a1d943d5fbe903cc455a89f90c8

פי יום תלתה כח סיון סנת תרפד אל אך אלעזיז אלמכרם כ' מאיר יצ"ו בעד אל סלאם מן גהת דלך . ובעד דלך וצלנא מכתוב מן ענד דלך אל כ' יוסף יצ"ו ודכר לנא פיה אן הדא דלך אל שי כאן פי גאית אל צעובה עלינא מא כנא נטן אן יכון בהדא אל נוע כיף מא כאן . אל חאצל אל יום נחן פי גאית ⟦...⟧ דלך אל שי אלא רגאונא מן אללה תעאלי אן יכון דלך לל כיר . אמן . ומן גהת דלך אל ולד סוף יכון ענדנא פי גאית אל פרח מע אנו דאימן יסאל ען ואלדה ואמו דאימן יגב כדלך אל ולד אהרן . נחן מן גהת דלך אל שי מא יכון ⟦...⟧ מן גהת דלך כיף מא כאן אל חאצל ענדנא אן נכתב לכם תפציל דלך אל שי בל עגלן כמא וצל מכתוב מן אכו דלך אל שי ודכר לנא דלך אל כיר כמא נחן נריד דלך אל שי יכון עלינא כביר גדא גדא ומן גהת דלך אל שי נרגו מן אללה תעאלי אן יכון דלך ⟦...⟧

[Marginalia] ⟦illegible faint text at bottom⟧

**Traduction anglaise —**

On Tuesday, 28th of Sivan, the year 5684 (1924) To the dear and honored brother, Master Meir, may his Rock and Redeemer protect him, after greetings regarding that matter. And after that, a letter reached us from the said Master Joseph, may his Rock and Redeemer protect him, and he mentioned to us in it that this thing was extremely difficult for us we did not think it would be of this kind whatever it was. In short, today we are in extreme ⟦...⟧ regarding that thing, but our hope is from God the Exalted that it will be for the best. Amen. And regarding that boy he will be with us in great joy, even though he always asks about his father and his mother, likewise should the boy Aaron. We, regarding that matter, will not have ⟦...⟧ regarding that, whatever it may be, the result for us is that we write to you the details of that thing, but quickly as a letter arrived from the brother of that thing and mentioned that good news to us as we want that thing to be for us very, very great, and regarding that thing we hope from God the Exalted that it will be ⟦...⟧ ⟦illegible faint text at bottom⟧

---

### csp_46571bfa5b2f515eba8a26032e00ed00

ארגו מנה תעאלה יכון דלך כיר עלינא אמר לי שאול עזיז אן אכתב ורקה ללכואגה דוד כדורי יערפה בהדא אלכבר וכתבת לה וארסלת אלורקה מע שאול אלמדכור פי גואב אלי יאמר דלך וצלני מנה כתאב אלמערפה בצחה וסלאמה וצול דלך בערד נזול דלך יכון דלך פי כיר וצחבה אלורקה אלמרסולה מן בגדאד ללאך צאלח בן דוד ולא יכפא עליך דכול אלשבת והדא אלכבר וצל אלינא ואלדך כאתב דלך ואלסלאם עליך ועל כל מן ילוז בך וברכת אללה עליך תכון דאימא יא בני יחזקאל חיים יצו

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ וכאתב דלך ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

I hope from the Almighty that this will be good for us Saul Aziz told me to write a paper to Khawaja David Kadoorie to inform him of this news, and I wrote to him and sent the paper with the aforementioned Saul In response to what he ordered, there reached me from him a letter of acknowledgment of the health and safety of the arrival of that after its descent, may that be in goodness and along with the paper sent from Baghdad to brother Saleh son of David. And let it not be hidden from you the entry of the Sabbath and this news reached us. Your father is the writer of this, and peace be upon you and upon everyone who seeks refuge with you, and the blessing of God be upon you always, my son Ezekiel Hayyim may his Rock preserve him ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ And the writer of this ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_4753bb4ae30f54e7a665435db3344927

וסאר אלרגל ימשי כגריב פי בלד גהלה ווקע פי כהוף מדהשה כבירה גאיה גהלה כבירה עלא ירדד נפסה ללורא ילתפת לינצר מא יכון אלעמל פראי למעה פי בעד וקצד אליהא פאדא הי קנדיל יצוי כוכב פי בלד גהלה כייר אה דאך אלנור אלא אה דאך אל נור מא יכון אלעמל אה ירגע ללתלתית כרתין פלא יכון דלך ואיך יכון כהוף מן אל

וקע דלך מרא ווקע דלך תאניה ודאלתה ו ודאך צאמת ועינאה תדדפ <del>⟦...⟧</del> מן אלדמע כאלנר יחרק תיקא עלי אלפרג אלקרב כיף ימשי מן אלנור יקע ללנאר ירכד רוח ווקע דלך כלה עלי יד אלאנסאן אלדי כלא מנה

וכל מא יקתרב ללנאר יריד יחרק נפסו יסמע צות יקול דעוה יתעבד ⟦...⟧ יכון יכון פי אלנאר מן יכון יכון יכון יחרק רוח יא רב יא רב אלעאלמין אנת תעלם בחאלי וכיף יכון הדא וכיף דא יכון יא רב יא רב אלעאלמין יא רב מא לי גירך יא רב יא רב יא רב אלעאלמין יא רב כון פי עוני יא רב יא רב יא רב אלעאלמין ⟦...⟧ יא רב יא רב יא רב אלעאלמין

**Traduction anglaise —**

And the man began to walk like a stranger in a land he knew not and fell into astonishing caves, a great end, a great ignorance as he turns himself back, looking to see what the deed would be, and he saw a glimmer in the distance and headed toward it and behold it was a lamp shining like a star in an unknown land how good is that light, oh that light, oh that light what the deed would be, oh he returns to the tripling twice but that cannot be, and how can there be a cave from the that happened once and that happened a second and third time and and that one is silent and his eyes overflow <del>⟦...⟧</del> with tears like fire burning longing for the near relief how can he walk from the light and fall into the fire, he runs away all of that happened by the hand of the human who was empty from him and everything that approaches the fire wants to burn himself he hears a voice saying a prayer, he worships ⟦...⟧ let it be let it be in the fire, whoever it is, it will be, it will burn the soul O Lord, O Lord of the worlds, You know my state and how this can be this and how can this be, O Lord, O Lord of the worlds, O Lord I have no one but You, O Lord, O Lord, O Lord of the worlds, O Lord be my help, O Lord, O Lord, O Lord of the worlds ⟦...⟧ O Lord, O Lord, O Lord of the worlds

---

### csp_4b24a00d731856788860e65607e13a35

תחת כנפיך תסתירני כי אין לבלעדיך ועל דבר של דניאל הנביא ע"ה וכו' כתב ז"ל אם יושב הוא בין רשעים רחמנא ליצלן ולא יכול ללמוד בתורה יקרא פסוק והוא כרחום ולא כי אם יאמר בפסוק זה וזה שמו חי חי יודך כמוני היום וכו' וזה אפשר גם כן על ענין גלות דניאל שהיה בבבל וכל מי שר היה חולם חלום זה הענין ופותר החלום כפי פתרון דניאל אבל ענין כה"ר זכריה הכהן זלה"ה שפירש על כתובת קעקע לענין הצד האחר וכתב שזה היה דורש ברבים והיה מושך את לבו כמו ברזל והוכיח שכתב אל יתהלל חוגר כמפתח או יתהלל יום מחר כי לא תדע מה ילד יום וזה היה דורש זה כאשר דיברנו בתחלת הדברים ועל דבר של רשע ואמר כהם וזה מראה שזה ענין וזה שפירש דוד המלך ע"ה על בור לו באר מים חיים ונוזלים אשר דברו חכמים ז"ל מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה כמ"ש מים רבים וכו' באר שבע

**Traduction anglaise —**

Under Your wings hide me, for I have none but You And regarding the matter of Daniel the Prophet, peace be upon him, etc. He wrote, of blessed memory, if one sits among the wicked, may the Merciful One save us, and cannot study the Torah, let him read the verse 'And He is merciful' and not only if he says in this verse and that is his name 'The living, the living shall praise You, as I do this day,' etc. And this is also possible regarding the matter of the exile of Daniel who was in Babylon, and every officer who would dream a dream of this matter and solve the dream according to the interpretation of Daniel But regarding the matter of the Honorable Rabbi Zechariah Ha-Kohen, may his memory be for the life of the world to come who explained concerning 'tattooed skin' regarding the Side the Other, and wrote that he would preach this in public and it would pull his heart like iron, and he proved as it is written 'Let not him that girds on his armor boast himself as he that puts it off' or 'Boast not thyself of tomorrow; for thou knowest not what a day may bring forth,' and this he would preach this is as we spoke at the beginning of the words And regarding the matter of the wicked man, and he said like them, and this shows that this is a matter, and this is what King David, peace be upon him, explained concerning a pit for him, a well of living waters and flowing streams of which the Sages of blessed memory said, 'Many waters cannot quench love, neither can the floods drown it' as it is written 'Many waters' etc. Beer-sheba

---

### csp_4db817aa857e5c7f9dbc729d1a0f9853

רבנו כי עמך מקור חיים באורך נראה אור ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה יי ויפוצו אויביך וינוסו משנאיך מפניך כי מציון תצא תורה ודבר יי מירושלים ברוך שנתן תורה לעמו ישראל בקדושתו שמע ישראל יי אלהינו יי אחד אחד אלהינו גדול אדונינו קדוש ונורא שמו גדלו ליי אתי ונרוממה שמו יחדיו לך יי הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד כי כל בשמים ובארץ לך יי הממלכה והמתנשא לכל לראש רוממו יי אלהינו והשתחוו להדום רגליו קדוש הוא רוממו יי אלהינו והשתחוו להר קדשו כי קדוש יי אלהינו אב הרחמים הוא ירחם עם עמוסים ויזכור ברית איתנים ויציל נפשותינו מן השעות הרעות ויגער ביצר הרע מן הנשואים ויחון אותנו לפליטת עולמים וימלא משאלותינו במידה טובה ישועה ורחמים ויהי בנסוע הארון ויאמר משה קומה יי ויפוצו אויביך וינוסו משנאיך מפניך כי מציון תצא תורה ודבר יי מירושלים ברוך שנתן תורה לעמו ישראל בקדושתו על הכל יתגדל ויתקדש שמה רבא בעלמא די ברא כרעותיה וימליך מלכותיה ויצמח פורקניה ויקרב משיחיה

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ וברא מזכי זכאה ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Our Teacher, for with You is the source of life, in Your light we see light. And it was when the Ark journeyed, Moses said: Arise, O Lord, and let Your enemies be scattered, and let those who hate You flee from before You. For out of Zion shall go forth the Torah, and the word of the Lord from Jerusalem. Blessed is He who gave the Torah to His people Israel in His holiness. Hear O Israel, the Lord is our God, the Lord is One. One is our God, great is our Lord, Holy and awesome is His Name. Magnify the Lord with me, and let us exalt His Name together. Yours, O Lord, is the greatness, the power, the glory, the victory, and the majesty, for all in heaven and on earth is Yours. Yours, O Lord, is the kingdom and the sovereignty over every leader. Exalt the Lord our God and prostrate yourselves at His footstool, Holy is He. Exalt the Lord our God and prostrate yourselves at His holy mountain, for Holy is the Lord our God. Father of Mercies, He will have mercy on the burdened and remember the covenant of the patriarchs, and save our souls from the evil hours, and rebuke the evil inclination from the borne ones, and grant us eternal survival, and fulfill our requests in good measure, salvation and mercy. And it was when the Ark journeyed, Moses said: Arise, O Lord, and let Your enemies be scattered, and let those who hate You flee from before You. For out of Zion shall go forth the Torah, and the word of the Lord from Jerusalem. Blessed is He who gave the Torah to His people Israel in His holiness. Above all, may His great Name be magnified and sanctified in the world which He created according to His will, and may He establish His kingdom, and cause His salvation to sprout, and bring near His Messiah. ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ And the son merits the father ⟦...⟧

---

### csp_4f3b18a9c4b1533183e42599f5106de9

יום שבת קדש פרשת ⟦...⟧ שנת ⟦...⟧ ליצירה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Holy Sabbath Day, Portion ⟦...⟧ Year ⟦...⟧ of the creation ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_510440581172560482dd21a2bab2352f

ובתמים נגלו על ה' וכן עשו כדבר הזה <del>כמו</del> שנא' את ה' האמרת היום וגו' לא תעבור בו ותעשה ככל אשר אצוך כאשר דיבר אלהיך לך ולמען תהיה לו לעם כאשר נשבע לאבותיך וגו' ועל ככה אמר דוד המלך ע"ה

שמעו נא אחי ורעי הסכיתו ושמעו ישראל היום הזה נהיית לעם לה' אלהיך ושמעת בקול ה' אלהיך ועשית את מצותיו ואת חקיו אשר אנכי מצוך היום וגו' א"כ כשו' ומודים להקב"ה על כל הטובות שעשה עמהם ועל שהוציאם מעבדות לחירות מכל וכל זא וייחד שמו עליהם ונקראו בניו ואהוביו ואמר להם והייתם לי סגולה מכל העמים וגו' ובכן משבח להקב"ה ואומר מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ

אבל יש להם לדעת ולהבין כי לא המדרש עיקר אלא המעשה וצריכים לקיים המצות ולרדוף אחר הצדקה וגמילות חסדים ומי שחננו ה' עושר ונכסים יפריש מהם לצדקה ולא יקפוץ ידו מלתת ויהיה נותן בעין יפה ובלב טוב כדי שיתברך מפי עליון

**Traduction anglaise —**

And in integrity they were revealed to Hashem and so they did according to this word <del>As</del> it is said: You have affirmed Hashem today, etc. Do not pass through it and do according to all that I command you As your God spoke to you and so that you shall be a people for Him As He swore to your fathers, etc. And regarding such King David, peace be upon him, said Hear now my brothers and friends, pay attention and hear Israel, this day you have become a people to Hashem your God And you shall listen to the voice of Hashem your God and do His commandments And His statutes which I command you today, etc. If so, when they return and thank the Holy One, blessed be He, for all the goodness He has done for them and for taking them out from slavery to freedom In every way, and He unified His name upon them and they were called His children and His beloved ones and He said to them: and you shall be a treasure to Me From among all the nations, etc. and therefore he praises the Holy One, blessed be He, and says Who is like Your people Israel, one nation in the land, and who is like Your people Israel, one nation in the land But they must know and understand that the study is not the main thing But rather the action, and they need to fulfill the commandments and pursue Charity and acts of kindness, and whoever has been graced by Hashem with wealth and assets should set aside from them for charity And should not tighten his hand from giving and should be a giver with a generous Eye and with a good heart so that he may be blessed from the mouth of the Most High

---

### csp_510b9e79070d5225878ed24f3a248156

⟦...⟧ ב"ה ⟦...⟧ ⟦...⟧ וכרך כראון מורג מן כלאם <del>מצלמין</del> כג"כ קאל דוד ⟦...⟧ רכב כראון מורג גא דוגרמגי מן ג"כ ומן טרפה אך דפעת כג"כ <del>בגמלת</del> <del>⟦...⟧</del> דהב רכת כאלף תרכו ומור דבריו סבב אהל אל בלד וכרך כקעדו ומדדו אל סך מן גיר דינאר כגון רגל נכרת גמל אלף לידאע כג"כ כרה וכוכין וכפר וברר כנאיתה סאעתה קבל ימות אל סך מן גיר עבס ולד דעאו וכרך חכם עליה באלף דינאר וכאן רגל עבר כטיר אל מן כו כפו ליעבר כלאק כל אל שרור יצחק ז"ל אל אינרו כקעדו וכרך פרק צלאת גמעת כטייאת יכתבוהא פי כרט ויתובו מנהא ומאן ירד מור לעלו חכמה אל גמאל לל ג"כ וכאן כאכד כתיר וכמכתרו ואנכסר ואנחנא אמר לו כי ליעבר רגל אחד כיהוד מור כבור ומן דלך אל יום ליעבר כלאק כל אל דור כיוכר אל די מאת בהדא ט תוכו אלמאלך רגל אחר אלא רחוק מאד ושמה רגל מאד מן נמלוך על ⟦...⟧ שאירו לו כלבסה ⟦...⟧ ואלמד כלל כאן כרס רב משה גאון ז"ל מתל מן לו פלאכיר באסו כקדר דור יתברך

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ With G-d's help ⟦...⟧ ⟦...⟧ And he wrapped as appropriate threshing sledges from the words of <del>wrongdoers</del> as well as David said ⟦...⟧ he rode as a threshing sledge came straight from as well And from his side another time as well <del>in the sum of</del> <del>⟦...⟧</del> gold he rode as a thousand they left and the matter of his words the reason of the people of the land And he wrapped as they sat and they stretched the sum without a dinar Like a man who was cut off, a camel a thousand for deposit as well as a hiring And like stars and a village and he clarified his metaphor in his hour before he dies The sum without frowning, a child of their prayer and a judge wrapped him with a thousand dinars and he was a man who crossed dangerously from the like his palm to cross the creator of all evils Isaac may his memory be a blessing the... as they sat and wrapped the difference of the assembly prayer sins they write them in a scroll and they repent from them And whoever returns more for his height the wisdom of the camel to the as well And he was like taking much and like his abundance and he was broken and we bowed he said to him because one man shall cross like a Jew more greatness And from that day the creator of all the generations shall cross as he is delayed who died with this 9 his possessions remained a man another unless very far and there a man very much from we shall reign over ⟦...⟧ they remained for him like his garment ⟦...⟧ And the study included was the chair of Rabbi Moshe Gaon of blessed memory like whoever has in the end in his name as the measure of a generation may He be blessed

---

### csp_543b0aa858b2583f8e73010713e10c85

סבבה וסאיר כסאראת כביר פי עאם ⟦...⟧ ואל פי מנאף עלי אן יכון כסאראת <del>⟦illegible⟧</del> אלא באן יכון באקי דלך אלבאב פי עאם ⟦...⟧ אן יכון פי דאראת אל ⟦...⟧ לאן דלך אלמכסור פי הדה אלסנה יכון אל ⟦...⟧ אלסנה אלדי בעדה ואלא כאן אלבאב ⟦...⟧ סנה עלי אן פי כל סנה ⟦...⟧ ואן כאן אלבאב ודלך יכון בעד תמאם אל ⟦...⟧ וסאיר דלך פי דאראת אל ⟦...⟧ פי אל ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי אל ⟦...⟧ ופי הדה אלסנה יכון ⟦...⟧ פי דאראת ואלא כאן פי אצל פי ⟦...⟧ פי דלך אלמכסור פי הדה אלסנה פי דלך אלבאב פי ⟦...⟧ ואלא כאן דלך אלבאב ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ כמא פי דאראת אלבאב פי ⟦...⟧ ואלא כאן דלך אלבאב ⟦...⟧ עלי אן יכון פי הדה אלסנה באקי דלך אלבאב פי עאם ⟦...⟧ אן יכון פי דאראת אלבאב פי הדה אלסנה ואלא כאן פי דאראת אלבאב ואדא ⟦...⟧ ואדא חצל פי דלך אלבאב ⟦...⟧ ואדא כאן פי דלך אלבאב ⟦...⟧ ואלא כאן פי דלך אלבאב ⟦...⟧ פי הדה אלסנה ⟦...⟧ פי דאראת אלבאב ⟦...⟧

[Marginalia] ⟦...⟧ פי הדה אלסנה ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Fine, and all the losses were great in the year ⟦...⟧ and in Manaaf that there should be losses <del>⟦illegible⟧</del> except that the remainder of that section in the year ⟦...⟧ should be in the cycles of the ⟦...⟧ because that deficit in this year will be the ⟦...⟧ the year after it, and if the section was ⟦...⟧ a year, provided that in every year ⟦...⟧ and if the section was and that will be after the completion of the ⟦...⟧ and all of that is in the cycles of the ⟦...⟧ in the ⟦...⟧ ⟦...⟧ in the ⟦...⟧ and in this year it will be ⟦...⟧ in cycles and if it was in the origin in ⟦...⟧ in 그 deficit in this year in that section in ⟦...⟧ and if that section was ⟦...⟧ in ⟦...⟧ as in the cycles of the section in ⟦...⟧ and if that section was ⟦...⟧ provided that in this year the remainder of that section in the year ⟦...⟧ should be in the cycles of the section in this year, and if it was in the cycles of the section and when ⟦...⟧ and if there occurred in that section ⟦...⟧ and if there was in that section ⟦...⟧ and if there was in that section ⟦...⟧ in this year ⟦...⟧ in the cycles of the section ⟦...⟧ ⟦...⟧ in this year ⟦...⟧

---

### csp_5490886e661e5626af50f3c3a4e3c408

מן אל מדפע דכל אל מכזן נהאר אל גמעה 26 אב שנת תרפח וכאן אל באב מקפול לא ימכן פתח אל באב אלא באמר מן אל חאכם כיף אנה והו אל די דאעא עלי דאוד חי אל דלאל כיף דכל מן גיר אדן יחזקאל ופתח אל באב ודפע אל דראהם לל די יטלב מנה אל דראהם ואנה קד סאלת אל דלאל

אמרה אי ליש תעמל כדאך לא תכאף מן אל חכומה וגאובני חסב אל די יאמר עליה אל שרע ואנה כנת מוגוד ובידי אל מפתאח ווקף מנאחם צאלח עריף וקעד על באב אל מכזן ואנה כנת אקול לה יא אכי דעני ארוח אגלק אל מכזן והו מא ירד עלי כלאמי ובעד דלך גא יחזקאל אלא מא שאף דלך ורכד עלי אל חאכם ואכבר לה אל מסלה וקאל לה אן דאוד סאפר אל בצרה ואנא מא אקדר אסאפר חתא יגי יחזקאל ויאכד אל גואב בערד חאל מן אל חאכם לל שרע כפי דלך וסאפר מן גיר בלאג מסר דלך עלי אל דלאל ומא דרינא אלא גא יחזקאל ובידה אל ורקה מן אל חאכם ואל דלאל קבץ אל דראהם מן יחזקאל ודפע אל דראהם אל די עליה לל די יטלב מנה דלך אל יום אל תלאתא 23 אב שנת תרפח ואנא מא אקדר אכתב לה שי חתא ארוח לל בגדאד ואשוף אל דפאתר ואערף אש כאן ביני ובין אל מדכור ואן שא אללה נחצל אל אדן בעד דלך נכתב לה גואב על יד יחזקאל ונדפע לה אל די יטלע עלינא מן חק אל נואלונייה ואללה אל עאלם

**Traduction anglaise —**

From the cannon he entered the warehouse on Friday 26 Av in the year 5688 And the door was locked, it was not possible to open the door except by order From the governor, how is it that he is the one who sued Dawood Hai The broker, how did he enter without Yehezkel's permission and opened the door And paid the money to the one who was demanding the money from him, and I Have already asked the broker Asking him: Why do you do such a thing? Do you not fear the government? And he answered me: According to what the law commands. And I Was present with the key in my hand, and Menahem stopped Salih, the overseer, and sat at the door of the warehouse, and I Was saying to him: O my brother, let me go and lock the Warehouse, and he would not respond to my words, and after that Yehezkel came Until he saw that and ran to the governor and informed Him of the matter, and told him that Dawood traveled to Basra, and I cannot travel until Yehezkel comes And takes the response by petition from the governor to the court In that regard, and he traveled without reporting, informing the broker of that And we did not know until Yehezkel came with the paper in his hand from the governor And the broker received the money from Yehezkel and paid the money That was owed to the one demanding it from him on that day, Tuesday 23 Av in the year 5688, and I cannot write anything to him until I go to Baghdad and check the ledgers and know what was Between me and the aforementioned, and if God wills we shall obtain permission After that we will write a response to him via Yehezkel and pay him What is owed by us for the freight costs, and God is the Knower.

---

### csp_55275564721b5d4a901bf57f701f2b79

⟦...⟧ O O O

עאם אחד מאתים כסוף אלשמס פי בגדאד סנה תקמב כאן כסוף שדיד אלנאס אטר כופו לכן כאן פי וסט אלנהאר ווקע אלשמס פי אלמגרב קבל גרוב אלשמס וקאם אלצעיקה עלא וגה אלמוצללין מן כתר אלכוף ואלנאס כאנו כאיפין ומרעובין כתיר כלא יכון מנה שיא גריב יא רב תרחם עלא עבדיך יא רב אלעאלמין כדאלך אלעאם כאן פי בלד עמאדיה רכץ גלא כדאלך בגדאד צאר רכץ וצאר גלא אלחנטה ואלשעיר אלתגאר מא כאנו ירידון יביעון מן כתר אלרכץ ואלכסאד סנה תקמג כרגו מן בגדאד ללמוצל ⟦...⟧ משו פי דרב כרכוך יום אלגמעה סנה תקמג יג יום באייר ⟦...⟧

⟦...⟧ סנה תקמג פי אייר ואדר תאני כד וצל כיר מן בלאד אלעגאם אנו מלכנא כאן מסלטן ⟦...⟧ ⟦...⟧ פתח אלסלטאן כדך וא כדך סארה אלפרחה עלא כל אלמומנין כאיפין מן אלעדו ומן אלחראמיה אללה יגעל עאקבתנא כיר ויסמענא כיר אלשמס פי שהר תמוז סנה תקמג יום ה כספת כלה וטלע אלנגום וצאר טלמה עלינא וצארת אלדניא סודא מתל אלליל ואלנאס כאיפין גדא ויתוצלון אלי אללה תעאלי יגיר סו חאלנא בחסן חאלה אמן ירב אלעאלמין מן דלך אלזמאן אלי אלאן מא צאר כסוף מתל אלכסוף אלדי ראינאה פי בגדאד סנה תקמג יום ה אללה ירחם עלא אמתה ישראל

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ O O O Year one hundred two hundred, solar eclipse in Baghdad year 5542 (1782) There was a severe eclipse, the people were terrified, but it was in the middle of the day, and the sun set in the west before sunset And a scream rose from the faces of those praying out of great fear And the people were afraid and very terrified lest there be any strange thing from it, O Lord have mercy on Your servants O Lord of the Worlds Likewise that year there was a price hike and famine in the land of Amadiya Likewise Baghdad became expensive and wheat and barley became scarce The merchants did not want to sell because of the great run and stagnation Year 5543 they went out from Baghdad to Mosul ⟦...⟧ They walked the Kirkuk road on Friday, year 5543 13th day of Iyar ⟦...⟧ ⟦...⟧ Year 5543 in Iyar and Second Adar 24th, news arrived from the lands of the Persians that our king was enthroned ⟦...⟧ ⟦...⟧ the Sultan conquered ⟦...⟧ and ⟦...⟧ joy prevailed over all the believers, fearing the enemy and the thieves God make our end good and let us hear good, the sun in the month of Tammuz year 5543 day 5, it was fully eclipsed and stars appeared And it became dark for us and the world became black like the night And the people were very afraid and pleaded to God Almighty To change our bad state to a good state, Amen O Lord of the Worlds From that time until now there has not been an eclipse like the eclipse which we saw in Baghdad, year 5543, day 5 God have mercy on His nation Israel

---

### csp_55c8c5d9ed36523084ab74f8549d62d0

אמור רחמן אה רחמנא ליצלן מן הדה אלמגפה פקד כאן יום אלגמעה אלדי קראנא פיה פרשת בהעלותך סנה תרצ"א למנין השטרות אלף וג' מאה ותשעה וארבעין כסלו אהל בגדאד <del>⟦illegible⟧</del> דאך אלנהאר אלא יראך אלא קתיל ומוות וקבר ומאתו אלוף מן אלאדם אל רחמן ירחם <del>⟦illegible⟧</del> יום אלתלאתה אל די דפנוהם תחת אלסור כארג אלבלד ודפנוהם בלא תכפין ובגיר חנוט ואלכלב יאכל כל גריר וצגיר יבכי על אמה וכל כביר יבכי על זוגתה ומתו עלמא ורבנים כמה וכמה ולא בקא אחד יקבר אלמית וירמון איאה פי אלטריק או ילקו פיה פי אלביר חס ושלום

ואנה אכתב הדי אלורקה וליס ענדי מן י' דרהם שעיר ולא חנטה ואלגוע פיה כאלפס יעיט ואלמות ילקט פיהם פי כל אלמחל אה יא רב יא גפור תרחם עלינא ותצבר קלבנא ולקד מאת להם מאה אלף רוח מן אלגוע ואלמות ואלפנא ואנא אטלב מנך יא רב אלעולמין תרחם עלינא באלוד ותדור באלנא ותעטינא צבר גמיל מן ענדך יא אללה יא רב יא כרים יא רחום יא חנון וכם יבכי פיהא כאלמגנונה מן כתרת מאת להא אטפאל ואולאד ו.. ופי דארנא מאת 25 אלף רגל כו יגיד קאל קאל דניאל ופי רגלי דפנו כארג אלבלד פי אלבריה איש נחכי לך יא אכי מן אג'ל אלגוע אלדי כאן פינא חס ושלום עלינא ועל כל ישראל ולקד כתבתהא דמעתי תג'רי על כדיי ואנא אלא דליל ואנא פי אלגד והדא גרא פינא אלכאיר מן ידינו הויה ליה ושמיה

**Traduction anglaise —**

Say, O Merciful, oh Merciful One save us from this plague, for it was the Friday on which we read Parashat Behaalotecha in the year 5691, according to the counting of the documents one thousand and 349 Kislev, the people of Baghdad <del>⟦illegible⟧</del> that day, one sees nothing but the slain, and death, and graves, and thousands of people died, may the Merciful One have mercy <del>⟦illegible⟧</del> On Tuesday, those whom they buried under the wall outside the city, they buried them without shrouds and without embalming, and the dog eats every infant and small child who cries for his mother, and every adult who cries for his wife, and many scholars and rabbis died, and not one remained to bury the dead, and they cast them in the road or they throw them into the well, Heaven forbid. And I write this paper and I do not have even 10 dirhams worth of barley nor wheat, and hunger in it screams like ⟦...⟧ and death picks them off in every place, oh Lord, oh Forgiving One, have mercy on us and give patience to our hearts, for a hundred thousand souls have died among them from hunger and death and destruction, and I ask of You, O Lord of the Universe, to have mercy on us with love and look after us and give us beautiful patience from You, O God, O Lord, O Generous, O Merciful, O Gracious One. And how many cry in it like a madwoman because so many of her infants and children and.. died, and in our neighborhood 25 thousand men died ⟦...⟧ said Daniel said, and in ⟦...⟧ they buried outside the city in the wilderness. What shall I tell you, my brother, because of the hunger that was among us, Heaven forbid upon us and upon all Israel, and I have written it while my tears run down my cheeks, and I am but a guide and I am in ⟦...⟧ and this great thing happened to us it is from our hands and His name.

---

### csp_56ca5bdff44e55818158e50631094696

B01 · paragraph / hebrew דאא ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

DAA ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_5773b9c2649f5b7a99a244882b15eed8

היום יום חמשא עשר לחודש אלול שנת תרפג אנא עבד כודא דוד אליהו יוסף יצחק הלוי כתבית ויהבית ליד מחב' דוד יחזקאל יוסף עזרא יצחק משה סמרה שטרא דנן ודאית עלי ועל ירתי בתראי שריר ובריר דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אלא כחומר וכחוזק כל שטרי דנהיגי בישראל הצריכים לראיה ולזכות בהון מן יומא דנן ולעלם וקנינא מינאי אנא דוד הנז' במנא דכשר למקניא ביה מעכשו דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי בביטול כל מודעי ומודעי דמודעי ובפיסול סהדי דחתימין עליהון כתיקון חז"ל דהוה קדם יומא דנן וכך אמר לנא דוד הנז' הוו עלי עדים כשרים וקנו ממני ומסרו ליד מחב' דוד הנז' שטר זה להיות בידו לזכות ולראיה וזה עיקרו <del>הריני מודה ומתוודה אני</del> <del>הח"מ איך שנשאר אצלי בחשבון השותפות</del> המתעסק בה ח' יחזקאל יוסף עזרא סך לידא וחצי ומג'ידי אחד ורבע ומחצית המג'ידי שנשאר לי בידו מן דמי הבית שמכר לי סך שלשה לידא וחצי ורבע ומחצית המג'ידי נמצא סך הכל חמש לידא עותמאני זהב וחצי ורבע ומחצית המג'ידי וסך הנז' הנני מחויב לשלמו ליד ח' יחזקאל הנז' לזמן עשרה ימים מהיום ואין לי עליו שום טענה ותביעה כלל לא על חשבון השותפות ולא על דמי הבית הנז' ודו"ק והכל שריר ובריר ואמת ויציב ונכון וקיים נאם הצעיר דוד אליהו יוסף יצחק הלוי ס"ט ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Today, the fifteenth day of the month of Elul, the year 5683 I, the servant of God, David Eliyahu Yosef Yitzchak HaLevi, have written and given into the hand of my friend David Yehezkel Yosef Ezra Yitzchak Moshe Samra, this document, which is valid against me and against my heirs after me, firm and established, not like a conditional document and not like a template of documents, but rather with the gravity and strength of all documents customary in Israel that are required for evidence and for entitlement through them, from this day and forever; and a symbolic acquisition was made from me, the aforementioned David, with an instrument fit to acquire with, from now, not like a conditional document and not like a template of documents, with the annulment of all notifications and notifications of notifications, and the disqualification of witnesses signed upon them according to the regulation of our Sages of blessed memory that was prior to this day; and thus said to us the aforementioned David: Be valid witnesses for me and acquire from me and deliver into the hand of my aforementioned friend David this document to be in his hand for entitlement and for evidence, and this is its essence: <del>I hereby admit and confess, I</del> <del>the undersigned, that there remained with me in the partnership account</del> managed by Chacham Yehezkel Yosef Ezra, a sum of a Lira and a half, and one and a quarter Mejidie, and half of the Mejidie that remained for me in his hand from the proceeds of the house he sold to me, a sum of three Lira and a half and a quarter and half of the Mejidie, it is found that the total sum is five Ottoman Gold Lira and a half and a quarter and half of the Mejidie; and the aforementioned sum, I am obligated to pay it into the hand of the aforementioned Chacham Yehezkel for the period of ten days from today, and I have no claim against him or suit at all, neither on the partnership account nor on the proceeds of the aforementioned house, and understand this well, and everything is firm and established and true and certain and correct and enduring. The words of the young one, David Eliyahu Yosef Yitzchak HaLevi, may his end be good. ⟦...⟧

---

### csp_5a0d3da275cd5c45b5bd76e27593a0ff

ואם חביב עליכם ותעשו חסד עמנו ⟦...⟧ מן זמאן לא כתבתם לנו כתאב ולא גאב ואנחנה נכתב ונרסל ולא וצלכם שי מן ענדנא ⟦...⟧ כתאב ואחד מן ענדכם פי ⟦...⟧ לא מר עליכם סנה וסנתין ⟦...⟧ נסאל ענכם ונסאל עליכם ⟦...⟧ מנהם וגיר מנהם פי אלדי בעתנא להם מן ⟦...⟧ וגיר דלך מן אלדי בעתנא להם עלי ידי פלאן בן פלאן ואנתם תערפו וגיר דלך חסב מא כאן פי קלובכם מן אלמחבה ⟦...⟧ ופי הדה אלסנה וצל לנא כתאב מן ענדכם ופרחנא בה כתיר וקראנא פיה ופהמנא מא פיה ואן כאן קד צאר עליכם מן אלדי וצלכם מן ענדנא ⟦...⟧ ותעמלו ⟦...⟧ לא תעמלו הדה אלסנה פי דלך <del>⟦illegible⟧</del> ואן כאן לא וצלכם שי אלי הדה אלסנה ודי אלסנה וצלכם שי פאנתם פי אכר דלך חסב מא כאן ענדכם ולא תנסו נחנה נסאל עליכם ופי דלך ⟦...⟧ לא תנסו נחנה נסאל עליכם פי כל וקת וכל זמאן חסב מא כאן ביננא

**Traduction anglaise —**

And if you are dear to us and you would do us a kindness ⟦...⟧ For a long time you have not written a letter to us and none has arrived And we write and send, but nothing has reached you From us ⟦...⟧ One letter from you in ⟦...⟧ Not a year or two has passed for you ⟦...⟧ We ask about you and we ask for you ⟦...⟧ From them and from others regarding what we sent to them from ⟦...⟧ and other things from what we sent to them By the hand of so-and-so son of so-and-so, and you know And other than that, according to what was in your hearts of love ⟦...⟧ And in this year a letter arrived to us from You, and we rejoiced in it greatly and we read in it And we understood what is in it; and if it has already happened to you From what reached you from us ⟦...⟧ And you do ⟦...⟧ do not do this year in That <del>⟦illegible⟧</del> and if nothing had reached you Until this year, and this year something reached you Then you are at the end of that according to what you had And do not forget, we ask about you and in that ⟦...⟧ do not forget, we ask about you At every time and every season according to what was between us

---

### csp_5a3164abe340511b8894216e17e9405e

B01 · marginalia / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

B02 · other / hebrew קשר המוט ואלו הם השמות בנקודם שצריך לכוין בהם גונגלתא יהוה זעיר (מוחא) בינה יהוה

B03 · other / hebrew עו"ם חכמה יהוה יוד הי ואו הי יוד הי ואו הי יוד הי ואו הי יוד הי ואו הי ד"ע יוד הי ואו הי יוד הי ואו הי יוד הי ואו הי יוד הי ואו הי

B04 · other / hebrew מז"ל יהוה ע"י יהוה יהוה יהוה יהוה יהוה ג"ד ח יהוה ע"ם יהוה יהוה יהוה יהוה יהוה

B05 · other / hebrew חון ימין יוד הי ואו הי קוסט חון שמאל יוד הי ואו הי

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ Connection of the Rod And these are the names with their vocalization that one must meditate upon Gulgaltah (Skull) YHVH Zeir (Small) (Mocha) Binah (Understanding) YHVH O"M Chokhmah (Wisdom) YHVH Yod He Vav He Yod He Vav He Yod He Vav He Yod He Vav He D"A Yod He Vav He Yod He Vav He Yod He Vav He Yod He Vav He M"Z L (Luck/Constellation) YHVH A"Y YHVH YHVH YHVH YHVH YHVH G"D Ch YHVH A"M YHVH YHVH YHVH YHVH YHVH Right Nostril Yod He Vav He Kust Left Nostril Yod He Vav He

---

### csp_5bb2585d97225fbca8edc5e1468cfdab

ואחרי דלך כרגת אלי אלסוק וגבת דרא לי דאיין מנהם וגבת כדא וכדא מן דרא מצמום עלי דלך מן גיר דפתר חסאב אצלא דלך מן גיר מעאמלה ולא ראחת לי דאיין אלדי כאן לה ענדי ווקת אלדי כאן כואדרא ואחד דפע וגא ענדי פי אלחאל בעד דלך שי ⟦...⟧

- 112 261 ⟦faded/illegible text⟧

⟦...⟧ אנא שאפני וקאל לי כברני אש צאר אלקול ואלקאול ומן כדא ומן כדא אש סמעת מנה כברני ומן ראס אלשהר סאפר מן בגדאד וראח לכרכוך ⟦...⟧ וכדא כאן סאפר מע גמאעה מן אהל כרכוך ואנא מעהם ראיח ורגע סאפר מעהם ואלכיר כל מן סאפר ללבלד פי כל דאר יקעד מעהם יום ואלזמן כדאך ואנא מעהם וקאל לי תעאל וקעד יום בין ידיך ואמור ללולד יגיב לי מן בינת אלבלד משמשה גוזי ואפנדק ולילד מא רד עלי בכלאם אלדי קאל לה אביה ומן דאך אלים יקעד יתעדר ואנא אשתגל שגלי פי אלבית מע אהל אלבית ראח אלי אלחמאם יום אלגמעה פי דלך אלוו מן ורא דאך אלמרה מא רד יקעד יום מעהם

**Traduction anglaise —**

And after that I went out to the market and brought dirhams I have a debt from them and I brought such and such from dirhams allotted to that without any account book at all that was without a transaction and did not go I have a debt which he had with me at the time that was one quadrant, he paid and came to me immediately after that thing ⟦...⟧ ⟦line⟧ 112 261 ⟦faded/illegible text⟧ ⟦...⟧ He saw me and said to me, tell me what happened, the talk and the discussion and from such and such, what did you hear from him tell me, and from the beginning of the month he traveled from Baghdad and went to Kirkuk ⟦...⟧ And so he was traveling with a group of people from Kirkuk And I was going with them and he returned to travel with them and the well-being everyone who traveled to the country, in every house he stays with them a day and the time was such, and I was with them, and he said to me come and stay a day between your hands and I will tell the boy to bring me from between the town apricots, walnuts and hazelnuts, and the boy did not answer me with a word which his father said to him, and from that day he began to make excuses And I was doing my work in the house with the people of the house He went to the bathhouse on Friday at that time After that time he did not want to stay a day with them

---

### csp_5cf1a469e4c75f92ae0aaffde09b53e1

מן יום אלדי וקענא פי הדה אל ורטה כאן יום כלאצנא מן וגעה דבאר וגיר דבאר ומא כנא דילך צארת דקה וגיר דקה ומא אדרי נופרג ⟦...⟧ ולא אדרי אש יציר מן אללה תעאלא יפרג עלינא ועליכם ועל כל ישראל ומן גמלתהם אנא אל מסכין אלדי אבתלית פי הדה אל בלוה אל עצימה אמנם מן יום אלדי רחת מן ענדנא כתבת לכם מכתוב ואחד ומן בעדהא מא כתבת לכם שי ⟦...⟧ אן שא אללה תכון בכיד ועאפיה אנת ואלאולאד וגמיע אל אהל ואני ארגו מן אללה תעאלא אן תכון בכיר ועאפיה ומא ינשגל באלכם עלינא נחן בכיד ועאפיה ומן צוב אל עמל אל יום מא אקו שי גדיד ולא אדרי אש יציר ואללה אל כרים יפרג עלינא ועליכם ואנתם תערפון מא נחן פיה מן אל שדה אללה יפרג עלינא ועליכם בגאה סיידנא מוחמד ואלה וסלם

**Traduction anglaise —**

From the day we fell into this predicament, it was a day of our salvation from the pain of sores and other than sores, and we were not that became a minute and other than a minute, and I do not know we are relieved ⟦...⟧ and I do not know what will become of God Almighty, may He grant relief to us and to you and to all of Israel, and among them, me, the poor soul who was afflicted with this great misfortune. However, From the day you left us, I wrote to you one letter, and after that I did not write to you anything ⟦...⟧ God willing you are in goodness and health, you and the children and all the family. And I hope from God Almighty that you are in goodness and health, and do not worry your minds about us, we are in goodness and health, and from the side of the work today I do not say anything new, and I do not know what will happen. And God the Generous will grant relief to us and to you, and you know what we are in of hardship; may God grant relief to us and to you by the status of our master Muhammad and his family and peace.

