A Mishné Torah de Moisés Maimônides e a codificação medieval
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A Mishné Torah, concluída por Moisés Maimônides (Rambam) por volta de 1180, é a primeira codificação sistemática e exaustiva do conjunto da lei judaica (halakha). Redigida em hebraico mishnaico claro e organizada por temas em catorze livros — daí seu apelido de Yad ha-Hazaka, « a Mão Forte », sendo o valor numérico de yad catorze —, distingue-se por sua vontade de apresentar a lei de maneira decisiva, sem citar os debates nem as fontes talmúdicas. Esse método audacioso suscitou críticas, notadamente a do Raavad (Abraham ben David de Posquières), que reprovou a Maimônides por ter omitido as referências que permitiam verificar suas decisões. A obra abarca também domínios caídos em desuso, como as leis do Templo e dos sacrifícios, traduzindo a ambição de abranger a totalidade da Torah. Ao lado de seu Guia dos Perplexos, obra filosófica conciliando aristotelismo e revelação, a Mishné Torah fez de Maimônides a figura intelectual dominante do judaísmo medieval e uma referência permanente da codificação posterior.
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Fontes & recursos
- Sefaria ↗
- Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
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A Mishné Torah de Moisés Maimônides e a codificação medieval — Zakhor, https://zakhor.ai/pt/grands-livres/thematiques/la-mishna-tora-de-maimonide-et-la-codification-medievale