Massacres de 1391 en Espagne

L'archidiacre d'Écija, Ferrán Martínez, prêchait depuis des années contre les Juifs de Séville malgré les rappels à l'ordre du roi et de l'archevêque. La mort du souverain et la minorité de son successeur lui laissèrent le champ libre.

Séville s'embrasa au début de l'été, et la violence gagna toute la péninsule en quelques semaines : Cordoue, Tolède, Madrid, Cuenca, Burgos, Logroño, puis la couronne d'Aragon — Valence, Majorque, Barcelone, Gérone, Lérida, Perpignan. Les schémas se répètent : le quartier pris d'assaut, le choix offert entre le baptême et la mort, les autorités municipales dépassées ou complices.

C'est l'événement qui transforme l'histoire juive d'Espagne. Il ne détruit pas seulement des communautés : il crée en une saison un groupe nombreux de convertis, les *conversos*, dont le statut nourrira un siècle de soupçon, les statuts de « pureté de sang », l'Inquisition et, finalement, l'expulsion. Le philosophe Ḥasdaï Crescas, qui perdit son fils à Barcelone, en fit le récit dans une lettre adressée aux communautés d'Avignon.