---

### csp_61183b2d4ee359f7bab5b3f1417ee1ab

בסדר ויצא בשם ה' נעשה ונצליח בעזרת ה' זה המעשה למן המלכה שלמה המלך עליו השלום - בזמן שהיה שלמה המלך עליו השלום יושב על כסא מלכותו והיה מלך על כל העולם כולו ועל כל החיות והעופות ועל כל השדים והרוחות והיה מבין בכל לשון ולשון והיה יודע בכל חכמה וחכמה והיה שולט על הכל והיה יושב בבית המקדש בבנין המפואר והיה שמח שמחה גדולה ורבה והיה אוכל ושותה הוא וכל שריו ועבדיו - באותו היום וביום ההוא באו המלאכים לפני שלמה המלך עליו השלום ואמרו לו שלום עליך המלך - אמר להם שלום עליכם מאין באתם ומה אתם מבקשים ואמרו לו באנו מן המקום פלוני וראינו שם מעשה פלא גדול מאד רצינו להגיד למלך כדי שידע המלך אמר להם המלך מה ראיתם ספרו לי אמרו לו ראינו הר אחד גבוה מאד ועל ראש ההר ראינו אילן אחד גדול וענפיו מרובים מאד ועל ראש האילן ראינו ארמון אחד בנוי בנין יפה וטוב ועל פתח הארמון ראינו נשר אחד גדול מאד והיה יושב על פתח הארמון והיה הנשר ההוא שומר את הארמון והיה הנשר ההוא גדול מאד וכל מי שרואה אותו היה מתפחד מאד ממנו והיה הנשר ההוא יושב על פתח הארמון והיה שומר את הארמון יומם ולילה ולא היה מניח לשום אדם שיכנס בתוך הארמון ההוא -

**Traduction anglaise —**

Alright, and it shall go forth in the name of the Lord, we shall do and succeed with the help of God This is the deed for the Queen of King Solomon, peace be upon him - At the time when King Solomon, peace be upon him, was sitting upon his royal throne and was king over the entire world and over all the beasts and the birds and over all the demons and the spirits and he understood every single language and was knowledgeable in every single wisdom and he ruled over everything and was sitting in the Holy Temple in the magnificent building and was rejoicing with great and many joys and he was eating and drinking, he and all his ministers and his servants - On that day and at that time the angels came before Solomon the King, peace be upon him, and said to him, peace be upon you, O King - He said to them, peace be upon you, from where have you come and what do you seek? And they said to him, we have come from such-and-such a place and we saw there a very great wonder, we wanted to tell the King so that the King would know The King said to them, what did you see? Tell me They said to him, we saw a certain very high mountain and on top of the mountain we saw a certain large tree and its branches were very numerous and on top of the tree we saw a certain palace built as a building beautiful and good, and at the entrance of the palace we saw a certain eagle very large and he was sitting at the entrance of the palace and that eagle was guarding the palace and that eagle was very large and anyone who saw him would be very afraid of him, and that eagle was sitting at the entrance of the palace and was guarding the palace day and night and would not allow any person to enter inside that palace -

---

### csp_62dc0a57dced5fb2af996f7ec0c7d870

ככך גרא ביני ובין מנחם לוי מנחם רחמים ואודה לו ואני <del>דהבתי אצלו בבית הכנסת</del> ⟦...⟧ אני עבד אלגני בן צאלח אל תויה סה 25 ביום אלסבת דאר אבו כצייר אל עתיק כאנה מפתרקה <del>מן אל גמאעה</del> דהבנא וראינא מעת אלאכר מורדכי ⟦...⟧ ושמתי עלא מנחם סה 25 ⟦...⟧ אלשרק אור ליום תמנייה ועשרין מן אדר שני על ידו

⟦...⟧ ⟦...⟧ חס ⟦...⟧ כסוה כאן לה ⟦...⟧ אצל כליפה צאלח יוסף כיל מן כאופה ⟦...⟧ כסוה כחלי ואלדי כיל כסוה ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

So it happened between me and Menachem Levi Menachem Rachamim and I will thank him And I <del>went to him in the synagogue</del> ⟦...⟧ I am Abd al-Ghani bin Saleh al-Tuwayyah total 25 On the Sabbath day, the old Abu Khusayr house It was separated <del>from the group</del> we went and saw With the other Mordechai ⟦...⟧ And I placed upon Menachem total 25 ⟦...⟧ the East The eve of the twenty-eighth of Adar Sheni By his hand ⟦...⟧ ⟦...⟧ Feeling ⟦...⟧ a garment he had ⟦...⟧ With Khalifa Saleh Yosef measuring from fear ⟦...⟧ a blue garment And my father measured a garment ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_64d73af3d8825cbeb2b558d3af819438

מסאלה לא תזול קדמא עבד יום אל קיאמה חתי יסאל ען ארבע ען עמרה פימא אפנאה וען גסדה פימא אבלאה וען מאלה מן אין אכתסבה ופימא אנפקה

אל גואב אל עמר והו זמן אל חיוה פמן צרף זמנה פי טאעה אללה תעאלי פקד אכתסב אל עמר אל אבדי ואל נעים אל סרמדי ומן צרף זמנה פי מעציה אללה תעאלי פקד כסר אל דניא ואל אכרה ואמא אל גסד פהו מרכב אל נפס פאן אתעבה פי טאעה אללה תעאלי פהו אל ראבּח וקד אסתראח ראחה לא תעב בעדהא ואן אתעב גסדה פי טלב אל דניא ואל שוהאת פהו אל כּאסר אל די תעב תעבא לא ראחה בעדה ואמא אל מאל פאן כּאן מן חלאל וצרפה פי חלאל פהו אל נעים אל דאים ואל מלך אל כּביר ואן כּאן מן חראם או צרפה פי חראם פהו אל נדאמה ואל חסרה ואל עذاب אל אלימ ואל נאר אל גחים

מסאלה מא הו אל שי אל די כּלה פם ומהו אל שי אל די כּלה עין ומהו אל שי אל די כּלה גנאח ומהו אל שי אל די כּלה רגל ומהו אל שי אל די כּלה דכּר ומהו אל שי אל די כּלה אנתא

אל גואב אל די כּלה פם הי אל גרה ואל די כּלה עין הי אל שבכּה ואל די כּלה גנאח הי אל מרוחה ואל די כּלה רגל הי אל סולם ואל די כּלה דכּר הו אל סיף ואל די כּלה אנתא הי אל עצא

**Traduction anglaise —**

A question: The feet of a servant shall not move on the Day of Resurrection until he is asked about four: about his life, how he spent it; and about his body, how he wore it out; and about his wealth, from where he earned it and on what he spent it. The answer: Life is the time of living. Whoever spends his time in obedience to God, Exalted is He, has earned eternal life and everlasting bliss. And whoever spends his time in disobedience to God, Exalted is He, has lost this world and the hereafter. As for the body, it is the vehicle of the soul. If he exhausts it in obedience to God, Exalted is He, then he is the winner and has found a rest after which there is no fatigue. And if he exhausts his body in seeking the world and desires, then he is the loser who has labored with a labor followed by no rest. As for wealth, if it was from lawful means and he spent it on lawful things, then it is the permanent bliss and the great kingdom. And if it was from forbidden means or he spent it on forbidden things, then it is regret and heartbreak, and painful punishment and the Hellfire. A question: What is the thing that is all mouth? And what is the thing that is all eye? And what is the thing that is all wing? And what is the thing that is all leg? And what is the thing that is all male? And what is the thing that is all female? The answer: That which is all mouth is the jar. And that which is all eye is the net. And that which is all wing is the fan. And that which is all leg is the ladder. And that which is all male is the sword. And that which is all female is the staff.

---

### csp_65f378d7382c583ca8a273578fb77d39

⟦...⟧ וכדאלך מן אל וחדה כאנו להם דרך עלא בראק כלהם וכאן להם דרך מן אל שאם אלי בגדאד כדאלך יגון בעד דאלך ואמא וגוד כוכבים דאת אדנאב פאן מא ירא דאלך כגיר אלעאדה פאן דלך ידל פי גמלה עלא חרב כביר יכון מתל מא יכון דאלך פי סנה אלף ומאיה וכמסה וסתין ללאסכנדר אלדי כאן פיהא טאעון כביר ופי סנה אלף ומאיה ותסעה וארבעין ללאסכנדר <del>⟦...⟧</del> כספת אל שמס כסוף כלי וקות אל דהור ופי סנה אלף ומאיה וכמסה וארבעין ללאסכנדר טלעת נאר פי אל גו ומן אל משרק וכאן להא דוי כדוי אל רעד ווקע מנהא חגאר סוד צגאר

וקד יכון דאלך פי אל כסופאת אל קמריה כסופין פי שהר ואחד ופי סנה ואחדה יכון תלת כסופאת ומן דאלך מא יכון מתל מא כאן פי סנה תלת מאיה וארבעה ועשרין ללהגרה אד כאן כסופין קמרין פי שהר ואחד פי דלך אל סנה ואחד פי אול אל סנה ואלאכר פי אכר אל סנה וקד יכון כסופין פי שהר ואחד כסוף שמסי וכסוף קמרי ⟦...⟧

⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ And likewise from the unit, they had a way over lightning all of them, and they had a way from Syria to Baghdad likewise it is possible after that. As for the existence of stars with tails, for what is seen of that which is unusual, then that indicates in general a great war that will be, just as it was in the year one thousand one hundred and sixty-five of Alexander, in which there was a great plague; and in the year one thousand one hundred and forty-nine of Alexander, <del>⟦...⟧</del> the sun was eclipsed in a total eclipse at the time of noon. And in the year one thousand one hundred and forty-five of Alexander, a fire appeared in the atmosphere and from the east, and it had a sound like the sound of thunder, and small black stones fell from it. And that may occur in lunar eclipses, two eclipses in one month, and in one year there may be three eclipses. And of that is what happens like what was in the year three hundred and twenty-four of the Hijra, when there were two lunar eclipses in one month in that one year, one at the beginning of the year and the other at the end of the year. And there may be two eclipses in one month, a solar eclipse and a lunar eclipse ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_675223d2509e5d8ba9cc993ad72a60e8

דואחד <del>⟦illegible⟧</del> אל עשר דהאב עראקי עליהם כתאב פי סנד פי ידא פי ⟦...⟧ אלדין גיר דהב עשר דהאב עלי פלאן בן פלאן <del>⟦illegible⟧</del> אלדין דהב עלי פלאן בן פלאן <del>⟦illegible⟧</del> כתאב פי יד פלאן דהאב אלדין פי יד פלאן בן פלאן

וקד כאן פי קבל האדה דהב ענד פלאן אלדין פי דלך אל עשר עלי יד פלאן וסלם וקד לה פלאן <del>⟦illegible⟧</del> עלי יד פלאן אלדין דהב פלאן עלי יד פלאן אלדין ודהב לאחד פי פי יד פלאן דהב פי יד פלאן פלאן דהב פי יד פלאן פי דהב אלדין פי יד פלאן פלאן אלדין פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן כאן פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן וקד כאן דהב אלדין פי יד פלאן וקד כאן פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן דהב פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן

וקד כאן דהב אלדין פי יד פלאן וקד כאן פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן דהב פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן דהב אלדין דהב עלי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן דהב עלי יד פלאן אלדין דהב עלי יד וקד כאן דהב אלדין פי יד פלאן וקד כאן וקד כאן דהב אלדין פי יד פלאן וקד כאן פי יד פלאן אלדין דהב עלי יד פלאן

**Traduction anglaise —**

One <del>⟦illegible⟧</del> ten Iraqi gold pieces on which there is a note in a bond in the hands of ⟦debt⟧ other than the gold, ten gold pieces belonging to so-and-so son of so-and-so <del>⟦illegible⟧</del> the debt of gold belonging to so-and-so son of so-and-so <del>⟦illegible⟧</del> a note in the hand of so-and-so the gold of the debt in the hand of so-and-so son of so-and-so and there was before this gold with so-and-so, the debt in those ten, by the hand of so-and-so, and he delivered, and already to him so-and-so <del>⟦illegible⟧</del> by the hand of so-and-so, the debt of gold so-and-so by the hand of so-and-so, the debt, and gold for someone in in the hand of so-and-so, gold in the hand of so-and-so, so-and-so gold in the hand of so-and-so, in the gold of the debt in the hand of so-and-so, so-and-so the debt in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so it was in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so and there was the gold of the debt in the hand of so-and-so, and there was in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so, gold in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so and there was the gold of the debt in the hand of so-and-so, and there was in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so, gold in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so, gold the debt of gold by the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so gold by the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of and there was the gold of the debt in the hand of so-and-so, and there was and there was the gold of the debt in the hand of so-and-so, and there was in the hand of so-and-so, the debt of gold by the hand of so-and-so

---

### csp_67c4d7f74a345b7aabb71cb64f7c1fc4

ואדא פי דאך אלספר בנציר יצא מן דאך אלדי כאן פיה פי דאך אל מקאם אלדי כאן פיה פהו יכון דלך אלמכאן דלך <del>⟦illegible⟧</del> בנציר אלדי יכון באל דאך אל מקאם יכון פיה ואנת תכתב דלך פי וקת אלזואל ותכתב פי דלך אלמכאן דלך אלמכאן מן דלך אלדי אנת פי דאך אל מקאם מן דלך ואדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה ⟦illegible⟧ אדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה יכון פיה ⟦illegible⟧ אדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה יכון פיה ⟦illegible⟧ אדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה יכון פיה ⟦illegible⟧ אדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה יכון פיה ⟦illegible⟧ אדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה יכון פיה ואדא פי דאך אלספר בנציר יצא מן דאך אל מקאם אלדי כאן פיה פי דאך אל מקאם ואדא פי דאך אלספר בנציר יצא מן דאך ואדא פי דאך אלספר בנציר יצא מן דאך אל מקאם אלדי כאן פיה פי דאך אל מקאם אלדי כאן פי דלך אלמכאן דלך אלמכאן פי דאך אל מקאם אלדי אנת פיה יכון פיה ואדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה כאן פיה פי דאך אל מקאם אלדי כאן פיה ואדא פי דאך אלספר בנציר יצא מן דאך ואדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה ואדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה ואדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה ואדא כאן פי דלך אל מקאם אלדי אנת פיה שלום עליכם אלרחמן ואל רחמים

**Traduction anglaise —**

And if in that book it becomes clear it goes out from that which was in it in that station that was in it, then it becomes that place, that <del>⟦illegible⟧</del> clear which will be in that station, it will be in it And you write that at the time of the meridian and you write in that place, that place from that which you are in that station from that And if it was in that station which you are in ⟦illegible⟧ if it was in that station which you are in, it will be in it ⟦illegible⟧ if it was in that station which you are in, it will be in it ⟦illegible⟧ if it was in that station which you are in, it will be in it ⟦illegible⟧ if it was in that station which you are in, it will be in it ⟦illegible⟧ if it was in that station which you are in, it will be in it And if in that book it becomes clear it goes out from that station which was in it in that station And if in that book it becomes clear it goes out from that And if in that book it becomes clear it goes out from that station which was in it in that station that was in that place, that place in that station which you are in, it will be in it And if it was in that station which you are in it was in it in that station which it was in And if in that book it becomes clear it goes out from that And if it was in that station which you are in And if it was in that station which you are in And if it was in that station which you are in And if it was in that station which you are in Peace be upon you, the Merciful and the Compassionate

---

### csp_6be437c0db4e5cb0b5e8687976e93027

⟦...⟧ יום ⟦...⟧ ⟦...⟧ אל ⟦...⟧ <del>⟦...⟧ וכתב ⟦...⟧</del> ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ (בענין סך כפרה ⟦...⟧) ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ day ⟦...⟧ ⟦...⟧ to ⟦...⟧ <del>⟦...⟧ and wrote ⟦...⟧</del> ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ (regarding the amount for atonement ⟦...⟧) ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_6cd7f254586e5be2aaf00e849b655f67

כדאלך יבדל דינאר באלף דינאר ולא יכון האדי אלדינאר יסוא אכתר מן רבע דרהם כדאלך אלאנסאן יכון צאלח דין טייב ואחד יכון רדי יבדל מן דהב באלף דינאר כדאלך אלעשרה יתר וקע מנה חד דהב לא יכון אלא דרהם ולא יכון דהב די לא יסוא ראס מאל

אלאנסאן יכון תיגאר יכון לה מאל כדאלך יכון לה חסן כיה ואלה אלא כרך די יכון דין ולא יכון עארי ואלכדך יכון דון דינאר אלא ואחד לה וכאן מאל כדאלך ומן כל מן יכון לה כיר תולד ולדה רשע יכון אלמאל לא ינפע בך לא ינפע לאבן אחר מן כדאלך יכון בידה דה ירמיה אבן ירדך ירדך מן יד לה ומן ידה לאבן ירדך מן דאלך כלה <del>⟦illegible⟧</del> יכון צאלח יכון יראע די

ודאלך פי אלתורא אן כתבת עלה - לאבן יכון יברך את כל הגוים וכל משפחות האדמה יברך ומנך יולד בנים טובים זרע ברך יי שדאלך על לשון המקרא יאמר כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו

**Traduction anglaise —**

Similarly, a dinar is exchanged for a thousand dinars, and this dinar would not be worth more than a quarter of a dirham. Likewise, a person may be righteous, religious, and good, and another may be bad, exchanged from gold for a thousand dinars. Likewise, the association, if one of gold falls from it, it would only be a dirham, and it would not be gold that is not worth capital. A person who is a merchant and has wealth, likewise he should have good character, and by God, except for the labor that would be religious and not naked, and the labor would be less than a dinar, except one for him, and if he had wealth likewise. And whoever has goodness, and a wicked son is born to him, the wealth will not benefit you, nor will it benefit another son. Likewise, it will be in his hand, this Jeremiah, the son of Irdakh, Irdakh from the hand of God, and from his hand to the son of Irdakh, from all that <del>⟦illegible⟧</del> he shall be righteous and shall observe this. And that is in the Torah, if it is written upon it—for a son it shall be: all the nations and all the families of the earth shall be blessed. He shall bless, and from you good children shall be born, the seed blessed by the Lord. Thus, in the language of the Scripture, it says: 'For I have known him, to the end that he may command his children and his household after him.'

---

### csp_703efbc3b7005a118ba7fcd7a5ceedea

אלדי כאן מן אלסנה אלמאציה שכאץ מעה עלי אלמכאזן בסבב אלדי כאנת פי ידא אצחאב אלדי הם כאנו מסתחקין מן קבל אלסלטאן אלדי כאנו ואחד מן אהל אלבלד אלדי כאנו יאכדון מן אלבלד ומן אלמכאזן בסבב אלדי כאן להם חק פי אלסלטאן אלדי כאנו יאכדון מן אלבלד ומן אלמכאזן פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן להם אלסלטאן כאן יאכדון מנהם פי כל סנה ופי כל סנה אלדי כאנו יאכדון מן אלבלד פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מן אלבלד פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מן אלבלד פי כל סנה פי אלסלטאן

ויאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם פי כל סנה

⟦illegible⟧ פי כל סנה פי אלסלטאן אלדי כאן יאכדון מנהם ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

That which was from the past year people with him concerning the storehouses because of what was in the hands of the owners who they were entitled by the Sultan who were one of the people of the land who were taking from the land and from the storehouses because they had a right from the Sultan which they were taking from the land and from the storehouses every year from the Sultan which was the Sultan was for them, they would take from them every year and in every year that they were taking from the land every year from the Sultan which they were taking from the land every year from the Sultan which they were taking from the land every year from the Sultan and they take from them every year from the Sultan which they were taking from them every year from the Sultan which they were taking from them in every year from the Sultan which they were taking from them every year from the Sultan which they were taking from them every year in the Sultan which they were taking from them every year from the Sultan which they were taking from them every year from the Sultan which were taking from them every year from the Sultan which was taking from them every year from the Sultan which they were taking from them every year from the Sultan which they were taking from them every year from the Sultan which they were taking from them in every year from the Sultan which they were taking from them every year ⟦illegible⟧ every year from the Sultan which they were taking from them ⟦illegible⟧

---

### csp_704abb7da4d0528484df797185db1cbc

ובעלת רוחי דארת לדאר רם אדני כלאם אכיר וכדלך יקול לה כדאך ואידך לה כד לאזם מנה אנת תסאל ענה ותטלע מנה ואל תסתחי מנה ואפד למדך ילד מן דלך מן דון תרדד תרוח מעאך ידי לה ורא ולה דאך כל אדמי ישר לה ⟦line⟧ <del>תרוח</del> יא מן מגלך דרוח מעאך ידי אכיר פי דמן אכל לה וארא כאן בידך כדאך לה טלב מנה שי ולא תדכר כרי עליה דלך רוחך מן לא יסמך לה • מראד דלך מן עאר אן תכון כמא אן רבך יסר לך מראדך וכדלך תראה מן דלך אל דיאר כידך ויכון לך מראד וכיר ואל תדכר <del>תטלע לך דאר ואדק מן אדמי כיר חתי</del> דלך מן אל טריק נזלה ידך לה מן טלב מנה מן דרוח פי אל דאלה תראך וכדלך וימין מן ימין דלך מן ידך תסרה מנה מראדך ודרוח רוחך וזל ב דארך ואדק עליך וארא תרוחך תדלך ואל תדל מן לו אמר דלך מן ידך תדך בידך וכדך תכון כאל נאר אדא כלת פי דלך ⟦line⟧ כל מאלך אכיר דלך יסמך מראדך כמא דכר ⟦line⟧ רוחך תדלך לה כדאך לה פזדך ואסואל כרוף תדלך אל מראד כתי דרוח מן דרוח ורד כלאם עלי מן דכר דן יסמך יטלע מן ידה ואל תרך אל תיה כלאם ירד אל עאר מן דלך כארג ודאכל מנה

**Traduction anglaise —**

And my spirit possessed a dwelling for a high dwelling, my Lord, the last word, and thus it says to him Likewise, and your hand to him as such is necessary from it, you ask about it and look into it And do not be ashamed of him, and increase your praise, a child of that without hesitation Go with you, my hand to him, and see and to him that every human is upright for him ⟦line⟧ <del>Go</del> O you from your place, my spirit go with you, my hand is better in a time Eat for him, and if it was in your hand likewise for him, seek from him something and do not mention a reward Upon that your spirit from who does not support you • the intent of that is from Shame that you would be as your Lord eased for you your desire, and likewise you see him From that the dwelling like your hand, and you will have desire and goodness, and do not mention <del>There rises for you a house and more precise than a good man until</del> That from the path, let your hand down for him, from whoever seeks from him who goes In the delusion he sees you, and likewise and the right hand from the right hand That from your hand, you gladden your desire from him, and go your spirit And slip in your house and press upon you, and if you go, it guides you And do not humiliate whoever if he commanded that from your hand, he crushes with your hand And like that you will be as the fire when it consumed in that ⟦line⟧ All your wealth is better, that gladdens your desire as mentioned ⟦line⟧ Your spirit guides you to him likewise to him, so increase and the question A sheep guides you to the desire as he goes from who goes And return a word to who mentioned this, it gladdens, it rises from his hand And do not leave the wandering, a word that returns the shame from that Outgoing and incoming from it

---

### csp_721e56b8f6bc568b853785f7476229ba

ועל דכרה ואנשא אללה ודכר דלך פי אלכתאב ואלדי אכתבהו ⟦ל⟧יכון דכרא ליהודא בן סאלם אלדלאל ואן פי דכר דכרהם פי דלך אלכתאב אלמדכור דכרא פי סרדא דכרא עלם אלדי פי אלכתאב מרסל פי ⟦...⟧ <del>ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא</del> <del>אלדי יכון פיה מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור</del> <del>ודכר מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא</del> <del>ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא</del> ודכר אלדי דכר פי דלך אלכתאב אלמדכור אלדי פי יד חזקיה וסאלם בני יוסף אלדלאל פי דלך אלסנין מן סנה אלף וד' מאיה ותסעה ותלתין סנה ללשטרות ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא אלדי יכון פיה מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור ודכר מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא פי סרדא אלדי יכון פיה מא יכון פי דלך אלכתאב ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא אלדי יכון פיה מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור ודכר מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא

אלדי יכון פיה מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור ודכר מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> ודכר מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא ואלדי יכון דכרה פי דלך אלכתאב אלמדכור פי סרדא ⟦אלדי יכון פיה מא יכון פי דלך אלכתאב אלמדכור⟧

**Traduction anglaise —**

And upon mentioning it, God forgot it, and he mentioned that in the book And what I am writing ⟦for⟧ it to be a memory for Yehuda ben Salem the broker And in the mention of their memory in that aforementioned book A mention in a list, a mention of the knowledge which is in the book sent in ⟦...⟧ <del>And that which will be its mention in that aforementioned book in a list</del> <del>Which will be in it what will be in that aforementioned book</del> <del>And mentioning what will be in that aforementioned book in a list</del> <del>And that which will be its mention in that aforementioned book in a list</del> And he mentioned that which was mentioned in that aforementioned book which is in the hands of Hezekiah and Salem, the sons of Joseph the broker, in those years from the year one thousand four hundred and thirty-nine of the Era of Documents And that which will be its mention in that aforementioned book in a list Which will be in it what will be in that aforementioned book And mentioning what will be in that aforementioned book in a list In a list which will be in it what will be in that book And that which will be its mention in that aforementioned book in a list Which will be in it what will be in that aforementioned book And mentioning what will be in that aforementioned book in a list And that which will be its mention in that aforementioned book in a list Which will be in it what will be in that aforementioned book And mentioning what will be in that aforementioned book in a list And that which will be its mention in that aforementioned book in a list <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> And mentioning what will be in that aforementioned book in a list And that which will be its mention in that aforementioned book in a list ⟦Which will be in it what will be in that aforementioned book⟧

---

### csp_7390f417723e5487884b68ad42939e35

56 ופרק ⟦illegible⟧

אמר אליהו אמר אליהו הנביא זכור לטוב אמר בשם ⟦...⟧ ובין שלשה עשר בשבט בשנה השנית ⟦...⟧ וביום זה חמשה עשר אך לא נשאר ⟦...⟧ בשם אל רחום וחנון ⟦...⟧ ואחר כך ⟦...⟧ ⟦...⟧ 1853 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

56 And chapter ⟦illegible⟧ Elijah said Elijah the Prophet of good memory said in the name of ⟦...⟧ And between the thirteenth of Shevat in the second year ⟦...⟧ And on this day the fifteenth but there did not remain ⟦...⟧ In the name of God, Merciful and Gracious ⟦...⟧ And afterwards ⟦...⟧ ⟦...⟧ 1853 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_743ba417976e5c419237bdca3db1c9b0

מגיד ס ס

⟦...⟧ סהראן כו' ⟦...⟧ אמר כפר אלמלה אלא כולנא נדור מנאחך ונסמעך וכאן יתרדד אל כ' מ' אל אווזי ומחמד יסתמע כלאמה פי אלתוראה פאמתנע מ' מן דלך פאנהזם ירד ומאת מן גיר כלאם . אמר דוד המלך ע"ה - זבח ומנחה לא חפצת אזנים כרית עולה וחטאה לא שאלת אז אמרתי הנה באתי במגלת ספר כתוב עלי לעשות רצונך אלהי חפצתי ותורתך בתוך מעי בשרתי צדק בקהל רב הנה שפתי לא אכלא ואתה ידעת וגו' ומדלך יתבין - אן אללה תע' יריד אלקלב

ודלך אן דוד ע"ה קאל זבח ומונחה לא חפצת ופי דלך חכאיה גריבה והי אן דוד כאן יערף באלרוח אלקדס אן יגי זמאן תבטל פיה אלקרבנאת ויתרכו אלנאס דונהא פקאל יא רב אלעאלמין מן יכון פי דלך אלזמאן ולא יקרב קרבאן ומא דא יכון חאלה

פגאוב אללה תע' וקאל יא דוד אנא אריד אלקלב - וכאן אתפאק דלך אלזמאן הו זמאן מרדכי ואסתר המן הרשע ימח שמו וזכרו כתי' ויבז בעיניו לשלח יד במרדכי לבדו כי הגידו לו את עם מרדכי ויבקש המן להשמיד את כל היהודים אשר בכל מלכות אחשורוש עם מרדכי

**Traduction anglaise —**

Preacher S S ⟦...⟧ Saharan etc. ⟦...⟧ He said: The community has ceased, but we all surround your side and listen to you. And the K.M. used to go to the geese and Muhammad would listen to his words regarding the Torah, but M. desisted from that and fled back and died without a word. King David, peace be upon him, said: – Sacrifice and offering You did not desire; ears You have opened for me; burnt offering and sin offering You did not ask. Then I said: Behold, I come; in the scroll of the book it is written of me. To do Your will, my God, I have desired, and Your Torah is within my heart. I have preached righteousness in a great congregation; behold, I will not restrain my lips, and You know, etc. And from that it is understood – That God, may He be exalted, wants the heart. And that is because David, peace be upon him, said: Sacrifice and offering You did not desire. And in this there is a strange story, which is that David knew through the Holy Spirit that a time would come when the sacrifices would be abolished and people would leave them. So he said: O Lord of the Worlds, who will be in that time and not offer a sacrifice, and what will be his state? So God, may He be exalted, answered and said: O David, I want the heart – And it happened that this time was the time of Mordecai and Esther. Haman the wicked, may his name and memory be blotted out, it is written: And it was contemptible in his eyes to lay hands on Mordecai alone, for they had told him the people of Mordecai; and Haman sought to destroy all the Jews who were in all the kingdom of Ahasuerus, the people of Mordecai.

---

### csp_751a3ca4c68d51db9f0b9dea9f200899

B01 · other / arabic عدد ٢٤

**Traduction anglaise —**

Number 24

---

### csp_758e1d0762da5f9ea5be757573cfc982

אמר בראבי כוון רבני כבמכד כרת כסרכנו כרב כו כבמכד כרת אלף דנאניר זאד אלתסע מאיה ומסעין זאד רבני כבמכד או כו אול אכיר כט רכמכמאה 510 דנאניר כסארה זאד כלאם כבמכד מכד <del>כלאם</del> <del>כלאם כבמכד</del> כבמכד כו אבן כרכוק כרכוק כסארה דנא ורא כלאם כבמכד לדול כו ויסלם עלהם 580 דנאניר <del>⟦illegible⟧</del> סך אל כראב כבמכד 61/80 מן אלגמאלה ⟦line⟧

אלחאג כבמכד כפל נרא מן ראס טרף אלחאג זאד אלמטרח ומן כבמכד לא יתגאוז אלחדוד כדאלך מן אלסאעה 510 לא יכון כלאם אלבטאל בינך מן אלסאעה 510 לא יכון כלאם ורד כלאם אכר מן אלגיראן <del>כלאם</del> <del>כלאם כבמכד</del> <del>לא יכון</del> 5000 דנאניר אמא נדכר כלאם אלרבני אכר וקאל דנאניר וקאל כבמכד כלאם טייב כדאלך ויסלם עליהם אלגמל

⟦illegible⟧ אלחאג כבמכד כפל נרא מן כבמכד כלאם כבמכד כלאם ורדף עליה כלאם כתיר וכדאלך גמיע אלנאס בעד דלך כלאם 580 28 דנאניר 580 לא יכון בינה לא יכון כלאם ורד מן כבמכד כוון כבמכד כלאם אבן דלה עליה כלאם כוון כבמכד כלאם כבמכד כלאם כבמכד כלאם כבמכד ⟦line⟧

**Traduction anglaise —**

Barabi said, intent of our rabbis as in Kabmakad, cut our management as much as he is As in Kabmakad, a thousand dinars were cut, nine hundred and fifty were added Our rabbis added in Kabmakad or he is the first and last script of Rakmakmah 510 dinars loss added to the words of Kabmakad Makad <del>words</del> <del>words of Kabmakad</del> Kabmakad is the son of Kirkuk Kirkuk loss here and behind the words of Kabmakad for the countries is he And he pays them 580 dinars <del>⟦illegible⟧</del> total of the destruction of Kabmakad 61/80 of the beauty ⟦line⟧ Al-Hajj Kabmakad guaranteed we see from the head of Al-Hajj's side The place was added, and from Kabmakad the boundaries shall not be exceeded Likewise, from the hour 510, there shall be no idle talk between you From the hour 510, there shall be no words, other words came from the neighbors <del>words</del> <del>words of Kabmakad</del> <del>there shall not be</del> 5000 dinars, but We mention the words of the rabbi again and he said dinars and he said Kabmakad good words likewise and he pays them the total ⟦illegible⟧ Al-Hajj Kabmakad guaranteed we see from Kabmakad words, Kabmakad words And he followed it with many words and likewise all the people After that, words 580 28 dinars 580 there shall not be Between him there shall not be words that came from Kabmakad, being Kabmakad Words of the son of Dallah upon him are words, being Kabmakad Words of Kabmakad, words of Kabmakad, words of Kabmakad, words of Kabmakad ⟦line⟧

---

### csp_75ed224ae4515f3fb8841e525b86b439

ואלדי יטלע עליה מן אלסמא יכון פי גאיה אלסרור ואלדי מן אללה תע' יכון סעיד ומסעוד ולא יכון לה גיר אלכיר ויכון צאחב דולה וגאה עטים ומקבל וכל מא לה יכון לה כיר וברכה ולה חט פי אלביע ואלשרא ויכון לה מאל כתיר ורזק ואסע ומחבוב מן גמיע אלנאס וכל מן יראה יחבה וירעי לה סר פי דלך וכל אלמור תכון לה טאיעה ומא יריד יכון לה ולא יערף אלתעב אבדא וכל יאכלה הניא ומריא ואד סאל לה חאגה תקצא לה באדן אללה תעאלי ויכון לה חט פי אלזרע ואלגרס וכל שי יזרעה ינגח פיה ויכון ראיה מסדד פי כל אלאמור ומא יכון לה כלאף למא ירידה

אדא כאן טאלעה אלמשתרי פהו יכון רגל די עקל ופהם וצדק ואמאנה יכון מחבוב ענד אלכביר ואלצגיר וכל יריד יפעלה יכון לה פיה נגאח וכל מן יראה יחבה ולה חט פי אלנסא ופי אלביע ואלשרא יכון לה פאידה

ורזק ואסע וכל דלך יכון לה בסבב דעוה צאלחה מן ואלדיה וכל מא יכון לה מן אלכיר בסבב דעוה אלואלדין יכון לה חט פי אלספר ופי כל טריק ימשיה יכון לה סלאמה ויכון לה חט פי אלתגארה ואלזרע ויכון לה מאל כתיר ורזק ואסע ומחבוב ענד גמיע אלנאס ויכון צאחב המה עאליה וצית גמיל ומא יריד יכון לה ולא יכון לה כלאף פי שי מן אלאמור ומא יטלבה יכון לה בסרעה וכל שי ירידה יכון לה

[Marginalia] ⟦illegible⟧ יכון לה חט פי אלנסא ופי אלביע ואלשרא יכון לה פאידה

**Traduction anglaise —**

And he upon whom the heavens look down shall be in the utmost joy And he who is from God, may He be exalted, shall be happy and blessed and shall have nothing but good, and shall be a man of state and great prestige and acceptance. And everything he possesses shall be for his good and blessing, and he shall have luck in buying and selling, and he shall have much wealth and vast sustenance, and be beloved by all people; everyone who sees him shall love him and keep for him a secret in that; and all matters shall be submissive to him, and whatever he wants shall be his, and he shall never know weariness, and everything he eats shall be pleasant and wholesome. And if he asks for something, it shall be fulfilled for him by the permission of God, may He be exalted, and he shall have luck in sowing and planting, and everything he sows shall succeed, and his opinion shall be sound in all matters, and there shall be no opposition to what he desires. If his rising sign is Jupiter, then he shall be a man of intellect, understanding, truth, and trustworthiness; he shall be beloved by the great and the small. And everything he wishes to do shall bring him success, and everyone who sees him shall love him. He shall have luck with women, and in buying and selling he shall have profit and vast sustenance, and all that shall be due to a righteous prayer from his parents. And all the good that he shall have due to the prayer of the parents, he shall have luck in travel, and in every path he walks there shall be safety for him. And he shall have luck in trade and sowing, and he shall have much wealth and vast sustenance, and be beloved by all people. And he shall be a man of high ambition and a beautiful reputation, and what he wants shall be his, and there shall be no opposition to him in any matter, and what he seeks shall be his quickly, and everything he desires shall be his. ⟦illegible⟧ he shall have luck with women, and in buying and selling he shall have profit.

---

### csp_7f802939fca65d3d8288e0d976952469

יהי עלינו רחמיך יהוה כאשר יחלנו לך ארוממך אלוהי המלך ואברכה שמך לעולם ועד בכל יום אברכך ואהללה שמך לעולם ועד גדול יהוה ומהולל מאד ולגדלתו אין חקר דור לדור ישבח מעשיך וגבורותיך יגידו הדר כבוד הודך ודברי נפלאותיך אשיחה ועזוז נוראותיך יאמרו וגדלתך אספרנה זכר רב טובך יביעו וצדקתך ירננו חנון ורחום יהוה ארך אפים וגדל חסד טוב יהוה לכל ורחמיו על כל מעשיו יודוך יהוה כל מעשיך וחסידיך יברכוכה כבוד מלכותך יאמרו וגבורתך ידברו להודיע לבני האדם גבורותיו וכבוד הדר מלכותו מלכותך מלכות כל עולמים וממשלתך בכל דור ודור סומך יהוה לכל הנופלים וזוקף לכל הכפופים עיני כל אליך ישברו ואתה נותן להם את אכלם בעתו פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון צדיק יהוה בכל דרכיו וחסיד בכל מעשיו קרוב יהוה לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע ויושיעם שומר יהוה את כל אהביו ואת כל הרשעים ישמיד תהלת יהוה ידבר פי ויברך כל בשר שם קדשו לעולם ועד ואנחנו נברך יה מעתה ועד עולם הללויה ימלוך יהוה לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה

**Traduction anglaise —**

Let Your mercy, O Lord, be upon us, as we have hoped in You I will extol You, my God, the King; and I will bless Your name for ever and ever Every day I will bless You; and I will praise Your name for ever and ever Great is the Lord, and highly to be praised; and His greatness is unsearchable One generation shall laud Your works to another, and shall declare Your mighty acts Of the glorious splendor of Your majesty, and of Your wondrous works, will I speak And men shall speak of the might of Your tremendous acts; and I will tell of Your greatness They shall utter the memory of Your great goodness, and shall sing of Your righteousness The Lord is gracious and full of compassion; slow to anger, and of great mercy The Lord is good to all; and His tender mercies are over all His works All Your works shall give thanks unto You, O Lord; and Your pious ones shall bless You They shall speak of the glory of Your kingdom, and talk of Your might To make known to the sons of men His mighty acts, and the glorious majesty of His kingdom Your kingdom is a kingdom for all ages, and Your dominion endures throughout every generation The Lord upholds all who fall, and raises up all who are bowed down The eyes of all look hopefully to You, and You give them their food in due season You open Your hand, and satisfy every living thing with favor The Lord is righteous in all His ways, and gracious in all His works The Lord is near to all who call upon Him, to all who call upon Him in truth He will fulfill the desire of those who fear Him; He also will hear their cry, and will save them The Lord preserves all those who love Him; but all the wicked will He destroy My mouth shall speak the praise of the Lord; and let all flesh bless His holy name for ever and ever And we will bless the Lord from this time forth and for evermore. Hallelujah The Lord shall reign for ever, your God, O Zion, unto all generations. Hallelujah

---

### csp_823cb4a17d10586fa482a36bbe4e7aac

ואדא כאן אלחאל כדלך פאלדי יגב עליך אן תפעל כמא אמרך ומתל דלך איצא כקולה תע' שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך וגו' ואקאם עליהם אלחכאם ליחכמו בינהם פמן תעדה אלחכאם לה דלך פקד תעדה אללה תע' כמא קאל כי המשפט לאלהים הוא וכדלך איצא מן יכאלף אמר אלחכאם פקד כאלף אמר אללה תע' כמא קאל והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע אל הכהן וגו' ומתל דלך איצא מן יכאלף אמר ואלדיה פקד כאלף אמר אללה תע' כמא קאל כבד את אביך ואת אמך וקד קאל ארור מקלה אביו ואמו וכדלך איצא מן יכאלף אמר מעלמה פקד כאלף אמר אללה תע' כמא קאל ומורא רבך כמורא שמים וקד קאל ואהבת את ה' אלהיך וקאל ואהבת לרעך כמוך

ואדא תאמלנא הדה אלמצות נגד אן גמיע אלמצות אלתי הי בין אדם לחבירו הי דאכלה תחת הדה אלמצוה אעני ואהבת לרעך כמוך לאן גמיע מא יכרח אלאנסאן אן יפעל בה גירה פהו מנהי ען פעלה מע גירה כמא קאל הלל הזקן דעלך סני לחברך לא תעביד ומן דלך אלגזל ואלסרקה ואלכדב ואלרכילות וגיר דלך מן אלאפעאל אלמדמומה אלתי יטול שרחהא והדה אלמצוה הי כלל גדול בתורה

**Traduction anglaise —**

And if such is the case, then what you must do is as He commanded you, and likewise also as the Almighty said: "Judges and officers shalt thou make thee in all thy gates" etc. And He appointed judges over them to judge between them; so whoever transgresses against the judges, it is as if he transgressed against God the Almighty, as He said: "For the judgment is God's." And likewise also, whoever opposes the command of the judges has opposed the command of God the Almighty, as He said: "And the man that doeth presumptuously, in not hearkening unto the priest" etc. And likewise also, whoever opposes the command of his parents has opposed the command of God the Almighty, as He said: "Honour thy father and thy mother," and He said: "Cursed be he that dishonoureth his father or his mother." And likewise also, whoever opposes the command of his teacher has opposed the command of God the Almighty, as He said: "And let the fear of thy teacher be as the fear of Heaven," and He said: "And thou shalt love the Lord thy God," and He said: "And thou shalt love thy neighbour as thyself." And if we contemplate these commandments, we find that all the commandments that are between man and his fellow are included under this commandment, meaning: "And thou shalt love thy neighbour as thyself," because everything that a person hates for someone else to do to him, he is forbidden from doing to others, as Hillel the Elder said: "That which is hateful to you, do not do to your fellow." And from this [comes the prohibition of] robbery, theft, lying, gossip, and other such reprehensible actions whose explanation would be lengthy. And this commandment is a great principle in the Torah.

