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Zakhor
स्मृति और इतिहास

प्राचीन काल

इस्राएल और यहूदा के राज्यों से लेकर प्राचीन काल के अंत तक के वृत्तांत — अभिलेख, पपाइरस, चित्रित प्रार्थना-गृह और मोज़ेक फ़र्श।

पाँचवीं शताब्दी तक · 36 कथाएँ

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première moitié du VIIIᵉ siècle av. J.-C. · Samarie, royaume d'Israël

स्थापित

Les bordereaux du palais

Cent deux tessons couverts d'encre dans un magasin de l'acropole : la comptabilité du royaume d'Israël, une génération avant sa fin.

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vers 630 av. J.-C. · Meṣad Ḥashavyahou, côte de Judée

स्थापित

La plainte du moissonneur

Un journalier de Judée réclame son manteau confisqué : la plus ancienne voix d'homme ordinaire qui nous soit parvenue en hébreu.

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407 av. J.-C. · Éléphantine, Haute-Égypte

स्थापित

La lettre à Bagohi

Une garnison juive du haut Nil demande l'autorisation de rebâtir son temple. Elle écrit à Jérusalem — et c'est Samarie qui répond avec elle.

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IIIᵉ – IIᵉ siècle av. J.-C. · Alexandrie, Égypte lagide

प्रसारित

Les soixante-douze

Un roi grec commande la traduction de la Torah pour sa bibliothèque. Le récit qu'on en a est un roman — et c'est ce roman qui a donné son nom à la Septante.

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165 av. n. è. – IIIᵉ siècle · Emmaüs (vallée d’Ayalon)

स्थापित

La source chaude

Un village nommé d’après ses eaux, une victoire des Maccabées, une légion romaine, et un nom grec qui célèbre la défaite des habitants.

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IIᵉ siècle av. J.-C. – 70 · Jérusalem

संभावित

Les Sadducéens sans voix

Deux partis s’opposaient sur la résurrection et sur la loi orale. Il ne reste pas une ligne écrite par l’un des deux, et c’est l’autre qui nous le décrit.

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IIᵉ siècle av. J.-C. – IIᵉ siècle · Alexandrie

संभावित

La sibylle juive

Pour parler aux Grecs, des Juifs d’Alexandrie empruntent la voix d’une prophétesse païenne et lui font annoncer le Dieu unique, en hexamètres.

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vers 145 av. J.-C. – 73 · Léontopolis, Basse-Égypte

संभावित

Le second Temple

Écarté du grand pontificat de Jérusalem, un fils de grand prêtre obtient d'un roi grec l'autorisation d'en bâtir un autre en Égypte. Il durera deux siècles.

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59 av. n. è. · Rome

स्थापित

À voix basse

Un avocat plaide devant un tribunal romain et baisse la voix pour parler des Juifs. Il explique lui-même pourquoi.

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Iᵉʳ siècle av. J.-C. – Iᵉʳ siècle · Jérusalem

प्रसारित

Sur un pied

Un homme demande qu'on lui enseigne toute la Torah le temps qu'il tienne sur une jambe. Le premier maître le chasse à coups de règle ; le second répond.

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Iᵉʳ siècle av. n. è. – 70 · Jérusalem

स्थापित

La barrière et l’avertissement

Une plaque grecque prévenait qu’au-delà de cette ligne, un non-Juif serait mis à mort. On en a retrouvé deux, et l’une a disparu avant de réapparaître à Istanbul.

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avant 70 · Ophel, Jérusalem

स्थापित

La pierre de Théodotos

Une dalle de calcaire dit qu'il existait à Jérusalem, avant la destruction du Temple, une synagogue avec chambres d'hôtes et eau courante pour les pèlerins.

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38 – 41 · Alexandrie, Rome

स्थापित

L’ambassade

Un philosophe de soixante ans traverse la Méditerranée pour expliquer à un empereur pourquoi les siens ne peuvent pas l’adorer. L’empereur visite ses villas pendant qu’il parle.

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vers 66 · Jérusalem

संभावित

Les dix-huit décrets

Dans un grenier, à la veille de la guerre contre Rome, une école l’emporte sur l’autre au nombre et fait voter dix-huit mesures de séparation. On en discute encore.

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juillet 67 · Yodfat, Galilée

संभावित

Le dernier tirage

Quarante hommes dans une grotte décident de se tuer les uns les autres. Celui qui a organisé le tirage se retrouve, par hasard, l’avant-dernier.

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Iᵉʳ siècle, retrouvé en 1952 · Qumrân, grotte 3

संभावित

Le rouleau de cuivre

Soixante-quatre cachettes, vingt-six tonnes d’or et soixante-cinq tonnes d’argent, gravés sur du métal. On n’a jamais retrouvé une seule once.

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70 · Jérusalem et Yavné

प्रसारित

Donne-moi Yavné

Un vieux maître se fait porter hors de Jérusalem assiégée dans un cercueil, et demande au général romain une petite ville et ses sages. La suite tient à cette demande — si elle a eu lieu.

