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Commentaire de Rashi sur la Torah

פֵּירוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַתּוֹרָה

Autor: Rabbi Shlomo Itzhaki (Rashi)

Data: c. 1070 — 1105

Conservação: Manuscrits dans les grandes bibliothèques européennes

depositado em 4 de abril de 2026 · registo Interseção · depositário, não proprietário

❧ Descrição

O comentário bíblico mais estudado no mundo judaico, aliando peshat (sentido literal) e midrash. Rashi de Troyes criou uma ferramenta pedagógica que permanece incontornável 900 anos depois. Seu estilo conciso e limpidez torna o texto bíblico acessível a todos os níveis de estudo.

Na tradição

Memória viva

Tradição

Commentaire de Rashi sur la Torah et le Talmud

פירוש רש"י על התורה

Relato tradicional

Rashi est le commentateur biblique le plus étudié dans le monde juif. Son commentaire, alliant peshat (sens littéral) et midrash, reste l'outil pédagogique incontournable pour l'étude de la Torah. Imprimé dans toutes les éditions du Houmash et du Talmud, il est le premier texte que les enfants apprennent après la Torah elle-même.

écrite

Função comemorativa

Le yahrzeit de Rashi (29 Tammuz) est commémoré dans les communautés ashkénazes. Son approche pédagogique reste le modèle de l'enseignement juif.

Minhaggim (costumes)

Ashkénaze — L'écriture "Rashi" (semi-cursive) utilisée pour les commentaires rabbiniques dans tous les livres imprimés

Na história

Pesquisa crítica

Datação

Certo

1070 — 1105

philologieréférences internesdocuments historiques

A. Grossman, Rashi, 2006

E. Shereshevsky, Rashi: The Man and His World, 1982

Proveniência

Lugar de origem:: Troyes, Champagne, France
Contexto:: Rédigé dans l'école rabbinique de Troyes. Rashi a étudié à Worms et Mayence avant de fonder sa propre yeshiva.

Cadeia de conservação:

Rédaction à Troyes (1070-1105)→Diffusion par les Tossafistes (XIIe-XIIIe s.)→Première impression hébraïque d'Italie (Reggio di Calabria, 1475)→Édition standard dans tous les Houmashim et Talmudim imprimés

Análise material

Suporte:: parchemin
Escrita:: écriture semi-cursive ashkénaze (dite "écriture Rashi")

Debates acadêmicos abertos

Rashi avait-il des contacts avec les savants chrétiens de son époque ?

A. Grossman : Rashi connaissait la polémique judéo-chrétienne et y répondait parfois dans son commentaireRashi, 2006

S. Kamin : Rashi a développé une méthode peshat influencée par l'école de Saint-Victor de ParisRashi's Exegetical Categorization, 1986

English

The most studied biblical commentary in the Jewish world, combining peshat (literal meaning) and midrash. Rashi of Troyes created a pedagogical tool that remains essential 900 years later.

עב עברית

הפירוש המקראי הנלמד ביותר בעולם היהודי, המשלב פשט ומדרש. רש"י מטרויאה יצר כלי פדגוגי שנשאר חיוני 900 שנה מאוחר יותר.

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