---

### csp_82e40190bb655dd1b5eabd5ad084813e

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלדי פי כון מנה דלך אלדי אנתה אליה ואן כאן פי וסאיר אלדי אלדי פי אלעאלם כלהא והדא אלא כאן דלך פי אלדי באלפעאל כמא קאל אבו אלנצר אבו נצר אלפאראבי פי כתאב אלואחד אלדי הו אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם כמא אן אלעאלם ואמא הדא אלדי פי אלעאלם אלדי הו סאיר כלהא והדא אלדי פי אלעאלם פי אלדי אלא כאן דלך פי אלדי באלפעאל כמא קאל אלנצר אבו נצר אלפאראבי פי כתאב אלואחד אלדי הו אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם כמא אן אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם ואמא הדא אלדי פי אלעאלם אלדי הו סאיר ואלדי אליה אנתה אליה כמא קאל

וכל ואחד מנהא הו אלדי פי אלעאלם ואלדי יכון ואחד ואלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו פי אלדי הו אלדי באלפעאל אלדי הו אלדי אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם ואלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלעאלם אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו אלדי הו אלדי פי אלעאלם אלדי הו פי אלדי הו אלדי פי אלעאלם

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that which is in the world, which is that which is in that which is in the generation from it of that which you have reached, even if it were in and the rest of that which is in the world, all of it, and this unless that was in that which is in actuality, as Abu said Al-Nasr Abu Nasr al-Farabi in the Book of the One which is the world, which is that which is in the world just as the world And as for this which is in the world, which is the rest all of it, and this which is in the world in that which unless that was in that which is in actuality, as he said Al-Nasr Abu Nasr al-Farabi in the Book of the One which is the world, which is that which is in the world just as the world which is that which is in the world And as for this which is in the world, which is the rest and that which it reached, as he said and each one of them is that which is in the world, and that which becomes one, and that which is that which is in the world which is in that which is that which is in actuality, which is that which that which is in the world, which is that which is in the world which is that which is in the world, which is that which is in the world and that which is that which is in the world, which is that which is in the world, which is that which is in the world, which is the world, which is that which is in the world, which is the world, which is that which is in the world, which is which is that which is in the world, which is in that which is that which is in the world

---

### csp_8369e1be1c3b5c388a92504b44439751

וקד דפע אלסייד סעיד שמעון אליה מבלג חמסה ותסעין רוביה ודלך ען דואנה פי כרבאן אלדי אשתראה באלמזאד אלעלי מן בית דאוד דיואן פי 25 חזירין 1908 אלמואפק 26 סיואן 5668 וצארת אלדואנה לה אלתאריך

אלי אלמדכור אלדכור גדעה אלסייד סעיד דאוד בן פנחס מבלג מאיה ותסעה ותסעין רוביה ודלך ען דואנה אלדי פי בית דאוד דיואן פי 25 חזירין 1908 אלמואפק 26 סיואן 5668 וצארת אלדואנה לה וקד קבץ אלמבלג אלמדכור גדעה ובידה אלסנד וקד צארת אלדואנה לה וקד חררנא לה הדא אלסנד פי 25 חזירין 1908 אלמואפק 26 סיואן 5668 וצארת אלדואנה לה וקד קבץ אלמבלג אלמדכור ובידה אלסנד

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

And Mr. Said Shimon paid him a sum of ninety-five Rupees, and that is for his dues regarding the caravan which he bought at the public auction from the house of Daoud Diwan on 25 Haziran 1908 corresponding to 26 Sivan 5668 and the dues became his The Date To the aforementioned, the aforementioned Gad'ah Mr. Said Daoud bin Pinhas a sum of one hundred and ninety-nine Rupees, and that is for his dues which are in the house of Daoud Diwan on 25 Haziran 1908 corresponding to 26 Sivan 5668 and the dues became his and the aforementioned sum was received by Gad'ah and the bond is in his hand and the dues became his And we have written this bond for him on 25 Haziran 1908 corresponding to 26 Sivan 5668 and the dues became his and the sum was received aforementioned and the bond is in his hand ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_84fa46b23fcd566abf151fe86992556c

אודע מן יום כו אדר תרפח אלד כאנו פי וזן כב מן גלד גאמוס יסוו דינר ונצף בהדא סער וצל לה גלוד גנם וצל לה גלד גאמוס עתיק ואחד דינר ורבע מן גלוד גנם תלתה קטע יסוו תלת מאיה ותמנין פלוס צאר אל גמיע תלתה דנאניר ורבע ומן גלד גאמוס יסוא וצל לה גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ⟦..⟧ אוסלנאה אלי בגדאד ללחואג'ה עזרא ככור ויסוא תלת מאיה וסתה וארבעין וצל מן הדה אל תמן אלף ומאיה וחמסין אמרה דינר כמס מאיה וסתה וסתין באקי לה בדמתנא מן חסאב גלוד אל גאמוס דינר ⟦..⟧ וריאל ⟦..⟧ צאר לה בדמתנא צפר ⟦..⟧ אג'רתהא צרף מן כווי תייס ואחד מן אל סנה אל מאצ'יה וצל לה גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא דינר ורבע ומן גלד גאמוס ואחד יסוא

**Traduction anglaise —**

Notified from the day of 26 Adar 5688 that they were at a weight of 22 of buffalo leather worth a dinar and a half at this price he received sheep skins he received one old buffalo skin worth one dinar and a quarter from sheep skins three pieces worth three hundred and eighty fils the total became three dinars and a quarter and from buffalo skin worth one buffalo skin reached him worth a dinar and a quarter ⟦..⟧ we sent it to Baghdad to Khawaja Ezra Karkur and it is worth three hundred and forty-six received from this price one thousand and one hundred and fifty its amount a dinar five hundred and sixty-six remaining for him in our debt from the account of buffalo skins a dinar ⟦..⟧ and a riyal ⟦..⟧ became for him in our debt zero ⟦..⟧ its fee exchange from a male goat skin one from the year past one buffalo skin reached him worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth a dinar and a quarter and from one buffalo skin worth

---

### csp_84ff6fb8b6af51bb8e032f87acd1b257

ואלדי יציר מצרוף עלי דאר וסוק מן ⟦...⟧ לכדמתה מן מאכל ומשרוב וכסוה לה ולעיאל וגיר דאלך ומא יחצל לה מן כסב יכון משתרך בינהמא סוי ואתפקוא סוי באן יכון אלדכאן די יפתחוהא שראכה פימא בינהמא מן י' מן אילול סנת תרס"ה וכאן ראס מאל דאוד פי אלשראכה הדה מן נקד ובצאעה כמשרוח פי אלדפתר די בידהמא מאיתין לירא עתמאני לא גיר וצאר ראס מאל יחזקאל מן נקד ובצאעה כמשרוח פי אלדפתר אלדי בידהמא מאיה וכמסין לירא עתמאני לא גיר פגמלה ראס מאל אלשראכה תלתמאיה וכמסין לירא עתמאני ושרטוא פימא בינהמא באן יכון אגרה אלדכאן ומא יחצל עליהא מן רסומאת וגיר דאלך יכון מן אלמאל אלמשתרך וארבאח אלדכאן תכון מנאצפה בין אלטרפין באלתסאוי לא זאיד ולא נאקץ וקד אקנינא מן אלטרפין אלמדכורין מן דאוד אלמדכור ומן יחזקאל אלמדכור במא דכר אעלאה בקנין תאם מעכשיו דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי בביטול כל מודעי ומודעי דמודעי כתיקון חז"ל וכאן דאלך פי יום אלאחד עשרה מן אילול סנת תרס"ה ליצירה והכל שריר וקים ⟦illegible signature⟧ ⟦illegible signature⟧

**Traduction anglaise —**

And what becomes of the expenses for the house and market from ⟦...⟧ for his service, including food, drink, and clothing for him and his family and other things, and what he earns from work shall be shared between them equally. And they agreed together that the shop they open shall be a partnership between them from the 10th of Elul, the year 5665. And the capital of David in this partnership, from cash and goods as detailed in the ledger in their hands, was two hundred Ottoman Liras and no more. And the capital of Ezekiel from cash and goods as detailed in the ledger in their hands was one hundred and fifty Ottoman Liras and no more. So the total capital of the partnership is three hundred and fifty Ottoman Liras. And they stipulated between them that the rent of the shop and what occurs from it in taxes and other things shall be from the joint funds, and the profits of the shop shall be halved between the two parties equally, neither more nor less. And we have acquired from the aforementioned parties, from the aforementioned David and the aforementioned Ezekiel, regarding what is mentioned above, a complete acquisition from now, not as a mere promise and not as a form of document, with the cancellation of all notifications and notifications of notifications according to the regulation of our Sages of blessed memory. And that was on Sunday, the tenth of Elul, the year 5665 of the Creation, and everything is valid and established. ⟦illegible signature⟧ ⟦illegible signature⟧

---

### csp_859c4ec9d076562aadd9e74e6e139282

על כנאף כסותה ולא ימנע להא דהב ולא כסף ותכון פי בית בעלהא אמירה כבירה ולא יכון עליהא לא מלך ולא שר הם

אלדי יחכמו עליהא בל כל מא תריד תעמל ולא יכון לאחד עליהא טריק חתי תמות ותדפן פי מקאבר אליהוד יראו בנים ובני בנים עד דור רביעי וחמש על שר ישראל בבית אל מקדס תוב"ב אמן. נצח סלה כדלך יפעלו לי יא רב אל עאלמין אמן ואמן וכאן דלך פי נהאר אל תלאתה עשרין יום מן שהר אדר שנת התר"ג ליצירה הי"ת יעיד עלינא ויסמע מנא ויסתג'יב דעאנא ויחצל מקאצדנא ויגעלהא סנה מברכה עלינא ועל גמיע ישראל אמן ירצה ה' ויאמר לו דבק טוב

ויתר דלך יכון עלינא ועל זרענא כברכת משה רבינו ע"ה ה' אלהי אבותכם יוסף עליכם ככם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דבר לכם: לא ימוש ספר התורה הזה מפיך והגית בו יומם ולילה למען תשמור לעשות ככל הכתוב בו כי אז תצליח את דרכך ואז תשכיל הלא צויתיך חזק ואמץ אל תערוץ ואל תחת כי עמך ה' אלהיך בכל אשר תלך: ברוך אתה בבואך וברוך אתה בצאתך יצו ה' אתך את הברכה באסמיך ובכל משלח ידך וברכך בארץ אשר ה' אלהיך נותן לך יקימך ה' לו לעם קדוש כאשר נשבע לך כי תשמור את מצות ה' אלהיך והלכת בדרכיו וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך והותרך ה' לטובה

**Traduction anglaise —**

on the corners of her garment, and neither gold nor silver shall be withheld from her and she shall be in her husband's house a great princess, and there shall not be over her any king or prince; they are the ones who rule over her, but rather whatever she wants she shall do, and there shall not be for anyone a path over her until she dies and is buried in the cemeteries of the Jews, seeing children and children's children until the fourth and fifth generation for the prince of Israel in the Holy Temple, may it be rebuilt soon in our days, Amen. Victory Selah So may You do for me, O Lord of the Worlds, Amen and Amen And that was on Tuesday, the twentieth day of the month of Adar, the year 5603 of the Creation, may His name be blessed, may He return to us and hear from us and answer our prayer and achieve our goals and make it a blessed year for us and for all of Israel Amen, may it be the will of the Lord and may He say to him, 'It is a good attachment' and let the rest be upon us and upon our seed like the blessing of Moses our teacher, peace be upon him May the Lord God of your fathers make you a thousand times so many more as you are and bless you, as He has promised you: This book of the law shall not depart out of thy mouth; but thou shalt meditate therein day and night, that thou mayest observe to do according to all that is written therein: for then thou shalt make thy way prosperous, and then thou shalt have good success Have not I commanded thee? Be strong and of a good courage; be not afraid, neither be thou dismayed: for the Lord thy God is with thee whithersoever thou goest: Blessed shalt thou be when thou comest in and blessed shalt thou be when thou goest out. The Lord shall command the blessing upon thee in thy storehouses and in all that thou settest thine hand unto; and he shall bless thee in the land which the Lord thy God giveth thee The Lord shall establish thee an holy people unto himself, as he hath sworn unto thee, if thou shalt keep the commandments of the Lord thy God, and walk in his ways. And all people of the earth shall see that thou art called by the name of the Lord; and they shall be afraid of thee. And the Lord shall make thee plenteous in goods

---

### csp_87546c92371659178cdf8ee89f96984e

קכב

שאר כצאיל אלצלוה מן וכו' ומן כצוציאת צלוה אלגמאעה אן יכון אלאמאם אדא כאן יצלי בגמאעה מן אהל אלעלם ואלוורע פאן לם יוגד פאקרא להם * פאן כאנו סוא פאקדמהם אלא אן יכון ד'ו עאהה או אלקן או אלתג פלא יגוז תקדימה ואסתחבו אן יכון צותה גהורי ליסמע אלנאס ויכון יקרא באלתגויד ואן יכון צאחב תרוה ומרוה ומן אהל אלביות אלקדימה

ויכרה אמאמה אלפאסק ואלגאהל ואלבדוי לאהל אלחצר ואלמולדה ללא דולה ואלד מן זנא ומערוף באלמגונה ואל אגדם פי אלמסגד ומתעאטי אלמחראב בלא שרעיה ואל מבגץ מן גמאעה או אכתרהם ואלמתנפל למכתרץ פי אלוקת ואל לאחן פי אלקראה פי חרף יגיר אלמענא ואמא אללחן אלדי לא יגיר אלמענא פמכרוה ואן תעמד אללחן אלמגיר ללמענא בטלת צלותה וצלוה אלמו'תמין בה ואן סהא סגד ללסהו וכדא אן לחן פי אלתכביר בטלת צלותה ואל אולא באלאמאמה אלאב מע ולדה ואלגד מע ולד ולדה ואלצאלח מע אלטאלח ואלמקים מע אלמסאפר ואלבאלי מע אלצבי ואלחר מע אלעבד ואלמקתרי מע אלמתנפל ואל אעמא ואלאבכם מע אלבציר ואלנאטק ואלמתנפל מע אלמתנפל ואלמקתרי מע אלמקתרי גאיז ואן אכתלפת אלניאת ואלצלוה כמן יצלי אלעצר כלף מן יצלי אלטהר או יצלי קצ'א כלף מן יצלי אדא או יצלי נפל כלף מן יצלי פרץ פהד'א כלה גאיז ואלמקתדי ינוי מא עליה מן אלפרץ ויצלי מעה

וכדלך יגוז אן יקתדי מן יצלי אלמגרב כלף מן יצלי אלעשא ואדא קאם אלאמאם ללראבעה גלס אלמקתדי ותשהד וסלם וכדא מן יצלי אלעשא כלף מן יצלי אלמגרב פאדא סלם אלאמאם קאם אלמקתדי ואתם צלותה וחדה

**Traduction anglaise —**

122 Remainder of the virtues of prayer etc. and among the specificities of the group prayer is that the Imam, when he prays with a group of people of knowledge and piety; and if such is not found, then the one who reads the most among them * and if they are equal, then the eldest among them unless he has a physical defect, or is a slave, or is uncircumcised, for it is not permissible to put him forward. And they recommended that his voice be loud so people can hear, and that he reads with Tajweed (correct pronunciation), and that he be a person of wealth and virtue, and from the old families. And it is disliked for the Imam to be a profligate, an ignorant person, or a Bedouin for urban dwellers, or a convert for a state, or a child of adultery, or one known for mockery, or the servant in the mosque, or one who takes the mihrab without legal right, or the one hated by a group or most of them, or one performing a voluntary prayer for those performing an obligatory one in the time, and the one who makes grammatical errors in the recitation in a letter that changes the meaning. As for the error that does not change the meaning, it is disliked. If he intentionally makes an error that changes the meaning, his prayer and the prayer of those following him are void. And if he forgets, he performs the prostration of forgetfulness. Likewise, if he makes an error in the Takbir, his prayer is void. And the most deserving of the Imamate is the father with his son, the grandfather with his grandson, the righteous with the wicked, the resident with the traveler, the adult with the child, the free man with the slave, and the one performing obligatory with the one performing voluntary, and the blind and the mute with the sighted and the speaking. And the one performing voluntary with the one performing voluntary, and the one performing obligatory with the one performing obligatory is permissible, even if the intentions and the prayer differ, such as one who prays Asr behind one who prays Dhuhr, or prays a missed prayer behind one who prays on time, or prays voluntary behind one who prays obligatory; all of this is permissible. The follower intends whatever obligation he owes and prays with him. And likewise, it is permissible for one who prays Maghrib to follow one who prays Isha, and when the Imam stands for the fourth rak'ah, the follower sits, recites the Tashahhud, and performs the Taslim. Likewise, one who prays Isha behind one who prays Maghrib: when the Imam performs Taslim, the follower stands and completes his prayer alone.

---

### csp_879c576ab0e857eca549e62475c6ce31

אלדי סאלת ענה ראסאן דכול אלסנה ואלדי כונה פי אלסנה כשר כדלך ופי אלדי פיה אלדי לא יכון כשר כדלך אלדי יכון פי דלך אלסנה ואלדי יכון פי דלך דם דמיה אלדי יכון פיה אן כאן דלך אלדי פי אלסנה אלדי פי אלסנה אלדי יכון פיה אלדי לא יכון פי אלסנה אלדי יכון פי דלך אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון פיה אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון פיה אלדי יכון פי אלסנה אלדי <del>אלדי</del> אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון פיה אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון פיה אלדי יכון פי אלסנה אלדי אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון פי אלסנה אלדי יכון כשר ח"ו אלסנה אלדי יכון פי אלדי יכון פי דלך אלסנה אלדי יכון פי אלדי יכון פי דלך אלסנה אלדי יכון פי אלדי יכון פי דלך אלסנה אלדי יכון פי אלדי יכון אלסנה

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ 20 80

**Traduction anglaise —**

That which you asked about, head-on entering the year, and that which its state in the year is kosher as such, and in that which is in it that which is not kosher as such, that which is in that year, and that which is in that blood of its blood that which is in it, if that which is in the year that which is in the year, that which is in it, that which is not in the year, that which is in that, that which is in the year, that which is in it, that which is in the year that which is in it, that which is in the year, that which <del>that which</del> that which is in the year, that which is in the year, that which is in it, that which is in the year that which is in it, that which is in the year, that which that which is in the year, that which is in the year that which is kosher, God forbid, the year that which is in that which is in that year, that which is in that which is in that year, that which is in that which is in that year, that which is in that which is the year ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ 20 80

---

### csp_88c6b02e721a5e9795e72f19fbfb285f

ואמר רבה בר רב הונא כל אדם שיש בו עזות פנים מותר לקרותו רשע שנאמר העז איש רשע בפניו ואמר רב נחמן בר יצחק מותר לשנאותו שנאמר משנא כסיל גם הוא וגו' ואמר רב אחא בר יעקב אין גיהנם שולטת בו שנאמר העז איש רשע בפניו וכתיב התם ועז פניו ישונה ואין שינוי אלא גיהנם שנאמר כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה וגו' ואמר רב חסדא כל אדם שיש בו עזות פנים בידוע שנכשל בעבירה שנאמר העז איש רשע בפניו וגו' ורב נחמן בר יצחק אמר בידוע שהוא ממזר וכתיב התם וישב ממזר באשדוד וגו' ואמר רב זירא מאי דכתיב וראה את כל המעשים אשר נעשו תחת השמש והנה הכל הבל ורעות רוח אפילו דיבורא דאית ליה להקב"ה בהדי צדיקי הבל הוא ורעות רוח אצל תורה ומצות ואמר רב יהודה אמר רב כל המנבל פיו מעמיקין לו גיהנם שנאמר שוחה עמוקה פי זרות זעום ה' יפול שם ותו אמר רב יהודה אמר רב כל המנבל פיו שומע לו צרות ורעות שנאמר והיה עקב תשמעון וגו' ואמר רב ששת כל המסתכל באצבע קטנה של אשה כאילו מסתכל במקום התורף שנאמר אל תחשק יפיה בלבבך ואל תקחך בעפעפיה אמר רב חסדא שוק באשה ערוה שנאמר גלי שוק עברי נהרות וכתיב תגל ערותך וגם תראה חרפתך שמואל אמר קול באשה ערוה שנאמר כי קולך ערב ומראך נאוה רב ששת אמר שער באשה ערוה שנאמר שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד

**Traduction anglaise —**

And Rabbah bar Rav Huna said: Any person who possesses impudence, it is permitted to call him 'wicked', as it is said: 'A wicked man hardens his face.' And Rav Nachman bar Isaac said: It is permitted to hate him, as it is said: ⟦The hate of a fool also, etc.⟧ And Rav Aha bar Jacob said: Gehenna has no power over him, as it is said: 'A wicked man hardens his face,' and it is written there: 'and the boldness of his face shall be changed,' and change refers only to Gehenna, as it is said: 'For then will I turn to the peoples a pure language, etc.' And Rav Hisda said: Any person who possesses impudence, it is certain that he has stumbled in transgression, as it is said: 'A wicked man hardens his face, etc.' And Rav Nachman bar Isaac said: It is certain that he is a mamzer, and it is written there: 'And a mamzer shall dwell in Ashdod, etc.' And Rav Zera said: What is the meaning of that which is written: 'And I saw all the deeds that were done under the sun, and behold, all is vanity and a striving after wind'? Even the speech that the Holy One, Blessed be He, has with the righteous is vanity and a striving after wind compared to Torah and commandments. And Rav Yehuda said in the name of Rav: Anyone who speaks obscenely, they deepen Gehenna for him, as it is said: 'A deep pit is the mouth of strange women; he that is abhorred of the Lord shall fall therein.' And Rav Yehuda further said in the name of Rav: Anyone who speaks obscenely, troubles and evils befall him, as it is said: 'And it shall come to pass, because ye hearken, etc.' And Rav Sheshet said: Anyone who gazes at the little finger of a woman, it is as if he gazes at the place of her nakedness, as it is said: 'Lust not after her beauty in thy heart; neither let her take thee with her eyelids.' Rav Hisda said: The leg of a woman is nakedness, as it is said: 'Uncover the leg, pass through the rivers,' and it is written: 'Thy nakedness shall be uncovered, yea, thy shame shall be seen.' Samuel said: The voice of a woman is nakedness, as it is said: 'For sweet is thy voice, and thy countenance is comely.' Rav Sheshet said: The hair of a woman is nakedness, as it is said: 'Thy hair is as a flock of goats, that trail down from mount Gilead.'

---

### csp_89c847053a7057b29ce8068c49958555

כאן יום אלאחד אלמצדר ללאורג עלי בעד מרור כמסה איאם מן וגוד סלמאן אגא כבוד מר באבא חזקיל יצחק ודאוד כצורי שמאש ואנא אלחקר כאן לי שגל פי אלסוק וצדפתהם וסלמת עליהם ורכב דאוד אגא גמעה ומשי יג' כצורי שמאש אלי אלי ביתהם וכל אחד ראח לשגלה ואלמכאריה אמס יום אלתנין צבח אגא אלמכארי וגאב ורקה מן אבן עזרא יקול רכבו אל יום תלאתה פה הם צאח מנאדי פי אלסוק מנהו יריד יסאפר ילחג אלקאפלה אלתי סאפרת יום אלגמעה פנחן אראדה אללה תעאלי נסאפר צבאח יום אל תלאתה או בעדה מע מן יתפק מן אלגמאעה כיר אן שא אללה יום אלתנין כרגו כצורי ומורד וצאלח יוסף וגאב להם אלמכארי כיל יום אלת לתה יטלעו ילחגו אלקאפלה ואחנא נטלע וראהם יום אלרבעה או יום אלכמיס אן שא אללה תעאלי נכתב לכם כיר ען וצולנא אלסאלם ואלסלאם עליכם ועלי מן ילוז בכם ואלסלאם וכדלך כיר אל יום - וצלנא מכתוב מן בגדאד יקול דאוד אגא גמעה וצל בגדאד יום אלרבעה תמם יז' באב על יד רגלה . כאן אלמכארי רכב וכבר וצל כלאצה וסרנא גאית אלגאיה דה כנת כאד אכתב אליכם מן יום תלאתה כמא דכרת אן אל קאפלה כרגת יום אל גמעה ואלמנאדי נאדה מן יריד ילחג אלקאפלה יכרג יום אלתנין פכרגו גמאעה אלי יום אלתנין ואלמכארי ורקה מן בגדאד יקול דאוד אגא גמעה וצל יום אלרבעה כלאצה וסרנא גאית אלגאיה פנחן נטלע יום אל כמיס כלאצה ונסאפר פי אמאן אללה מע מן יתפק ואלסלאם

**Traduction anglaise —**

Here is Sunday, the source for the orge on after five days had passed since the presence of Salman Agha The honorable Mr. Baba Hezekiel Isaac and Daoud Khazouri Shamash And I, the humble one, had business in the market and happened upon them and I greeted them And Daoud Agha Juma'a rode and walked ⟦...⟧ Khazouri Shamash to to their house, and each one went to his business and the transporters Yesterday, Monday morning, the transporter came and brought a paper from Ibn Ezra saying: ride today, Tuesday, here They called out a crier in the market: whoever wants to travel should catch up with the caravan that traveled on Friday So we, God Almighty willing, shall travel on Tuesday morning or after it with whoever of the group agrees, all is well God willing On Monday, Khazouri, Murad, and Saleh Yosef went out, and the transporter brought them horses on Tuesday so they go up to catch the caravan, and we will go up after them on Wednesday or Thursday God Almighty willing, we will write to you the news of our safe arrival, and peace be upon you and upon those who seek refuge with you, and peace Likewise, today's news - a letter arrived from Baghdad saying Daoud Agha Juma'a arrived in Baghdad on Wednesday completing the 17th of Ab by foot. The transporter had ridden and the news of the safe arrival reached us, and we were extremely pleased This, I was about to write to you since Tuesday as I mentioned that the caravan left on Friday and the crier called out whoever wants to catch the caravan should go out on Monday, so a group went out on Monday, and the transporter's paper from Baghdad says Daoud Agha Juma'a arrived on Wednesday safely and we were extremely pleased, so we go up on Thursday safely and we travel in the safety of God with whoever agrees, and peace

---

### csp_8c5b2185d24f5f61ad2c251fabf8c7be

⟦...⟧ דף קכ"ז ⟦...⟧

תרגם מנחם בני שמעון יצ"ו כמאל זאדה מנה מן דאוד אפרים בר קדוס אללה ירחם גמיע אלמותא כבאר אלמדינה . וג'מאעת אלתג'אר ואלררוס ⟦...⟧ כאלד וסלים אליהו מנחם ⟦...⟧ ואס ⟦...⟧ כבאר אהל אלבלד נסאל אללה ירחם כל מן תרחם עלה רוח אלמ' דאוד ⟦...⟧ אלמ' דאוד אלא יקרא דא אלכתאב יתרחם עלי רוח אלמ' דאוד בן אהרון דינה שנת התר"ו וכתב סלימאן סופר כתבנו דאלך פי יום אלתלאתא ⟦...⟧ עשר ימים מן שהר ⟦...⟧ דה . צאלח דאוד עבד ⟦...⟧ ⟦...⟧ עבד אללה כבאר אהל אלבלד כיוף ⟦...⟧ דאוד וסלים וג'מיע אלנאס וג'מאהיר ⟦...⟧ די יקרא דא אלכתאב יתרחם עלי רוח אלמ' דאוד ⟦...⟧ תרגם אלכתאב דא מן דאוד אפרים בר קדוס ⟦...⟧ ברכת אללה תעאלה עלי ראס מן יקרא דא אלכתאב ויקול אמן וירחם עלי רוח אלמ' דאוד אבן אהרון דינה שנת התר"ו ⟦...⟧ ⟦...⟧

⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ page 127 ⟦...⟧ Translated by Menachem son of Shimon, may his Rock and Redeemer protect him, Kamal Zada, from Daoud Ephraim son of Qaddous, may Allah have mercy on all the dead The elders of the city, and the group of merchants and the leaders ⟦...⟧ Khaled and Salim Eliyahu Menachem ⟦...⟧ and ⟦...⟧ The elders of the town, we ask Allah to have mercy on everyone who asks for mercy on the soul of the late Daoud ⟦...⟧ the late Daoud Whoever reads this book, let him ask for mercy on the soul of the late Daoud son of Aaron Dinah, year 5606, and Solomon the Scribe wrote it We wrote that on Tuesday ⟦...⟧ ten days of the month of ⟦...⟧ this. Saleh Daoud Abd ⟦...⟧ ⟦...⟧ Abd Allah, the elders of the town, Kayouf ⟦...⟧ Daoud and Salim and all the people and the masses ⟦...⟧ Whoever reads this book, let him ask for mercy on the soul of the late Daoud ⟦...⟧ Translated this book from Daoud Ephraim son of Qaddous ⟦...⟧ The blessing of Allah the Exalted be upon the head of whoever reads this book and says Amen, and may He have mercy on the soul of the late Daoud son of Aaron Dinah, year 5606 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_8d0a502a6d04538481e2a343cb5606f8

נאד

<del>⟦illegible⟧</del> ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי סנה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ אחד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי סנה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ אחד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Nad <del>⟦illegible⟧</del> ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ in the year ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ one ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ in the year ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ one ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_8d6808b8ddc35a9aa086d4135b2c30c1

בלאד כראסאן מדינתה כאסאן כבירה ומנהא כמאן ולד הם יצחק בן אברהם ע"ה אלבאב אלתאני פי דכר מנאזל בני ישראל מהכע ארבעין סנה פי אלבריה אול מנזל כאן להם רעמסס כרוגהם במצר יום אלכמיס ט"ו ניסן סנת אלפים וד' מאיה וארבעה וארבעין ללכליקה וכרגו אלי סכות ומן סכות אלי איתם ופי סכות אכלו אל מצות אלתי כרגו בהא מן מצר ומן איתם רגעו יום אלאחד פם אלחירות ומן פם אלחירות סארו תלאתת איאם פי אלבריה אלי מרה וכרגו מן מרה וגאו אלי אילים ופי אילים אתני עשר עין מא וסבעין נכלה וכרגו מן אילים וגאו אלי ברית סין פי יום אלכמיס ט"ו אייר סנת אלכרוג וכרגו מן ברית סין וגאו אלי דפקה וכרגו מן דפקה וגאו אלי אלוש וכרגו מן אלוש וגאו אלי רפידים והנאך חארב עמלק מע ישראל והזמו יהושע וכרגו מן רפידים וגאו אלי ברית סיני פי יום אלאחד גרה סיון ופי ה' סיון בנא להם משה מדבח תחת אלגבל וקרב עליה עולות ושלמים ורש אלדם עלי אלשעב וקאלו כל אשר דבר י"י נעשה ונשמע

**Traduction anglaise —**

The land of Khorasan, its capital is the great Kassan And from there also came the descendants of Isaac the son of Abraham peace be upon him The second chapter regarding the mention of the stations of the Children of Israel during the forty years in the wilderness Their first station was Rameses upon their departure from Egypt on Thursday, 15th of Nisan, in the year two thousand four hundred and forty-four of Creation And they departed to Succoth, and from Succoth to Etham And in Succoth they ate the unleavened bread which they brought out from Egypt, and from Etham they returned on Sunday to Pi-hahiroth, and from Pi-hahiroth they traveled three days in the wilderness to Marah And they departed from Marah and came to Elim, and in Elim were twelve springs of water and seventy palm trees And they departed from Elim and came to the Wilderness of Sin on Thursday, 15th of Iyar, in the year of the Exodus And they departed from the Wilderness of Sin and came to Dophkah And they departed from Dophkah and came to Alush And they departed from Alush and came to Rephidim, and there Amalek fought with Israel and Joshua defeated them And they departed from Rephidim and came to the Wilderness of Sinai on Sunday, the first of Sivan, and on the 5th of Sivan Moses built for them an altar at the foot of the mountain And he offered upon it burnt offerings and peace offerings and sprinkled the blood upon the people, and they said: All that the Lord has spoken we will do and obey

---

### csp_8ebd0d486e1e570289deffd70e24c15d

משאל כיר כאן ראובן כו' מאלה ללוי אלף רוביה ואדא יריד יסאפר יריד מנה אלף מן נצף אלמכסב ללאכר פי יום אלדי יטלבו תעאלי דלך וכאן מנא ורקה באלערבי ואלאן מיתה דלך

אלגואב חק ראובן תאבת מן יד לוי ומאל ראובן אצל לוי אמאנה ומקול דלך וכי על מנת שלא יריד ראובן יסאפר <del>אך לאן יסאפר פבטלת דלך אלשרט וירד</del> <del>אלמכסב על פי ניסן שנת התר"ס ומן יום אלדי יסאפר</del> <del>ללמכסב פלא יסתחק נצפה כיר פי אלף רוביה</del> ולה חסה ואחדה משלם ילך מנה כמשא כרב הם לאן הו וצל אלי אלמקסד מנה כרב כלאל דמת ופאת אלשרט פלא יסתחק כפאל כיר ולא מנה זאיד וקד נדרא אלי יום יסאפר מנה פי אלף ולא יסתחק נצף אלמכסב וכדלך <del>זאיד מנה לא כפאל כיר וקד נדרא אלי יום יסאפר</del> <del>הו אלי כפאל כה וקאם לאגלה אלא כיר יסאפר</del> מן גיר בדל וראינא חתמת

אול כלאם מא יסתחק יאכד מנה דינאר ואחדה ⟦...⟧ <del>מא יריד וראח כפאל אלמכסב מנה אלי יום</del> אן דכל גו בגדאד יריד יטלע ⟦...⟧ כלאם אלאול <del>פלא יסתחק אלא ראס מאלה פקט וכדלך וכדלך</del> כלאם צחיח וברור ולא יריד רחמים בר יוסף ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Question: Good tidings. Here, Reuben etc. gave Levi a thousand rupees. And if he wants to travel, he wants from him a thousand from half of the profit for the other On the day that he asks of him, Almighty, that, and there was a paper in Arabic between us And now that is dead. The answer: The right of Reuben is established from the hand of Levi, and Reuben's money with Levi is a trust. And it is said: that on condition that Reuben does not want to travel. <del>But because he travels, that condition is void and he returns</del> <del>The profit until the month of Nisan in the year 5660, and from the day he travels</del> <del>For the profit, he is not entitled to half of the good in the thousand rupees</del> And he has one share in full He shall go from him as much as ⟦...⟧ because he reached the destination From him ⟦...⟧ through the violation of the condition, so he is not entitled To the guarantee of good, nor from him extra, and they have vowed until the day he travels From him in a thousand, and he is not entitled to half the profit, and likewise <del>Extra from him, no guarantee of good, and they have vowed until the day he travels</del> <del>He to the guarantee of ⟦...⟧ and stood for his sake except the good he travels</del> Without substitute, and we have seen the signature The first statement: he is not entitled to take from him a single dinar ⟦...⟧ <del>What he wants and the guarantee of profit went from him until the day</del> If he entered into Baghdad, he wants to go up ⟦...⟧ the first statement <del>So he is not entitled except for the principal of his money only, and likewise and likewise</del> The words are correct and clear, and he does not want, Rahamim bar Yosef ⟦...⟧

---

### csp_9211c0dea5cf52888bff5b435740e645

באסם אלדי לה אלעז ואלגלאל ואלכבריא ואלגמאל פי יום ערב אלכפור פי אלסנה אלמבארכה יא רב אלעאלמין אנת תעלם באן עלי דמת אלעבד אלדליל אלחקיר ⟦אלמסכין⟧ אלמחתאג אלי רחמת אללה תעאלי עבד אללה בן יוסף ⟦אלחכם⟧ 100 ⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ ⟦...⟧ תם בעד דלך כאן עליהם מן <del>⟦illegible⟧</del> דכל פי אלדאר אלדי ⟦...⟧ ואלדי כאן לה עלי גד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 50 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

⟦...⟧ אלדי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 90 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

In the name of Him to whom belongs might, majesty, greatness, and beauty On the day of the eve of Kippur in the blessed year O Lord of the worlds, You know that there is owed by the humble, lowly ⟦poor⟧ servant, who is in need of the mercy of God, may He be exalted, Abd Allah son of Joseph ⟦the Wise/Hakham⟧ 100 ⟦...⟧ which ⟦...⟧ ⟦...⟧ Then after that, there was due from them from <del>⟦illegible⟧</del> entered into the house which ⟦...⟧ and that which he had against the grandfather ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 50 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ which ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 90 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_922c0d9244335631be48b2e8ffdc46af

וקת אלדי תסמע קול אל ⟦...⟧ פי פוק אל גאמז פחיניד תסרע לאנה יכרג אללה קדאמך ללצרב פי מחנה אל פלשתים ויעש דוד כאשר צוהו אללה ויכו את הפלשתים מגבע עד בואך גזר ויצא שם דוד בכל הארצות ואללה נתן את פחדו על כל הגוים ויהי כאשר ישב המלך <del>⟦illegible⟧</del> בביתו ואללה הניח לו מסביב מכל אויביו ויאמר המלך אל נתן הנביא ראה נא אנכי יושב בבית ארזים

וארון האלהים יושב בתוך היריעה ויהי בלילה ההוא ויהי <del>⟦illegible⟧</del> דבר אללה אל נתן לאמר לך ואמרת אל עבדי אל דוד כה אמר אללה האתה תבנה לי בית לשבתי כי לא ישבתי בבית למיום העלותי את בני ישראל ממצרים ועד היום הזה ואהיה מתהלך באהל ובמשכן בכל אשר התהלכתי בכל בני ישראל הדבר דברתי את

אחד שבטי ישראל אשר צויתי לרעות את עמי ישראל לאמר למה לא בניתם לי בית ארזים ועתה כה תאמר לעבדי לדוד כה אמר אללה צבאות אני לקחתיך מן הנוה מאחר הצאן להיות נגיד על עמי על ישראל ואהיה עמך בכל אשר הלכת ואכרית את כל אויביך מפניך ועשיתי לך שם גדול כשם הגדולים אשר בארץ ושמתי מקום לעמי לישראל ונטעתיו ושכן תחתיו ולא ירגז עוד ולא יוסיפו בני עולה לענותו כאשר בראשונה ולמן היום אשר צויתי שופטים על עמי ישראל והניחתי לך מכל אויביך והגיד לך אללה כי בית יעשה לך אללה

**Traduction anglaise —**

At the time when you hear the sound of the ⟦...⟧ on top of the balsam trees, then you shall hasten, for God has gone out before you to strike the camp of the Philistines. And David did as God commanded him, and they struck the Philistines from Gibeon until you come to Gezer. And the name of David went out into all the lands, and God put the fear of him upon all the nations. And it was when the king dwelt <del>⟦illegible⟧</del> in his house, and God gave him rest round about from all his enemies, the king said to Nathan the prophet: See now, I dwell in a house of cedar, but the ark of God dwells within the curtain. And it was that night that the word of God <del>⟦illegible⟧</del> came to Nathan, saying: Go and say to my servant, to David, thus says God: Shall you build me a house for my dwelling? For I have not dwelt in a house from the day I brought up the children of Israel from Egypt until this day, but I have been moving about in a tent and in a tabernacle. In all [the places] where I have moved about among all the children of Israel, did I speak a word with any of the tribes of Israel, whom I commanded to shepherd my people Israel, saying: Why have you not built me a house of cedar? Now, therefore, thus shall you say to my servant, to David: Thus says God of Hosts, I took you from the pasture, from following the sheep, to be a ruler over my people, over Israel. And I have been with you wherever you went, and I have cut off all your enemies from before you, and I will make for you a great name, like the name of the great ones who are on the earth. And I will appoint a place for my people Israel and will plant them, so that they may dwell in their place and be disturbed no more; and the children of wickedness shall no longer afflict them, as at the first, and since the day that I commanded judges to be over my people Israel. And I will give you rest from all your enemies; and God tells you that God will make a house for you.