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71 – 96 · Rome · Judée

स्थापित

La monnaie qui répète la défaite

Rome frappe pendant vingt-cinq ans une femme assise en deuil sous un palmier — et fait circuler l'image jusqu'en Judée.

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73 – 74 · Massada, désert de Judée

संभावित

Vingt-huit corps

Josèphe rapporte neuf cent soixante morts et un discours répété mot pour mot par deux femmes cachées. La fouille en a trouvé vingt-huit.

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81 – 82 · Rome, Via Sacra

स्थापित

Le chandelier porté

La seule image contemporaine des objets du Temple a été gravée par ceux qui les ont pris, pour célébrer de les avoir pris.

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Iᵉʳ – IVᵉ siècle · Ostie, port de Rome

स्थापित

La synagogue du port

Une autoroute vers l'aéroport de Rome met au jour, en 1961, le plus ancien lieu de culte juif d'Europe occidentale — à quelques mètres de l'ancien rivage.

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115 – 117 · Cyrénaïque, Égypte, Chypre, Mésopotamie

संभावित

La révolte oubliée

Entre la destruction du Temple et Bar Kokhba, une guerre a vidé de ses Juifs toute la rive sud de la Méditerranée. Presque personne ne la raconte.

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première moitié du IIᵉ siècle · Judée romaine

स्थापित

La langue des hommes

Deux maîtres, deux façons de lire. Pour l'un, chaque ornement de lettre porte un sens ; pour l'autre, un texte se répète parfois simplement parce que les gens se répètent.

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IIᵉ siècle · Judée romaine

प्रसारित

L’Autre

Un maître du IIᵉ siècle sort de la tradition et n’y revient pas. On cesse de prononcer son nom — et son meilleur élève continue d’apprendre auprès de lui.

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vers 130 – 150 · Asie Mineure et Judée

संभावित

La traduction illisible

Un converti au judaïsme retraduit la Bible en grec, si littéralement que le résultat n'est presque plus du grec. C'était le but.

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93 – 132 · Naḥal Ḥever, désert de Judée

स्थापित

Le sac de cuir de la grotte

Une femme fuit la guerre avec ses papiers plutôt qu'avec son or. Trente-cinq actes qui font d'elle la Juive du IIᵉ siècle dont on sait le plus.

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132-135, retrouvé en 1960 · Nahal Hever, désert de Judée

स्थापित

Quinze lettres

Dans une grotte du désert de Judée, quinze ordres écrits par le chef d’une révolte perdue — et les papiers d’une femme qui plaidait pour sa terre.

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vers 135 · Judée et Césarée

प्रसारित

Le mot « un »

Il avait quarante ans et gardait les troupeaux quand il a commencé à apprendre. Les Romains l'écorchent au moment de la prière, et il fait durer un seul mot.

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IIᵉ siècle · Judée romaine

प्रसारित

La seule citée

C'est la seule femme de toute la littérature rabbinique dont les avis juridiques sont rapportés et retenus. Ce que la tradition en a fait ensuite mérite d'être regardé.

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IIᵉ siècle · Terre d’Israël

स्थापित

Un tribunal sanglant

Un tribunal qui exécute une fois en sept ans est dit sanguinaire. Deux maîtres ajoutent qu’ils n’auraient jamais laissé mourir personne — et un troisième leur répond.

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vers 200 · Beit She'arim et Sepphoris

स्थापित

Mettre par écrit

Une loi transmise de bouche à oreille pendant des siècles, et qu'il était interdit d'écrire. Vers 200, on l'écrit — parce qu'on craint de l'oublier.

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244 · Doura Europos, Euphrate

स्थापित

La synagogue peinte

Un mur de terre effondré conserve pendant seize siècles une salle de prière juive entièrement couverte de personnages. On croyait la chose impossible.

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IIIᵉ – IVᵉ siècle · Rome

स्थापित

Les verres dorés des catacombes de Rome

Des fonds de coupes à boire scellés dans le mortier des tombes : « bois, que tu vives », écrit sur un caveau.

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IVᵉ – Vᵉ siècle · Aphrodisias, Carie (Asie Mineure)

स्थापित

La stèle des craignant-Dieu

Un bloc de marbre de près de trois mètres énumère les donateurs d'une synagogue de Carie. Une colonne entière n'est pas juive — et personne ne le cachait.

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vers 359 · Tibériade

संभावित

La fin des témoins

Pendant des siècles, deux hommes venaient dire qu’ils avaient vu le croissant. Un jour on a cessé de les attendre, et le calendrier s’est mis à se calculer.

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seconde moitié du IVᵉ siècle · Hammat Tibériade, Galilée

स्थापित

Le soleil au milieu

Sur le sol d'une synagogue de Tibériade, le dieu Hélios conduit son char au centre d'un zodiaque. Le donateur principal se dit élève des patriarches.

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