Massacre da Koliivchtchyna

Korsoun, no vale do Ros, foi tomada como o foram as aldeias vizinhas, e o seu bairro judeu destruído. O levantamento não distinguia: onde quer que os insurgentes entrassem, o nobre polaco, o sacerdote uniate e o Judeu eram mortos juntos, e muitas vezes no mesmo dia, na mesma praça. Este traço — a simultaneidade dos três massacres — reaparece em todas as relações, venham elas dos conventos basilinos, dos registos comunitários ou dos relatórios enviados a Varsóvia. Diz o que o levantamento visava: não uma religião apenas, mas uma ordem social da qual os Judeus eram o escalão mais exposto por ser o mais próximo dos camponeses.