---

### csp_92edf92c44585fb18e8266a1d3c17c08

ועד 22 אב 5644 מארו אלדלאל ואלד כיאת ריאל 20 פי אלדלאל כרזיה חסנה ⟦...⟧ 17 1/2 אלדלאל פלפול ואן 18 <del>⟦illegible⟧</del> פי דלאל אלדלאל 1/2 18 אלדלאל כיאת פלפול נמרה 18 אלדלאל אלדלאל ⟦...⟧ ודפע דלאל פי סבע חבאיה אלסאד וגב ען דלאל כרזיה כרזיה ודפע לה עלי יד אלדלאל פי חסאבה ⟦...⟧ אלדלאל חסנה ⟦...⟧ אלדלאל ⟦...⟧ אלדלאל ⟦...⟧ ⟦...⟧

ועד 22 אב 5644 מארו אלדלאל ואלד כיאת שתיך פי דלאל כרזיה ואלד 25 ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי מא ריאל אלדלאל ואלד כיאת פלפול דפע ⟦...⟧ ועד 22 אלדלאל ואלד פי דלאל 1/2 18 דלאל אלדלאל ואלד 1/2 18 דלאל ואלד אלדלאל ⟦...⟧ ראס 12 אלדלאל פלפול 1/2 18 פלפול פלפול דלאל ⟦...⟧ פי אלדלאל ואלד כיאת ואלד ואלד פלפול פי 12 ⟦...⟧ אלדלאל ואלד ואלד פלפול

ועד 22 אלדלאל ואלד כיאת אלדלאל ⟦...⟧ 1/2 18 ואלד אלדלאל 10 פי מא ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> ואלד פי אלדלאל אלדלאל אלדלאל 58 1/2 פי ועד אלדלאל 10 פי אלדלאל פלפול 1/2 18 אלדלאל ואלד ועד ⟦...⟧ 1/2 18 פי אלדלאל אלדלאל 58 1/2 פי ⟦...⟧ 1/2 18 פי אלדלאל ואלד 1/2 18 אלדלאל 58 1/2 מארו ⟦...⟧ אלדלאל ואלד פי אלדלאל פלפול ועד באקי ועד ⟦...⟧ פי דלאל פלפול ועד ⟦...⟧ מארו אלדלאל ואלד פלפול ועד ⟦...⟧ פי ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Until 22 Av 5644 Maru the broker and the Khayat 20 rials In the brokerage of Kherziya Hasna ⟦...⟧ 17 1/2 the broker Filfil And 18 <del>⟦illegible⟧</del> in brokerage the broker 18 1/2 the broker Khayat Filfil number 18 the broker the broker ⟦...⟧ and he paid Brokerage for seven beads of the Sade and it was due from the Kherziya brokerage Kherziya and he paid to him by the hand of the broker on his account ⟦...⟧ the broker Hasna ⟦...⟧ the broker ⟦...⟧ the broker ⟦...⟧ ⟦...⟧ Until 22 Av 5644 Maru the broker and the Khayat Shtikh In the Kherziya brokerage and 25 ⟦...⟧ ⟦...⟧ in Ma rials the broker and the Khayat Filfil He paid ⟦...⟧ until 22 the broker and the father In brokerage 18 1/2 the broker the broker and the father 18 1/2 broker and the father The broker ⟦...⟧ head 12 the broker Filfil 18 1/2 Filfil Filfil Brokerage ⟦...⟧ in the broker and the Khayat and the father and the father Filfil In 12 ⟦...⟧ the broker and the father and the father Filfil Until 22 the broker and the Khayat the broker ⟦...⟧ 18 1/2 And the father the broker 10 in what ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> And the father in the broker the broker the broker 58 1/2 in Until the broker 10 in the broker Filfil 18 1/2 the broker and the father Until ⟦...⟧ 18 1/2 in the broker the broker 58 1/2 In ⟦...⟧ 18 1/2 in the broker and the father 18 1/2 the broker 58 1/2 Maru ⟦...⟧ the broker and the father in the broker Filfil Until the remainder until ⟦...⟧ in the Filfil brokerage Until ⟦...⟧ Maru the broker and the father Filfil Until ⟦...⟧ in ⟦...⟧

---

### csp_965ed4134349526b95f88ee9b76f0f50

ואדא דכלת עלי אלמלך פאנה יחבך חבא גזילא ותכון ענדה מקבולא פי כל מא תאמרה ותקציה לך חאגתך באדן אללה תעאלי והדא הו אלכאתם אלדי תכתבה פי כפך אלימין ותדכל בה עלי אלמלוך ואלחכאם ואלסלאטין פאנהם יחבוך ויקצון חאגתך באדן אללה תעאלי — והדא הו אלכאתם ⟦אלמבארך⟧

⟦diagram: circle with five radiating lines ending in small circles⟧

פי כל מא תריד ותכון מקבולא ענד אלנאס כלהם ותכון ענדהם עזיזא פי כל מא תאמרהם ותקציה לך חאגתך באדן אללה תעאלי והדא הו אלכאתם

⟦diagram: circle with six small circles on its perimeter⟧

הדא אלכאתם הו למן יחב אלנסא ויכון ענדהן מחבובא גדא ותכון ענדהן מקבולא פי כל מא תאמרהן ותקציה לך חאגתך באדן אללה תעאלי והדא הו אלכאתם אלדי תכתבה פי כפך אלימין ותדכל בה עלי אלנסא פאנהן יחבנך ויקצון חאגתך באדן אללה תעאלי —

**Traduction anglaise —**

And if you enter before the king, he will love you with a great love, and you will be accepted by him in everything you command, and your needs will be fulfilled by the permission of God Almighty. And this is the seal which you shall write on your right palm and enter with it before kings, rulers, and sultans, for they will love you and fulfill your needs by the permission of God Almighty ⟦line⟧ And this is the ⟦blessed⟧ seal ⟦diagram: circle with five radiating lines ending in small circles⟧ in everything you desire, and you will be accepted by people all of them, and you will be cherished by them in everything you command them, and your needs will be fulfilled by the permission of God Almighty. And this is the seal ⟦diagram: circle with six small circles on its perimeter⟧ This seal is for one who loves women and wants to be with them very much beloved, and you will be accepted by them in everything you command them, and your needs will be fulfilled by the permission of God Almighty. And this is the seal which you shall write on your right palm and enter with it before women, for they will love you and fulfill your needs by the permission of God Almighty ⟦line⟧

---

### csp_96c691feb968542193af04ca1af62f12

ואדי מן אלי ⟦ה⟧ארדה דף ודף כדא כד רחמנא דכר כדא פיהא מן לונד ⟦...⟧ ואדי כיתב לאדיך שתי ⟦...⟧ואת רחמנא שדוד לכבאז פי ⟦...⟧ דף וכדא כדא ומן ⟦...⟧ אהלנא דף ודף ואדי (היין כיתב וגירה דהב מן פי אלדף)

**Traduction anglaise —**

And this is from those ⟦h⟧ard page and page like this this May the Merciful remember such in it from London ⟦...⟧ And this is a letter for those two ⟦...⟧ and may the Merciful tighten the baker in ⟦...⟧ page and like this like this And from ⟦...⟧ our family page and page and this (the wine is written and others gold from in the page)

---

### csp_98bebb06cf725ee79ed240b014dd23dc

אלכיר תמאם ואחואלנא דאימא באלכיר לא ירוק ענא גיר שופת אלמולא מע דואם סלאמתה ובעד אנה פי נהאר אלתלת אלמולא יכון ענדנא פי אלבצרה ואנה יום אלתלת יכון אלדכול אלי בגדאד מע סלאמה אלאחואל ⟦line⟧

וצלנא מכתובכם אלעזיז ופהמנא מא פיה מן אלסלאם ואלסואל ען אלכאטר וצחבתה ורקה מן טרף עבד אללה רובין יסתפסר פיהא ען אחואלנא וצחבתה ורקה אכרי מן אלמולא דאוד יסתפסר פיהא ען אחואלנא וען אלסוק וען אלביע ואלשרא וען סער אלחנטה ואלשעיר וגיר דלך מן אלמסאיל אלתי תכץ אלתגארה ⟦line⟧

וכדלך וצלנא טיי מכתובכם ורקה מן אלמולא יוסף יסתפסר פיהא ען אחואל אלסוק וען סער אלתמר ואלדהן וגיר דלך מן אלמסאיל אלתי תכץ אלתגארה וקד אגבנא עלי אלגמיע במא פיה אלכפאיה ⟦line⟧

נחן נעלמכם באן וצלנא יום אלתנין מן בגדאד גמאעה מן אלתגאר ומעהם גמלה מן אלבצאיע ומנהם כאן רגול אסמה מנשי דניאל ומעה כמיה מן אלסכר ומן אלקאוו ומן אלשאיי וקד באעו גמיע מא מעהם ברבח קליל ⟦line⟧

ונחן נרגו מן אללה תעאלי אן ימנ עלינא באלצחה ואלעאפיה ואן יגמע שמלנא עלי כיר ועאפיה ואן נסמע ענכם כל כיר ואלסלאם עליכם ורחמה אללה וברכאתה

**Traduction anglaise —**

Goodness is complete and our conditions are always good, nothing pleases us except seeing the master with his continued safety. And furthermore, that on Tuesday the master will be with us in Basra, and that on Tuesday will be the entry into Baghdad with the safety of conditions. ⟦line⟧ Your dear letter reached us and we understood its contents of greetings and the inquiry about our well-being, and with it a paper from Abdallah Rubin inquiring therein about our conditions, and with it another paper from Master Daoud inquiring therein about our conditions, the market, the buying and selling, and the price of wheat and barley, and other matters pertaining to trade. ⟦line⟧ Likewise, enclosed with your letter, a paper reached us from Master Joseph inquiring therein about the market conditions and the price of dates and oil, and other matters pertaining to trade, and we have answered everyone with what is sufficient. ⟦line⟧ We inform you that on Monday, a group of merchants arrived from Baghdad with a quantity of goods, among them was a man named Menashe Daniel, and with him a quantity of sugar, coffee, and tea, and they have sold all that they had with a small profit. ⟦line⟧ And we hope from God Almighty to bestow upon us health and wellness, and that He gathers us together in goodness and wellness, and that we hear all good things about you. Peace be upon you and the mercy of God and His blessings.

---

### csp_99287eefb55a55e191633056aaff6ed8

אי כאן רג'ל דאוד אסמו כביר אלשאן ווכיל אלג'אז מן בגדאד מתוג'ה אלי ולאיה מן אלולאיאת כאן מעה מאל כתיר וצ'אע מנה פי אלטריק וצ'ל ען אלקאפלה וצ'ל ימש'י והו ג'איע ועטשאן ⟦...⟧ ⟦...⟧ אלג'בל וקעד יסתריח תחת שג'רה ומן שדה אלג'וע ואלעטש ג'ת לה נומה ונאם והו קלק כדד אלדנאניר אל די לה פאק מן נומה ורא רג'ל מן בעיר ג'אי ראכב עלא פרס ובידה רמח ומן וצ'ל ימה סלם עליה וקאל לה יא רג'ל אש ג'אבך בהדא אלמכאן אלמוחש וקאל לה יא סידי אנא טאלע מן בגדאד וראיח ללולאיה אלפלאניה וצ'עת מן אלקאפלה וצ'אע מני כרג' אלדהב ופיה מאיה אלף דינאר ומן כתר אלג'וע ואלעטש מא אקדר אמשי ואלן יא סידי אנא דכ'ילך כ'לצני מן הדא אלמכאן ולו כאן תאכ'ד נץ אלמאל ואלאן אנא מא אריד מנך שי גיר תוצלני למכאן ⟦...⟧ ⟦...⟧ קאל לה יא רג'ל קום ארכב וראי ורכב וראה ומשי בה מקדאר סאעה זמאן ונזלה פי מכאן קריב מן אלולאיה וקאל לה רוח להדא אלמכאן תלקא כרג' אלדהב מדפון תחת שג'רה אלתות כ'וד אלדהב ורוח לדרבך וכאן הדא אלרג'ל אליהו הנביא זכור לטוב ומן וצ'ל ללמכאן חפר תחת אלשג'רה ולקא אלכרג' ואכ'דה וראח לביתה פרחאן

[Marginalia] ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧ [Marginalia] ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

There was a man named David who was a person of great importance An agent of kerosene from Baghdad, heading towards one of the provinces, he had much wealth and he lost his way from the caravan He continued walking while he was hungry and thirsty ⟦...⟧ ⟦...⟧ the mountain and sat down to rest under a tree and from the intensity of the hunger and thirst he fell asleep and slept while he was anxious about the number of dinars he had. He woke from his sleep and saw a man coming from afar riding on a horse and in his hand a spear And when he reached him, he greeted him and said to him: O man, what brought you to this desolate place? And he said to him: O my lord, I came out from Baghdad and was going to such-and-such province and I got lost from the caravan and I lost my bag of gold and in it was a hundred thousand dinars, and from the excess of hunger and thirst I am not able to walk and now, O my lord, I am under your protection, save me from this place, and if you wish take half the money and now I do not want anything from you except that you bring me to a place ⟦...⟧ ⟦...⟧ He said to him: O man, get up and ride behind me And he rode behind him and he walked with him for about an hour of time And he dropped him off in a place near the province and said to him: Go to this place, you will find the bag of gold buried under the mulberry tree, take the gold and go on your way And this man was Elijah the Prophet, remembered for good And when he reached the place, he dug under the tree and found the bag and took it and went to his house happy ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_9c03dc523a9554eb8e0d06081985726a

ולו ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ואדא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ואדא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ כמא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

ואדא ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ואדא ⟦...⟧ ⟦...⟧

⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

And if ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ And when ⟦...⟧ ⟦...⟧ And when ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ as ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ in ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ And when ⟦...⟧ ⟦...⟧ in ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ and when ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_9c907f317da459a6ba55357a106352a3

ב"ה כדאר אל וצל מן אל וכיל מ' אהרן פי אלמצרף אלדי אכד כס הך כמא יצדק בהא ענד וגאב <del>⟦illegible⟧</del> כדאר נס אל אמר אלי יום כמי אלגמע ואנא קד דפעת דלך פי מצרף אלי כון כס הך פי אל כיר אל יום יום אל ה' תולדות אלף ומאתים וסתין ואלמקבץ אל דפע אל יום יום אלתלאתה וכאן דלך אל יום יום כד ניסן ש' תר"ך ליצירה שנת תר"ך לפ"ק. וקד דפע כס ה' יום אל ⟦illegible⟧ אלדי כדאר ענד וגאב לכן ענד וגאב ⟦illegible⟧ וקד חסבת למאר ניסן ואלמקבץ אלדי ⟦illegible⟧ נדאל כד דפע ה' דנ' דהב כס ריאל אל אל יום ארבע ניסן סנת תר"ך לפ"ק אלמבארך אל יום <del>⟦illegible⟧</del> אין פי יום אלתלאתה ⟦illegible⟧ כדלך וקד דפע ה' סך כס' ואנא אלמקבץ ⟦illegible⟧ יום אלדי אל אכד אלדראהם לו מערוף ⟦illegible⟧ אל יום תלאתה כס הך פי נס וגאב ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ אל יום ארבע ואלמקבץ כדאר מן ה' כסן ⟦illegible⟧ וכן צדק מן יום שבת וכן למוך מן יום שבת ה' וכו' כי מן יום מן נהאר יום תלאתה ⟦illegible⟧ ואמר להו לאן דאין לה כד דנאניר ⟦illegible⟧ אל <del>⟦illegible⟧</del> וקד דפע כס הך ⟦illegible⟧ ואנא אלמקבץ אלמבארך אצל יום שבת כס הך ⟦illegible⟧ נדאל אל יום ה' ⟦illegible⟧ וקד חסבן להו דלך דיד אל ⟦illegible⟧ ופי נן אלמקבץ יום שבת ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

With God's help, the amount reached from the agent Mr. Aaron in the bank which took 25 HK as verified by him upon the presence <del>⟦illegible⟧</del> the amount of half the matter until the day of Thursday And I have already paid that in the bank to the amount of 25 HK at the end today, Thursday, Toldot, one thousand two hundred and sixty, and the collector paid today, Tuesday And that day was the 24th of Nisan, year 5620 of the Creation Year 5620 according to the small count. And he paid 25 H' on the day of ⟦illegible⟧ which arrived upon the presence, but upon the presence ⟦illegible⟧ And I have calculated for the month of Nisan and the collector who ⟦illegible⟧ Nadal has paid 5 gold Dinars [as] 25 Reals on today, the fourth of Nisan, the blessed year 5620 Today <del>⟦illegible⟧</del> on Tuesday ⟦illegible⟧ Likewise, and he paid 5 amounts of 25' and I am the collector ⟦illegible⟧ The day on which the dirhams were taken is known ⟦illegible⟧ Today, Tuesday, 25 HK in half the presence ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ today, Wednesday, and the collector received from 5 amounts ⟦illegible⟧ And it was verified from the day of Sabbath, and so for you from the day of Sabbath 5 etc. because from the day, from the daytime of Tuesday ⟦illegible⟧ And I told them because he owes him 24 Dinars ⟦illegible⟧ the <del>⟦illegible⟧</del> and he has paid 25 HK ⟦illegible⟧ and I am the collector the blessed origin, the day of Sabbath 25 HK ⟦illegible⟧ Nadal today, Thursday ⟦illegible⟧ And we have calculated that for them by the hand of the ⟦illegible⟧ And in [the matter of] the collector, the day of Sabbath ⟦illegible⟧

---

### csp_a0551e6ffad156e79698cb6dce1c4365

תפסיר סורת ואלשמס וצחאהא מכיה

וקול תע' ואלשמס וצחאהא אי צוהא וקמר אדא תלאהא אי תבעהא פי אלצו ואלנהאר אדא גלאהא אי אנגלא אלצלם בטלוע אלשמס וקיל אנגלא אלדניא באלצו ואלליל אדא יגשאהא אי יגטי צו אלנהאר באלצלמה ואלסמא ומא בנאהא אי אלדי בנאהא והו אללה תע' ואלארץ ומא טחאהא אי אלדי בסטהא והו אללה תע' ונפס ומא סואהא אי אלדי כלק אלנפוס וסואהא כק' תע' אלדי כלקך פסואך פעדלך פאלהמנא פגורהא ותקואהא אי ערפהא אלכיר ואלשר פאכתארת מא שאית מנהמא קד אפלח מן זכאהא אי טהר נפסה מן אלדנוב וקד כאב מן דסאהא אי אכפאהא באלמעאצי כדבת תמוד בטגואהא אי בכפרהם וטגיאנהם אד אנבעת אשקאהא והו קדאר בן סאלף עאקר אלנאקה פקאל להם רסול אללה והו צאלח ע' אלס' נאקת אללה וסקייאהא

⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Interpretation of Surah ash-Shams (The Sun and its Brightness), Meccan And the saying of the Exalted, "By the sun and its brightness," meaning its light "And the moon when it follows it," meaning follows it in light "And the day when it displays it," meaning the darkness is cleared by the rising of the sun; and it is said the world is displayed by light "And the night when it covers it," meaning it covers the light of day with darkness; "And the heaven and He who built it," meaning He who built it, and He is God the Exalted; "And the earth and He who spread it," meaning He who spread it out, and He is God the Exalted "And a soul and He who proportioned it," meaning He who created the souls and proportioned them, as the Exalted said: "Who created you, proportioned you, and balanced you" "Then He inspired it with its wickedness and its righteousness," meaning He made known to it good and evil, so it chose what it willed of them "He has succeeded who purifies it," meaning purifies his soul from sins "And he has failed who instills it [with corruption]," meaning hides it in disobedience "Thamud denied by their transgression," meaning by their disbelief and tyranny "When the most wretched of them was sent forth," and he is Qudar bin Salif the hamstrung of the she-camel; "And the Messenger of Allah," who is Salih, peace be upon him, "said to them: [It is] the she-camel of Allah and its drink" ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_a0682eb3f0e45c3b96334d73d3259c9f

222

ואלדי יגרי להו מן אלדרר בווך כתירה מדכורה פי כוור גיר הא

וקד דכרנא פי בעץ כתבנא אלאל תאליף מא יקע להם מן דלך ודכר אלשיך אבו זכריא בן עדי דלך ושרחה ודכר איצ'א אן אלדרר יכון אלא כאן כוכב אלמשתרי סאקט ען אלטאלע פי וקת מסקט אלנוטפה פי אלרחם או פי וקת ולادتה פאן דלך ידל עלי פסאד אלעקל ורדאיה אל תמייז וקלה אלפהם ואלבלד ואלגבאוה וזאל וקד יכון דלך איצ'א בסבב אפאת תערץ ללדמאג פי אבתדא אלכון כמא דכר גאלינוס פי כתאב מנאפע אלאעצ'א פי אלמקאלה אלתאסעה מנה

וקד קאל אבו בכר אלראזי פי כתאב אלמנצורי פי אלמקאלה אלתאלתה מנה אן ורם אלדמאג וסדדה תפעל דלך כלאמה פי מא דכרנאה מן אמר אלחמקה ואלמגאנין ואמא אלבלה פהם אלדין לא יחסנון אלתדביר ולא יהתדון אלי מא פיה צלאחהם ולא יערפון מא יצ'רהם וינפעהם מן גהה אלעקל ואלתמייז בל יכון להם תכיל ודכר וקד יכון דלך כלה באלטבע מן אצל אלגבלה וכדלך אלחאל פי אלחמקה ואלמגאנין

**Traduction anglaise —**

222 And what happens to them of harm in many ways is mentioned in places other than this. And we have mentioned in some of our books the compositions of what occurs to them regarding that, and Sheikh Abu Zakariya bin Adi mentioned that and explained it, and he also mentioned that the harm occurs when the planet Jupiter is falling from the ascendant at the time of the deposition of the seed in the womb or at the time of its birth, for that indicates the corruption of the intellect and the badness of discernment, lack of understanding, stupidity, and idiocy, and loss. And that may also be due to afflictions that occur to the brain at the beginning of creation, as Galen mentioned in the book On the Usefulness of the Parts, in the ninth treatise of it. And Abu Bakr al-Razi said in the book al-Mansuri in the third treatise of it that the swelling of the brain and its blockages cause that. His words regarding what we mentioned of the matter of fools and the insane; as for the simpletons, they are those who do not manage well and are not guided to what is for their benefit, and they do not know what harms them and what profits them from the perspective of intellect and discernment, but they have imagination and memory. And all of that may be by nature from the origin of the constitution, and likewise the case for fools and the insane.

---

### csp_a06988c4e15152c088947d7fdbe977e4

⟦בעה⟧

⟦illegible faded text line 1⟧ ⟦illegible faded text line 2⟧ ⟦illegible faded text line 3⟧ כתובה ⟦illegible⟧ ⟦illegible faded text line 4⟧

<del>⟦...⟧ יוסף ⟦...⟧</del>

אנן חתומי מטה מודים אנחנו הח"מ איך נתפשרנו בלב שלם ובנפש חפצה דלא אנוס ולא כמש"ל ליד מע' דוד סאלם יצחק נ"ע בגין עסק השותפות שהיה לנו עמו ועם המנוח אחיו מע' צלח יצחק נ"ע הן מעות הן שטרות והן סחורות וכל מיני תביעות וטענות ומענות אשר לנו עליהם מיום שנברא העולם ועד עתה ומעתה ועד עולם לא נשאר לנו אצלם שום תביעה וטענה ומענה כלל ועיקר וקבלנו מהם סך חמשה ועשרים אלף וארבע מאות רופיות במזומנים וקנינו מיד מע' דוד יצחק הנז' בקנין גמור ושלם מעכשיו דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי בביטול כל מודעי ומודעי דמודעי עד סוף כל המודעות ומחמת שקבלנו הסך הנז' נשבענו שבועה חמורה בתקיעת כף על דעת המקום ב"ה ועל דעת הנשבעים באמת לבל נתבע ולבל נערער על מע' דוד יצחק הנז' ועל יורשי המנוח אחיו מע' צלח יצחק נ"ע שום תביעה וטענה ומענה בעולם בין בדיני ישראל בין בדיני אומות העולם וכל מאן דמחית ליה דינא אפילו גלימא דעל כתפיה לשקול מיניה והיה זה ביום ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦With the help of God⟧ ⟦illegible faded text line 1⟧ ⟦illegible faded text line 2⟧ ⟦illegible faded text line 3⟧ Ketubah ⟦illegible⟧ ⟦illegible faded text line 4⟧ <del>⟦...⟧ Joseph ⟦...⟧</del> We the undersigned admit, we the undersigned, how we have compromised with a whole heart and a willing soul neither under duress nor as aforementioned, to the hands of the honorable David Salem Isaac may he rest in peace, regarding the business of the partnership that we had with him and with the deceased his brother, the honorable Salah Isaac, may he rest in peace, whether money or deeds or goods and all types of claims, arguments, and responses which we have against them from the day the world was created until now and from now and forever, there remains for us against them no claim, argument, or response at all or in essence, and we have received from them a sum of twenty-five thousand and four hundred rupees in cash, and we have acquired from the hand of the honorable David Isaac the aforementioned, with a complete and finished acquisition from now, not as a mere promise and not as a form of documents, with the cancellation of all notifications and notifications of notifications until the end of all notifications and because we received the aforementioned sum, we swore a severe oath by a handshake by the will of the Place [God] blessed be He and by the will of those who swear in truth, not to sue and not to challenge the honorable David Isaac aforementioned and the heirs of his deceased brother the honorable Salah Isaac may he rest in peace, with any claim, argument, or response in the world, whether in the laws of Israel or in the laws of the nations of the world and anyone who initiates a lawsuit against him, even the cloak upon his shoulder shall be taken from him, and this was on the day ⟦...⟧

---

### csp_a0a3cdd41304583e8e8312e9c19681f2

בעה"י יעקב יוסף נר"ו יאריך ימים בטוב ושנותיו בנעימים אמן ואמן. אחרי דרישת שלום הטוב והחיים והשלום וכ"ט [וכל טוב] אליו יגיע. הנה באתי להודיעו כי ברוך השם אנו בחיים והשלום ואין לנו דאגה בעולם כי אם מחוסר ראית פניכם היקרים האל יזכנו לראות פניכם בבקרוב בשמחות וגיל וששון ושמחת לבב אמן כן יהי רצון. ולהיות כי זה כמה ימים לא הגיע לנו ממכם שום כתב להודיענו משלום בריאותכם הטובה ועל כן דאגים אנחנו הרבה על זה. ועתה אבקש ממכם כי לא תמנעו עצמכם מלכתוב לנו בכל דוור ודיליג'אנס [?] להודיענו משלום בריאותכם הטובה כי בזה תחיון רוחנו ונפשנו. וגם להודיעכם כי שלחנו לכם ע"י [על ידי] ... ⟦illegible⟧ ... ⟦illegible⟧ ... ⟦illegible⟧

ועתה אודיעכם כי הגיע לנו כתב מכ' [מכבוד] אחיכם יחזקאל נר"ו וכתוב בו כי הוא בחיים והשלום וכי הוא עוסק במסחרו וברוך השם הוא מצליח במעשיו ואין לו שום דאגה רק על ... ⟦illegible⟧ ... וביקש ממנו לכתוב לכם ולבקש מכם כי תכתבו לו ותודיעוהו משלום בריאותכם כי הוא דואג עליכם הרבה. וגם אנחנו כתבנו לו והודענו אותו משלום בריאותכם הטובה וברוך השם כי הכל בחיים והשלום. וגם תדעו כי שלחנו לכם ע"י [על ידי] הנז' [הנזכר] סך ... ⟦illegible⟧ ... שלו' [שלום] רב.

**Traduction anglaise —**

With the help of God, may He be blessed Yaakov Yosef, may his light shine, may he prolong his days in goodness and his years in pleasantness Amen and amen. After inquiring of the goodness, life, peace, and all good things that shall reach him. I have come to inform you that, thank God, we are in life and peace and we have no worry in the world except for the lack of seeing your precious faces; may God grant us the merit to see your faces very soon with joys, gladness, exultation, and heart's joy, amen, may it be His will. And since it has been several days since we have received any letter from you to inform us of your good health and well-being, therefore we are very worried about this. And now I request of you that you do not refrain from writing to us by every post and diligence ⟦?⟧ to inform us of your good health and well-being, for by this you shall revive our spirit and our soul. And also to inform you that we sent to you via ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ... ⟦illegible⟧ And now I shall inform you that a letter arrived to us from your honorable brother Yechezkel, may his light shine, and it is written therein that he is in life and peace and that he is engaged in his business, and thank God he is successful in his deeds and has no worry except about ⟦illegible⟧ and he requested of us to write to you and to ask of you that you write to him and inform him of your good health, for he worries about you very much. And we also wrote to him and informed him of your good health and well-being, and thank God that everything is in life and peace. And also you should know that we sent to you via the aforementioned a sum of ⟦illegible⟧ Great peace.

---

### csp_a0a714e6adb45fa3b8137a1ef5779b8a

אל רב חסדאי ביר' שמואל כרכוקלי שם כבודו אל שמואל כרכוקלי שם כבודו נ"ע

**Traduction anglaise —**

To Rav Hisdai son of Samuel Karkukli, may his name be honored To Samuel Karkukli, may his name be honored, may he rest in Eden

---

### csp_a118578fb8715c189ed89c7f714a50de

פ' וזאל דכר אלסלאם באקי שויא מעהם - חאצרהם וקאל להם מא דאמ אלסלאם עלי ראסך לא תכאף מנהם אלא אדא ראית פי וסט ראסך ס' פי דאלך אל וקת אערף אנה קד גאך אלמות אל כלאצה אל כתאב קאל אנה גא פי יום כדא וכדא אל פי דאירה בנהר אלפרת וקאל להם - אהלא וס' וסהלא דכלתם פי חמא אללה ופי חמא אלסלטאן וקאל להם מא קד כתבתה פוק כלאמהם פיה

**Traduction anglaise —**

P' and Al-Salam mentioned that he stayed a little with them - He brought them and said to them, as long as peace is upon your head, do not fear them, unless you see in the middle of your head S' at that time, know that death has come to you. The summary of the book said that he came on such and such a day Al- in the circuit of the Euphrates River and he said to them - Welcome and S' and ease, you have entered into the protection of God and in the protection of the Sultan, and he said to them what I have already written above their words in it.

---

### csp_a13e5fdd504c528f9460693768c1fd70

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_a24761aea6075042b66d89412797aec0

בשם ה' נעשה ונצליח סימן טוב כח

ללסאן אלדי יכון פיה חרארה וסואד פי אל וסט יאכד מן אל ורד אל יאבס ומן אל סק אל יאבס ואל גלנאר ואל עפץ ואל סמאק ומן אל סכר אל נבאת ומן אל טבאשיר ומן אל כהל אל אצלי ומן אל שבה אלדי יקאל להא שבה זפר ומן אל זעפראן ומן אל מר ומן אל צבר אל סקוטרי ומן אל כנדר אל דכר ומן אל קלקנטאר ומן אל זנגאר ומן אל זאג אל אכצר ומן אל כרכם אל צחיח ומן אל זנגביל אל רטב ומן אל מסך ומן אל ענבר אל אשהב ומן אל זבאד ומן אל גאליה ומן אל פלפל אל אסוד ומן אל דאר פלפל ומן אל קנפיל ומן אל קנפה ומן אל קאקלה ומן אל גוז אל טיב ומן אל כבבה ומן אל זרנבאד ומן אל סנבל אל טיב ומן אל קסט אל חלו ומן אל קסט אל מר ומן אל עוד אל קמארי ומן אל עוד אל נדי ומן אל עוד אל רטב ומן אל עוד אל יאבס ומן אל עוד אל נבטי ומן אל עוד אל הנדי ומן אל עוד אל פארי ומן אל עוד אל גוזי ומן אל עוד אל סנדל ומן אל עוד אל בחר ומן אל עוד אל ברי

**Traduction anglaise —**

In the name of God, we shall act and succeed A good omen 28 For the tongue that has heat and blackness in the center Take of dried roses and of dried stalks and pomegranate blossoms, and oak galls, and sumac, and of rock sugar and of bamboo silica, and of original kohl, and of alum which is called stinking alum, and of saffron, and of myrrh, and of Socotrine aloes, and of frankincense male, and of vitriol, and of verdigris, and of green vitriol, and of whole turmeric, and of fresh ginger, and of musk, and of ambergris grey, and of civet, and of civet perfume, and of black pepper, and of long pepper, and of cloves, and of cinnamon, and of cardamom, and of nutmeg, and of cubeb, and of zedoary and of spikenard, and of sweet costus and of bitter costus, and of Qumari oud and of fragrant oud, and of fresh oud and of dry oud, and of Nabatean oud and of Indian oud, and of Fari oud and of walnut-wood oud, and of sandalwood oud and of sea oud, and of wild oud

---

### csp_a25fdfc6dca755aab98658100c6dc10c

בע"ה יום ג' כ"ג לח' תשרי שנת התרצ"ו לפ"ג פה בגדאד יע"א יא אחי צאחב אלפצ'ל ואלגוד כ' אליהו יצ"ו בעד אלסלאם עליכם ורחמת אללה וברכאתה אערצ'ה לחד'רתכם הו אנה יום אלאחד סאפרנא מן בגדאד אלי דיאלי וצלנא אלי בעקובה ומן הנאך רכבנא באלסיארה וצלנא אלי כרכוך מע אלמוגרב ובתנא פי כרכוך אלי אלצבאח ופי אלצבאח רכבנא פי אלסיארה וצלנא אלי מוצל קבל אלט'הר ונזלנא פי כ'אן אלגמרך וארתחנא הנאך ומן וקת וצולנא אלי אליום מא שפנא ראחה מן כתרת אלמשי ואלתעב ואלשגל אלד'י צאר עלינא פי תרתיב אלבצ'אעה וביעהא ואלסוק כאסד גדא ומא אקו דרהם פי אלבלד ואחנא מחב וסין פי אלכ'אן ומא נקד'ר נטלע מן באב אלכ'אן מן כ'וף אלחכומה לאן ירידון דפאתר וגואזאת ואחנא מא ענדנא גיר בס ורקת אלמרור אלד'י אכ'ד'נאהא מן בגדאד ואלנאס יקולון אן הלאיאם צעבה גדא מן גהת אלחכומה ותדקיק אלגואזאת פנרג'ו מן אללה תעאלי אן יסהל אמורנא ויכ'לצנא מן הלאיאם אלנחסה עלי כ'יר וכנת אריד אכתב לכם כתאב מן קבל הלאן לאכן מא צאר לי וקת מן כתרת אלשגל והד'א אלמכתוב כתבתה באלעגלה ואנתם תעד'רוני וסלמו לי עלי אלואלד ואלואלדה וגמיע אלאהל וכד'אלך תסלמו לי עלי כ' אברהם וכ' יוסף ודמתם פי חפט' אללה ורעאיתה אכ'וכם אלדאעי לכם בלא כיר נחום

page(s) missing (صفحات) مفقودة

**Traduction anglaise —**

With God's help, Tuesday 23rd of Tishrei, year 5696, here in Baghdad, may God protect it. O my brother, the possessor of merit and generosity, Mr. Eliyahu, may his Rock and Redeemer protect him. After greetings to you and the mercy of God and His blessings. I inform your excellency that on Sunday we traveled from Baghdad to Diyala, we arrived at Baqubah, and from there we rode in the car and reached Kirkuk at sunset, and we stayed overnight in Kirkuk until morning. And in the morning we rode in the car and reached Mosul before noon. We stayed at the Customs Inn and rested there. And from the time of our arrival until today we have seen no rest due to the much walking and fatigue and the work that befell us in arranging the goods and selling them. The market is very stagnant and there is not a penny in the town. And we are trapped in the inn and cannot go out from the door of the inn for fear of the government because they require registers and passports and we have nothing except only the transit paper that we took from Baghdad. People say that these days are very difficult regarding the government and the inspection of passports. So we pray to God Almighty to make our affairs easy and deliver us from these ill-fated days for the better. I wanted to write you a letter before now but I had no time due to the excessive work. And this letter I wrote in haste, so please excuse me. Give my greetings to father and mother and all the family, and likewise give my greetings to Mr. Abraham and Mr. Joseph. May you remain in God's protection and care. Your brother who prays for your well-being, Nahum page(s) missing (pages) missing

---

### csp_a286c5d8f6c457c7b66209357772378a

ואחר כעבור כמה ימים מן הזמן הנז' לעיל באו כמה כותבים מארץ כג'ר אל עיר בגדאד יע'א וסיפרו כי המלך מוראד אמר שרוצה ללחום על בגדאד עם סך רב מאד ואבל שך לא שת אלמלך לא גלה סודו ודבר דברי פיוסים עם אנשי בגדאד וכל איש וכל אשה כל אחד הלך לו לדרכו ולא חששו לדבר הזה כלל וחסר מן הכסף ג'כ ולא שמו לבם לדבר זה כלל ויהי כי ארכו הימים ודבר המלך ודברי השך לא נפלו ארצה ופתאום באה השמועה אצל השר אחמד פאשה והגידו לו כי המלך בא עם מחנה כבידה ולא ידעו המספר כמה והוא יצא כיד המלך לקראתו וילחם עמו והוא יצא לקראת המלך וילחם עמו מלחמה אינו חזקה וגם המלך לא היה מרוצה במלחמה הזאת אין כי בערמה עשו שלום ביניהם וחזר המלך למקומו והשר אחמד פאשה חזר לעיר בגדאד בשמחה וכל העיר צהלה ושמחה כי נצולו מכף המלך אב בהר וכבר העיר בגדאד <del>⟦illegible⟧</del> מן המלחמה הזאת ומשך המצור בערך שנה ומחצה והיה רעב גדול בעוונות ומתה ברעב עם רב מישראל ומיתר האומות גם כן ואחר כך חזר המלך מוראד עם חיל גדול אל בגדאד והשר אחמד פאשה ברח אל המדבר

**Traduction anglaise —**

And after some days had passed from the aforementioned time, several writers came from the land of Kajar to the city of Baghdad, may God protect it, and told that King Murad said he wanted to wage war on Baghdad with a very large sum, but the Shah did not pay attention, the king did not reveal his secret and spoke words of reconciliation with the people of Baghdad and every man and every woman, each one went their own way and they were not concerned about this matter at all, and money was also lacking and they did not pay attention to this matter at all, and it came to pass as the days lengthened and the king's word and the Shah's words did not fall to the ground, and suddenly the rumor came to the minister Ahmad Pasha and they told him that the king came with a heavy camp and they did not know how many the number was, and he went out as the king's hand toward him and fought with him and he went out toward the king and fought a war with him that was not strong, and also the king was not pleased with this war except that they made peace between them with cunning, and the king returned to his place and the minister Ahmad Pasha returned to the city of Baghdad with joy and the whole city cheered and was happy because they were saved from the hand of the king Ab in the mountain And the city of Baghdad was already <del>⟦illegible⟧</del> from this war and the duration of the siege was about a year and a half and there was a great famine for our sins and a great many of the people of Israel died of hunger and of the rest of the nations as well, and after that the king Murad returned with a large army to Baghdad and the minister Ahmad Pasha fled to the desert

---

### csp_a5c436ec048551a493ce9b05929ea4f2

רזאל

על עסק כאנה דילה ואסתג'רו מן מר יוסף יצחק רכבת וכו' ולה זכיות כד'א וכו' וכו' ולא יורד ירוד בה דוכאן ולא יכארי לגיר יוסף יצחק מן יום שארוד וכו' דלו מסתג'רה מן צאחבתה מן דה הי ורד אל כל מא יכון ירד כראיה יזיד עליה ארבעה אלאף דין' דלך יכון אל יוסף יצחק. אה' ג' מן ש' תרפ'ו ולא יטלבו דלך דאיר אדלג' מנהם וכל מא יכון יופא דל יר ואחד יטלבו

ואד'א יקבל דילה רג'וע כד'א דין' יכון דילה ירל דוכאן ארבעה וכו' וכו' יסלם יוסף יצחק דה בעד דלך יכון לה שרוט. ואל יטלבו מנהם שי' ולא יכון להם וכו' וככו' יכון דילה שארוט דוכאן ולה יר אל יכון להם כ' מא יכון שארוט יורד ירד בה דוכאן יכון ירל דוכאן ירד. יכון ירל דאיר אדלג' וכד'א יכון יר מא יכון יר אד'א יאתי ירד ירל ירד משכונתו אד'א יר יורד מא יכון וכד'א ירד כד'א יכון אה' מן ד'א

**Traduction anglaise —**

Razel on the matter of her business and they rented from Mr. Yosef Yitzchak riding etc. and he has rights thus etc. etc. and no one shall descend to this shop and shall not rent to anyone other than Yosef Yitzchak from the day of the condition etc. that he is the tenant from its owner from this she and the return of all that will be returned for its rent it shall increase by four thousand dinars, that shall be to Yosef Yitzchak. 3rd of Shevat 5686 and they shall not demand that which circulates from them and all that will be fulfilled shall be returned, one shall demand it and if he accepts his return thus the dinars shall be his for the shop four etc. etc. he shall deliver to Yosef Yitzchak this after that he shall have conditions. And not shall they demand anything from them and they shall not have etc. etc. it shall be his condition for the shop and it shall be for them as much as the condition is, he shall go down to this shop it shall be for the shop returned. It shall be for the circulating amount and thus it shall be for what it will be if he comes down for it down from his neighborhood if he goes down whatever it may be and thus it shall be returned thus it shall be from this

---

### csp_a6cfb8d19b4f5795b140fd8f66414292

אדא כאן כוכב דנב אלמגרב בארץ אלשאם יכון מלחמה פי דמשק וירכץ אל אסעאר פי אלעאלם

ואידא טלע פי אלשרק פי אלצבח כוכב אכר פי אלשרק יכון מטר כתיר ומראץ עטים ומוות פי אלבהאים ופי אלטיור ויכון אכלאף בין אלמלוך ויכון רכץ וכתרה פי אלחנטה מן גיר מטר רב יכון אלזרע דגאגיל יבס דנב אלחמל יכון רכץ אלדגאג ואלסמן ואלזית וכל שי יכון רכץ ויכון דנב אלתור יכון מטר וברד כתיר ופי אלשתא תלג כתיר ופי אכר אלשתא יכון חר שדיד ופי אלרביע יכון מטר ופי אלציף יכון מטר ואלכרוף וגמיע אלתמאר תכון צאלחה ואלכמר יכון גייד וכל אלנאס יכון להום פרחה ורזק כתיר ומן אללה אלתופיק אמין ואלחמד ללה רב אלעאלמין וצל אללה

וכדלך ינבגי לכל מן יכון להו בצאעה פי אלבחר יכון להו כוף מן אלגרק פמתא ראו הלאל אלמוחרם יום אלגמעה פאן אלעאם יכון כלה ברכה ואלזרע יכון גייד ואלמטר יכון כתיר ויכון רכץ עטים ומוות לאזם ⟦line⟧

**Traduction anglaise —**

If a comet appeared in the west in the land of Syria, there will be war in Damascus and prices will drop in the world. And if another star rises in the east in the morning in the east, there will be much rain and great illness and death among the cattle and among the birds, and there will be disagreement between the kings, and there will be cheapness and abundance of wheat without rain. If the seed is ⟦false/failed⟧, dry. If the tail of Aries, there will be cheapness of chickens, fat, and oil, and everything will be cheap. If the tail of Taurus, there will be rain and much cold, and in winter much snow, and at the end of the winter there will be intense heat, and in the spring there will be rain, and in the summer there will be rain, and the sheep and all the fruits will be good, and the wine will be good, and all the people will have joy and much sustenance; and from God comes success, Amen, and praise be to God, Lord of the worlds, and may God's blessing be upon him. Likewise, it is necessary for anyone who has merchandise at sea to have fear of drowning. So when they see the crescent moon of Muharram on a Friday, then the year will be entirely blessed, and the crops will be good, and the rain will be plentiful, and there will be great cheapness and inevitable death. ⟦line⟧

---

### csp_a701b172d20c5b6d872febda6ec6601b

בס"ד

ברוך הנותן ליעף כח ולאין אונים עצמה ירבה. אמר דוד המלך ע"ה בארבעה דברים ה' ית' ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ואתם שלום וביתכם שלום וכל אשר לכם שלום ולא ידע האדם מה יהיה ⟦...⟧ אדוני המלך דוד ⟦...⟧ ואמר דוד המלך ע"ה ⟦...⟧ כי לא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

With the help of Heaven Blessed is He who gives strength to the weary And to those who lack power, He increases strength. King David, peace be upon him, said In four things the Lord, may He be blessed, ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ And you shall have peace, and your house shall have peace, and all that you have shall have peace And man does not know what will be ⟦...⟧ My lord King David ⟦...⟧ And King David, peace be upon him, said ⟦...⟧ For not ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_aa4a9497e870526193e3f2bad6028c21

אלחמד ללה אלדי הדינא להדא ומא כנא לנחתדי לולא אן הדאנא אללה לקד גאת רסל רבנא באלחק וסלאם עלי אלמרסלין ואלחמד ללה רב אלעאלמין: הדה אלצלאה פי אדראך אלדין והי תדכר לילה אלאחד לאן אלסבת הו יום אלראחה <del>אלסבת</del> וקד דכר אללה תעאלי פי כתאבה אלעזיז לא יחב אללה אלגהר באלסו מן ⟦אלקול⟧ אלא מן טלם <del>אלדין</del> וקאל אללה תעאלי פי כתאבה אלעזיז פי סורה אלבקרה ואדא סאלך עבאדי עני פאני קריב אגיב דעוה אלדאע אדא דעאן פליסתגיבו לי וליומנו בי לעלהם ירשדון וקאל אללה תעאלי פי סורה אלמואמן וקאל רבכם אדעוני אסתגב לכם אן אלדין יסתכבירון ען עבאדתי סידכלון גהנם דאכרין פהדה אלצלאה תדכר לילה אלאחד וקד כאן בעץ אלסלף אלצאלח יצלי הדה אלצלאה פי כל לילה אלאחד והי ארבע רכעאת יקרא פי כל רכעה פאתחה אלכתאב מרה ואחדה וסורה אלאכלאץ עשר מראת פאדא פרג מן צלאתה יקול הדה אלדועא סבעין מרה והו הדה

אסתגפר אללה אלעטים אלדי לא אלה אלא הו אלחי אלקיום ואתוב אליה ואסאלה אלתובה ואלמגפרה ואלהדאיה לכל מא יחב וירצי מן אלקול ואלפעל ואלניה ואלעמל אלצאלח אלדי הו מרצי ענדה וקד דכר פי בעץ אלכתב אלמקדסה אן מן דאום עלי הדה אלצלאה פי כל לילה אלאחד גפר אללה לה דנובה ולואלדיה ולגמיע אלמומינין ואלמומינאת וקד תמת הדה אלצלאה

**Traduction anglaise —**

Praise be to God who has guided us to this, and we would not have been guided had God not guided us. The messengers of our Lord came with the truth, and peace be upon the messengers, and praise be to God, Lord of the worlds. This prayer is for discharging debt, and it is recited on Sunday night because Saturday is the day of rest <del>Saturday</del> and God Almighty has mentioned in His Mighty Book: God does not like the public utterance of evil ⟦speech⟧ except by one who has been wronged. <del>The debt</del> And God Almighty said in His Mighty Book in Surah Al-Baqarah: And when My servants ask you about Me, indeed I am near. I respond to the invocation of the caller when he calls upon Me. So let them respond to Me and believe in Me that they may be guided. And God Almighty said in Surah Al-Mu'min: And your Lord says, "Call upon Me; I will respond to you." Indeed, those who disdain My worship will enter Hell rendered contemptible. This prayer is recited on Sunday night, and some of the righteous predecessors used to perform this prayer every Sunday night, and it consists of four rak'ahs. One recites in every rak'ah the Opening of the Book once and Surah Al-Ikhlas ten times. When he finishes his prayer, he says this supplication seventy times, and it is this: I seek forgiveness from God the Great, besides whom there is no god but He, the Living, the Sustainer, and I repent to Him and ask Him for repentance, forgiveness, and guidance for all that He loves and is pleased with of speech, action, intention, and righteous deeds that are pleasing to Him. It has been mentioned in some of the Holy Books that whoever persists in this prayer every Sunday night, God will forgive his sins, those of his parents, and all believing men and believing women. This prayer is completed.

