O pensamento de Emmanuel Levinas e a ética do Outro

Emmanuel Levinas (1906-1995), nascido em Kaunas na Lituânia e naturalizado francês, foi um dos filósofos mais influentes do século XX. Formado na fenomenologia junto a Husserl e Heidegger, cuja pensée contribuiu a introduzir na França, dele se afastou após a experiência da guerra e do cativeiro para elaborar uma filosofia centrada na ética como « filosofia primeira ». Em suas obras maiores, Totalidade e infinito (1961) e De outro modo que ser ou além da essência (1974), desenvolveu a ideia de que o encontro com o rosto de outrem impõe uma responsabilidade infinita e anterior a toda liberdade, escapando à apreensão totalizante da ontologia. Nutrida da tradição talmúdica, seu pensamento expressou-se também em Leituras talmúdicas, onde extraia um alcance filosófico universal dos textos rabínicos. Profundamente marcada pela Shoah, que dizimou sua família, a obra de Levinas constitui uma das contribuições mais originais do judaísmo à ética contemporânea.

Fontes & recursos

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Jewish Virtual Library ↗