MEGILLAT YUḤASIN (= « Rouleau des Généalogies »)
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MEGILLAT YUḤASIN (= « Rouleau des Généalogies »)
Ouvrage perdu auquel plusieurs références sont faites dans le Talmud et la Mishnah. Dans Yeb. 49b, Ben 'Azzai, à l'appui d'une point de droit, dit : « J'ai trouvé une 'Megillat Yuḥasin' à Jérusalem où il était écrit que . . . est un bâtard né d'une femme mariée. » Sur la même page, deux autres citations de la « Megillat Yuḥasin » apparaissent : « La Mishnah de Rabbi Eliezer ben Jacob ne comprend qu'un cab, mais elle est claire » ; et « Manasseh tua Ésaïe. » Dans Yer. Ta'an. iv. 2 et dans Yeb. ii., le passage suivant se rencontre : « Ils trouvèrent une 'Megillat Yuḥasin' à Jérusalem, et il y était écrit : 'Hillel était un descendant de David ; Yannai, d'Eli.' » D'après ces allusions, il semble que la « Megillat Yuḥasin » était un recueil d'événements principaux, de généalogies et de faits concernant la Loi, haggadiques et halakiques. Pes. 62b mentionne un « Sefer Yuḥasin », qui peut être identique à la « Megillat Yuḥasin ». Ce devait être un livre secret qui existait encore au commencement du troisième siècle, car R. Johanan bar Nappaḥa refusa de l'enseigner à R. Simlai : « Nous ne l'enseignons pas au peuple de Lydda et Nehardea. » Plus tard dans le même siècle, il fut perdu, et Rab en déplore le fait par ces paroles (Pes. 62b) : « Depuis que le 'Sefer Yuḥasin' a été perdu, la force des sages s'est affaiblie et la lumière de leurs yeux s'est obscurcie. »
Rashi dit que le « Sefer Yuḥasin » était une histoire, mais s'il était identique à la « Megillat Yuḥasin », il devait contenir aussi des lois et des registres généalogiques. Eliakim Milzahagi, l'auteur du « Sefer Rabiah », propose l'explication que la « Megillat Yuḥasin » contenait des généalogies, et le « Sefer Yuḥasin » l'histoire et les lois, mais la nature exacte de l'ouvrage, perdu déjà à l'époque talmudique, ne peut maintenant être établie avec certitude.