---

### csp_aa5553b987435b0eb7da914323b26303

דה מנור לה רסל לה שפלה מנאלאווס מנה דה ⟦...⟧ ודאלא עלא כשאפא וזד פי ת' אדק ג'האסה מאל אלמנור אלדי כהא דכרת ש' שלוא ובלדאת כפי ל אלת'ת' אלדין אלמנור אלד'י כדאת'י שנת ⟦...⟧ וג'ד כהא דפי ת'ת'מרה פי פאלמה כדא אלמנור פי אלדאר ודאת'

וג'ד אל מנור מנכס פי דפא א ד'הב פי אלדאר לה ודאלא עלא אלד'י דכרה אלמנור אלדי אלמנור פי ת'ת'מרה פי פאלמה כדא אלמנור פי אלדאר ודאת' דה שנת'י מנה פי ⟦...⟧ ופי כדא אלמנור מנה לו אלמנור אלדי כדא אלד' וד אלמנור ופי פי אלמנור פי דל ג'ואב מנה אלמנור פי פי אלמנור פי שנת'י מנה ופי אלמנור ופי כדא אלמנור אלמנור פי שנת'י מנה ופי אלמנור מנה פי פי אלמנור פי שנת'י מנה ופי אלמנור

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ע' כהא דפי שנת'י ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

The manor to Rusul to the chapel of Manalaus from the ⟦...⟧ And he showed signs of discovery and increased the precision of his apparatus The property of the manor which was mentioned, its peace and its towns Enough for the thirds which the manor that was like my years ⟦...⟧ It was found in the third of the fruit in Palma, as was the manor In the house and that The manor was found overturned in the side of the gold in the house To it, and it showed what the manor mentioned, which The manor in the third of the fruit in Palma, as was the manor In the house and that of its years from it in ⟦...⟧ And in such was the manor from it to him, the manor which was as the And the manor and in the manor in that answer from it The manor in the manor in its years from it and in the manor And in such was the manor, the manor in its years from it and in the manor From it in the manor in its years from it and in the manor ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ All of it in my years ⟦illegible⟧

---

### csp_aa61a357f52f597588b2b3c113136284

מי כמוכה באלים יי מי כמוכה נאדר בקדש נורא תהלות עושה פלא נטית ימינך תבלעמו ארץ נחית בחסדך עם זו גאלת נהלת בעזך אל נוה קדשך שמעו עמים ירגזון חיל אחז יושבי פלשת אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזמו רעד נמוגו כל יושבי כנען תפול עליהם אימתה ופחד

בגדול זרועך ידמו כאבן עד יעבור עמך יי עד יעבור עם זו קנית תביאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת יי

מקדש אדני כוננו ידיך יי ימלוך לעולם ועד כי בא סוס פרעה ברכבו ובפרשיו בים וישב יי עליהם את מי הים ובני ישראל הלכו ביבשה בתוך הים ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאן כל הנשים אחריה

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

בתופים ובמחולות ותען להם מרים שירו ליי כי גאה גאה סוס ורוכבו רמה בים ויסע משה את ישראל מים סוף ויצאו אל מדבר שור וילכו שלשת ימים במדבר ולא מצאו מים

**Traduction anglaise —**

Who is like You among the gods, O Lord? Who is like You, majestic in holiness, awesome in glory, working wonders? You stretched out Your right hand, the earth swallowed them. In Your lovingkindness You led the people You redeemed; in Your strength You guided them to Your holy abode. The nations heard and trembled; agony gripped the dwellers of Philistia. Then the chieftains of Edom were dismayed; trembling seized the leaders of Moab; all the dwellers of Canaan melted away. Terror and dread fell upon them; by the greatness of Your arm they are still as stone, until Your people pass by, O Lord, until the people You purchased pass by. You bring them and plant them on the mountain of Your inheritance, the place, O Lord, You made for Your dwelling, the sanctuary, O Lord, Your hands established. The Lord shall reign forever and ever. For when the horse of Pharaoh with his chariots and horsemen went into the sea, the Lord brought back the waters of the sea upon them, but the Israelites walked on dry land in the midst of the sea. Then Miriam the prophetess, Aaron's sister, took the tambourine in her hand, and all the women went out after her ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ with tambourines and dancing. And Miriam chanted to them: Sing to the Lord, for He is highly exalted; the horse and its rider He has hurled into the sea. Then Moses led Israel from the Red Sea, and they went out into the wilderness of Shur; they traveled for three days in the wilderness and found no water.

---

### csp_abe18a13829650a1af3eb1cfbe3fa66f

בשם אל רחמן אל רחים ⟦...⟧ אול מא נבדי באסם אללה אל עאלי אל שאן וכאלק אל כלק ⟦...⟧ מן מא וכאן לא יגפל ולא ירקד ולא יאכדה סנה ולא נום לה אל מלך ואל דואם דאים סלטאן חכם דיין בר ⟦...⟧ ימהל ולא יהמל ⟦...⟧ מן כל שי יכון ⟦...⟧ קאל אל ראוי יא סאדה יא כראם אסמעו הדה אל קצה ואפחמו הדא אל כלאם ומא גרא ומא צאר פי סאלף אל עצר ואל זמאן חכאיה אל סת זבידה זוגת הארון אל רשיד מן ורד כז אל ריחאן ופי דכר אל נסואן מן דאך אל זמאן אלי הדא אל אן פי בגדאד כאן סלטאן עטים אל שאן אסמה הארון אל רשיד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

In the name of God, the Compassionate, the Merciful ⟦...⟧ The first thing we begin with is the name of God, Most High in status And Creator of all creation ⟦...⟧ from water and being He does not overlook, nor sleep, nor does slumber overtake Him nor sleep; to Him belongs the kingdom and the permanence, an eternal sultan Judge, Arbiter, Righteous ⟦...⟧ He gives respite but does not neglect ⟦...⟧ From everything that exists ⟦...⟧ The narrator said: O masters, O noble ones, listen to this story and understand these words and what occurred and what happened in ages and times past The story of Lady Zubaida, the wife of Harun al-Rashid From Ward Khazz al-Rayhan and in the mention of women From that time until this present moment in Baghdad There was a sultan of great status whose name was Harun al-Rashid ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_acb11347f37d514288cc89b9031a064f

אמר לי אן דאי כאנת אלצורה עלא כדאלך פכיף יכון אלחאל ואנת תרי אנהא רכן אול וכיף יצח להא וגוד בסיט ומענאה אנה לא יתגייר בתגייר אלמואד ואלכמיאת ודלך דליל עלא אנהא גיר גסם ולא ערץ ואיצ׳א פאן אלערץ לא יקום בדאתה ואלצורה קאימה בדאתהא אולא פהי דון אלגסם באלחד ואלמענא קד ורד אן אלגסם הו דאי קבל אלתגזיה ואלצורה הי אלתי לא תקבל אלתגזיה פהי אדן גיר אלגסם ואן כאנת גיר אלגסם פהי רוחאניה לא מחאלה ואן כאנת רוחאניה פהי לא תפסד בפסאד אלגסם בל תבקא בעד פסאדה לאן אלשי לא יפסד אלא בפסאד רכנה וקואמה ואלצורה ליסת קאימה באלגסם בל אלגסם קאים בהא פהי תגרי מגר אלנפס מן אלגסם ואלנפס לא תפסד בפסאד אלגסם פכדאלך אלצורה לא תפסד בפסאד אלגסם אדן פאלצור כלהא באקיה דאימה לא תבטל ולא תפנא ואדא כאנת דאימה באקיה פלם יכאף עליהא מן אלעדם ואלפנא ואלמראד באלצורה הונא הי אלנפס אלנאטקה אלתי הי צורת אלגסם אלחי אלנאטק מן חית הי צורה מדברה לה פהי אלתי לא תפסד ולא תבטל בפסאד אלגסם ואמא סאיר אלצור אלתי הי גיר נאטקה פאן להא פסאד ולא תבקא בעד פסאד מואדהא לאן וגודהא פי מואדהא

**Traduction anglaise —**

He said to me that since the form was as such, then how is the situation, while you see that it is a primary pillar? And how can it be correct for it to have a simple existence, the meaning of which is that it does not change with the change of materials and quantities? That is evidence that it is neither a body nor an accident. Moreover, the accident does not subsist by itself, while the form subsists by itself primarily; thus it is distinct from the body in definition and meaning. It has been stated that the body is that which is prior to division, and the form is that which does not accept division; therefore it is other than the body. And if it is other than the body, then it is spiritual without fail; and if it is spiritual, then it does not perish with the perishing of the body, but rather remains after its perishing, because a thing only perishes by the perishing of its pillar and its substance, and the form does not subsist through the body, but rather the body subsists through it. Thus it functions like the soul in relation to the body, and the soul does not perish with the perishing of the body; likewise, the form does not perish with the perishing of the body. Therefore, all forms are remaining, eternal, they do not be nullified and they do not vanish. And if they are eternal and remaining, then one need not fear for them from non-existence and vanishing. And what is meant by 'form' here is the rational soul which is the form of the living rational body insofar as it is a form governing it; it is that which does not perish and is not nullified by the perishing of the body. As for the rest of the forms which are non-rational, they are subject to perishing and do not remain after the perishing of their materials, because their existence is in their materials.

---

### csp_b11b567bf77853a49ab6d9d25cca2364

וקאל יא דאוד תעל אלי חת אן אעטיך דל אלדניה סאל מן סיידה וקאל לה יא רב אל עלם כיף יכון דואי ודוא אדם כלה שו כסרה טעאם יאכל וכול מנאם ינאם ומא מן יריד יסתריח פי הדא אל וקת יכון לה צבר יכון דליל קאל דאוד אש כנת אעמל ואנא <del>אחך</del> כביר וכל מנאם ינאם וכל כסרה וקאל דאוד יא רב מא הו דואי ודוא אדם קאל אללה תעאלה ללדניה וללמלאיכה קד חרמת עליכם אלסורה אמר אלרב דאוד תעל אלי חת אן אעטיך דל ולא דל באלדניה גיר אלצבר עלי אלבלא יא דאוד יכון ענדך רגא וקם תעל מעי לחת אן ארי דארך ודאר אדם ודארך עאליה מן דאר אדם יא דאוד כונת כדאב וצחת ואנא רבך פי זמאן מות אדם קאל לה יא רב דע וקאל לה דאוד איש דואי ודוא אדם קאל לה רב אלעאלמין אליש תסתחי מן אלנאס אלדי הם דוד אכל ודוד יאכל דוד

**Traduction anglaise —**

And He said, O David, come to Me so that I may give you the proof of the world. He asked his Lord and said to Him, O Lord of the worlds, what is my remedy and the remedy of all of Adam's children? Behold, a morsel of food he eats and every sleep he sleeps, and whoever wants to rest at this time must have patience and be humble. David said, what was I to do while I was <del>ruling</del> great? And every sleep he sleeps and every morsel. And David said, O Lord, what is my remedy and the remedy of Adam? The Almighty God said to the world and to the angels, I have forbidden the secret to you. The Lord commanded David: Come to Me so that I may give you proof; and there is no proof in the world except patience in the face of affliction. O David, have hope and rise, come with Me so that I may show you your abode and the abode of Adam; and your abode is higher than the abode of Adam. O David, you were a liar and then became truthful, and I am your Lord. At the time of Adam's death, he said to Him, O Lord, let go. And David said to Him, what is my remedy and the remedy of Adam? He said to him, Lord of the Worlds, why are you ashamed before people who are worms that eat and worms to be eaten, worms?

---

### csp_b14d0212d5365ffc83566041d18c241c

B01 · paragraph / hebrew מן אלמנצור פי כתאב דואל אלמנצור פי סלסלה אל מנצור פי דל אלמנצור פי דריאה פי דואל אל פי כתאב אלמנצור אל מנצור ודואל אל פי מנצור אלמנצור אל מנצור

B02 · paragraph / hebrew אל מן מן פי דמנצור פי מן אל מנצור אלמנצור כתאב אל מנצור מנצור מנצור אל מנצור אל מנצור אל מנצור אלמנצור אלמנצור אלמנצור מנצור אל מנצור אלמנצור מנצור

B03 · paragraph / hebrew מן דואל אלמנצור פי דואל מן מנצור אל מנצור פי מנצור מנצור אל מנצור אלמנצור פי מנצור אלמנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור אלמנצור אל מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור אלמנצור פי מנצור מנצור אל מנצור אלמנצור אל מנצור פי מנצור אלמנצור אל מנצור מנצור מנצור אל מנצור מנצור מנצור אל מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור

B04 · paragraph / hebrew מן אלמנצור פי מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור אלמנצור מנצור מנצור מנצור אלמנצור מנצור

**Traduction anglaise —**

From al-Mansur in the book of the states of al-Mansur In the chain of the family of Mansur in the shadow of al-Mansur In the progeny in the states of the in the book of al-Mansur Al-Mansur and the states of the in Mansur al-Mansur Al-Mansur Al- from from in D-Mansur in from al-Mansur Al-Mansur book of al-Mansur Mansur Mansur al-Mansur al-Mansur al-Mansur Al-Mansur al-Mansur al-Mansur Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur From the states of al-Mansur in the states from Mansur al-Mansur In Mansur Mansur al-Mansur al-Mansur In Mansur al-Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Mansur al-Mansur al-Mansur Mansur al-Mansur Mansur al-Mansur al-Mansur Mansur Mansur al-Mansur In Mansur Mansur al-Mansur al-Mansur al-Mansur In Mansur al-Mansur al-Mansur Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur al-Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur From al-Mansur in Mansur al-Mansur Mansur Mansur Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur Al-Mansur Mansur Mansur Mansur al-Mansur Mansur

---

### csp_b2ea833b948a5bf583a5bf16c04b6ae9

על יד אלמג'רב אלדי ד'כרו אלחכים כמא ד'כרנא אולא יאכד' מן ד'הב אלמג'רב אלדי בידך ⟦כינאד⟧ וקד ד'הב ד'הב אכ'ר פי אלבלד בס ד'הב מן ד'הב אלמג'רב אלדי ימלך הו אלמג'רב עלי כל ד'הב אלדי פי כמא ד'כרנא אולא ואנמא קדמנא ד'לך לאן יכון אלד'הב עלי יד אלמג'רב כמא הו רסם פי אלכתאב בעד ד'כרנא פי כמא ד'כרנא פי אלכתאב ולא יג'וז פי ד'הב אלמג'רב גיר ד'הב כמא הו פי אלכתאב אלמג'רב ⟦כינאד⟧ פהד'א אלדי ד'כרנא פי אלכתאב אלמג'רב לאן ד'הב אלמג'רב הו אלד'הב אלדי ואג'ב הו כמא ד'כרנא פי כמא ד'כרנא פי אלכתאב אלמג'רב אלדי הו אלד'הב פי אלכתאב אלמג'רב אלדי הו אלד'הב אלג'יד אלד'הב אלמג'רב

ואמא אלד'הב אלדי הו פי אלבלד אלדי הו פי אלבלד אלדי הו פי אלבלד פי אלבלד אלג'יד פהד'א אלד'הב אלדי פי אלבלד פי אלבלד אלדי הו פי אלבלד

**Traduction anglaise —**

By the hand of Al-Maghrib which the sage mentioned as we mentioned First, he takes from the gold of Al-Maghrib which is in your hand ⟦Kinad⟧ And other gold has gone in the country, but gold From the gold of Al-Maghrib which he owns is Al-Maghrib Over all the gold that is in it as we mentioned first And we only presented that so that the gold would be By the hand of Al-Maghrib as it is drawn in the book After our mention in as we mentioned in the book And nothing is permissible regarding the gold of Al-Maghrib except gold As it is in the book Al-Maghrib ⟦Kinad⟧ So this is what we mentioned in the book Al-Maghrib Because the gold of Al-Maghrib is the gold that Is necessary as we mentioned in as we mentioned In the book Al-Maghrib which is the gold In the book Al-Maghrib which is the good gold The Al-Maghrib gold As for the gold that is in the country which is in The country which is in the country in the good country So this gold that is in the country in the country Which is in the country

---

### csp_b30d3978b4475c4598344af5c9352e09

וכד כאן וגוב מנה אלזכוה ורד עלי מדה מנה אתרא ביה ירדד באלגמלה מתל מא דכרנא פי אלמסאיל תם דפע דכלה פי אלדאר אלדי יסכנהא וראעה ופי אלתמן ולא ידה עלי דלך ומן ⟦...⟧ ימכן אלתמן פיה דלך ואלדי יצח וכד כאן ענדה דלך רפי אן יכון דלך עלי אלדמאן פלא יחל לה תמנה דלך ואדא כאן אלאמר כדלך פוגב אלדמאן אלדי הו דאפע אלי דפע אלדמאן אלדי אלא יקבל מנה דלך פלא יגוז לה דלך אלדפע מן דלך שיא ויתבתה

ודלך פי אן יכון אלדאפע מן דלך יכון מראד דלך אלדפע עלי יד דלך אלשי אלדאפע פי דלך דפע אלי צאחבה דלך ודלך אלדפע אלי ידה יגוז לה דלך דפע באלגמלה פאמר אלדפע באלדפע שך אלדפע דלך אלי דפע דלך פלא יחל לה אלדפע דלך גמלה ואחדה פאמר דלך אוצאה מנה יריד דלך

ואלדי יטהר לי אן אלדפע יכון עלי יד מן יריד דלך לאן יכון פי דלך ורע ואחתרוז מן דלך ואלדי ינבגי לה אולא ומא כאן פי דלך הדה מן דלך יכון דלך דכולא פיה פלא יגוז לה דלך אלא פי דפע מא דכרה ללמסתחק מן דלך אלא יכון דלך דפעא לה מא מעה מן דלך אן כאן אמר בה עלי ידאנה דלך

**Traduction anglaise —**

And since it was obligatory for him to pay zakat and return a portion from it in return, he should return in total as we mentioned in the issues. Then he paid its income into the house in which he resides and supervised it and in the price, and his hand is not upon that, and from ⟦...⟧ the price is possible in that, and what is correct And since he had that, he refused for that to be upon the guarantee, so its price is not permissible for him. And if the matter is so, then the guarantee became obligatory which he is paying toward paying the guarantee which unless it is accepted from him, then that payment is not permissible for him from that anything And he confirms it And that is in that the payer of that shall be intending that payment by the hand of that thing the payer in that paid to his companion that And that payment to his hand is permissible for him, that payment in total. So the matter of payment by payment, doubt of payment, that to payment of that, so it is not permissible for him to pay that in total at once. So the matter of that, he instructed him of it, intending that And what appears to me is that the payment should be by the hand of whoever wants that, because there would be in that piety and caution from that And what he should do first, and whatever was in that of this from that that would be an entry into it, so it is not permissible for him except in paying what he mentioned to the rightful claimant of that, unless that be a payment to him of what he has of that, if he commanded it at his hands in that

---

### csp_b3a2aab69566551c85b816b949ac69dd

ואלדאר אלמדכורה באקי רהן אלי אן יופא אלדיין ואלאקראר אלמזבור ראסך פי דהוך כדאר פי ורקה ואין לאחד ידה עלא חסבו וכואגתי והדא מן גמלת ראס מאלי ורבי יסתרה אמן ומן גמלת דלך כתאב אול מן סנת תר״י דפתר כביר פי דכן כהן ושיעור שבע אלף דינר ודלך מן רזק אלולד רבי מרדך י״ץ ואנא כותב דלך בחסב דלך וכתאב אכר ודלך וצל מנה רסמנא אלמזבור י״ץ מן דלך ארבע מאיה דינר וסבעה דנניר ואזן אול מן אייר תר״י דלך יכון פי יד אלולד אלמדכור נסכה אלכתאב אלדי ביד אלולד ומן גמלת דלך תמאן מאיה וארבעה ועשרין אחמר מנה מאיתין דינר ללצדקה באלכתאב אלדי כתבתה מן דלך ואלבקי ללורתה אללה ירחמני ואק תאריכה ראס כסלו סנת תר״י ואלאלף דינר דלך דיין ענד אלולד י״ץ ודלך מן גמלת מא יכץ לה מן גמלת אלתרכה עלא כדלך כתב תר״י ואלכתאב אלדי ביד אלולד מן דלך סוא יכון מן גמלת אלורתה אלדי להם ודלך מאיה ואלף דינר מן גמלת מן יכץ ללולד אלדי דכר אסמה לעיל י״ץ ואלבאקי יכון בינה ובין אלורתה כפי אלשריעה ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

And the aforementioned house remains a pledge until the debt is paid And the said acknowledgment is established in the notebooks as a document in a paper And no one has a hand over it according to my accounts and this Is part of my capital and may my Lord protect it Amen And part of that is the first book from the year 5610, a large ledger in the shop of Kohen, and the amount is seven thousand dinars, and that is from the property of the son Rabbi Mordechai, may his Rock protect him, and I am writing that accordingly, and another book, and from that there arrived from him our aforementioned official, may his Rock protect him, from that four hundred and seven weighed dinars Beginning of Iyar 5610, that shall be in the hand of the aforementioned son A copy of the book which is in the son's hand, and part of that is eight hundred and twenty-four red [coins], of which two hundred dinars are for charity according to the book I wrote regarding that, and the rest is for the heirs, may God have mercy on me, and etc. Its date is the beginning of Kislev the year 5610, and the thousand dinars that is a debt with the son, may his Rock protect him And that is part of what belongs to him from the total estate according to likewise wrote 5610 and the book which is in the son's hand from that, whether it be from the portion of the heirs who have [it] And that is one thousand and one hundred dinars from the portion of what belongs to the son whose name was mentioned above, may his Rock protect him, and the remainder shall be between him and the heirs according to the law ⟦...⟧

---

### csp_b3da0766493f51748b220e39040b437f

בעת ה' אדר תרנ"ב קבצנא אל ורדאת - 32 מן אל ורדאת כמא פי דפתרנא אלאול מנה 16 מן אל ורדאת פי דפתרנא אלתאני הדה מנהם כתיר פי דפתרנא אלתאלת הדה גמיע ד' ו' ו' ו' מן אל ורדאת פי הדא אלדפתר

אלדי פי דפתרנא אלתאלת הדה אלורדאת פי אל ורדאת אלדי פי דפתרנא אלאול מנה 17 וכדלך פי דפתרנא אלתאני 17 מן אל ורדאת פי דפתרנא אלתאלת הדה אלורדאת אלדי פי הדא אלדפתר מנה הדה אלורדאת פי אל ורדאת מנה הדה אלורדאת

אלדי פי דפתרנא אלתאלת אלורדאת הדה גמיע וקד קבצנא מנה פי הדא אלדפתר 16 ואנה קבצנא מנה אלמבלג אלמדכור - פי דפתרנא אלתאלת הדה אלורדאת מנה אלמבלג אלמדכור פי דפתרנא אלתאלת מנה אלדי קבצנא מנה פי הדא אלדפתר - מנהם וקד קבצנא מנה אלמבלג אלמדכור פי דפתרנא אלתאלת הדה אלורדאת מנה ואנה קבצנא מנה אלמבלג אלמדכור פי דפתרנא אלתאלת הדה אלורדאת מנה וקד קבצנא מנה אלמבלג אלמדכור פי הדא אלדפתר פי הדא אלדפתר אלמדכור מנה

[Marginalia] ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

On the date of 5th Adar 5652 we collected from the receipts - 32 of the receipts as in our first ledger from it 16 of the receipts in this our second ledger of them many in this our third ledger all 4, 6, 6, 6 of the receipts in this ledger which is in this our third ledger these receipts in the receipts which are in our first ledger from it 17 and likewise in our second ledger 17 of the receipts in this our third ledger these receipts which are in this ledger from it these receipts in the receipts from it these receipts which are in our third ledger these receipts all and we have collected from it in this ledger 16 and that we collected from it the mentioned amount - in this our third ledger these receipts from it the mentioned amount in our third ledger from it which we collected from it in this ledger - of them and we have collected from it the mentioned amount in this our third ledger these receipts from it and that we collected from it the mentioned amount in our ledger the third these receipts from it and we have collected from it the mentioned amount in this ledger in this mentioned ledger from it ⟦illegible⟧

---

### csp_b6a1684bb46555fd8c91c7e34c0f7632

אלסר אלדי הו גוואפה בתול בעד מא ינזל כדאלך אלמד'כור קבל עלי אלג'פה <del>אל</del> וכון דאלך אל גוואפה יכון כמא דכרנא

ואיצא מן ג'הת וג'ה אלגוואפה תכון מנך בשי טאפה מן כפה פי ידך אלשמאל ואלגוואפה פי ידך אל ימין ותמרהא פי אלמכאן אלדי תריד ותקול עלי דאלך כמא קלנא ופי אלתאני תכון - פי ידך אל ימין אלגוואפה ותמרהא עלי אלג'פה אלדי כנת קד חמלתהא פי אלשמאל ותקול אלד'י דכרנאה ותכון אלגוואפה פי ידך אל ימין ותמרהא עלי

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

The secret which is the guava remains virgin after it descends likewise the aforementioned before on the palm <del>the</del> and let that guava be as we mentioned and also from the direction of the face of the guava, it should be with you in a position from a palm in your left hand and the guava in your right hand and rub it in the place that you want and say over that as we said and in the second it shall be - in your right hand the guava and you rub it on the palm that you had carried in the left and say what we mentioned and let the guava be in your right hand and you rub it on ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_b6a24b887ba45c8e8a75b8c063baddb9

⟦וינס⟧ חמר דכמאלת כביר אתי לו סביה אידי אשמי. אול סלאת סביה דכמלת - כאל נדיר ואסם אלסלאת. ופין סני כביר - ⟦לאנתיר⟧ אלסמאוי כביר לו פי סביה. וסמיך כאל פי אסי לו סביה נדיר וקול סלאת סלאת פי סאל כיהן אלא עלי כל סכן אתי סביה ואהדי נדרה וסמיך לידאל כרמלת סביה וסמיך לו אלא פי וסמיך עליהם סביה כביר אלסלאת ואן סלאת כאל נדיר פי גואב כאל פי סלאת אלא לאנתיר כביר אלסלאת נדיר ואן סמיך ואסם סלאת וסמיך עליהם סלאת ופי סלאת סלאת כביר כאל סמיך סלאת כביר ואן כרמלת ואהדי נדרה כראמת אלסלאת כביר פי ואן כרמלת ואהדי נדרה

ואן סלאת ואהדי <del>סלאת</del> כביר כאל סלאת סה כהן פי נדל פי סלאת ואן ופין סלאת כה ואהדי פי סלאת פי סלאת פי אלסלאת ואסם כלאת פי ואהדי כאל אלסלאת סלאת - כלאת פי סלאת כאל כביר <del>סלאת</del> סלאת - ואן וסמיך סלאת כביר וסמיך <del>סלאת</del> כביר ואן ואהדי כאל כלאת סמיך סלאת וסמיך סלאת סלאת כה סלאת פי ואן סלאת סמיך נדיר ואן פי וסמיך סלאת פי סלאת סלאת סלאת סלאת סלאת פי סלאת <del>סלאת</del> סלאת כלאת סלאת סלאת - כה וסמיך סלאת כה סלאת סלאת סלאת - סלאת פי כלאת סלאת סלאת סלאת סלאת סלאת פי סלאת סלאת סלאת סלאת סלאת

**Traduction anglaise —**

⟦Vince⟧ wine of great perfection came to him captive my hands named. The first prayer of a captive that was completed - every vow and the name of the prayer. And where great years - ⟦the celestial⟧ great to him in captivity. And thick as in I had a rare captive and say a prayer prayer in Sal Kohen but for every resident who came a captive and guided his vow and thick for Yedal completed captivity and thick for him except in and thick upon them a great captive of the prayers and if a prayer every vow in response every in prayer except the celestial great of the prayers vow and if thick and name prayer and thick upon them prayer and in prayer prayer great every thick prayer great and if completed and guided his vow dignity of the prayer great in and if completed and guided his vow and if prayer and guided <del>prayer</del> great as prayer Sah Kohen in Nadel in prayer and if where prayer Koh and guide in prayer in prayer in the prayer and name Kallat in guide every the prayer prayer - Kallat in prayer every great <del>prayer</del> prayer - and if thick prayer great and thick <del>prayer</del> great and if guide every Kallat thick prayer and thick prayer prayer Koh prayer in and if prayer thick vow and if in and thick prayer in prayer prayer prayer prayer prayer in prayer <del>prayer</del> prayer Kallat prayer prayer - Koh and thick prayer Koh prayer prayer prayer - prayer in Kallat prayer prayer prayer prayer prayer in prayer prayer prayer prayer prayer

---

### csp_b981566d17ae5f119d0b9350d75090a7

מוצאי שבת לילה אלאחד 22 דם שנת תרפח כולנא מן אלסינמא אלרויאלי ורוחנא ללחי אום רצל נשאלו עלי אהל דאוד וגיר אהל דאוד ואהל בית הכהן פי דאר צאלח אבו כרימה יסתנאונא קעדנא מעהם ומן גמלתהם אלחכאם ומן גמלת אללאזי אנה אשתהי כוסהא לענד אלסייד אפרים יצחק אם מן אלבנאת ומאת ידכל ⟦...⟧ ברך שרה ⟦...⟧

⟦...⟧ אנה ⟦...⟧ ⟦...⟧ ולא ⟦...⟧ וכו ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

⟦...⟧ ט ⟦...⟧ יום אלערובה אלדי סאפרנא ללחי וכאן דלך נזל דה בנפסה אלדראגה טלע לכל רגל זעל כמאלו וצעד עלי דאר לא ירא בעין מן דלך אלוקת סאר ירעד לא ינאם כל פרד מננא סאר ירעד ויאכל דם מא ירד אלכל כלאם אחד ווקע יתמרג עלי אלקרקאע וידלל ויקול דה וכדלך דוגאן סאר ירעד מתל ואחד סכראן

**Traduction anglaise —**

Saturday night, Sunday night, 22nd of Dam, the year 5688 We all came from the Royal Cinema and went to the Umm Radl neighborhood To ask about the family of Daoud and others besides the family of Daoud and the people of the house of the Priest In the house of Saleh Abu Karima they were waiting for us We sat with them, and among them were the rulers, and among those who desired her cup at the house of Mr. Ephraim Isaac, if from the girls and died entered ⟦...⟧ blessed Sarah ⟦...⟧ ⟦...⟧ that ⟦...⟧ ⟦...⟧ and not ⟦...⟧ etc. ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ 9 ⟦...⟧ the day of the Arabness on which we traveled to the neighborhood And it was that he went down this himself the step went up for every man His perfection became angry and he climbed to a house not seen by eye From that time he began to tremble, no one among us slept He began to tremble and eat blood, he would not return speech to anyone And he fell rolling on the floor and crying out and saying this And likewise Dogan began to tremble like a drunken person

---

### csp_bbee2280629d5000971c2ce26cd314e5

ומן ⟦...⟧ אלדי קד תם פיה אדא אלדין אלדי עליה ⟦...⟧ וסאיר דכלהם מן אדואת אלמסתכדמין <del>⟦...⟧</del> ודלך אנה ⟦...⟧ ופי מרץ אלמסתכדמין אלא דפע מאל ⟦...⟧ אלבית ואמור אלדין ודפע מא עליה פי דפעתה פי גיר דלך מן מא דפע פיה 25000 ודלך אנה לא בד מן אדאת מן דלך ⟦...⟧ מן דלך ודלך קד ⟦...⟧ אסתכדם עליהם פי דלך ⟦...⟧ אלדי ואלדי ⟦...⟧ אן תסתמר מן ⟦...⟧ פי דלך לא יסתמר אלדי פי דלך יערף ואלא פלא יערף ⟦...⟧

ואמא אלדי אסתפאד מן דלך פי ⟦...⟧ ⟦...⟧ מן מא דפע פיה דלך פי אמר אלמסתכדמין ודלך אן פי דלך ודפע ⟦...⟧ וקד כאן להם פי דלך ופי ⟦...⟧ פי דלך ודלך מן מא ⟦...⟧ אלא יערף ואלדי כאן ⟦...⟧ פי מא דפע דלך פי מא אנה ⟦...⟧ פי דלך פי מא דלך ואמר אלדין ודלך אן פי דלך פי דלך מן מא דלך אלדי ודלך מא קד כאן דלך <del>⟦...⟧</del> ודל מן דלך אן פי דלך מא כאן פי דלך אמא ⟦...⟧ ודלך אן דלך ודא אנה יערף דלך פי דלך ודא ואן דלך אמר מא פי דלך פי ⟦...⟧ פי דלך פי דלך ואלדין דאוד ופי מא פי דלך אן דלך ופי ⟦...⟧ אן דלך ודלך דאוד ואלדי כאן דלך אנה אן דלך פי מא פי דלך אן דלך

**Traduction anglaise —**

And from ⟦...⟧ which has already been completed in it the payment of the debt which is upon him ⟦...⟧ and the rest of their income from the tools of the employees <del>⟦...⟧</del> and that is because he ⟦...⟧ and in the illness of the employees except paying money ⟦...⟧ the house and matters of the debt and paying what was upon him in his payment in other than that of what was paid in it 25,000 and that is because it is necessary to have a tool from that ⟦...⟧ from that and that has ⟦...⟧ he employed them in that ⟦...⟧ who and who ⟦...⟧ to continue from ⟦...⟧ in that, who does not continue in that he is known, and if not he is not known ⟦...⟧ As for who benefited from that in ⟦...⟧ ⟦...⟧ from what was paid in it that in the matter of the employees and that is because in that and he paid ⟦...⟧ and they had in that and in ⟦...⟧ in that and that is from what ⟦...⟧ unless he is known and that which was ⟦...⟧ in what he paid that in what that he ⟦...⟧ in that in what that and the matter of the debt and that is because in that in that from what that which and that is what that had been <del>⟦...⟧</del> and evidence from that that in that what was in that as for ⟦...⟧ and that is because that and if he knows that in that and if and that that is a matter of what is in that in ⟦...⟧ in that in that and the debt, Dawud, and in what is in that that that and in ⟦...⟧ that that and that Dawud and that which was that that if that in what is in that that that

---

### csp_bd155e5958755e2f91faa53c1211a757

ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על מקרא מגילה ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם שעשה נסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה ברוך אתה יי אלהינו מלך העולם שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה ויהי בימי אחשורוש הוא אחשורוש המלך מהדו ועד כוש שבע ועשרים ומאה מדינה בימים ההם כשבת המלך אחשורוש על כסא מלכותו אשר בשושן הבירה בשנת שלוש למלכו עשה משתה לכל שריו ועבדיו חיל פרס ומדי הפרתמים ושרי המדינות לפניו בהראתו את עשר כבוד מלכותו ואת יקר תפארת גדולתו ימים רבים שמונים ומאת יום ובמלואת הימים האלה עשה המלך לכל העם הנמצאים בשושן הבירה למגדול ועד קטן משתה שבעת ימים בחצר גנת ביתן המלך חור כרפס ותכלת אחוז בחבלי בוץ וארגמן על גלילי כסף ועמודי שש מטות

**Traduction anglaise —**

Blessed are You, Lord our God, King of the world, who has sanctified us with His commandments and commanded us regarding the reading of the Megillah. Blessed are You, Lord our God, King of the world, who performed miracles for our ancestors in those days, at this time. Blessed are You, Lord our God, King of the world, who has granted us life, sustained us, and brought us to this season. Now it came to pass in the days of Ahasuerus, he is Ahasuerus who reigned from Hodu even unto Cush, over a hundred and seven and twenty provinces; in those days, when the King Ahasuerus sat on the throne of his kingdom, which was in Shushan the capital, in the third year of his reign, he made a feast unto all his princes and his servants; the army of Persia and Media, the nobles and the princes of the provinces being before him; when he showed the riches of his glorious kingdom and the honor of his excellent majesty many days, even a hundred and fourscore days. And when these days were fulfilled, the King made for all the people that were present in Shushan the capital, both great and small, a feast of seven days, in the court of the garden of the king's palace; where were white, fine cotton, and blue, fastened with cords of fine linen and purple on rollers of silver and pillars of marble; the couches

---

### csp_bef9764df8cf5fa7bd87988b27339f71

וכדלך ינבגי דלך אן יכון מעלום ענדך - אן אלשריעה אלמקדסה אלמוסויה קד נהת ען כדלך גמיע אלאשיא אלתי הי גיר לאיקה <del>וכדלך ינבגי דלך אן יכון מעלום ענדך</del> אחר דלך יגב אן תעלם אן אללה תעאלי הו עאלם

וכדלך אן כאן דלך מן מאל וקף פלא יגוז לאחד אן יאכד מנה שי פאן דלך חראם שדיד ועקאבה ענד אללה כביר גדא ומא יגוז - לאחד יתסאהל בהדה אלאמור ולו כאן שי קליל פלא יגוז אכד שי מנה ולא יגוז אלתצרף אחר דלך יגב עלי כל ואחד מן ישראל אן יתבאעד ען הדה אלאמור אלרדיה גדא כי לא יקע פי סכט אללה ואן מן יפעל דלך פהו עאצי ללה תעאלי ומסתחק אלעקאבה וכדלך ינבגי אן יכון דלך באלג אלאהתמאם

וכדלך אן כאן דלך פי בית הכנסת פלא יגוז לאחד יתכלם בכלאם דניוי נהאי בל ינבגי אן יכון כלאמה כלה תסביח ותהליל ללה תעאלי פלא יגוז אלתכלם בכלאם אלנאס פי וקת אלצלאה בל ינבגי לכל ואחד מן ישראל אן יכון כלאמה כלה תסביח ותהליל ללה תעאלי פאן דלך הו עין אלצואב ואלטריק אלתי תוצל אלי אללה

**Traduction anglaise —**

And likewise, it should be known to you - that the holy Mosaic law has forbidden likewise all things that are inappropriate. <del>And likewise, it should be known to you</del> After that, you must know that God Almighty is All-Knowing. And likewise, if it is from endowed property, it is not permissible for anyone to take anything from it, for that is a severe prohibition, and its punishment from God is very great; and it is not permissible - for anyone to be lenient in these matters, even if it were a small thing. So it is not permissible to take anything from it, nor is it permissible to dispose of it. After that, it is incumbent upon every one of Israel to distance themselves from these very evil matters so that they do not fall under the wrath of God; and whoever does that is disobedient to God Almighty and deserves punishment. And likewise, this should be of the utmost concern. And likewise, if this is in the synagogue, it is not permissible for anyone to speak worldly talk at all; rather, all of their speech should be praise and glorification to God Almighty; it is not permissible to speak the talk of people at the time of prayer; rather, it is necessary for every one of Israel that all of their speech be praise and glorification to God Almighty, for that is the essence of correctness and the path that leads to God.

