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Zakhor

registo Interseção · depositário, não proprietário

Ville russe du gouvernement de Suwalki. Le 29 janvier 1723, Moses Yefraimovich, ancien du ḳahal de Grodno, présenta pour inscription dans les registres municipaux de la ville de Grodno la charte de privilèges accordée aux Juifs de Vizhainy par le roi Jean III. Le document était…

Um livro ainda por escrever

Este Grande Livro ainda não foi escrito. A sua redação começa aqui mesmo: Claude compõe uma obra original a partir das peças de arquivo do corpus e de uma pesquisa na web, e depois enriquece-a com cada nova fonte contribuída.

Os dias deste livro

Este livro ainda não possui nenhum dia de memória. As fontes que documentam Vizhainy mencionam anos e séculos, nunca um dia; não os inventamos.

Uma data lhe é conhecida — uma lembrança, uma hilula, o aniversário de uma partida? Dê-lhe seu dia

Verbete da Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto é reproduzido tal como foi publicado há mais de um século. Os seus números, os seus juízos e o seu «hoje» pertencem à sua época, não à nossa.

VIZHAINY (VIZHUNY, VIZAN, VIZANY)

Este verbete ainda não está traduzido: é apresentado em francês.

Ville russe du gouvernement de Suwalki. Le 29 janvier 1723, Moses Yefraimovich, ancien du ḳahal de Grodno, présenta pour inscription dans les registres municipaux de la ville de Grodno la charte de privilèges accordée aux Juifs de Vizhainy par le roi Jean III. Le document était daté de Cracovie, 3 février 1676, et constituait une confirmation des privilèges accordés par le roi Michel à Varsovie le 14 novembre 1670. Le roi déclare dans ce dernier document que, considérant les privilèges accordés à tous les Juifs vivant dans le grand-duché de Lituanie par Ladislas IV à Varsovie le 2 décembre 1646, et confirmés par le roi Jean Casimir à la diète de Cracovie du 17 février 1649, et considérant aussi la pétition du joaillier du roi à Grodno, le Juif Isaac Faibishevich, agissant au nom des Juifs de Vizhainy, lui, le roi Michel, promet de maintenir en vigueur les droits desdits Juifs sur la possession de leurs maisons, magasins et marchés à viande, acquis par eux dans le passé ou à acquérir par eux à l'avenir, ceci s'appliquant aussi à leurs maisons de prière, cimetières et bains situés sur des terres leur appartenant et réservées à leur propre usage. Il leur est également accordé le droit de vendre de la liqueur dans leurs maisons, de vendre des marchandises au poids ou à la mesure, et de vendre de la viande dans leurs boucheries à tout artisan juif, pourvu qu'ils s'acquittent du droit approprié sur le bétail tué. Si les maisons juives, magasins, synagogue, marchés à viande ou bain sont détruits par le feu, les Juifs conservent le droit de les reconstruire. Il est accordé aux artisans juifs le droit d'exercer leurs professions conformément aux privilèges généraux accordés aux Juifs du grand-duché de Lituanie.

En outre, les Juifs de Vizhainy sont exemptés de la juridiction municipale, mais sont soumis à celle de la cour locale, avec droit d'appel au tribunal du roi. Ils ne peuvent être appelés en justice le samedi ou les autres jours saints juifs ; ils ne peuvent être imposés en faveur de la municipalité (mir) et sont exemptés du service de garde. On ne peut les contraindre à faire des travaux généraux pour leurs seigneurs, ni à fournir des voitures, et ils sont tenus uniquement de payer le droit habituel à la cour locale. Dans les affaires importantes, ils doivent prêter serment sur le rouleau de la Loi, et dans les cas moins importants à l'Arche, selon leur Loi. Les procès concernant les Juifs seuls doivent être jugés par leurs propres anciens selon la Loi juive. Les Juifs de Vizhainy ont le droit d'utiliser les prairies de la ville pour faire paître leur bétail, et sont autorisés à faire usage des bois voisins à égalité avec les roturiers de la ville. En 1897 la population de Vizhainy comptait 2 274 habitants, en majorité des Juifs.

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