Neyar, Sefer Ha-

Abrégé anonyme de lois ; compilé pendant le premier tiers du quatorzième siècle, après 1319, probablement par un Provençal. Il se compose principalement d'extraits des ouvrages de savants français, bien que les « Halakot Gedolot » et le « Mishneh Torah » de Maïmonide aient été consultés. Une œuvre de Baruch b. Ḥayyim b. Menahem de  (probablement Niort dans le département des Deux-Sèvres, France), élève d'Isaac de Corbeil, a servi de base au « Neyar ». La collection comprend de nombreuses décisions légales et des extraits de la tosefta qui sont par ailleurs bien connus, notamment ceux de Simon de Sens. Des récits historiques d'un intérêt réel se trouvent également dans cet ouvrage.

Le « Neyar » était presque entièrement inconnu aux savants du Moyen Âge aussi bien qu'à ceux des temps plus récents. Joseph b. Solomon Colon et Azulai sont probablement les seuls qui aient connu le livre ; De Rossi possédait un manuscrit du « Neyar » (De Rossi MSS., No. 400) ; un autre se trouve à la bibliothèque du Jews' College à Londres. Le « Neyar ha-Keneset », que Mordecai Finzi, un Italien du quinzième siècle, mentionne (Steinschneider, in Michael's « Oẓerot Ḥayyim »), doit être distingué du « Sefer ha-Neyar » ; il contenait des listes semblables à celles qu'on ne trouve aujourd'hui que dans les synagogues russes, dans lesquelles sont notés les jours mémorables du calendrier—juifs, chrétiens et autres.