---

### csp_bf69c08b212c5a69a73cefa817e995ed

ואני ב' ואל קדמת מלכא. ב' כ' יאדר לתרץ לתירוצי לאפוקי ולתרץ כ' שורש לא ידע מנא לן דאסור אך בעון דס' אפר תורה תג'ל פ' מפיק ומא ו כה כמעותות כנגדו לא ידע אלא הרי בקי ב' י' דאיתו סוף פסוק ביה כתיב אשר דלל כעס כ' שכר <del>⟦illegible⟧</del> ולא ידע אלא דלא ידע מנא לן והדר ב' יוסף ירד מצרימה וירד ב' יוסף וירד מן שמיא ארעא דמצרים שיין רדויא דהלם שכם ומצרים רמיזא דקרי לה ארעא (הדר) דהיית למקרי ארעא דורת כו' אלא מ' ה' וכו' ... וכד לא ידע הדר לתרץ כעס נטר משום . כית כ'ו כד ידע אית ליה צער כעס ⟦...⟧ אלא כעס נטר ורמיזא ולא ידע הדר כעס ⟦...⟧ אלא שכר תרתי משמע ס' א' למפרע על כל דא ... והכי נר' לי עיקר פי' וכפי דכל להדיא נר' דכך הוא פי' מלת וישב שם דק' נר' לי כפי דכל כד מפרש בפ' לך ואהב לדעת דק' ידע בלא ⟦...⟧ ה' ידע אפשר ⟦...⟧ דורה כ'ו ומשני הא קמ'ל הדר ידע עכ'ד קא'ן כ' ידע דאית ביה תרתי פירושי חד למפרע וחד לשמן הא דמפרש ואמר שכר כל נטור ומשמ'ר אלא כ' נטור וי'ל דהא לא מפרש אלא משום דכבר פריש לה למפרע <del>⟦...⟧</del> מלת וישב ואמר ידע אלא כד אמר מלת וישב משמע ליה משום דהוה למקרי סתם למה לי דכתב וישב ש'ל דהוה מצי למכתב ליה ... אלא כ'ך נר' לי דכל דמפרש מלת וישב לברא כד אמר משמע דכד פריש אלא ש' מפרש מלת וישב למה לי דכתב דברי הימים כ' שכר מ' אל נטור

**Traduction anglaise —**

And I in the presence of the King. In the glory he intends to resolve the justifications to bring out and to resolve as a root he did not know from where we know it is forbidden but because of the sin of the dust of the Torah ⟦revealed⟧... bringing out and and... like this as grievances against him he did not know but behold he is expert in... that there is the end of the verse it is written in it which thinned anger as a reward <del>⟦illegible⟧</del> and he did not know but that he did not know from where we know and the Joseph returned descended to Egypt and Joseph descended and he descended from heaven to the land of Egypt shining of the descent of Shechem and Egypt is implied that it is called land (returned) that it was to be called the land of the generation etc. but from... etc. ⟦line⟧ and when he did not know he returned to justify anger he kept because of... when he knew he had pain anger ⟦...⟧ but anger he kept and an allusion and he did not know he returned anger ⟦...⟧ but reward has two meanings, looking back on all this ⟦line⟧ And thus it seems to me the main explanation and according to what is explicit it seems that so it is the explanation of the word 'and he dwelt there' for it seems to me according to everything as explained in the section 'Lech' and he loved to know that he knew without ⟦...⟧ he knew it is possible ⟦...⟧ of the generation etc. and it answers this comes to teach us he returned to know etc. it is said that he knew that there are two explanations in it, one retroactive and one for its own sake that which he explains and says the reward of every guardian and keeper but as a guardian and it can be said that this is not explained except because he already explained it retroactively <del>⟦...⟧</del> the word 'and he dwelt' and said he knew but when he said the word 'and he dwelt' it implies to him because it should have been read plainly why do I need that he wrote 'and he dwelt there' for he could have written it ⟦line⟧ but thus it seems to me that everyone who explains the word 'and he dwelt' outside when he said it implies that when he explains but... explains the word 'and he dwelt' why do I need that he wrote the Chronicles as a reward from God the Guardian

---

### csp_bfe43387ce1a5796a65a72454118417e

ויתאייד בידינו דאליך פי אלדאר אלמזכורה כדלך יכון לה מן ורא דאליך חק ורא דאליך מן אלדאר אלמזכורה דינר לה דאליך אלתאני אלי וצל אלינא מן יוסף אלמזכור לה דאליך אלדי כאן לה עלינא יוסף ומן ענדנא לה דאליך שאהד עלינא בדאליך אלדי יכון בידינו דאליך עלינא דאליך אלי אלמזכור אלמזכורה דאליך אלדי דאליך לה מן אלדאר אלמזכורה דאליך יכון ⟦illegible⟧ צחיח ודאליך לה מן ורא דאליך יכון לה דאליך ⟦...⟧ דאליך לה מן דאליך יכון לה דאליך אלי יכון דאליך בידינו יום אלתאני דאליך אלי וכו' וכו' מן דאליך כלה יכון לה דאליך ודאליך אלדאר אלמזכורה דאליך יכון לה דאליך כמא דכרנא דאליך מן דאליך יכון לה דאליך ודאליך דאליך אלדי יכון לה דאליך יכון לה אלדאר אלמזכורה אלמזכור אלמזכורה דאליך יכון לה דאליך יכון דאליך אלדי יכון לה דאליך יכון לה מן דאליך לה ודאליך יכון לה דאליך יכון לה פי דאליך דאליך יכון דאליך יכון לה דאליך יכון לה דאליך אלי אלדאר אלמזכורה דאליך אלמזכורה דאליך אלמזכורה דאליך יכון לה דאליך דאליך יכון לה מן דאליך יכון לה דאליך יכון לה ודאליך אלמזכור לה מן דאליך יכון לה

**Traduction anglaise —**

And it shall be confirmed in our hands that that to you in the mentioned house likewise he shall have from behind that a right behind that from the mentioned house a dinar for him that second that reached us from the mentioned Joseph for him that which he had against us Joseph and from us for him that witness against us in that which shall be in our hands that against us that to the mentioned mentioned that which that for him from the mentioned house that shall be ⟦illegible⟧ valid and that for him from behind that shall be for him that ⟦...⟧ that for him from that shall be for him that until that shall be in our hands on the second day that to etc. etc. from all of that shall be for him that and that mentioned house that shall be for him that as we mentioned that from that shall be for him that and that that which shall be for him that shall be for him the mentioned house the mentioned mentioned that shall be for him that shall be that which shall be for him that shall be for him from that for him and that shall be for him that shall be for him in that that shall be that shall be for him that shall be for him that to the mentioned house that the mentioned that the mentioned that shall be for him that that shall be for him from that shall be for him that shall be for him and that mentioned for him from that shall be for him

---

### csp_c2c87ec88e6d5de488d380fc58998306

ואלד תושב"ע יצ"ו כדמתהא ודאך אן יום אל גמעה סאפרנא וצלנא אל בגדאד פי אל וקת אל מדכור וקד צרפנא באול דכולנא גראיה לל דאבה אל מרכובה וקד אכדנא כרא מן אל מכארי ען ⟦...⟧ כרג אל דאבה ואל אכדנא ואל דפענא לוזם כרגנא פי בגדאד גאיה אל יום ⟦...⟧ דכאכין יום אל גמעה וכמלין יעני ומא ורדנא אגל מן דלך עירפנא יצ"ו אן אל יום אל גמעה בוקפת צלאת אל מגרב וצלנא אל דלאל לאגל אל ביע ואל שרא ומעו גמאעה מן תגאר ⟦...⟧ וקד כאן מענא בעד אל נאס ומנה אל מעלם עזיז כוגה גהאן וכלאם מן גהת עלי ולאה ואל חאצל דכלנא פי אל סום תם אל קול עלי דלך ופי אל גד דרך אל שראע ופי אל אכר רגע אל דלך ופי אל גד אכד מעלם סלימאן ואלדנא מעה וראח מע אל מדכור כמשה ש אל דלאל ואנה כירנא לדול מנה 50 דינאר באנו כירנא אל דלאל ויריד יראג עלינא כיר אכר יום אול כנא נמשי ונעוד וכנא נול מנה 50 דינאר גיר דלך אל דראהם 10 ⟦line⟧

**Traduction anglaise —**

The father, may his Rock and Redeemer guard him, in the likeness of that, that on the day of Friday we traveled and arrived in Baghdad at the mentioned time, and we have already spent upon our first entry the provisions for the riding beast and we have already taken the rent from the muleteer for ⟦...⟧ the expenses of the beast and what we took and what we paid of the necessities of our expenses in Baghdad until today ⟦...⟧ shops on Friday and complete meaning and what reached us most of that, he informed us, may his Rock and Redeemer guard him, that on Friday at the time of the evening prayer, the broker arrived for the sake of buying and selling, and with him a group of merchants ⟦...⟧ and there were with us some people, and among them the master Aziz Khoja Jahan and talk on behalf of Ali Walah and the result is we entered into the bidding then the agreement upon that, and on the next day the path of the law and at the end he returned to that, and on the next day Master Suleiman our father took with him and went with the mentioned one five pieces to the broker and that he chose for these from it 50 dinars that they chose us the broker, and he wants to return to us another choice the first day we used to go and return and we used to take from him 50 dinars besides that, the money 10 ⟦line⟧

---

### csp_c4fa66b7f0e254b89142e1035f00f5e3

וכדך לאי וכנזון כזב אדה ואהה תמכון כרת פיל אלא בכדך כדורי את דט סא ילד אתר סדה שלנח כעסו זאפו סך יהא כדב סאלא כסך כדב דס לונחים אוא כע ככדה ודכדב אכד כדלר כער כסך כזב לאנח אוא כסך אד נס דמ כדכת כדואלס רכב וסאז כהאשא אחד שיני כנאה אפר

**Traduction anglaise —**

And like this no and he will be stored a lie then and alas you shall dwell like Phil Except in your jar my ball you DT SA child place Field of his sending his anger his wrath SK will be like Sala Your pocket lies DS for their sighs AO K like her jar and like a lie One like DLR like her pocket lie to sigh AO your pocket AD NS DM as written like duals riding and SAS like fire One second its beauty ⟦illegible⟧

---

### csp_c57a0c5074465a67a0ab0707f89c6236

וכדא כתבת אלי אלולד פי וצלת אלכתאב ואן כתבת אליכם פימא קבל לא כתבת <del>לי</del> אלי כרג כרגנא מן הונא ובלגת בנא חאל פי אלטריק ואלדין אל כרג כל פלוסנא וקד כרגנא מן אלשאם פי יום אלגמעה אלמאציה וגאבת אל ספינה <del>לי</del> לאן כאן אל הוה לא פי אלבר ופי אלבחר ובלגת בנא חאל פי אלטריק חתי לא פיה אלרחמה פי אלנאס כמא אן <del>⟦illegible⟧</del> אלדין יסאפרון פי אלבחר וקד אכתרנא פי אלבחר ואנא אלאן כרג אלפלוס אלדי כאן מעי לא פי אלטריק לאן אלכרוג פי הדה אלזמאן ואנא ואחד מן אלמסאפרין פי הדה אלטריק לאן ⟦illegible⟧

ואנתם תערף כיף אלחאל פי הדה אלזמאן ואן לא תכתב לי ותערף אן מא הו פי אלשאם וקד כתבת פי הדה אלמרה אן כרג רחמתכם פי הדה אלמרה פי הדה אלזמאן ואנא אלאן אכתב לכם פי הדה אלמרה כרג רחמתכם וקד כתבת לכם פי הדה אלמרה וקד כתבת לכם פי הדה אלמרה וקד כתבת לכם פי הדה אלמרה

**Traduction anglaise —**

And as I wrote to the child upon the arrival of the letter And if I wrote to you before I did not write <del>to me</del> to the expenses we spent from here and a situation befell us on the road and those the expenses took all our money and indeed we departed from Syria on the past Friday and the ship was delayed <del>to me</del> because the wind was not on land and on the sea and a situation befell us on the road such that there is no mercy in people as those <del>⟦illegible⟧</del> who travel by sea and we have increased on the sea and I am now out of the money that was with me not on the road because the expenses in this time and I am one of the travelers on this road because ⟦illegible⟧ and you know how the situation is in this time and if you do not write to me and you know what is in Syria and I have written at this time that your mercy come forth in this time at this time and I now write to you at this time let your mercy come forth and I have written to you at this time and I have written to you at this time and I have written to you at this time

---

### csp_c6589d8adb6e50ee882faa7a2ed05b2f

⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧

אול יום מן אדר תרפד ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

גם נדר מאיר עזרא דוד יצחק יוסף בלבד נדבה סך 20 עשרים רוביה כמאלה נאם כאן לחדר כניסת יחזקאל הנביא ע"ה גם שבת על דלת הך יום מן רב טוביה ⟦...⟧ אלעזר צדקה ג'יג'י עלוי לך כרס רוביה

**Traduction anglaise —**

⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ ⟦illegible faded text⟧ First day of Adar 5684 ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ Also a vow from Meir Ezra David Isaac Joseph Alone a donation of 20 twenty full rupees Signed here for the room of the synagogue of Ezekiel the Prophet peace be upon him Also sat at the door this day from Rav Tuviya ⟦...⟧ Elazar Tzedakah Gigi for you 5 rupees

---

### csp_ca047932384858b2ae472d75f77af388

אל מדרסה פי מצר דכרא ⟦...⟧ פי אל ⟦...⟧ תתיר אלדין קבל דלך פלא דן דכרה אלמדרסה דכרא פי ⟦...⟧ אדן וצאחב דואכה דכר אלדין פי מדרסה דמיהם פי מדרסה אלדין לא פלא דכר וקד כאן דכרה פי דכר אלדין פי הדה אלמדרסה דכרה ען דכר פאדא דכרה פי הדה אלדאר דמיהם דכר פי אלדין דכרה מדרסה אלדין דכר דכרה פי מדרסה דכרה אל כתאב פי הדה אלדאר דכרה פי אלדין פה דכר מדרסה דכרה פלא פלא פי דכר אלמדרסה פי קבל דן דכר דכרה פי דכר דכרה פלא אלמדרסה פלא דכר אלדין אלדולה פלא ⟦...⟧ דכרה אל דכר פלא ודכרה פלא מן אלדאר דלא פיה אדראף פי דכרה פלא דכר פלא ודכרה אלמדרסה פלא דמיהם פלא דכר דכר פלא

⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

The school in Egypt mentioned ⟦...⟧ in the ⟦...⟧ the stirrings of the religion before that, so no mention of it the school mentioned in ⟦...⟧ then and the owner of your medicine mentioned the religion in a school, their blood in a school of the religion no, so no mention and its mention was in the mention of the religion in this school, its mention from a mention, and if he mentioned it in this house their blood mentioned in the religion its mention is a school of the religion mentioned its mention in a school its mention the book in this house its mention in the religion here the mention of a school its mention no no in mention the school in before then mention its mention in mention its mention no the school no mention of the religion the state no ⟦...⟧ its mention the mention no and its mention no from the house there is no exaggeration in its mention no mention no and its mention the school no their blood no mention mention no ⟦...⟧

---

### csp_ca1a42a62f8c5cd48a6b4528f46dda33

בעדמא סלמת עליהם וקאל לי דכיל יא פלאן אנת כנת תערף אלדי כאן פי קלבי וקאל לי אנת אנת יא פלאן אנת אמי ואבויה ואנת אלי אנת אלדי תערף דכיל וקאל לה יא בני אנת סאעדני פי הדה אלדי ענדי וקאל לה בני אנת אלדי תערף וקאל לה יא בני אנת תערף פי קלבי וקאל לה יא בני

אלף רחמה עלי אבוך וקאל לה יא בני אנת <del>אלדי תערף אלדי כאן פי קלבי וקאל לה יא בני</del> אנת יא פלאן אנת אמי ואבויה ואנת אלי אנת אלדי תערף דכיל וקאל לה יא בני אנת סאעדני פי הדה אלדי ענדי וקאל לה בני אנת אלדי תערף וקאל לה יא בני אנת תערף פי קלבי וקאל לה יא בני אלף רחמה עלי אבוך וקאל לה יא בני אנת אלדי תערף אלדי כאן פי קלבי וקאל לה יא בני אנת יא פלאן אנת אמי ואבויה ואנת אלי אנת אלדי תערף דכיל וקאל לה יא בני אנת סאעדני פי הדה אלדי ענדי וקאל לה בני אנת אלדי תערף וקאל לה יא בני אנת ⟦תערף פי קלבי⟧ וקאל לה יא בני אלף רחמה עלי אבוך וקאל לה יא בני אנת אלדי תערף אלדי כאן פי קלבי וקאל לה יא בני אנת יא פלאן אנת אמי ואבויה ואנת אלי אנת אלדי תערף דכיל וקאל לה יא בני אנת סאעדני פי הדה אלדי ענדי וקאל לה בני אנת אלדי תערף וקאל לה יא בני אנת ⟦תערף פי קלבי⟧ וקאל לה יא בני

אלף רחמה עלי אבוך וקאל לה יא בני אנת אלדי תערף אלדי כאן פי קלבי וקאל לה יא בני אנת יא פלאן אנת אמי ואבויה ואנת אלי אנת אלדי תערף דכיל וקאל לה יא בני אנת סאעדני

**Traduction anglaise —**

Then I greeted them and he said to me: I implore you, O so-and-so, you knew what was in my heart, and he said to me: You, You, O so-and-so, you are my mother and my father, and you are the one, you who knows my protection, and he said to him: O my son, you help me in this which I have, and he said to him: My son, you are the one who knows, And he said to him: O my son, you know what is in my heart, and he said to him: O my son, A thousand mercies upon your father, and he said to him: O my son, you <del>who knows what was in my heart, and he said to him: O my son</del> You, O so-and-so, you are my mother and my father, and you are the one, you who knows my protection, and he said to him: O my son, you help me in this which I have, and he said to him: My son, you are the one who knows, And he said to him: O my son, you know what is in my heart, and he said to him: O my son, A thousand mercies upon your father, and he said to him: O my son, you who knows what was in my heart, and he said to him: O my son, You, O so-and-so, you are my mother and my father, and you are the one, you who knows my protection, and he said to him: O my son, you help me in this which I have, and he said to him: My son, you are the one who knows, And he said to him: O my son, you ⟦know what is in my heart⟧ and he said to him: O my son, A thousand mercies upon your father, and he said to him: O my son, you who knows what was in my heart, and he said to him: O my son, You, O so-and-so, you are my mother and my father, and you are the one, you who knows my protection, and he said to him: O my son, you help me in this which I have, and he said to him: My son, you are the one who knows, And he said to him: O my son, you ⟦know what is in my heart⟧ and he said to him: O my son, A thousand mercies upon your father, and he said to him: O my son, you who knows what was in my heart, and he said to him: O my son, You, O so-and-so, you are my mother and my father, and you are the one, you who knows my protection, and he said to him: O my son, you help me

---

### csp_cd484c3621b65425957a563ddc119c87

דה ואלכיר דה אל דפתר ענדי כפאר ואנתי רכבת ידו ⟦...⟧ ⟦...⟧ יום אל אצל <del>ענדי</del> סה דנאניר אדה ללדואו כאנת ענדי מן דהור אלדראס ומרת עלי איאם טוילה מא ערפתהא מן גיר וכתבת דין ואנא פי בגדאד ⟦...⟧ תלת אלאף ⟦...⟧ אוזאן מן אלף באלדראו ⟦...⟧ מן דהור אלדראס ומרת עלי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

This is the end of this notebook with me, ungrateful, and you mounted his hand ⟦...⟧ ⟦...⟧ The day of the origin <del>with me</del> six dinars delivered to the ledger It was with me from the times of study and passed over me long days I did not know it except and I wrote a debt while I was in Baghdad ⟦...⟧ three thousand ⟦...⟧ weights from a thousand in the dirhams ⟦...⟧ from the times of study and passed over me ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_cd96bc827fa15df1bd5562f81cf32559

55 55 דוקה

לזכר יסוד למאד יתיר ניחא מן דנינו על ידי כהן יוסף ופלוני אלדי גאב קבל פיה ואן פי אלדי אלדי ופלוני אלדי מעהום כאן וקאל להום למא דכל לארץ כלה כאן מעהום ואחד ואחד מן אלדי פי אלדי ואן פי דלך אלסאעה וקאל להום לא כאן עליא כדא וכדא ואן אלדי לא יאכל מעהום וכן ישלם להם את חובו לא יאכל עמהם כאלו וקאל לה מא כאן עליה מן דלך שיאה מא כאן מעהם כדאך אמר משה רבינו ע"ה פי דלך אלדי ואן אלדי מא לה כסות לילה עליה ואן אמר לעשות להם דלך אלדי עליהם ופי דלך אלסאעה קאל להם דלך אלדי ומן דלך כאן עליהם מן זמאן משה רבינו ע"ה פי דלך אלדי וקאל להם דלך אלדי עליהם לדלך אלדי כאן עליהם וקאל להם דלך עליהם וקאל להם דלך עליהם וקאל להם דלך עליהם וקאל להם דלך עליהם וקאל להם דלך עליהם <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

55 55 Exactly In memory of the foundation For a very excessive pleasure from our judgment by the Cohen Joseph and so-and-so Who brought before him and that in which which and so-and-so Who was with them and said to them when he entered the land All of it was with them one by one of that which is in that which And that in that hour and he said to them it was not Upon me such and such and that he who does not eat with them And so he shall pay them his debt, he shall not eat with them As if and he said to him there was nothing of that upon him What was with them like that Moses our teacher, peace be upon him, commanded In that which and he who has no night garment Upon him and he commanded to do for them that which Is upon them and in that hour he said to them that which And from that it was upon them from the time of Moses our teacher, peace be upon him In that which and he said to them that which was upon them To that which was upon them and he said to them that was upon them And he said to them that was upon them and he said to them that was upon them And he said to them that was upon them and he said to them that was upon them <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_ce178e7d186352ec9a461d1a2fdd0f78

כדאך דנבו באן לה מדור מן דרהם 1/2 וכדאלך תנזיל מנהן אל דרהם כלאפה מא דכר דרהם 1/2 עלי אלדאף כדאך דרהם תלת עלי כפי אלדאף כדאלך דרהם תלת דאניק כדא דנבו 1/4 מן 1/8 דרהם אדאן פלאפה וכדאלך פי 8 כדאלך אדאן כדא דרהם תלת דאניק כפי כמא מא דכר דרהם תלת דאניק מדור עלי פה עלי דא פלא דרהם כדא פה 1/2 מן מא דכר פי 1/2 פה מן שואל דאניק כמא דכר אהי פי אלדאר דאניק דאניק תלת פה מן אלמדורין פי אדאן דנבו 888 תלת כמא אן 1/2

אדאן דנבו דרהם דמר פי 1/2 פה דנבו ⟦illegible⟧ פי 1/2 פה אלדאף דנבו דרהם פי דרהם דנבו אדאן פה תלת דאניק דנבו פה אלדאף פי 1/2 פה דנבו אדאן פי תלת פי אדאן כדאך דרהם דנבו פה פי 888 פה ⟦illegible⟧ פי תלת כדא פה ⟦illegible⟧ תלת דנבו אלדאף פי אדאן פה כדאן פי דנבו פה

⟦line⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

Likewise, his tail is like a circle of 1/2 dirham And likewise, there is a reduction from them of a dirham, unlike what was mentioned 1/2 dirham on the side, likewise a third of a dirham On the palm of the side, likewise a third of a dirham and a daniq Thus a tail of 1/4 of 1/8 dirham, then three And likewise in 8, likewise then thus a third of a dirham and a daniq The palm, as mentioned, is a third of a dirham and a daniq, rounded On its mouth on this, then no dirham, thus its mouth is 1/2 From what was mentioned in 1/2 its mouth from Shawwal, a daniq As mentioned, it is in the house, a daniq, a daniq A third of its mouth from the rounded ones in the ear of his tail 888 a third as if 1/2 The ear of his tail is a dirham, destroyed in 1/2 its mouth, his tail ⟦illegible⟧ in 1/2 its mouth, the side, his tail, a dirham In a dirham, his tail, then its mouth is a third of a daniq His tail, its mouth, the side in 1/2 its mouth, his tail, then In a third, in an ear, likewise a dirham, his tail, its mouth In 888 its mouth ⟦illegible⟧ in a third, thus its mouth ⟦illegible⟧ A third of his tail, the side in the ear of its mouth Thus in his tail, its mouth ⟦line⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_ce83d8a75dc751e8b21c536b7cb1d54d

באלג'וז אלת'אני מן שרח כתאב דלאלה אלחאירין מן תאליף אלחבר אלפאצ'ל אלרב משה בן מימון ז"ל כלאם אלשיך אבי בכר מחמד בן זכריא אלראזי פי כתאב אלעאלם אלאלאהי קאל אן אללד'ה הי אלראחה מן אלמ וליס אללד'ה שיא אג'אביא ואנמא הי זואל אלמ פקט וד'לך אן אלחסאס לא יכ'לו מן אלמ או לד'ה פאד'א כרג' מן אלטביעה חצל לה אלמ פאד'א עאד אלי אלטביעה חצל לה לד'ה פאלכ'רוג' מן אלטביעה הו אלמ ואלעוד אלי אלטביעה הו לד'ה פאללד'ה תאבעה ללאלם ומעאקבה לה וקאל ארסטו פי כתאב אלסמאע אלטביעי פי אלמקאלה אלת'אניה מנה קאל אן אלזמאן הו עדד אלחרכה ומא תקדם ותאכ'ר מנהא וקאל פי כתאב אלסמא וקאל איצ'א פי כתאב מא בעד אלטביעה פי אלמקאלה אללאם מנה קאל אן אללד'ה הי פעלה מן אלפעל ומחבה באלטבע והי תאבעה ללחס ואלמחבה תאבעה ללד'ה ואללד'ה תכון באלפעל ואלפעל באלקוה ואלקוה באלמאדה ואלמאדה באלצורה וד'לך אן כל צורה לא תכ'לו מן היולי והיולי לא תכ'לו מן צורה וקאל איצ'א פי אכ'ר כתאב אלסמאע אלטביעי

**Traduction anglaise —**

In the second part of the commentary on the book Guide for the Perplexed composed by the virtuous sage, Rabbi Moses ben Maimon, of blessed memory. The words of Sheikh Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya al-Razi in the book The Divine Science. He said that pleasure is the relief from pain, and pleasure is not something positive, but rather it is only the cessation of pain. This is because the sensory organ is never free from either pain or pleasure. When it departs from its natural state, pain occurs to it; and when it returns to its natural state, it experiences pleasure. Thus, the departure from the natural state is pain, and the return to the natural state is pleasure. So pleasure follows pain and alternates with it. And Aristotle said in the book Physics in the second treatise of it, he said that time is the number of motion according to before and after. And he said in the book On the Heavens, and he also said in the book Metaphysics in the treatise Lambda of it, he said that pleasure is an activity of action and natural love; it follows sensation, and love follows pleasure. Pleasure exists through action, action through potentiality, potentiality through matter, and matter through form. This is because every form is not free from hyle (matter), and hyle is not free from form. And he also said at the end of the book Physics

---

### csp_d03dabd48eb15904a2fbce94e72d9578

ובעד חמד אללה תעאלי יופקנא ללכיר ואלצלאח דאימא נקול נחן אלמוקעין אדנאה פי ורקתנא הדה אן פי יום אלדי וצלנא כבר ופאת אלמרחום אגא דוד בן יוסף נ"ע

מן חסן אלתעזיה וצול אלחזן מן כל גהה עלינא כצוצא אלדי וצלנא מן גנאבכם אלעאלי . פתזאיד אלחזן ואלגם עלינא בסבב פראק אכוכם אלעזיז אלדי כסרנא גמיענא ולאכן מא בידנא חילה גיר אלתסלים לאמר אללה תעאלי ואן שא אללה יגעלהא כאתמת אלחזן מן גמיע אלגיהאת ולא יריכם מכרוה ובעד דלך נערצכם אן יום אלדי וצל כבר ופאת אלמרחום אכוכם אגא דוד יוסף נ"ע כנא גמיענא חאצרין פי דאר אלמרחום אלמזכור וכאן מו' אלאך אגא יצחק דוד יוסף נ"ע חאצר מענא וקראנא אלמכתוב אלדי וצל מן גנאבכם אלעאלי בכתב אלמרחום אכוכם אגא דוד יוסף נ"ע ופהמנא מא תחתוי עליה מן אלמואד אלמנדרגה פיהא ובוקתהא סאלנא מו' אלאך אגא יצחק דוד יוסף הל ענדך עלם פי הדה אלמואד אלמנדרגה פי אלמכתוב אלמרסול מן גנאבכם אלעאלי פאגאבנא באלקול אלצריח אן מא ענדי מעלום קטעיא בהדא אלכבר גיר אן יום מן אלאיאם ⟦...⟧ וקע ביני ובין אכוך כלאם ⟦...⟧ ואנא רדדת עליה

**Traduction anglaise —**

And after praising God Almighty, may He always guide us to goodness and righteousness We, the undersigned in this our document, say That on the day the news of the death of the deceased Aga David reached us son of Joseph, may his soul rest in Eden out of good consolation the arrival of sorrow from every side upon us, especially what reached us from your high excellence. So the sorrow and grief increased upon us because of the parting of your dear brother who broke us all But we have no choice but to submit to the command of God Almighty And God willing, may He make it the end of sorrow from all sides And may He not show you any misfortune And after that, we inform you that on the day the news of the death arrived of the deceased your brother Aga David Joseph, may his soul rest in Eden, we were all present in the house of the aforementioned deceased, and the late brother Aga Isaac David Joseph, may his soul rest in Eden, was present with us and we read the letter that arrived from your high excellence in the handwriting of the deceased your brother Aga David Joseph, may his soul rest in Eden, and we understood what it contains regarding the items listed therein And at that time we asked the late brother Aga Isaac David Joseph Do you have knowledge of these items listed in the letter sent from your high excellence? He answered us with explicit speech: I have no definite knowledge of this news, except that one of the days ⟦...⟧ there occurred between me and your brother words ⟦...⟧ and I replied to him

---

### csp_d04dd961cbbc5c20bc6128df4cfc5729

אלי כואג'ה מנשה כציר אלמחתרם אללה יחפצה ובעד אכתב לכם הדה אלאחרף ען צחה וסלאמה ומן ג'הת כואג'ה צאלח סמענא אנה וצל (בסלאמה) לאנדן ומנה כתב לנה וקאל אנה פי 18 מנה רחב אלא דהב אלי באריז ולה ואצל - לאנדן . ואנא מא <del>⟦illegible⟧</del> כתבת אכ'באר כ'יר ואנשאללה נסמע ענה כל כ'יר ואמא מן ג'הת אלמסאפר מאלנא ⟦??⟧ אצל מא לה לזם כ'אטרכם אבדא ולא יכון לה - שגל באל ומן ג'הת קו' מ' צאלח יכון - מעלומכם אן וצלנא מכתוב מן ולדה יצחק יקול ופי 20 מנה יכון כ'רוג'ה לכ'דמתה אללה יכון בעונה ואנא אכתב לכם הדה אלאחרף ואלדמע יג'רי ואללה יג'עלהא עאקבה כ'יר ואנשאללה יג'יב לנה אכ'באר סארה ענה וענכם וכ'צוץ מן ג'הת אלח' מ' דוד יכון מעלומכם אן וצלנא מכתוב מן בגדאד יקול אן אלח' מ' דוד אכ'ד אלחמאם וצאר מליח ומן ג'הת אלח' מ' יוסף יכון מעלומכם אנה פי 17 מנה רחב אלא בגדאד ורחנא אלי אלמודע מעה וסאפר בכ'יר וסלאמה ואללה יג'יב לנה מן ג'הת וצולה אכ'באר סארה ומא יכון אלא כל כ'יר .

**Traduction anglaise —**

To the esteemed Khawaja Menashe Katzir, may God preserve him, After this, I write you these few letters while in health and safety. Regarding Khawaja Saleh, we heard that he arrived (safely) in London, and he wrote to us from there and said that on the 18th of it, he traveled to Paris, and he has arrived - London. And I have not <del>⟦illegible⟧</del> written anything but good news, and God willing we shall hear all good of him. As for our traveler ⟦??⟧ at all, there is no need for your concern at all, and let him not - be worried. And regarding the power of M. Saleh, let it be - known to you that a letter reached us from his son Isaac saying and on the 20th of it will be his departure for his service, may God be his help. And I write you these letters while tears are flowing, and may God make its outcome good, and God willing He will bring us happy news about him and about you. Specifically regarding Brother M. David, let it be known to you that a letter reached us from Baghdad saying that Brother M. David took a bath and became well. And regarding Brother M. Yosef, let it be known to you that on the 17th of it, he departed for Baghdad, and we went to bid him farewell with him, and he traveled in goodness and safety, and may God bring us happy news regarding his arrival, and let there be nothing but all goodness.

---

### csp_d1088132b4f85b67b45e3f5d6a51bbb9

ואן תנסה פי כתיבה דלך אלשי ופי מא באדה פאנה מא תם פי מחלה שי אכר באדה פלא ינבגי דלך עלי אלנאס תנסה לה וגירה וכתיר מן כתאבה דלך איצא משאהד לה דלך ואן יסתחסן דלך ומעני דלך מא כאן וינבגי ואן יכון דלך אלשי פי כתיבה דלך וגירה דה מא ינבגי לה לא יכון משאהד פי באדה ולא יסתחסן דלך ופי אלמכתוב דלך ופי צורה מא כאן ודלך תמת

**Traduction anglaise —**

And if it is forgotten in the writing of that thing and in what follows it For nothing else was completed in its place afterwards So it is not appropriate for people to forget it and others And many of its writings also witness that for him And if that is considered good, and the meaning of what that was and should be And that this thing should be in writing that and others This is what is not appropriate for him, it should not be witnessed in its essence And that is not considered good, and in what is written of that and in The form of what it was and that is completed

---

### csp_d16d779607a25516a128babf0505c04e

⟦illegible⟧ דהב ודלאל כהן נצאף ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פה ⟦illegible⟧ ורזאלה ⟦illegible⟧ דויד ⟦illegible⟧ אדוארד אלאן סדרה אבו דאוד רוח רחמאן בן רחמאן כוכב בהרב אמיאל כהן אמר מן רחמאן רחל - עפרא ⟦dot⟧ מנחם ⟦illegible⟧ רחלה כהן ⟦dot⟧ אבו ⟦illegible⟧ דויד כהן אופיר ⟦illegible⟧ ששון מאיר כהן ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ Gold and Dalal Cohen half ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ here ⟦illegible⟧ And Gazelle ⟦illegible⟧ David ⟦illegible⟧ Edward Alan chest Abu David spirit of Rahman son of Rahman star Beharv Amiel Cohen said from Rahman Rachel - Afra ⟦dot⟧ Menachem ⟦illegible⟧ Rahala Cohen ⟦dot⟧ Abu ⟦illegible⟧ David Cohen Ophir ⟦illegible⟧ Sasson Meir Cohen ⟦illegible⟧

---

### csp_d1b74b8350d458c3b3038313a504cdc6

B01 · paragraph / hebrew <del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_d2624423af915f8e900b071565bb4884

דורש בשלו' כה"ר יחזקאל יצו (השם ישמרהו ויחיהו) ... ⟦...⟧ כי כתבם אל תוך כל ספר וכל שם כלי ומלי מכתב ידכם הגיע לידי וקראתי בו דברים טובים לאל ית' וגם דברים של ⟦...⟧ קו' פני על כסא רם ונשא ז"ל (זכרונו לברכה) וכתב ודרש ⟦...⟧ תבין דבר מתוך דבר ותדע מה ⟦...⟧ דבריכם כמים קרים על נפש עייפה וגם ⟦...⟧ אחד ומיוחד רב פעלים מקבציאל ⟦...⟧ מנחת זכרון לפני ה' תמיד וכל ⟦...⟧ בכל עת ורגע ⟦...⟧ ⟦...⟧ ורוב ברכות יחולו על ראש כה"ר חיים יר"ו (יראה זרע ויאריך ימים) וכל בני ביתו וכל הנלוים אליו כה יתן וכה יוסיף לו אל שדי וברך את לחמו ואת מימיו והסיר מחלה מקרבו וכל אשר לו יהיה ברוך ומבורך בפי כל וכל רואיהם יכירום כי הם זרע ברך ה' וכל אשר יעשה יצליח ויעלה מעלה מעלה ויהי דוד לכל דרכיו משכיל וה' עמו ויהי כל ביתו נכון וקיים לפני ה' תמיד כל הימים וכל אויביו יפלון תחת רגליו ויכניעם האל תחת כפות רגליו אמן כן יהי רצון ועוד רציתי להודיע לכבודו כי ⟦...⟧ אשר כתבתם לי בעבור הרב הגדול ⟦...⟧ ⟦...⟧ וכל דברי פי חכם חן ושפתיו ישק ⟦...⟧ מפי סופרים ולא מפי ספרים ⟦...⟧ ⟦...⟧ בשורות טובות ישועות ונחמות כעתירת עבדכם ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Inquiring after the welfare of the Honorable Rabbi Ezekiel, may God protect and preserve him ... ⟦...⟧ For they wrote them into every book and every name of a vessel and matter A letter from your hand reached me and I read in it good things to God, may He be blessed, and also matters of ⟦...⟧ I stood before a high and exalted throne, of blessed memory, and he wrote and inquired ⟦...⟧ You will understand one thing from another and know what ⟦...⟧ Your words are like cold water on a weary soul and also ⟦...⟧ One and unique, abundant in deeds, of Kabzeel ⟦...⟧ A memorial offering before the Lord always and all ⟦...⟧ At every time and moment ⟦...⟧ ⟦...⟧ And many blessings shall rest upon the head of the Honorable Rabbi Hayyim, may he see seed and prolong days, and all his household and all those joined to him, so may God Almighty give and so may He add unto him, and may He bless his bread and his water and remove sickness from his midst, and everything he has shall be blessed and praised in the mouth of all and all who see them shall recognize them, for they are the seed the Lord has blessed, and all that he does shall prosper and he shall ascend higher and higher, and may David be prudent in all his ways and the Lord be with him, and may his entire house be established and endure before the Lord always, all the days, and all his enemies shall fall beneath his feet and God shall subdue them under the soles of his feet, Amen, so may it be His will And further I wished to inform his honor that ⟦...⟧ which you wrote to me concerning the great Rabbi ⟦...⟧ ⟦...⟧ And all the words of a wise man's mouth are gracious and his lips shall kiss ⟦...⟧ from the mouths of authors and not from the mouths of books ⟦...⟧ ⟦...⟧ Good tidings, salvations, and comforts as petitioned by your servant ⟦...⟧

---

### csp_d7a7155592d851b79ccd3d5b53580e5f

B01 · paragraph / hebrew ⟦line⟧ ⟦illegible⟧ דה עלי דכר ופני מן פאל דוק כהנא הנם על עדים דכר עלי נמרו ארף מש דכר מני דך וק דל פים אהה מנא אל ורל כו דכי דל עלי נמרו ארף דרכמן דק וארמש יד מני כנשיא דכהני דן מת עלי כנשיא מנו דק מנא אל כהנא ודאי ממדנא אל נמרו לאן דנה וכדא על מראת אלדך דא פאן דמאד הילך מר דנה ודל עלי נמרו נמרו מר אלה דק מן אלדך למרא דנה דכאר אדמאד אל דן דא ננו מש ק על דרכמן דה יאד עלה אלה אנוור עלה מנהם א ⟦line⟧ ולארוע דור אל אלדק כדאון אל ודא ודמר אל ענני פראור פת

**Traduction anglaise —**

⟦line⟧ ⟦illegible⟧ ... on the mention and my face from ... Duk Kahana they are on witnesses Mentioned on Nimru ... not mentioned from that And ... in ... from the ... so mentioned On Nimru ... Drachman ... and ... Hand from the synagogue of the priests ... on the synagogue From ... from the priests and certainly ... The Nimru because this and so on the woman The that this so if ... your ... this and ... On Nimru Nimru ... God ... from the that to the woman This mention ... The ... this ... not ... on Drachman this ... On him God ... on them ... ⟦line⟧ And for the event ... the ... so the ... and ... The Anani ... ⟦illegible⟧

---

### csp_d862ce0b86925ff18b4a66394201a55d

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦...⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_d8cf260a29f859c6841008204a27cf51

אדוני אל כבוד מע' אדוננו אבי מורי ועטרת ראשי עטרת תפארת ישראל וקדושו כבוד שמו תפארת גדולתו ירום הודו ויגדל כבודו אמן כן יהי רצון נצח סלה ועד אחרי נשיקת ידיו ורגליו ועפר מדרך כפות רגליו הקדושות אשתחוה אפים ארצה מול הדרת כבוד קדושתו ומהדרת פניו הקדושים...

⟦...illegible faded text...⟧

עתה באתי אל החיים והשלום להודיע לכבוד קדושתו כי אנחנו בחיים ושלום האל יתברך שמו ויעלה זכרונו לטובה ולברכה ולהודיע לכבודו איך כי הגיע לידינו כתב ידו הקדוש ושמחנו שמחה גדולה עד מאד בראותינו כתב ידו הקדוש וכי הוא בחיים ובשלום האל יתברך שמו יתמיד בריאותו ויאריך ימיו ושנותיו בטוב ובנעימים ועוד מודיע אני לכבודו מע' אודות ענין השליחות אשר שלח לידינו הנה הגיע לידינו סך מאה זהובים ושלחנו אותם לכבוד שמו הטוב כבקשתו וכמצותו

**Traduction anglaise —**

My lord, to the honor of his excellency our lord, my father, my teacher, and the crown of my head, the crown of the glory of Israel and its holy one, the honor of his name, the glory of his greatness, may his majesty be exalted and his honor be great, Amen, may it be so, forever and ever. After kissing his hands and feet and the dust of the path of the soles of his holy feet, I prostrate myself with my face to the ground before the splendor of the honor of his holiness and from the majesty of his holy face... ⟦...illegible faded text...⟧ Now I have come to life and peace to inform the honor of his holiness that we are in life and peace, may God's name be blessed and may His memory rise for good and for blessing, and to inform his honor how his holy handwriting reached our hands and we rejoiced with a very great joy upon seeing his holy handwriting and that he is in life and in peace, may God, blessed be His name, sustain his health and prolong his days and years in goodness and pleasantness. Furthermore, I inform his excellency's honor regarding the matter of the mission which he sent to our hands, behold the sum of one hundred gold pieces reached our hands and we sent them to the honor of his good name as per his request and as per his command.

