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Localização das peças de arquivo, responsa e artigos do corpus que citam a linhagem ou suas variantes.
מוהה
Origem do apelido, história e genealogia da linhagem Moha — um sobrenome judaico e os vestígios que deixou.
Família judia do Norte da África, atestada nas comunidades da Argélia, Orania e Marrocos. Maurice Eisenbeth enumera 6 variantes gráficas deste patronímico em seu dicionário onomástico de 1936. A nota descreve os locais de implantação, as formas gráficas e, quando conhecidas, as figuras rabínicas ou comunitárias associadas à linhagem.
Origem geográfica: Algérie, Oranie, Maroc
registo Memória · depositário, não proprietário
Claude Opus 4.8 redigirá uma obra original a partir das peças de arquivo do corpus que mencionam esta linhagem, de uma pesquisa web aprofundada, e das contribuições familiares já versadas. A obra contará aproximadamente 30 a 40 páginas — introdução, 5 a 7 capítulos, conclusão — e será automaticamente enriquecida a cada nova contribuição.
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Claude explora as fontes externas (enciclopédias, bases académicas, arquivos digitais).
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Este livro conta a história dos Moha. Sua própria família talvez tenha também seu Grande Livro — procure seu sobrenome para descobri-lo, ou para criá-lo.
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<a href="https://zakhor.ai/pt/grands-livres/familles/moha">Moha — Zakhor</a>Citation
Moha — Zakhor, https://zakhor.ai/pt/grands-livres/familles/mohaUm mesmo nome, cem rostos.
O mesmo sobrenome, transcrito de forma diferente conforme as línguas, as épocas e as diásporas.
Latino11
עברית · Hebraico1
A sua família escreve este nome de outra forma?
A Base central dos nomes das vítimas da Shoah do Yad Vashem registra as mulheres, os homens e as crianças assassinados durante a Shoah. Você pode ali buscar as pessoas que levaram o nome Moha.
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Documentos publicados na Zakhor vinculados a esta linhagem por suas palavras-chave.
Les juifs d'Afrique du Nord
Maurice Eisenbeth
Les juifs de l'Afrique du Nord : démographie et onomastique est un ouvrage publié à Alger en 1936 par Maurice Eisenbeth (1886-1957), alors Grand Rabbin d'Alger. Il s'agit de la première étude systématique des populations juives d'Afrique du Nord — Maroc, Algérie, Tunisie et Libye — fondée à la fois sur les recensements coloniaux, les registres communautaires et un dépouillement méthodique des patronymes. L'ouvrage se divise en deux grandes parties. La première partie, démographique, établit les effectifs, la répartition géographique et la structure par communautés des juifs nord-africains au tournant des années 1930, à partir des données statistiques françaises, espagnoles et italiennes disponibles à l'époque, croisées avec les archives rabbiniques locales. Eisenbeth y décrit, commune par commune, les grandes communautés (Alger, Constantine, Oran, Tunis, Fès, Casablanca, Tripoli…) mais aussi des dizaines de communautés plus modestes des oasis, de l'Atlas et du Sud tunisien. La seconde partie, onomastique, constitue le cœur durable de l'ouvrage et explique sa postérité. Eisenbeth y dresse un catalogue raisonné de plusieurs centaines de patronymes portés par les juifs d'Afrique du Nord, en indiquant pour chacun : son étymologie probable (hébraïque, araméenne, arabe, berbère, judéo-espagnole, italienne ou toponymique), ses variantes orthographiques, son aire de diffusion géographique et les lignées rabbiniques ou marchandes notables qui l'ont porté. Il s'appuie sur une documentation de première main — registres de ketoubot, actes de tribunal rabbinique, listes d'offrandes synagogales, épitaphes de cimetières — et entreprend le premier classement typologique des noms de famille judéo-maghrébins : noms bibliques, noms sacerdotaux (Cohen, Levi), toponymes ibériques hérités de l'expulsion de 1492 (Toledano, Narboni, Corcos), toponymes maghrébins (Tetouani, Mrejen, Fezzani), arabismes descriptifs (Abitbol, Dahan, Chriqui), surnoms professionnels (Sayag, Neggar), et patronymes spécifiquement rabbiniques. Par sa méthode comme par son ampleur, cet ouvrage demeure, près d'un siècle plus tard, une référence incontournable de la généalogie juive nord-africaine et de la recherche sur les identités juives maghrébines. Il a nourri toutes les études ultérieures — Paul Sebag, Robert Attal, Joseph Tolédano, Michaël Laskier — et constitue pour des dizaines de milliers de familles issues d'Afrique du Nord la porte d'entrée vers l'histoire de leur nom.
Shout Pardes Rimonim
Rafael Masoud Aben Moha
Responsa de Rafael Masoud Aben Moha. (Jérusalem 5739/1979 (2 parties) ; partie sur la Bible et la Kabbale éd. 5782)
Parperaot la-Hokhma (3 parties)
Rafael Masoud Aben Moha
Commentaire / hidouchim de Rafael Masoud Aben Moha. (Jérusalem (une partie éd. 1984))
Este livro ainda não possui nenhum dia de memória. As fontes que documentam Moha mencionam anos e séculos, nunca um dia; não os inventamos.
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