A escatologia judia : mundo vindouro, ressurreição dos mortos

A escatologia judia — a doutrina dos « fins últimos » — desenvolveu-se progressivamente, a partir do período do Segundo Templo, em torno de várias noções por vezes distintas : o advento da era messiânica (yémot ha-Mashiah), a ressurreição dos mortos (tehiyat ha-metim), o Julgamento e o « mundo vindouro » (olam ha-ba). Essas crenças, pouco desenvolvidas na Torah escrita, corporificaram-se na literatura apocalíptica, na Mishna e no Talmud, onde a fé na ressurreição tornou-se um princípio central, a ponto de ser inscrita nos Treze Princípios de fé de Maïmonide. Os pensadores medievais divergiram sobre sua interpretação : Maïmonide enfatizou a imortalidade da alma intelectiva e concebeu a era messiânica de maneira naturalista, enquanto outras autoridades insistiram numa ressurreição corporal. A Cabalá acrescentou a doutrina da transmigração das almas (guilgoul). Essas representações, variáveis segundo os movimentos, oferecem um contraponto teológico ao messianismo e continuam a informar o pensamento religioso judia contemporâneo.

Fontes & recursos

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Sefaria ↗