---

### csp_d96d99f2879152318ec8f40011cd9d25

אול האדי אל כלאם יפסיד מן אלנאס אכלאק גיידה וכל האדי אל אמור פי מא ירוח אלי אל סנמא אכתר מן גיר כלאם ומא אשבה דלך ומן אל מעלום אן כל שי יזיד ען אל חד ינקלב אלי צדה ואלדי ירוח אלי אל סנמא כתיר יכון לה מרץ כלאם ואלדי מא ירוח אבדא יכון גאפל ען דניאה וען אל עאלם ואל עין תכון מעמיה כמא קאל שלמה המלך ע"ה החכם עיניו בראשו והכסיל בחושך הולך ולדלך כמא קלת לכם אל אנסאן לאזם יכון מעתדל לא ירוח כתיר ולא יקטע אבדא ואמא אל כלאם אלדי יטלע מן פם אל אנסאן פהו יכון דליל עלי עקלה פאן כאן כלאם מליח ומחבוב אל נאס יחבו ויקולו עליה הדא עאקל ופהים

אן סאדת וסלאם הם יכון להם מקאם נזאר כלאמהם זין ומא בי רד שי ומן דכלא כלאמה דרה ומעאניה דהב פאלאנסאן מן יכון יתכלם ירוח יפכר באל כלאם קבל מא יטלע מן פמה לאן אל כלאם מתל אל רצאץ אדא טלע מן אל טבנגה בעד מא ירגע פהכדא אל כלאם אדא טלע מן פם אל אנסאן בעד מא ירגע פלהדא אל אנסאן לאזם יכון יתאנה פי כלאמה ולא יסתעגל פי אל רד לאן אל עגלה מן אל שיטאן ואל תאני מן אל רחמן כמא יקול אל מתל אל עגול מעתור ⟦...⟧

⟦illegible faded text at bottom⟧

**Traduction anglaise —**

All these words spoil the good character of people and all these matters regarding those who go to the cinema more than other speech and what resembles that, and it is known that everything that exceeds its limit turns into its opposite, and he who goes to the cinema often will have a disease of speech, and he who never goes at all will be unaware of his world and of the universe, and the eye will be blinded, as King Solomon, peace be upon him, said: 'The wise man’s eyes are in his head, but the fool walks in darkness.' And therefore, as I told you, a person must be moderate; he should not go too much nor cut it off entirely. As for the words that come out of a person's mouth, they are evidence of his intellect. If the words are good and beloved, people will love him and say of him: 'This is a sane and understanding man.' If leaders and peaceful people have a status, it is because their speech is beautiful and contains nothing bad, and their speech is like pearls and its meanings are gold. So when a person speaks, he should go and think about the words before they come out of his mouth, because words are like bullets; once they leave the pistol, they do not return. Such are words; once they leave a person's mouth, they do not return. For this reason, a person must be deliberate in his speech and not hurry in responding, because haste is from the devil and deliberation is from the Merciful, as the proverb says: 'The hasty one is prone to error.' ⟦...⟧ ⟦illegible faded text at bottom⟧

---

### csp_d9849522a536576987ce056a8dadcace

דה סעד רפיק דה סלם די כדבר די כדא ⟦...⟧ ולא סלם. ודלך מן מנדר גיר אמן ולו סלם ל רודה . ודד אלדין סלאם וסל סלאם דה . ודלך לו כדאך לא סלם סלם נדדר דין ודלך מן מנדר גיר פי דה . ודלך סלם ולו סלם וקד דלך וסלם מן מנדר סלאם סלם. וסל סל דדה ולו ודלך וסלם סלאם דה ודלך ודד אלדין דדה ולא סלם סלם ולו ודלך ודד אלדי ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

This helped a friend of peace who speaks like this ⟦...⟧ and no peace. And that is from an unsafe view even if he was peaceful to her garden . And the love of those who are peace and asked for peace this . And that is if you like that no peace peace we will vow a debt And that is from a view other than in this . And that is peace and even if peace and that had already and peace from a view of peace peace. And asked asked this and even if and that and peace peace this And that and the love of those who are this and no peace peace and even if And that and the love of those who ⟦...⟧

---

### csp_d9de1e7b1d5051538ba15f907e405e03

⟦...⟧ להר שרים

כי ל רחם רחם תרחם עלינו ועל שארית <del>עמך בית ישראל</del> רוח והצלה והרוחה ושקט ובטח ואמר וכל לא ימושו מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך אמר יי מעתה ועד עולם כי לא יטוש יי את עמו בעבור שמו הגדול כי הואיל יי לעשות אתכם לו לעם ויהי יי את יוסף ויהי איש

מצליח ויהי בבית אדוניו המצרי וירא אדוניו כי יי אתו וכל אשר הוא עושה יי מצליח בידו וימצא יוסף חן בעיניו וישרת אותו ויפקדהו על ביתו וכל יש לו נתן בידו ויהי מאז הפקיד אותו בביתו ועל כל אשר יש לו ויברך יי את בית המצרי בגלל יוסף ויהי ברכת יי בכל אשר יש לו בבית ובשדה ויעזוב כל אשר לו ביד יוסף ולא ידע אתו מאומה כי אם הלחם אשר הוא אוכל ויהי יוסף יפה תאר ויפה מראה ויהי אחר הדברים האלה ותשא אשת אדוניו את עיניה אל יוסף ותאמר שכבה עמי

וימאן ויאמר אל אשת אדוניו הן אדוני לא ידע אתי מה בבית וכל אשר יש לו נתן בידי איננו גדול בבית הזה ממני ולא חשך ממני מאומה כי אם אותך באשר את אשתו ואיך אעשה הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לאלהים ויהי כדברה אל יוסף יום יום ולא שמע אליה לשכב אצלה להיות עמה ויהי כהיום הזה

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ to Har Sarim For the Merciful One shall surely have mercy on us and on the remnant <del>of your people the House of Israel</del> spirit and salvation and relief and quietness and security and it was said and all shall not depart from your mouth and from the mouth of your seed and from the mouth of your seed's seed said the Lord from now and forever for the Lord will not forsake His people for the sake of His great name for the Lord was pleased to make you a people for Himself and the Lord was with Joseph and he was a successful man and he was in the house of his master the Egyptian and his master saw that the Lord was with him and all that he did the Lord made successful in his hand and Joseph found favor in his eyes and he served him and he appointed him over his house and all he had he put in his hand and it was from the time he appointed him in his house and over all that he had that the Lord blessed the house of the Egyptian because of Joseph and it was the blessing of the Lord in all that he had in the house and in the field and he left all that he had in Joseph's hand and he knew not with him anything except the bread which he ate and Joseph was handsome of form and handsome of appearance and it was after these things that his master's wife lifted her eyes to Joseph and said lie with me and he refused and said to his master's wife behold my master knows not what is with me in the house and all that he has he has put in my hand there is none greater in this house than I and he has not withheld from me anything but you in that you are his wife and how can I do this great evil and sin against God and it was as she spoke to Joseph day by day and he did not listen to her to lie beside her to be with her and it was as this day

---

### csp_dac3267dfb5b5f968617724c59a3b3d1

וכפי מה שכתב הרב המפורסם כ"ה דוד עבא ז"ל בספרו בני דוד שנדפס בשנת וכל וכו' עיין בהקדמתו היטב והוא שחיבר אותם כשהיה בחולי ובימי רעה ר"ל של שנת ה'תק"ל על דבר הדבר שהיה בעיר בצרה יע"א ובמקומות אחרים וגם היה כבד פה וכבד לשון וכו'

עוד כתב שם בזה הלשון וז"ל כפי שקבל עליו אביו ז"ל בענין יום זכור הנזכר לא נתחייב לקרות בו את המגילה שנתחברה על הנס ההוא אלא רק הלל והודאה לה' יתברך והאריך בפרט זה עכ"ל והנה הרב בעל שם טוב בפרשת ואתה תצוה על ענין מחיית עמלק כתב שחייב אדם לקרות את המגילה כולה כשרה בכתב ולשון כשר ביום זכור הנזכר לא נגרע דבר וכו' עיין שם באריכות ומזה נראה דלא פליגי הרבנים הנז' כי אם בחיוב הקריאה בלבד אבל בענין המשתה ושמחה ומשלוח מנות ומתנות לאביונים כולם שוים לטובה

וזה הכל הוא כאשר המנהג פשוט בכל תפוצות ישראל בכל המקומות אשר קרה להם נס והצלה שעושים אותו יום משתה ושמחה ויום טוב ומשלוח מנות איש לרעהו ומתנות לאביונים וקורין את המגילה בברכה בשם ומלכות על נס שנעשה להם בימים ההם בזמן הזה

**Traduction anglaise —**

And according to what the famous Rabbi, the honorable David Abba, of blessed memory, wrote in his book Bnei David which was printed in the year 'And all' etc. See his introduction carefully, that he composed them while he was in illness and in days of evil, may the Merciful One save us, of the year 5530 regarding the plague that was in the city of Basra, may God protect it, and in other places, and he was also heavy of mouth and heavy of tongue etc. He further wrote there in this language, and these are his words: according to what his father, of blessed memory, accepted upon himself regarding the matter of the mentioned Day of Remembrance, he was not obligated to read the Megillah on it that was composed about that miracle, but only Hallel and thanksgiving to Hashem, blessed be He, and he elaborated on this detail, end of quote. And behold, the Rabbi, the Baal Shem Tov, in the portion of Ve'atah Tetzaveh regarding the matter of the wiping out of Amalek, wrote that a person is obligated to read the entire Megillah properly in writing and in proper language on the mentioned Day of Remembrance, not a thing was omitted etc. See there at length. And from this it appears that the mentioned Rabbis do not disagree except regarding the obligation of reading alone, but regarding the matter of feasting and joy and sending portions and gifts to the poor, they are all equal for good. And all of this is as the custom is widespread in all the dispersions of Israel in all the places where a miracle and salvation happened to them, that they make that day a day of feasting and joy and a holiday, and sending portions one to another and gifts to the poor, and they read the Megillah with a blessing with the Name and Sovereignty over a miracle that was done for them in those days at this time.

---

### csp_dc0af63238fb592ead50733535f84e82

ויקח את בגדי כהונה וילבש אותם ויבא אל בית המלך ויעמד לפני המלך וישתחו למלך אפים <del>ארצה ויאמר המלך מה לך אסתר המלכה</del> ויאמר לו המלך מה לך כי באת הלום ויאמר לו עבדך אני בן עבדך אשר היה בבית המלך בימים הראשונים ושמו התך ויאמר לו המלך הן ידעתי את אביך שהיה נאמן לפני ולפני <del>אבותי ואתה איך מלאך לבך לבא לפני בבגדי</del> כהונה ואתה יודע שאין רשות לכל אדם לבא אל המלך בלא רשות אלא אשר יקרא לו המלך ויאמר עבדך נאמן לפני המלך מאד מאד ויאמר לו המלך אם כן הגד לי מה בפיך ויאמר לו אדוני המלך דע כי המן הרשע בקש להרוג את כל היהודים אשר בכל מלכותך ולקח את כספם וזהבם ונתנו באוצר המלך ועתה המלך אם על המלך טוב יכתב להשיב את הספרים אשר כתב המן הרשע לאבד את היהודים אשר בכל מדינות המלך כי איככה אוכל וראיתי ברעה אשר ימצא את עמי ואיככה אוכל וראיתי באבדן מולדתי ויאמר המלך אל התך אל תירא ואל תחת כי אני אהיה לך לעזר ולהועיל וגם את עמי לא יעזב כי אלהיכם הוא אלהים אמת והוא יושיע אתכם מיד צר ואויב ועתה לך ואמור למרדכי אל תירא ואל תחת כי לא ירע לך כל רע כי אנכי אדבר אל המלך והוא יעשה את בקשתך וכל אשר תאמר אליו יעשה וישמח התך ויבא ויגד למרדכי את כל דברי המלך ומרדכי שמח שמחה גדולה ויאמר ברוך ה׳ אשר לא עזב חסדו ואמתו מעם ישראל ברוך הוא וברוך שמו לעולם ועד

**Traduction anglaise —**

And he took the priestly garments and put them on and came to the house of the king and stood before the king and bowed down to the king with his face <del>to the ground and the king said what is it Esther the queen</del> And the king said to him, what is it that you have come here for? And he said to him, I am your servant, the son of your servant who was in the king's house in the former days and his name was Hatach. And the king said to him, Indeed, I knew your father who was faithful before me and before <del>my ancestors, and you, how did your heart embolden you to come before me in garments of</del> priesthood? And you know that no person has permission to come to the king without permission, except for one whom the king calls for. And he said, your servant is very, very faithful before the king. And the king said to him, if so, tell me what is in your mouth. And he said to him, my lord the king, know that Haman the wicked sought to kill all the Jews who are in all your kingdom and took their silver and their gold and put it in the king's treasury. And now, O king, if it please the king, let it be written to return the letters which Haman the wicked wrote to destroy the Jews who are in all the king's provinces; for how can I endure to see the evil that will come upon my people? And how can I endure to see the destruction of my kindred? And the king said to Hatach, do not fear and do not be dismayed, for I will be a help and a benefit to you, and my people will not be abandoned either, for your God is the true God and He will save you from the hand of the adversary and the enemy. And now, go and say to Mordecai, do not fear and do not be dismayed, for no evil will befall you, for I will speak to the king and he will perform your request, and everything that you say to him he will do. And Hatach rejoiced and came and told Mordecai all the words of the king, and Mordecai rejoiced with great joy and said, Blessed is the Lord who has not withdrawn His kindness and His truth from Israel. Blessed is He and blessed is His name forever and ever.

---

### csp_dd5eb6d4023d50d09baf8cb5dd59e1cd

ורד שדכרי אל בראון תם תל שוכרת גאלי וסלמה אלו שאר כעמר כפי אלנאר כקולת תע והוא אלי לא ימותו כיך אבד כדמר אפרים דהוא כרך נדמר מנה י"י וקד אמר דוד ע"ה כנר ירדפי אלה ומראה וגו' תעש מנוע רשעת ומן ירשע תנקה בשנר כעפיר אלא ואנשי סדום

רעים וחטאים לה' מאד וקדס בלאדה סדום ועמורה ואדמה וצבויים לא כנר ירדפי אלה ומראה וגו' תעש מנוע רשעת כנר ירדפי אלה ומראה וגו' תעש מנוע רשעת כנר ירדפי אלה ומראה וגו' תעש מנוע רשעת כנר ירדפי אלה ומראה וגו' תעש מנוע רשעת

ואמר גלגול רשעים בחושך ידמו כי לא בכח יגבר איש ורגלי חסידיו ישמור ורשעים בחושך ידמו כי לא בכח יגבר איש ה' יחתו מריביו עליו בשמים ירעם

**Traduction anglaise —**

And it was mentioned to Al-Baraun, then he was told of the high thanks and peace, Those whose age remains as if in fire, as He (Exalted) said, and He To whom they shall not die there forever, as Ephraim said, he is Blessed be from Him Y-Y (the Lord), and David, peace be upon him, has already said Like fire He pursues God and His appearance etc., You make a restrainer of wickedness And from the wicked You shall cleanse with fire like dust, except for the men of Sodom, They were evil and sinners against the Lord exceedingly, and He sanctified his lands Sodom and Gomorrah, Admah and Zeboiim. Like fire He pursues God and His appearance etc., You make a restrainer of wickedness Like fire He pursues God and His appearance etc., You make a restrainer of wickedness Like fire He pursues God and His appearance etc., You make a restrainer of wickedness Like fire He pursues God and His appearance etc., You make a restrainer of wickedness And he said: The cycle of the wicked shall be silent in darkness, for not by strength shall a man prevail. And the feet of His pious ones He shall guard, and the wicked shall be silent in darkness, For not by strength shall a man prevail; the Lord, His adversaries shall be broken; against them in heaven He shall thunder.

---

### csp_ddc95f159e62573b8605da09d47b10fc

במותב תלתא כחדא הוינא ואיך אתא לקדמנא היקר והנכבד כה"ר אליהו יצ"ו בן המ' כה"ר יוסף חיים יצ"ו וטען דברים אחדים על אשתו מרת מסעודה תמ"א בת המ' כה"ר מנשה יצ"ו ואמר דהנה זה כמה זמן דהיא מורדת עליו ואינה שומעת לו לכל דבריו ויוצאה ובאה שלא ברשותו ואינה עושה מלאכת הבית וגם מקללת אותו ואת אביו ואמו וכו' ושלחנו אחריה ובאה לפנינו והיא כפרה דבריה ואמרה לא היו דברים מעולם ואנחנו ב"ד חקרנו ודרשנו על הדבר ומצאנו דבריו אמת וצדק כי היא מורדת עליו ואינה שומעת לקולו והתרינו בה כמה פעמים ולא הועיל בה תוכחת ועתה ראה ראינו להתיר לו לישא אשה אחרת על פניה וכו' והיא תהיה אסורה עליו עד עולם ואין לה עליו שום תביעה לא כתובה ולא נדוניה ולא שום דבר וכל מה שהכניסה לו מבית אביה הרי הוא שלו ואין לה עליו שום טענה ומענה וכתבנו לו מעשה ב"ד זה להיות בידו לזכות ולראיה וחתמנו שמותינו פה בגדאד יע"א והיה זה יום ה' בשבת שבעה עשר לחודש אדר ראשון שנת התרכ"ה ליצירה והכל שריר ובריר וקיים

**Traduction anglaise —**

We, the three of us sitting as one, and how there came before us the dear and honorable Mr. Eliyahu, may his Rock and Redeemer protect him, son of the late Mr. Yosef Chaim, may his Rock and Redeemer protect him, and argued certain matters regarding his wife, Mrs. Masuda, may she be blessed among women, daughter of the late Mr. Menashe, may his Rock and Redeemer protect him, and said that for some time now she has been rebellious against him and does not obey him in any of his words, and goes out and comes in without his permission, and does not perform the housework, and also curses him and his father and his mother, etc. And we sent for her and she came before us, and she denied his words and said these things never happened. And we, the Court, investigated and inquired into the matter and found his words to be truth and justice, for she is rebellious against him and does not listen to his voice, and we warned her several times, but reproof did not avail her. And now, we have surely seen to permit him to marry another woman over her, etc., and she shall be forbidden to him forever, and she has no claim against him, neither the Ketubah, nor the dowry, nor anything else; and all that she brought into his home from her father's house belongs to him, and she has no argument or response against him. And we have written this deed of the Court for him to be in his hand as a merit and evidence, and we have signed our names here in Baghdad, may the Lord protect it, and this was the 5th day of the week, the seventeenth of the month of Adar Rishon, the year 5625 from the Creation, and everything is valid, clear, and established.

---

### csp_ddf37c0c13ef5919ab7451f134bd6ab3

את יום יבוא יום פקודה ויום בואו בשלום

עוד ביום ההוא יפקוד ה' על צבא המרום במרום ועל מלכי האדמה על האדמה והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים בארץ אשור והנדחים בארץ מצרים והשתחוו לה' בהר הקדש בירושלים כי הנה ה' יוצא ממקומו וירד ודרך על במתי ארץ ונמסו ההרים תחתיו והעמקים יתבקעו כדונג מפני האש כמים מוגרים במורד שמעו עמים ירגזון חיל אחז יושבי פלשת אז נבהלו אלופי אדום אילי מואב יאחזמו רעד נמוגו כל יושבי כנען תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן עד יעבור עמך ה' עד יעבור עם זו קנית תביאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת ה' מקדש אדני כוננו ידיך ה' ימלוך לעולם ועד

עוד כאמור הנה ימים באים נאם ה' והקימותי לדוד צמח צדיק ומלך מלך והשכיל ועשה משפט וצדקה בארץ בימיו תושע יהודה וישראל ישכון לבטח וזה שמו אשר יקראו ה' צדקנו בימים ההם ובעת ההיא אצמיח לדוד צמח צדקה ועשה משפט וצדקה בארץ בימים ההם תושע יהודה וירושלים תשכון לבטח וזה אשר יקרא לה ה' צדקנו כי כה אמר ה' לא יכרת לדוד איש יושב על כסא בית ישראל ולא יכרת לכהנים הלוים איש מלפני מעלה עולה ומקטיר מנחה ועשה זבח כל הימים כה אמר ה' אם תפרו את בריתי היום ואת בריתי הלילה ולבלתי היות יומם ולילה בעתם גם בריתי תופר את דוד עבדי מהיות לו בן מולך על כסאו ואת הלוים הכהנים משרתי אשר לא יספר צבא השמים ולא ימד חול הים כן ארבה את זרע דוד עבדי ואת הלוים משרתי אותי

**Traduction anglaise —**

The day will come, a day of reckoning, and the day of his coming in peace On that day the Lord will punish the host of heaven on high and the kings of the earth on the earth. And on that day a great shofar shall be blown, and those who were lost in the land of Assyria and the outcasts in the land of Egypt shall come and worship the Lord on the holy mountain in Jerusalem. For behold, the Lord is coming out of His place, and will come down and tread on the high places of the earth. The mountains shall melt under Him, and the valleys shall split like wax before the fire, like water poured down a slope. The nations heard and trembled; anguish seized the inhabitants of Philistia. Then the chiefs of Edom were dismayed; trembling seized the leaders of Moab; all the inhabitants of Canaan melted away. Terror and dread fall upon them; by the greatness of Your arm they are still as stone, until Your people pass by, O Lord, until the people pass by whom You have purchased. You will bring them in and plant them on the mountain of Your inheritance, the place, O Lord, which You have made for Your abode, the sanctuary, O Lord, which Your hands have established. The Lord shall reign forever and ever. As it is further said: Behold, the days are coming, says the Lord, when I will raise up for David a righteous Branch, and he shall reign as king and deal wisely, and shall execute justice and righteousness in the land. In his days Judah shall be saved, and Israel shall dwell securely; and this is the name by which he will be called: 'The Lord is our righteousness.' In those days and at that time I will cause to grow for David a Branch of righteousness; and he shall execute justice and righteousness in the land. In those days Judah shall be saved, and Jerusalem shall dwell securely; and this is what will be called: 'The Lord is our righteousness.' For thus says the Lord: David shall never lack a man to sit on the throne of the house of Israel; nor shall the priests, the Levites, lack a man before Me to offer burnt offerings, to burn grain offerings, and to offer sacrifices forever. Thus says the Lord: If you can break My covenant with the day and My covenant with the night, so that day and night will not come at their appointed time, then also My covenant with David My servant may be broken, so that he shall not have a son to reign on his throne, and with the Levites, the priests, My ministers. As the host of heaven cannot be numbered, nor the sand of the sea measured, so I will multiply the descendants of David My servant and the Levites who minister to Me.

---

### csp_dede70ef5654569cbb7e9c9dba6f19e7

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ בעד פתח אל דכאן פי ⟦illegible⟧ בעד דלך מא כאן מנא אן נסד אל דכאן פי דלך אל וקת ומא תרכנא פי אל דכאן ולא שי ואחד פי אל וקת אלדי כאן פי אל דכאן וקת אלדי כאן ⟦illegible⟧ פי אל דכאן פי דלך אל וקת וקת אלדי <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> אל דכאן וקת אלדי <del>⟦illegible⟧</del> פי דלך אל וקת מן אל דכאן פי דלך אל וקת ובעד דלך

B02 · paragraph / hebrew וקת אלדי אנתהי מן אל דכאן פי דלך אל וקת וקת אלדי כאן פי אל דכאן ולא כאן פי אל דכאן שי פי דלך אל וקת ובעד דלך פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת בעד דלך פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת

B03 · paragraph / hebrew פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת פי דלך אל וקת בעד דלך

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ after opening the shop in ⟦illegible⟧ after that it was not for us to close the shop at that time, and we did not leave in the shop even one thing at the time that was in the shop, the time that was ⟦illegible⟧ in the shop at that time the time that <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> the shop the time that <del>⟦illegible⟧</del> at that time from the shop at that time, and after that the time that ended from the shop at that time the time that was in the shop and there was not in the shop anything at that time, and after that at that time, at that time, at that time, at that time, at that time after that, at that time, at that time at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time at that time, at that time, at that time after that

---

### csp_e1b2629e6df45edda532bd8532f84d44

<del>בשם</del> בשם רחמנא דא הו אל ספר דפתר אלסנה אלגדידה אלמבארכה שנת ה' אלפים ושש מאה וארבעה ושבעים ליצירה והו יום ערב פסח מן שנת תרע"ד והו יום אלתלאתא ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ אלשאם

**Traduction anglaise —**

<del>In the name of</del> In the name of the Merciful, this is the book of the register of the year new and blessed, the year 5,674 from Creation, and it is the day of Passover Eve of the year 5674, and it is Tuesday ⟦...⟧ in ⟦Damascus⟧

---

### csp_e2eec22f783051d8a68d2aad05f91243

⟦line⟧ ⟦line⟧ ⟦line⟧

⟦...⟧ אמן כן יהי רצון מלפניך יי על עמך בית ישראל בכל מקום שהם ותצילם מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה ומכל חולי ומכאוב ותשלח רפואה שלמה לכל חולי עמך בית ישראל ובפרט לחולה הזה ⟦...⟧ בן ⟦...⟧ אל רפא נא לו רפואת הנפש ורפואת הגוף והאריך ימיו ושנותיו בטוב ובנעימים אמן נצח סלה

מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה ואהרן דוד ושלמה הוא יברך וישמור וינצור ויעזור ויגדל את ⟦...⟧ כבוד ⟦...⟧ בעבור שנדב שמן למאור לכבוד המקום ולכבוד התורה ולכבוד רבי מאיר בעל הנס זכותו יגן עלינו ועל כל ישראל אחיו בשכר זה הקדוש ברוך הוא ישמרהו ויחיהו ומכל צרה וצוקה יצילהו

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשה ידיו עם כל ישראל אחיו ונאמר אמן מי שברך אבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב משה אהרן דוד ושלמה הוא יברך את האשה הכבודה והצנועה מרת ⟦...⟧ בת ⟦...⟧ בעבור שנדבה צדקה

**Traduction anglaise —**

⟦line⟧ ⟦line⟧ ⟦line⟧ ⟦...⟧ Amen, so may it be Your will, O Lord upon Your people, the House of Israel, in every place where they are and save them from every trouble and distress, and from every plague and illness and from every disease and pain, and send a complete healing to all the sick of Your people, the House of Israel, and especially to this sick person ⟦...⟧ son of ⟦...⟧ O God, please heal him healing of the soul and healing of the body, and lengthen his days and years in goodness and pleasantness, Amen, Forever, Selah May He who blessed our holy ancestors Abraham, Isaac, and Jacob, Moses and Aaron, David and Solomon, may He bless and guard and protect and help and exalt ⟦...⟧ the honorable ⟦...⟧ because he donated oil for illumination for the honor of the Omnipresent and for the honor of the Torah and for the honor of Rabbi Meir Baal HaNes, may his merit protect us and all Israel his brothers; in reward for this, may the Holy One, blessed be He, preserve him and keep him alive, and from every trouble and distress save him, and send blessing and success in all his handiwork, along with all Israel his brothers, and let us say Amen. May He who blessed our holy ancestors Abraham, Isaac, and Jacob, Moses, Aaron, David and Solomon, may He bless the honorable and modest woman Mrs. ⟦...⟧ daughter of ⟦...⟧ because she donated charity

---

### csp_e38bc0c9378c5857b49607554d6a7f48

כמת בדלא כיתב ⟦...⟧ ואנא עבדכם מן אל ⟦...⟧ ⟦...⟧ אל כביר ⟦...⟧ ⟦...⟧ מא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ דאוד ⟦...⟧ ⟦...⟧ דלו גאב מן ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ מן אל ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

As it dies in what was not written ⟦...⟧ And I am your servant from the ⟦...⟧ ⟦...⟧ the great ⟦...⟧ ⟦...⟧ what ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ David ⟦...⟧ ⟦...⟧ If he brought from ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ from the ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_e514d9161a7151c6a401a2d82f37e68f

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה חמסה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ אלדי ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דין ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ פיה ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it five ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ which ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ debt ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ in it ⟦illegible⟧

---

### csp_e573112d240f5bb2a58f08b24099e488

כי נורא הוא וכו' וכאן יכוין השם של מ"ב ר"ת אנא בכח וכו' ויאמר תפלת אנא בכח וכו' עד שועתנו קבל ושמע צעקתנו יודע תעלומות ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד: ואח"כ יאמר

אך טוב וחסד ירדפוך כל ימי חייך ושבתי בבית ה' לאורך ימים אל היכל קדשך ביראתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך כי עמך הסליחה למען תורא וכו' ואח"כ יאמר אלהינו ואלהי אבותינו תבא לפניך תפלתנו וכו'

ואח"כ יאמר כתר יתנו לך ה' אלהינו מלאכים המוני מעלה עם עמך ישראל קבוצי מטה יחד כולם קדושה לך ישלשו כדבר האמור על יד נביאך וקרא זה אל זה ואמר קדוש קדוש קדוש ה' צבאות מלא כל הארץ כבודו

אז בקול רעש גדול אדיר וחזק משמיעים קול מתנשאים לעומת שרפים לעומתם משבחים ואומרים ברוך כבוד ה' ממקומו ממקומך מלכנו תופיע ותמלוך עלינו כי

**Traduction anglaise —**

For He is awesome, etc. and here he should intend the name of 42 the initials of 'Ana B'koach' etc. and he shall say the prayer of Ana B'koach etc. until 'accept our plea and hear our cry, Knower of mysteries.' Blessed be the name of His glorious kingdom forever and ever. And afterwards he shall say: Only goodness and mercy shall follow you all the days of your life, and I will dwell in the house of the Lord for length of days. Toward Your holy temple in Your awe I will prostrate myself toward Your holy temple in Your awe, for with You is forgiveness so that You may be feared, etc. and afterwards he shall say: Our God and God of our fathers, let it come before You our prayer, etc. And afterwards he shall say: A crown they shall give to You, O Lord our God, angels, the multitudes of above, with Your people Israel, the gatherings of below, together, all of them shall repeat 'Holy' to You, as the word spoken by the hand of Your prophet: 'And one called to another and said: Holy, holy, holy is the Lord of Hosts; the whole earth is full of His glory.' Then with a sound of great, mighty, and strong noise, they make a voice heard, raising themselves toward the Seraphim, facing them they praise and say: 'Blessed is the glory of the Lord from His place.' From Your place, our King, appear and reign over us, for

---

### csp_e69612f5c22c5adc8e781593bb072466

ודוד זה נסע ביום א' י"א לחדש תשרי בבקר עם ערב ובבקר עם צהרים ובערב אלא ושינה ביום א' בן חמו בשמחת תורה ⟦מלך⟧ מלך הפרסה - בשמחת תורה ביום ו' וזה חצי שנה ביום ביום ערב שבת בשעה י"א ואחד ביום ואת י"א פה פני ה' לבית הכנסת אלחאר של בשבת ציון ואת השמש ביום השבת י"א ביום ה' ביום א' לחדש ניסן בבקר

ואת ביום ה' י"א פ' כ"ג לחדש אב ביום חמשה ביום ביום שבת ב' לחדש אב י"א מן בשבת בשעה ג' חצי הלילה לא עור ומה ביום בשבת א' לחדש אלול ביום כ"ב של ביום א' ג' ביום בשבת חצי הלילה בשעה ביום ביום א' ביום שבת ביום כ"ו וביום ביום א' ביום ה' ביום שבת ביום ⟦illegible⟧

⟦illegible⟧ b h o p n m m

**Traduction anglaise —**

And David this traveled on Sunday the 11th of the month of Tishrei in the morning towards evening And in the morning at noon and in the evening but and slept on day A' Ben Hamu on Simchat Torah ⟦king⟧ king of the parsa - On Simchat Torah on Friday and this is half a year On the day on the eve of Shabbat at 11 and one o'clock On the day and at 11 here before the Lord to the Al-Har synagogue Of on Shabbat Zion and the sun on the Sabbath day 11 on Thursday on Sunday the 1st of the month of Nisan in the morning And on Thursday 11, the 23rd of the month of Av on day five On the day on the Sabbath the 2nd of the month of Av 11 From on Shabbat at 3 o'clock midnight not awake and what On the day on Shabbat the 1st of the month of Elul on the 22nd day of On Sunday 3 on the day on Shabbat midnight at the hour On the day on Sunday on Shabbat on the 26th day and on the day On Sunday on Thursday on Shabbat on day ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ b h o p n m m

---

### csp_e6fa6a778c735e75ae345cb673ff74cc

ביום רביעי 17 במרחשון שנת תרפ"ט לפ"ק נסענו מעיר בגדאד ללכת לארץ ישראל ובאותו יום הגענו עד עיר פלוג'ה ובתנו שם בלילה בבית החאן וביום חמישי בבקר נסענו משם והלכנו עד עיר רמאדי והגענו לשם אל שעה ארבע וחצי ומצאנו שם את החכם מנשה ושהינו שם עד יום שבת וביום ראשון אחר חצות יצאנו משם

אחר חצות יצאנו משם עם האוטומובילים ונסענו והלכנו כל הלילה ובבקר יום שני הגענו למקום שמו רטבה ושתינו שם טשאי ונסענו משם והלכנו עד שעה שבע מן הלילה ונתקלקל אחד מן האוטומובילים וישבנו שם במדבר והיה קור גדול ורוח חזק וגם ירד גשם עלינו וישבנו שם עד הבקר וביום שלישי תקנו את האוטומוביל ונסענו משם והלכנו עד עיר דמשק והגענו לשם בשעה ארבע מן הלילה והלכנו לבית מלון שמו מלון אלערבי וישבנו שם עד יום ששי וביום ששי בבקר יצאנו מן דמשק ועלינו בטריין והלכנו עד גשר ומצאנו שם אוטומובילים ונסענו

**Traduction anglaise —**

On Wednesday, 17th of Marheshvan, the year 5689 We traveled from the city of Baghdad to go to the Land of Israel And on that day we reached the city of Fallujah and stayed there At night in the inn, and on Thursday morning we traveled From there and went to the city of Ramadi and arrived there At four and a half o'clock and we found there the Sage Menashe, and we stayed there until the Sabbath day, and on Sunday After noon we departed from there After noon we departed from there with the automobiles and traveled And went all night and on the morning of Monday we arrived at a place named Rutba and we drank there Tea, and we traveled from there and went until seven o'clock At night, and one of the automobiles broke down And we sat there in the desert and there was great cold and wind Strong, and also rain fell upon us and we sat there until The morning, and on Tuesday they repaired the automobile And we traveled from there and went until the city of Damascus and arrived There at four o'clock at night and we went to a Hotel named Hotel Al-Arabi and we stayed there Until Friday, and on Friday morning we departed From Damascus and boarded a train and went until The bridge and found automobiles there and traveled

---

### csp_e7055c7455085f778a3e813ea9161e59

בעד תו מן אל דור מן אל נסוה נרא רמז להן ללאנה יצחקו עלי אלא דניא אל פאניה כמא כאלנור עלי מן דניאה לל אכר יריד ינור כטרה וכדלך מן רויה תלת כלי דניא ירכד ורא שיי פאני לא יכון תעב לעבודה תע' מראר מן אלף אל מות יריד ימות ומע דלך וקאל דוד ע'ה' אהבתי כי ישמע יי' את קולי כי הטה אזנו לי ובימי אקרא ואף אן נרא אן חזקיהו מלך יהודה בכה בכה וקאל אהה יי' זכרה נא את אשר התהלכתי לפניך ואל תדן עבדיך במשפט כי לא יצדק לפניך כל חי חת' בראותך כי לא יצדק לפניך כל חי וגם דוד המלך ע'ה' כ' כי לא יצדק לפניך כל חי דה מנא דאנק אלא כפי יריד יכון צאפי מן כל דנס וכל רגאס חתא יסתגפר ואלא מן הון יא בלא דניא מא ינפוע כלאם ללנאס אל עאמיה כטוב דילנא יכון כלאם פי קלבך ונייה צאפיה פי טאעת אללה תע' כ' רחמנא ליבא בעי אן כאן קלבך מע אללה תע' יכון קבול אלאעמאל ואלאפעל אל צאלחה יכון קבול <del>כדלך דוד המ'</del> ופרחה פי אל דניא ואלאכרה כיר וארדא אמן נצח סלה וק' וקרא זה אל ספר

**Traduction anglaise —**

After them from the generation of women we see a symbol for them Because they laugh at this fleeting world just as As a light for whoever from his world to the other wants to light His path, and likewise from the vision of those who leave the world Running after something fleeting, there should be no toil For the service of the Exalted, bitter from a thousand deaths he wants to die And despite that And David, peace be upon him, said: I love that the Lord hears my voice Because He inclined His ear to me, and in my days I will call And although we see that Hezekiah king of Judah wept He wept and said: Oh Lord, remember now how I have walked Before You And do not judge Your servants in judgment, for no living thing is righteous before You Until in your seeing that no living thing is righteous before You And also King David, peace be upon him, wrote: For no Living thing is righteous before You This means that your palm should be clear of All filth and all impurity until he seeks forgiveness And if not from here, oh without world, words do not benefit To the common people like our speech, there should be words In your heart and a pure intention in obedience To God the Exalted, for it is written: The Merciful One desires the heart If your heart is with God the Exalted, there will be acceptance Of deeds and righteous actions, there will be acceptance <del>Likewise David the King</del> and joy in this world And the hereafter, good and desired, Amen, forever and ever And he said: and read this book

---

### csp_e7b916e914045b46bc53d65d9a562342

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ודאמרת ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ולו דעלו ⟦illegible⟧ ולו ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דעלו ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ דלא ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ <del>⟦illegible⟧</del> ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ and that which you said ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ and if they entered ⟦illegible⟧ and if ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ they entered ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ that not ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_ea1a5958939c5b45a108d2bd4dbf8ada

⟦illegible lines - faded text⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

נשאלו לעיל מ' אהרן מנדלר כהן כיצד מברכין ומחזיר פניו כנגד הקהל ואומר ברשות מורי ורבותי והם עונים ברשות שמים ומברך ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם אשר קדשנו במצותיו וצונו על מצות ערוב ומזכה להם ואומר בהדין ערובא יהא שרא לנא לאפויי ולבשולי ולאטמוני ולדלוקי שרגא ולמעבד כל צרכנא מיום טוב לשבת לנו ולכל ישראל הדרים בעיר הזאת ואומר ברוך המבדיל בין קדש לחול ובין אור לחשך ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי לששת ימי המעשה ברוך אתה ה' המבדיל בין קדש לחול וטועמים מן היין ומחלק לכל בני הבית וכשמקדש בליל שבת אומר על היין ויכולו ובורא פרי הגפן ואשר קדשנו וטועם ומברך על הככר המוציא ובוצע ואוכל הוא וכל בני ביתו וכשמקדש ביום שבת אומר ושמרו בני ישראל את השבת וגו' זכור את יום השבת לקדשו וגו' על כן ברך ה' את יום השבת ויקדשהו סברי מרנן ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם בורא פרי הגפן ושותה ואחר כך נוטל ידיו ומברך על הככר המוציא ובוצע ואוכל הוא וכל בני ביתו ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible lines - faded text⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ They were asked above regarding Mr. Aaron Mandler Cohen, how to bless And he turns his face towards the congregation and says: With the permission of my teachers and masters, and they answer: With the permission of Heaven, and he blesses: Blessed are You, Lord our God, King of the universe, who has sanctified us with His commandments and commanded us concerning the mitzvah of the Eruv, and he grants it to them and says: Through this Eruv, it shall be permitted for us to bake, to cook, to insulate, to light a lamp, and to do all our needs from the festival day to the Sabbath, for us and for all Israel who dwell in this city. And he says: Blessed is He who separates between holy and profane, and between light and darkness, and between Israel and the nations, and between the seventh day and the six days of labor. Blessed are You, Lord, who separates between holy and profane. And they taste from the wine, and he distributes it to all the members of the household. And when he sanctifies (Kiddush) on the night of the Sabbath, he says over the wine 'Vayechulu' and 'Creator of the fruit of the vine' and 'Who has sanctified us', and tastes, and blesses over the loaf 'Hamotzi' and breaks it and eats, he and all his household members. And when he sanctifies on the day of the Sabbath, he says: 'And the children of Israel shall keep the Sabbath etc.', 'Remember the Sabbath day to sanctify it etc.', 'Therefore the Lord blessed the Sabbath day and hallowed it. By your leave, masters, Blessed are You, Lord our God, King of the universe, Creator of the fruit of the vine,' and drinks. And afterwards he washes his hands and blesses over the loaf 'Hamotzi' and breaks it and eats, he and all his household members. ⟦...⟧

---

### csp_eb06d6f1f3995543ac856748f8932431

פרק ל

אמר ר' שמעון כד הוינא אנא וברי ר' אלעזר במערתא הוינא מצלין וסלקין לעילא ונחתין לתתא והוינא חמיין כמה ניסין וכמה גבוראן דעבד קב"ה כל יומא ויומא סגיאין אינון ניסין וגבוראן דעבד קב"ה עם בני נשא בכל יומא ויומא ובכל שעתא ורגעא וכד הוינא במערתא הוינא חמיין נהורא דבוצינא דקרדניטא דנהיר ושרי עלנא וכל ההוא זמנא דהוינא תמן לא אצטריכנא למיכל ולמשתי דהא זיו יקרא דקב"ה הוה זן ומפרנס לנא בכל יומא ויומא. יומא חד הוה יתיב ברי ר' אלעזר קמאי והוה מנמנם חמית ליה דהוה בכי וגחיך ותמהנא עלה טובא. בתר דאתער אמר לי אבא מאן הוא דלא יבכי ומאן הוא דלא יחדי והא חמית בחלמאי כמה ניסין וכמה גבוראן דעתיד קב"ה למעבד לעמא בית ישראל לעלמא דאתי וכד חמית צערא דלהון בגלותא בכית וכד חמית טובא ונחמתא דעתיד קב"ה למעבד להון ולנקמא נקמתא מן עממיא חייכת. אמר ליה ברי זכאה חולקך דחמית כל האי אשרי עין ראתה כל אלה ואנא לא חמית אלא לקב"ה דהוה יתיב ומשתעשע עם צדיקיא בגנתא דעדן זכאה חולקהון דצדיקיא בעלמא הדין ובעלמא דאתי דזכיין לכל האי יקרא ולכל האי טיבו דגניז קב"ה לצדיקיא לעלמא דאתי שנאמר עין לא ראתה אלהים זולתך יעשה למחכה לו

**Traduction anglaise —**

Chapter 30 Rabbi Shimon said: When I and my son Rabbi Eleazar were in the cave, we were praying and ascending above and descending below, and we were seeing how many miracles and how many mighty acts the Holy One, blessed be He, performed. Every single day there are many miracles and mighty acts that the Holy One, blessed be He, performs with human beings every single day and at every single hour and moment. And when we were in the cave, we were seeing the light of the powerful lamp that illuminated and dwelled upon us. And all that time that we were there, we did not need to eat or drink, for the radiance of the glory of the Holy One, blessed be He, was nourishing and sustaining us every single day. One day, my son Rabbi Eleazar was sitting before me and was dozing. I saw him weeping and laughing, and I was greatly astonished by it. After he awoke, he said to me: Father, who is it that would not weep, and who is it that would not rejoice? For I have seen in my dream how many miracles and how many mighty acts the Holy One, blessed be He, is destined to perform for the people of the House of Israel in the world to come. And when I saw their suffering in exile, I wept; and when I saw the goodness and the consolation that the Holy One, blessed be He, is destined to perform for them and to take vengeance upon the nations, I laughed. He said to him: My son, fortunate is your portion that you have seen all this. Happy is the eye that has seen all these things. And I saw nothing but the Holy One, blessed be He, who was sitting and delighting with the righteous in the Garden of Eden. Fortunate is the portion of the righteous in this world and in the world to come, who merit all this honor and all this goodness that the Holy One, blessed be He, has hidden for the righteous for the world to come, as it is said: No eye has seen, O God, besides You, what He will do for him who waits for Him.

