Vroege Middeleeuwen en kruistochten
Eroberung der Stadt durch die Kreuzfahrer ; Juden in der Synagoge verbrannt
1099·Jérusalem
De balans wordt weergegeven zoals de bron die opschrijft — nooit afgerond, nooit bij een andere opgeteld. De balansen overlappen elkaar van de ene gebeurtenis op de andere.
De kruisvaarders namen Jeruzalem in na een beleg van vijf weken. Het bloedbad dat volgde maakte geen onderscheid tussen moslims en Joden, die samen met het Fatimidische garnizoen hadden deelgenomen aan de verdediging van de stadsmuren.
De verslagen stemmen op één punt overeen: de gemeenschap had zich verzameld in haar synagoge, die de aanvallers in brand staken. De brieven die zijn teruggevonden in de Genizah van Caïro tonen wat er daarna gebeurde — de gevangenen verkocht, de Torarollen één voor één vrijgekocht, de inzamelingsacties die door de gemeenschap van Ascalon tot in Egypte werden uitgestuurd om gevangenen en boeken vrij te kopen.
Het Latijnse koninkrijk verbood Joden vervolgens in Jeruzalem te verblijven; het duurde tot Saladin voordat zij er konden terugkeren. De reiziger Benjamin de Tudèle, zeventig jaar later, trof er slechts een handvol families aan, ververs aan de voet van de Davidstoren.
- Periode :
- Vroege Middeleeuwen en kruistochten
- Aard :
- Massamoord
- Regio :
- Land Israël
- Land :
- Terre d'Israël
Ibn al-Qalānisī, *Histoire de Damas* ; lettres de la Genizah du Caire ; Guillaume de Tyr, *Chronique*.