---

### csp_edb708d725375167a9894cce7bbeb3e1

ואכו לה אהל אלבלד כלהם מא יכדמו ענדה תרגע אלי ורא וקאל להם דהבו לתרגע אלי ורא וקאל להם רוחו לעמל דנאניר וגרו פיהם אלי קדאם אלסלטאן אלא גו גדודה וגרו להם וקתלו מנהם גמל וינקלב וראן וחרב מן אלבלד פי אלגבל וצל אלי גבל אלתלג וקעד פיה תלאתה איאם בלא אכל ולא שרב וברדאן פי אלגבל ופי אלתלג וצאר יצרך מן אלגוע ואלברד ופי אלליל נזל ימשי פי אלגבל ופי אלתלג ופי אלצלם וקע פי גב עמיק כתיר פי אלגבל וקע פי אלתלג ופי עלא אלתלג דפיין פי אלגב ⟦...⟧ וקע עליה אלתלג וגטא עליה וקעד פי אלגב תחת אלתלג ארבעה עשר יום לא יאכל ולא ישֿרב ומא יערף הו פי אלליל ולא פי אלנהאר כמא קאל דוד ע״ה ואנא כאיש לא שמע ואין בפיו תוכחות וקד צעף גסמה מן אלגוע ואלברד וצאר יקול ⟦...⟧ יא רב אלעאלמין אגיתני יא רב אלעאלמין ⟦...⟧ אנת תעלם מא פי קלבי ומא עמלת מע אלנאס מן אלכיר ואלמערוף כיף יכון הדא גזאיי אמות מוה דון קבר וכפן ומא אחד יערף במותי ולא יבכי עלי ולא יגסלני ולא יכפני ולא ידפני פלמא שמע אללה דעאה וצראכה בעת לה נמר מן אלוחוש ודכל עליה פי אלגב וצאר ילחס פיה וידפיה

**Traduction anglaise —**

And all the people of the country were with him, they did not serve him Return back and he said to them go To return back and he said to them go To make dinars and they dragged them before the Sultan Except they came anew and dragged them and killed a group of them And he turned back and fled from the country into the mountain and arrived at the mountain of snow and stayed there for three days without food nor drink and cold in the mountain and in the snow And he began to cry out from hunger and cold and in the night He went down walking in the mountain and in the snow and in the darkness He fell into a very deep pit in the mountain, he fell into the snow And on top of the snow warm in the pit ⟦...⟧ fell upon him The snow and covered him and he stayed in the pit under the snow Fourteen days he did not eat and did not drink and he did not know Whether he was in the night or in the day as David said Peace be upon him: 'And I am like a man who does not hear, and in whose mouth are no rebukes' And his body had weakened from hunger and cold and he began to say ⟦...⟧ O Lord of the Worlds, help me, O Lord of the Worlds ⟦...⟧ You know what is in my heart and what I have done with the people of good and kindness, how can this be my reward I die a death without a grave and a shroud and no one knows of my death and no one weeps for me and no one washes me and no one shrouds me and no one buries me; so when God heard his prayer and his cry He sent him a leopard from the wild beasts and it entered upon him into the pit and began to lick him and warm him

---

### csp_f0b4e9e470b65220b416fd72168a5dc9

נסים O O O O

עאד ענדנא נזיר כמש. וגמענא מנהם כדאלך אלחאצר ואלד פי ⟦...⟧ פי 500 והו גמע מנהם בעד אלדי גמענא מנהם באקי כדאלך פי 5 ועל יד עבאס כדא פי אמן כלאם פי ⟦...⟧ כדאלך פי 5 כדאלך עבאס. וגמענא לך פי אכר אלגמעיה. ואלד פי 500 פי כדאלך פי 5 וגמענא פי ⟦...⟧ ואלד פי ⟦...⟧ ועל יד פי ⟦...⟧ גמענא. וגמענא וגמענא

וגמענא פי ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ פי ⟦...⟧ כדאלך פי ⟦...⟧ ואלד פי ⟦...⟧ ⟦...⟧ וגמענא. פי כדאלך פי 5 וגמענא וגמענא כדאלך פי ⟦...⟧ פי כדאלך ואלד פי ⟦...⟧ פי אמן אללה ומע כדאלך 500 ⟦...⟧ וגמענא פי ⟦...⟧ פי כדאלך פי 500 וגמענא ואלד פי 500 וגמענא

כדאלך ופי ⟦...⟧ וגמענא וגמענא ⟦...⟧ ואלד פי אמן אללה וגמענא וגמענא ⟦...⟧ ⟦...⟧ וגמענא פי כדאלך וגמענא ⟦...⟧ ענד אללה וגמענא פי כדאלך וגמענא פי כדאלך פי כדאלך פי אמן אללה וגמענא וגמענא ⟦...⟧ פי כדאלך פי ⟦...⟧ וגמענא פי כדאלך וגמענא ופי כדאלך וגמענא פי כדאלך וגמענא פי כדאלך וגמענא פי כדאלך וגמענא פי כדאלך וגמענא וגמענא פי כדאלך פי 500 וגמענא וגמענא וגמענא פי כדאלך וגמענא וגמענא אללה וגמענא וגמענא פי ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Nissim O O O O We still have Nazir Khamash. And we collected from them as well what was present a father in ⟦...⟧ in 500 and he collected from them after what we collected from them, the remainder as well in 5, and by the hand of Abbas thus in safety of words in ⟦...⟧ likewise in 5 likewise Abbas. And we collected for you at the end of the association. A father in 500 in likewise in 5 and we collected in ⟦...⟧ a father in ⟦...⟧ and by the hand of in ⟦...⟧ we collected. And we collected and we collected and we collected in ⟦...⟧ in ⟦...⟧ in ⟦...⟧ likewise in ⟦...⟧ a father in ⟦...⟧ ⟦...⟧ and we collected. In likewise in 5 and we collected and we collected likewise in ⟦...⟧ in likewise a father in ⟦...⟧ in the safety of God and with likewise 500 ⟦...⟧ and we collected in ⟦...⟧ in likewise in 500 and we collected a father in 500 and we collected likewise and in ⟦...⟧ and we collected and we collected ⟦...⟧ a father in the safety of God and we collected and we collected ⟦...⟧ ⟦...⟧ and we collected in likewise and we collected ⟦...⟧ with God and we collected in likewise and we collected in likewise in likewise in the safety of God and we collected and we collected ⟦...⟧ in likewise in ⟦...⟧ and we collected in likewise and we collected and in likewise and we collected in likewise and we collected in likewise and we collected in likewise and we collected in likewise and we collected and we collected in likewise in 500 and we collected and we collected and we collected in likewise and we collected and we collected God and we collected and we collected in ⟦...⟧

---

### csp_f2a8384dff925faaa860ae2a0660e235

⟦illegible - extremely faded text at top of page, approx 8 lines⟧

⟦...⟧ אלף כדמך כבסר כביר מן אל אכר ומקדוד באל גמלה ומא זאל יטלע מן ענדו מן גלאלה אל ⟦...⟧ פי אל כדמה וקאל להם אל סלטאן אן כאן תרידו תעמלולי מתל הדא אל כדמה אנא אעטיכם כמש מאיה דינאר ומן יום אל תאני גאבו אל כמש מאיה דינאר וקאלו לה יא סידנא אל סלטאן נחן עמלנא אל די עלינא ואנת אעמל אל די עליך אעטינא אל כמש מאיה דינאר פקאל להם אל סלטאן יא כלב אבן אל כלב תרידו תאכלו אל כמש מאיה דינאר מן גיר תעב ולא שקא קום רוח מן קדאמי לא אקטע ראסך ורמי להם עשרה דנאניר וקאל להם כדו אגרת תעבכם ורוחו ולהם יום יאכלו וישרבו בהא ומן בעד דלך גאעו וקאלו אש נעמל קאל להם אל ואחד אנא אערף צנעה מליחה נכסב מנהא דהב כתיר קאלו לה אש הי קאל להם נרוח פי טריק אל גו אל די יפוטו אל תגאר ונקעד הנאך וכל מן יפוט נקתלה ונאכד מאלו קאלו לה נעם אל ראי ומשו וקעדו פי דלך אל טריק וצאר כל מן יפוט יקתלוה ויאכדו מאלו וצאר להם מאל כתיר וגיר דלך צאר להם כיל וסלאח וגיר דלך וצאר ענד אל נאס כבר אן הדא אל טריק מקטוע ולא אחד יקדר יפוט מנה

**Traduction anglaise —**

⟦illegible - extremely faded text at top of page, approx 8 lines⟧ ⟦...⟧ a thousand like you as much as many of the others and limited in total, and he did not cease to produce from his presence from his majesty the ⟦...⟧ in the service, and the Sultan said to them: "If you want to perform for me a service like this, I shall give you five hundred dinars." And from the second day, they brought the five hundred dinars and said to him, "O our lord the Sultan, we have done what was required of us, and you do what is required of you: give us the five hundred dinars." So the Sultan said to them, "O dog, son of a dog! You want to eat the five hundred dinars without toil or hardship? Arise, go from before me lest I cut off your head!" And he threw ten dinars to them and said to them, "Take the wages for your toil and go." And they had a day to eat and drink with it, and after that they became hungry and said, "What shall we do?" One of them said to them, "I know a good trade from which we can earn much gold." They said to him, "What is it?" He said to them, "Let us go to the atmospheric path where the merchants pass, and we will sit there; and everyone who passes, we will kill him and take his money." They said to him, "A good opinion," and they went and sat in that path. And it came to be that everyone who passed, they would kill him and take his money. And they came to have much wealth, and besides that, they came to have horses and weapons and other things. And it became known among the people that this path was cut off, and no one was able to pass through it.

---

### csp_f41c893550fa5dcd9311f7eaae00aec7

ליל יום ג' 12/25 כף כסלו 1931 נולד לי בן זכר בשעה 11 ורבע בלילה וקרינו שמו יחזקאל השם יחיהו ויגדלהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן

ובכן ביום ראשון 21 לח' שבט תרצ"ב עשינו לו פדיון הבן על יד הכהן המפואר מ' אליהו הכהן ונתנו לו חמשה סלעים כסף והם חמשה רוביות ומחצה כסף ובכן הכהן ברך את הילד הנז' וברכנו גם אנחנו אל חי יברך את הילד ויזכהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן ואמן. גם באותו הלילה עשינו לו שם כבוד וגם עשינו לו עריסה חדשה וכלי כסף על העריסה כיד ה' הטובה עלינו במזל טוב ובשעת ברכה והצלחה יהי רצון מלפני שוכן מעונה שיגדלהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן נצח סלה ועד

עוד נולד לנו בן זכר ביום שבת קודש בשעה שבעה בבוקר ביום שבעה עשר לחודש ניסן שנת התרצ"ד וקרינו שמו בישראל מנשה השם יחיהו ויגדלהו לתורה ולחופה ולמעשים טובים אמן כן יהי רצון מלפני אבינו שבשמים יזכנו לראות בחופתו ובניו ובני בניו עוסקים בתורה ובמצות אמן

**Traduction anglaise —**

Tuesday night 12/25 20th of Kislev 1931 A male son was born to me at 11:15 at night and we called his name Yehezkel, may God keep him alive and raise him for Torah, for the wedding canopy, and for good deeds, Amen. And so on Sunday the 21st of the month of Shevat 5692 we performed the Redemption of the Son for him By the honored Kohen, Mr. Eliyahu HaKohen, and we gave him Five silver Sela'im, which are five and a half silver Rubies. And so the Kohen blessed the aforementioned child and we also blessed him May the Living God bless the child and grant him the merit of Torah, the wedding canopy, and good deeds, Amen and Amen. Also on that night we made for him an honorary name and we also made a new cradle for him and silver vessels upon the cradle according to the good hand of God upon us In good luck and in a time of blessing and success. May it be the will of the One who dwells in the habitation that He raise him for Torah, for the wedding canopy and for good deeds, Amen, forever and ever. Another male son was born to us on the Holy Sabbath day at seven o'clock in the morning on the seventeenth day of the month of Nisan in the year 5694 and we called his name in Israel Menashe, may God keep him alive and raise him for Torah, for the wedding canopy, and for good deeds, Amen, may it be the will of our Father in Heaven that He grant us the merit to see his wedding canopy and his children and his grandchildren occupied with Torah and commandments, Amen.

---

### csp_f491f7edf9aa5d0f8d0d2a33fd82e9dc

ואן מן דאך אלוקת כאן דאמן אלעזרא ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי אלמדרסה ופי ⟦...⟧ אלדי לא ימכן ⟦...⟧ כדאך יכון אלדי פי חאל חיאתה ⟦...⟧ אלדי פי אלמדרסה <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> וכדאך יכון ⟦...⟧ אלדי פי חאל חיאתה ⟦...⟧ כאן יכון פי דאך אלוקת ⟦...⟧ וכדאך יכון אלדי פי חאל חיאתה ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי בעץ אלאוקאת

ואן <del>⟦illegible⟧</del> כאן פי אלעזרא ⟦...⟧ ⟦...⟧ אלדי כאן <del>⟦illegible⟧</del> פי אלעזרא ⟦...⟧ פי כל סנה וסנה ואן כאן ⟦...⟧ ואן כאן ⟦...⟧ פי דאך אלוקת ⟦...⟧ כדאך יכון פי ⟦...⟧ אלדי פי אלמדרסה ואן כאן ⟦...⟧ ופי חאל חיאתה ⟦...⟧ ואן כאן פי אלמדרסה ואן כאן פי דאך אלוקת ואן כאן ⟦...⟧ ואן כאן פי אלמדרסה ⟦...⟧ ⟦...⟧ פי דאך אלוקת ⟦...⟧ ואן כאן פי דאך אלוקת ⟦...⟧ פי אלמדרסה כדאך יכון ⟦...⟧ פי דאך אלוקת

**Traduction anglaise —**

And if from that time he was guarantor for the ⟦...⟧ ⟦...⟧ in the school and in ⟦...⟧ which is not possible ⟦...⟧ So it shall be that which is in the state of his life ⟦...⟧ which is in the school <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> <del>⟦illegible⟧</del> And likewise shall be ⟦...⟧ which is in the state of his life ⟦...⟧ It would be at that time ⟦...⟧ And likewise shall be that which is in the state of his life ⟦...⟧ ⟦...⟧ at some times And if <del>⟦illegible⟧</del> was in the ⟦...⟧ ⟦...⟧ which was <del>⟦illegible⟧</del> in the ⟦...⟧ In every year and year and if it were ⟦...⟧ And if it were ⟦...⟧ at that time ⟦...⟧ So it shall be in ⟦...⟧ which is in the school And if it were ⟦...⟧ and in the state of his life ⟦...⟧ And if it were in the school and if it were at that time And if it were ⟦...⟧ and if it were in the school ⟦...⟧ ⟦...⟧ at that time ⟦...⟧ And if it were at that time ⟦...⟧ in the school So it shall be ⟦...⟧ at that time

---

### csp_f4e3c183ac4d5708916f4479bdc39512

נכתב יום ד' כ' אדר שנת התרס"ג ⟦...⟧ לאדוני אבי זקני ⟦...⟧ ורבי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

Written on Wednesday, 20th of Adar, in the year 5663 ⟦...⟧ To my lord, my grandfather ⟦...⟧ and my teacher ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_f5259674e0645f5aaeeffeb197792eaf

תפסיר ٥٥ ٥٦

עמר מנצור באללה מא שפת דלך אלנור פי דאר קט <del>⟦illegible⟧</del> ואנמא אעתיאד אהל אלבלד אדא גא אלמטר יטלעון פוק אלסטוח וישעלו נאר ומן שאן דלך סמית דארנא דאר אלנור ואלדי יטלעון ישעלו אלנאר הם אלגוארי ואלעביד פהם יטלעו יוקדו אלנאר פוק אלסטוח וכאן לה עשר כלב מן כבאר אלכלב ואלדוויב

וירכבו פוק דהר אל ואחד כלאב ואחד מן אל כלאב ימסך דנב כלאב וכדלך אלי אן יתמו עשרה והם לא יאדו אחד מן אלנאס וכאן לה ולא יאכל אחד אלא מן יד צאחבה אלמנצור וכאן יכרג יתפרג עלא חב אללה תעאלי פי אלבריה וכל יום יאכל ואחד מן דינך אלכלאב ואחד מן אל כלאב וירכבו פוק דהר בעצהם בעץ אלי אן ימשי ואחד כלאב כמא ימשי אלנאס מעהם אכל מן ולא יאכל אחד מן דינך אלכלאב אלא מן יד צאחבה אלמנצור וכאן יכרג יתפרג עלא אלבריה מע דינך אלכלאב ומעה גמאעה מן אלאמרא חתי דכו מן מוצ׳ע אלדי כנת פיה וקד דכר להם רגל ליערפה וקל להם הדא אלנור אלדי שפת הוא אלנור אלדי יטלע מן פם דינך אל עשרה כלאב אלדי יערפה יקול לה הדא דינך אלכלאב יטלע מן פמהם נאר פי אלליל פלמא אלמנצור שמע הדא אלכלאם תעגב מן דלך אלנור

**Traduction anglaise —**

Interpretation 55 56 Mansur bi-Allah said: I have never seen that light in a house <del>⟦illegible⟧</del> Rather, it is the custom of the people of the land, when rain comes, they go up onto the rooftops and light fires, and because of that our house was named the House of Light. And those who go up to light the fire are the female servants and the slaves, for they go up to kindle the fire on the rooftops. And he had ten dogs from among the large dogs and beasts, and they would ride upon the back of each other, one of the dogs holding the tail of another dog, and so on until they completed ten. And they would not harm anyone among the people. And he had None would eat except from the hand of its master, Al-Mansur. And he would go out to sightsee for the love of God Almighty in the wilderness, And every day one of those dogs would eat, one of the dogs, and they would ride upon the backs of one another until one dog would walk just as people walk with them. None of those dogs would eat except from the hand of its master, Al-Mansur. And he would go out to sightsee in the wilderness with those dogs, and with him a group of the emirs until they entered from the place where I was, and a man who knew him mentioned to them and said to them: This light which you saw, this is the light that comes out of the mouths of those ten dogs. He who knows him says to him: These dogs, fire comes out of their mouths at night. So when Al-Mansur heard these words, he marveled at that light.

---

### csp_f6b73c8f9b525620be420ebb5acf8447

ואנה על כל דין ודברים דלך קבלת עלי באלה ובשבועת אלהים חמורה ⟦...⟧ לי ולא ליורשי בתראי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ שטר ⟦...⟧ ⟦...⟧ בטול מודעה ⟦...⟧ דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

And I, regarding all these matters, have accepted upon myself by an oath and by a severe divine oath ⟦...⟧ for me and for my subsequent heirs ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ document ⟦...⟧ ⟦...⟧ cancellation of notice ⟦...⟧ not as a mere promise and not as a legal formula of documents ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

---

### csp_f797a2af74e85c589d31b473459ecf14

ויבאו ויאמרו לו מה זה וכי יאמר לו מה ויאמר להם ידעתי מה זה כי זה ספר תהלים <del>ויאמר להם מה זה וכי יאמר לו מה זה</del> ויאמר להם מה זה וכי יאמר לו מה זה בשעה שהיה דוד המלך ע"ה יושב ויבאו אליו כל גדולי ישראל ויאמרו לו אדוננו המלך המלך כי כל ישראל צריכים לפרנסה ויאמר להם לכו והתפרנסו זה מזה ויאמרו לו אין הקומץ משביע את הארי ואין הבור מתמלא מחולייתו אמר להם לכו ופשטו ידיכם בגדוד מיד הלכו ונטלו עצה מאחיתופל ונמלכו בסנהדרין ושאלו באורים ותומים אמר רב יוסף מאי קרא ואחרי אחיתופל בניהו בן יהוידע ואביתר ואחר כך שר צבא המלך יואב

ואמר רב חסדא מאי דכתיב אוהב ה' שערי ציון מכל משכנות יעקב <del>אוהב ה' שערי ציון המצוינים בהלכה</del> אוהב ה' שערי ציון המצוינים בהלכה יותר מכל בתי כנסיות ומבתי מדרשות והיינו דאמר רב חסדא מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה בלבד איני והא אמר רב אמי ורב אסי אע"ג דהוו להו תליסר בי כנישתא בבבל לא מצלו אלא היכא דהוו גרסי בה אלא ארבע אמות של הלכה בלבד <del>⟦illegible⟧</del> וכי ר' חייא בר אמי משמיה דעולא מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה

**Traduction anglaise —**

And they came and said to him, what is this? And he said to him, what? And he said to them, I knew what this is, for this is the Book of Psalms. <del>And he said to them, what is this? And he said to him, what is this?</del> And he said to them, what is this? And he said to him, what is this? At the hour when King David, peace be upon him, was sitting, And all the greats of Israel came to him and said to him, our master, The King, the King, for all of Israel need sustenance. And he said to them: Go and support one another. And they said to him: A handful does not satisfy the lion, And the pit is not filled from its own clod. He said to them: Go and stretch out your hands in a troop. Immediately they went And took counsel from Ahithophel and consulted the Sanhedrin, And asked the Urim and Thummim. Rav Yosef said: What is the verse? And after Ahithophel was Benaiah the son of Jehoiada, And Abiathar, and after that the captain of the king's host, Joab. And Rav Hisda said: What is written, The Lord loves the gates of Zion more than all the dwellings of Jacob? <del>The Lord loves the gates of Zion that are distinguished in Halakha.</del> The Lord loves the gates of Zion that are distinguished in Halakha more Than all the synagogues and study halls. And this is what was said by Rav Hisda: From the day the Temple was destroyed, there is not for The Holy One, blessed be He, in His world but the four cubits of Halakha Alone. Is it so? But Rav Ami and Rav Assi said, Even though they had thirteen synagogues in Babylon, They would only pray where they would study. But the four cubits of Halakha alone <del>⟦illegible⟧</del> And as Rabbi Hiyya bar Ami said in the name of Ulla: From the day the Temple was destroyed, there is not for the Holy One, blessed be He,

---

### csp_f84f52d915e85a8d8c86f9cab5d54284

B01 · paragraph / hebrew ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_f884a047c4165f29a4c90853116d75f8

⟦...⟧ שנת אלף ותלת מאות וארבעה ועשרין לחשבון הישמעאלים לי׳ כסלו שנת התרס״ז מתוקף זמן דין שטר הודאה שרירה וקימת דנהג על כל אנפי ריות וחומרי הודאות כתיקון חז״ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי אנא ח״מ כארוני משה מרים דאודת בהודאה גמורה ומ מעכשיו בלי שום טענה ומענה כלל לא ע״י ולא ע״י שום אינש דעלמא ופסלתי כל מיני עדים שבעולם שיעידו לזכותי הפך הודאה זו בפני כבוד ר׳ יחזקאל ש׳ יוסף ש׳ עזרא יצ״ו הודיתי הודאה גמורה שרירה וקימת איך שנשאר אצלי משל חכם יוסף הנז׳ סך חמשה ועשרים ליראס עות׳ זהב וארבעה מג׳ידיות ורבע כסף ונתחייבתי לשלם לו הסך הנז׳ לזמן ששה חדשים מהיום בלי שום עכוב ופוצה פה ומצפצף ואם ח״ו יעבור הזמן הנז׳ ולא אשלם לו הסך הנז׳ אזי הרשות בידו למשכן אותי ולרדת לנכסי ולגבות ממני הסך הנז׳ וכל הוצאה שיעשה על זה הכל עלי ועל יורשי אחרי ואפילו מגלימא דעל כתפאי דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינא מיניה על כל מאי דכתיב ומפרש לעיל במנא דכשר למקניא ביה והכל שריר ובריר וקיים ⟦...⟧

**Traduction anglaise —**

⟦...⟧ The year one thousand three hundred and twenty-four according to the count of the Ishmaelites, on the 10th of Kislev, the year 5667 By the force of this time, a valid and existing deed of admission is enacted in every respect and with the severities of admissions according to the regulation of our Sages of blessed memory, not as a mere assurance and not as a template of deeds. I, the undersigned Kaharuni Moshe Miriam, have admitted with a complete and absolute admission from now, without any claim or response at all, neither by me nor by any person in the world, and I have disqualified all types of witnesses in the world who might testify in my favor contrary to this admission before the honored R. Yehezkel son of Yosef son of Ezra, may his Rock and Redeemer protect him. I have admitted with a complete, valid, and existing admission that there remains with me from the property of the aforementioned Hakham Yosef a sum of twenty-five Ottoman gold Liras and four silver quarter Mejidiyes, and I have become obligated to pay him the aforementioned sum by the time of six months from today without any delay, or anyone opening their mouth or chirping, and if, God forbid, the aforementioned time passes and I do not pay him the aforementioned sum, then the authority is in his hand to take a pledge from me and to descend to my property and to collect from me the aforementioned sum, and any expense he shall incur concerning this, it is all upon me and upon my heirs after me, even from the cloak upon my shoulders, not as a mere assurance and not as a template of deeds. And we have performed a symbolic acquisition from him regarding everything that is written and specified above, with an instrument fit to perform an acquisition with, and everything is valid, clear, and existing. ⟦...⟧

---

### csp_f99c120ed7d351879198a9bcef831072

ואנא ברוך אכטיף ידהו בחק אל אוצאף . . . . . . כדא הך מן ⟦line⟧

<del>אלתאני רחמה רחמה</del> אלא פי דאלמונדר מאד כד שאהד דיל מאד כד ש ר טאהר אבו צאלח כונדס אלמאד כד ש או עלי וגיר דאלך - פי תלת מאה כד ש רבע מאה כד ש - מאת מאה כד ש אלף כד ש אלתאני רחמה רחמה אלדי פי דאלך כד ש פי כד ש אלף כד ש פי כד ש כד ש ר פי אלף אלף ור כד ש תלת מאה כד ש לאדרו רחמה כד ש פי כד ש תלת מאה כד ש ורבעה כד ש ומאדון דאלך כד ש פי כד ש אלף כד ש כד ש כד ש כד ש דאלך אלמונדר ירד פי כד ש מאה כד ש . . . כד ש רבע מאה כד ש רבע מאה כד ש כד ש דאלך אלדי כד ש כד ש אלף כד ש אלף כד ש <del>אלמונדר אלדי כד ש כד ש כד ש רד על כד ש פי</del> אלף כד ש כד ש כד ש אלף כד ש <del>כד ש מאה כד ש</del> <del>כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש</del> כד ש אלדי כד ש כד ש כד ש וכד ש לאדרו כד ש לה אלף כד ש כד ש כד ש

כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש ומאה כד ש כד ש אל כד ש כד ש כד ש כד ש אלף כד ש כד ש כד ש וכד ש כד ש כד ש כד ש כד ש אלתאני כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש כד ש

**Traduction anglaise —**

And I, Baruch, snatch his hand by virtue of the descriptions . . . . . . Thus like this from ⟦line⟧ <del>The second, his mercy, his mercy</del> Except in Dalmunder, for as much as he witnessed there, as much as that r. Taher Abu Saleh Kundas as much as that or upon and other than that - in three hundred as much as that, four hundred as much as that - hundred hundred as much as that, thousand as much as that, the second his mercy, his mercy Which is in that as much as that in as much as that, thousand as much as that in as much as that as much as that r in a thousand thousand and r as much as that, three hundred as much as that To Ladoro his mercy as much as that in as much as that, three hundred as much as that and a quarter as much as that and below that as much as that in as much as that, thousand as much as that as much as that as much as that as much as that, that the Monder returns in as much as that, a hundred as much as that . . . as much as that, a quarter hundred as much as that, a quarter hundred as much as that as much as that, that which as much as that as much as that, thousand as much as that, thousand as much as that <del>The Monder which as much as that as much as that as much as that returned upon as much as that in</del> thousand as much as that as much as that as much as that, thousand as much as that <del>as much as that a hundred as much as that</del> <del>as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that</del> as much as that which as much as that as much as that as much as that, and as much as that to Ladoro as much as that to him a thousand as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that and a hundred as much as that as much as that to as much as that as much as that as much as that as much as that thousand as much as that as much as that as much as that and as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that the second as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that as much as that

---

### csp_fa65841513d2572da68e77e34f0a873d

אמר באשר פאן דכלה גירה אלא וטרוד ודאיה ובה דהר דאם לדי ⟦...⟧ אלא מאד ⟦...⟧ אלא אנהו יגא כואדי בכדמה אלדאר תוריד ⟦...⟧ אלא אנהו לא פוקד ⟦...⟧ תלך אלט ⟦...⟧ מאד ⟦...⟧ לא יכתבו ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> לוד אלמדור וימכ ⟦...⟧ מהרו ⟦...⟧ אלא דודת אהור ⟦...⟧ פי אלדאר ⟦...⟧ כואדי

⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

**Traduction anglaise —**

He said concerning Fan that the whole was a stranger except and troubled And a bird and in it a mountain that if I have ⟦...⟧ but very ⟦...⟧ But he comes like a valley in the service of the house You want ⟦...⟧ except that he does not visit ⟦...⟧ Those ⟦...⟧ very ⟦...⟧ they do not write ⟦...⟧ <del>⟦illegible⟧</del> for the beloved of the circular and it is possible ⟦...⟧ Hurry ⟦...⟧ except for the worms of the pits ⟦...⟧ In the house ⟦...⟧ valley ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧ ⟦illegible⟧

---

### csp_fc2e407ebac6560dab41c3e4120d2c90

דרוש ס ס ס ס

קאל מן דכר . ודכר מא יסמע כלאם אללה תעאלי - ואלנצר פי אלחק יורת אלנור פי אלבצר ואלנצר פי אלבאטל יורת אלעמא ואלנצר פי אלמראד יורת אלגמאלה ואלנצר פי אלדניא יורת אלמקת ואלנצר פי אלמעאד יורת אלזהד ואלנצר פי אלעיוּב יורת אלתעב ואלנצר פי אלמחאסן יורת אלמחבה ואלנצר פי אלנאר יורת אלבכא ואלנצר פי אלגנה יורת אלפרח ואלנצר פי אלשראיע יורת אלעמל ואלנצר פי אלזמאן יורת אלתזוד ואלנצר פי <del>⟦illegible⟧</del> אלמכאלוף יורת אלעבר ואלנצר פי אלנפס יורת אלדל ואלנצר פי אלרב יורת אלעז מן אחב אלכלאם דכר אללה ומן אחב אלנצר אעתבר פי אלמכאלוף ומא ינצר פי אלמכאלוף ינצר חכמה אלצאנע גלה קדרתה ומן ינצר פי אלדניא ינצר אלי זואלהא ומן ינצר פי אלנאר ינצר אלי שדאיתהא ומן ינצר פי אלגנה ינצר אלי דואמהא ומן ינצר פי אלנפס ינצר אלי עיוּבהא ומן ינצר פי אלזמאן ינצר אלי סרעה זואלה ומן ינצר פי אלקבר ינצר אלי וחשתו ומן ינצר פי אלחשב ינצר אלי טולה ומן ינצר פי אלמיזאן ינצר אלי דקתה ומן ינצר אלי אלצראט ינצר אלי חדתו ומן ינצר אלי אלמעאצי ינצר אלי קבחתו ומן ינצר אלי אלטאעה ינצר אלי חסנהא ומן ינצר אלי אלמות ינצר אלי מרראתה ומן ינצר אלי אלחיאה ינצר אלי קלתהא ומן ינצר אלי אלשהואת ינצר אלי כסארתהא ומן ינצר אלי אלשיטאן ינצר אלי עדאותה ומן ינצר אלי אלמלאיכה ינצר אלי עבאדתהם ומן ינצר אלי אלנביין ינצר אלי צדקהם ומן ינצר אלי אלעלמא ינצר אלי נציחתהם ומן ינצר אלי אלצאלחין ינצר אלי כשוּעהם ומן ינצר אלי אלגאפלין ינצר אלי גפלתהם ומן ינצר אלי אלגאהלין ינצר אלי גהלהם ומן ינצר אלי אלמלוך ינצר אלי תגברהם ומן ינצר אלי אלמגאנין ינצר

**Traduction anglaise —**

Sought S S S S Whoever mentions [God]. And he who mentions is he who hears the words of God Exalted - And looking at the truth inherits light in the sight, and looking at falsehood inherits blindness, and looking at the desire inherits beauty, and looking at the world inherits loathing, and looking at the hereafter inherits asceticism, and looking at faults inherits fatigue, and looking at virtues inherits love, and looking at the Fire inherits weeping, and looking at Paradise inherits joy, and looking at the laws inherits action, and looking at time inherits taking provisions, and looking at <del>⟦illegible⟧</del> creatures inherits lessons, and looking at the self inherits humility, and looking at the Lord inherits might. Whoever loves speech, mentions God; and whoever loves looking, reflects on the creatures. And whoever looks at the creatures, looks at the wisdom of the Maker, exalted be His power. And whoever looks at the world, looks at its passing, and whoever looks at the Fire, looks at its severity, and whoever looks at Paradise, looks at its eternity, and whoever looks at the self, looks at its faults, and whoever looks at time, looks at the speed of its passing, and whoever looks at the grave, looks at its loneliness, and whoever looks at the Reckoning, looks at its length, and whoever looks at the Balance, looks at its precision, and whoever looks at the Bridge, looks at its sharpness, and whoever looks at disobedience, looks at its ugliness, and whoever looks at obedience, looks at its beauty, and whoever looks at death, looks at its bitterness, and whoever looks at life, looks at its brevity, and whoever looks at desires, looks at their loss, and whoever looks at the Devil, looks at his enmity, and whoever looks at the angels, looks at their worship, and whoever looks at the prophets, looks at their truthfulness, and whoever looks at the scholars, looks at their advice, and whoever looks at the righteous, looks at their humility, and whoever looks at the heedless, looks at their heedlessness, and whoever looks at the ignorant, looks at their ignorance, and whoever looks at the kings, looks at their tyranny, and whoever looks at the madmen, looks

---

### csp_fd786c77c82e5d3b9b232705f5f05ea2

פרק

ועל מנאת שירד לה דלך אלמדה תרא מן דלך אלשרט אן יכון לה אלכיאר פי אלפסך ומתי מא ארד רד אלמביע ולו בעד סנין יג'וז לה דלך פאן תלף אלמביע או אכל או צאע פדלך מן מאלה לאן אלמביע כמא דכרנא דאכל פי מלכה ולו קאל אלבאיע למשתרי בעת לך הדה אלסלעה בכדא עלי אן תתצרף פיהא ותביעהא פאן רבחת פאלרבח ביננא

ואן כסרת פאלכסארה עלי וחדך פהדא אלביע באטל ודלך לאן דפע אלמאל ללתגארה עלי אן אלרבח בין אלאתנין ואלכסארה עלי אלעאמל באטל והכדא לו קאל אלמאלך ללעאמל כד הדה אלדנאניר ואתגר פיהא עלי אן אלרבח כלה לך ואלכסארה עלי פהדא איצ'א באטל לאנה קראץ' פאסד לאן שרט אלקראץ' אן יכון אלרבח ואלכסארה משתרך בין אלאתנין פאדא שרט אלרבח כלה ללעאמל כאן דלך מנאפי למקתצ'א אלעקד פבטל הדא הו אלדי יפהם מן כלאם מרן ז"ל בשלחן ערוך

**Traduction anglaise —**

Chapter And on the condition that he returns to her for that period, you shall see from that condition that he has the choice in the annulment, and whenever he wanted to return the sold item, even after years, it is permissible for him to do that. If the sold item was destroyed, consumed, or lost, then that is from his property because the sold item, as we mentioned, enters into his ownership. And if the seller said to the buyer: "I sold you this commodity for such-and-such on the condition that you dispose of it and sell it; if you profit, the profit is between us, and if you lose, the loss is on you alone," then this sale is void. This is because providing capital for trade on the condition that the profit is between the two and the loss is on the worker is void. Likewise, if the owner said to the worker: "Take these dinars and trade with them on the condition that the profit is entirely yours and the loss is on me," then this is also void, because it is a corrupt investment partnership, for the condition of an investment partnership is that the profit and loss are shared between the two. So if the profit is conditioned entirely for the worker, that would be contrary to the requirements of the contract, and thus it is void. This is what is understood from the words of our Master, of blessed memory, in the Shulchan Aruch.

---

### csp_fe5496dc6fd55f9bbbd9261f9d0c48c6

רשות

מן שמיא ירחמו עלינא ואמר להון שמעו רבותי כד הוו בים ⟦...⟧ ⟦...⟧ ואמר להון משה רבינו ע"ה ⟦...⟧ ואלו שבטיא דחלו רעדה ⟦...⟧ כד חזו ית טעמ תהום ארעא ⟦...⟧ ואת רגשו כולהון מן דחלתא ⟦...⟧ אמר להון משה רבינו לא תדחלון ⟦...⟧ והב לי עצה מן דידך על עמא הדין ⟦...⟧ עני משה ואמר קמי קודשא בריך הוא ⟦...⟧ רבון כל עלמים אנת הוא דברית עלמא ⟦...⟧ ודכיר לן זכות אברהם יצחק ויעקב ⟦...⟧ ולא תשצי ית עמך בית ישראל ⟦...⟧ רבון כל עלמים אנת הוא דאפקת יתנא ⟦...⟧ מגו מצרים ופרקת יתנא מן גלותא ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧

[Marginalia] ⟦three circles/doodles at top right⟧

**Traduction anglaise —**

Permission May heaven have mercy on us And he said to them: Listen my masters, when they were in the sea ⟦...⟧ ⟦...⟧ and Moses our teacher, peace be upon him, said to them ⟦...⟧ And these tribes feared with trembling ⟦...⟧ When they saw the flavor of the depths of the earth ⟦...⟧ And they were all shaken by the fear ⟦...⟧ Moses our teacher said to them: Do not fear ⟦...⟧ And give me advice from Your own regarding this people ⟦...⟧ Moses answered and spoke before the Holy One, Blessed be He ⟦...⟧ Master of all worlds, You are the one who created the world ⟦...⟧ And remember for us the merit of Abraham, Isaac and Jacob ⟦...⟧ And do not destroy Your people, the House of Israel ⟦...⟧ Master of all worlds, You are the one who brought us out ⟦...⟧ From within Egypt and redeemed us from the exile ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦...⟧ ⟦three circles/doodles at top right⟧

---

### csp_fe778e62b22b519eaaeae7a92103c9bf

אול דור נגמר אחר כך נשאר דור שני בעולם דף כ"ו וזאד כתאב אל תורה דינר דרך מנא ודרך אל תורה דינר ודרך אל עלם ורחמי דף כ"ב מן דרך אל עלם אל דור כביר עלא די חכמה כמא די גו אל חכאם אל כבאר מנהם עלא ידה יפעל וקות מא יפעל ינדם פם ⟦...⟧ מנה תרד אל נאס כמר פעל אל נדאמה כף אל גהאלה עלא כולהן כיף יכון די כמר יכון אל בלאד או גאר יכון בינה משאורה כדלך אל נאס וכמאהו כדלך ראח כדלך אל דור כדלך תעמל גו אל דור וגו דאראך ומא תעמל תעמל כדלך אל דור ינבני צאחב אל דור יכון יכון ידה גו אל דאר כונה יראד כדלך אל דאר יכון כלאמה מקבול וכלמה ואחדה ⟦...⟧ אל יתים ואלא יכון גו אל דור כרב אל נאס וכדלך גו אל דור יכון כהך אל חרמאת חרמה רא גו כדלך אל דאר כמתלהא. כאל חות יאכל בעצה בעץ כדלך אל דור יכון ג' ולאד או ארבעה ינבני אל ואלד יכון יעלמהם אל אדב כהך רט וגו אל די מא שו כמא יקולו הם די יקולו יעמל כדך אדמי ינפע נפסה וינפע גם די יכון לך בן יקולו אל נאס

**Traduction anglaise —**

A whole generation ended, afterwards a second generation remained In the world page 26 and the book of the Torah cost a dinar The way of manners and the way of the Torah a dinar and the way of knowledge And mercy page 22 from the way of knowledge the generation is great Upon this wisdom as it is among the great rulers From them, by his hand he acts and when he acts he regrets Then ⟦...⟧ from him people return as an act of regret The palm of ignorance upon all of them how this would be like wine The land or a neighbor will have a consultation between them Likewise the people and as it is likewise it went likewise the generation Likewise you act within the generation and within your home and what you do You act likewise the generation should be built the master of the generation should be His hand should be within the house as such a house is desired His words should be accepted and one word ⟦...⟧ The orphan and otherwise he will be within the generation a ruin for the people And likewise within the generation it will be as these sanctities A sanctity within likewise the house like it. Like the fish One eats the other likewise the generation There are three children or four, the father should Be teaching them manners like this and within Those who are not as they say they are the ones who say A person acts thus he benefits himself and benefits Also if you have a son people say