Zakhor — सामूहिक के लिए रोडमैप

यह नाम केवल एक श्रद्धांजलि नहीं है, यह एक कार्यक्रम है। Zakhor: यहूदी इतिहास और यहूदी स्मृति (1982) में, Yerushalmi एक विरोधाभासी स्थिति स्थापित करते हैं: आधुनिक यहूदी इतिहासलेखन का जन्म ठीक उसी समय हुआ जब सामूहिक जीवंत स्मृति क्षरित हो रही थी — आलोचनात्मक इतिहास स्मृति की निरंतरता नहीं है, यह अक्सर इसका प्रतिस्थापन है। बाइबिल की आज्ञा zakhor (« याद रखो »), जो Tanakh में दो सौ बार से अधिक आती है, कभी भी इतिहास लिखने का आदेश नहीं देती: यह प्रेषण का आदेश देती है।

सामूहिक की संस्थापक दांव यह है कि विकल्प को अस्वीकार किया जाए। Zakhor स्मृति (धार्मिक, पारिवारिक, पहचान) और इतिहास (आलोचनात्मक, अभिलेखीय, भाषाविज्ञानपूर्ण) के बीच चयन नहीं करता है: यह उन्हें एक ही दस्तावेजीकरण स्थान में समानता में एक साथ रखता है। यह ठीक वही है संवैधानिक सिद्धांत स्मृति/इतिहास पहले से ही अंकित — सामूहिक इसे अब एक नाम, एक बैनर और स्पष्ट बौद्धिक वंशावली देता है (Yerushalmi, Nora के स्मृति के स्थान द्वारा आगे बढ़ाया गया, वंशावली आयाम के लिए)।

आवेदन सामूहिक का मुख्य उपकरण है, एक समानांतर परियोजना नहीं। यह सामूहिक के अधिग्रहण को विरासत में देता है: महान पुस्तकों की छह प्रकार (वंशावली, स्थान, समुदाय, कार्य, वस्तु, संस्था), चार चरणों में योगदान पाइपलाइन (जमा → विश्लेषण → समीक्षा → निष्पादन, केवल चरण 4 विरासत तालिकाओं में लिखना), गैर-मिटाने का संवैधानिक नियम (मूल्यह्रास को संग्रहीत किया जाता है, कभी हटाया नहीं जाता, अद्वितीय GDPR अपवाद), मेमोरीज़ जर्नल, और प्रत्येक अध्याय पर अनिवार्य पंजीकृत चिह्न। वंशावली की महान पुस्तक सामूहिक की प्रतीकात्मक वस्तु बन जाती है: यह सबसे अच्छा है जो मिशन « वंशावली की स्मृति को प्रेषित करना » को अंकित करता है।

इस चरण का उद्देश्य सामूहिक को औपचारिक अस्तित्व और संपादकीय संविधान देना है।

Zakhor Manifesto का मसौदा तैयार करना, संक्षिप्त संस्थापक दस्तावेज़ (दो से तीन पृष्ठ) जो तय करता है: Yerushalmi वंश, स्मृति/इतिहास द्वैधता गैर-पदानुक्रमित सिद्धांत के रूप में, शैक्षणिक स्रोत और मौखिक/पारिवारिक गवाही के बीच एपिस्टेमिक समानता, गैर-मिटाने की योग्यता, और वंशावली के संचरण का मिशन।

तीन निलंबित संपादकीय मध्यस्थता को तय करना — एपिस्टेमिक समानता की सीमा, नई महान पुस्तक बनाने की सीमा, विवादास्पद थीसिस के मूल्यह्रास की नीति — जो सामूहिक के नियामक नियमों के पहले तीन आलेख बन जाते हैं।

संरचना का औपचारिकीकरण: एक प्रतिबंधित संपादकीय परिषद, और यदि आवश्यक हो तो संस्थागत साझेदारी और संभावित वित्त पोषण को आगे बढ़ाने के लिए एक हल्का कानूनी रूप (संगठन)।

पायलट-पहले सत्यापन के सिद्धांत के अनुरूप, यह चरण किसी भी व्यापक खुलेपन से पहले प्रत्येक प्रकार की वस्तु का एक संपूर्ण उदाहरण सार्वजनिक रूप से मौजूद करता है।

Aleppo Codex एक कार्य की महान पुस्तक के रूप में प्रदर्शनी; ZYZEK वंशावली एक वंशावली की महान पुस्तक पायलट के रूप में, एक पारिवारिक PDF वंशावली से संरचित छह अनुभागों तक पूर्ण पाइपलाइन प्रदर्शन; छह भौगोलिक समुच्चय (Eretz Israël, Mesopotamia, Maghreb, इतालवी और भूमध्यसागरीय केंद्र, Ashkenazi दुनिया, आधुनिक आश्रय) के बीस प्राथमिकता स्थान स्थान की पहली महान पुस्तकें, स्मृतियों की जर्नल की सेवा के साथ। संदर्भ सूची समानांतर में समृद्ध होती है (Schaerf 1925, Marx 1935) दोहरे-पंजीकृत अभिग्रहण नोट्स के साथ।

सामूहिक संपादन से संग्रह तक जाता है। योगदान प्रवाह का सार्वजनिक खुलापन (पारिवारिक अभिलेख, कृत्य, फोटोग्राफ, रिकॉर्ड किए गए मौखिक गवाही), संपादकीय गारंटी के साथ कि पारिवारिक गवाही मेमोरी पंजीकृत में इतिहास पंजीकृत में अभिलेख स्रोत के समान दस्तावेजीकरण गरिमा के साथ प्रवेश करती है। वंशावली और स्थान द्वारा लक्षित योगदान के लिए अपील अभियान। मापा संस्थागत दृष्टिकोण के सिद्धांत के अनुसार साझेदारी गहराई: AIU (स्थापित संबंध, पुस्तकालय पहुंच), Oxford (मौजूदा सहयोगी), फिर तैयार BnF संपर्क।

भौगोलिकता का विस्तार: Lorraine लोहे की बेसिन (Piennes, Homécourt, Joudreville, Mont-Bonvillers) 1920 के दशक के पोलिश यहूदी आप्रवास के एक कम-दस्तावेजीकृत भूगोल की पहली महान पुस्तक के रूप में — जहां Zakhor क्या ला सकता है इसका एक नमूना जहां स्थापित इतिहासलेखन चुप है और केवल पारिवारिक स्मृति रहती है। पूर्ण बहुभाषी तैनाती (दस भाषाएं, RTL), शोधकर्ताओं के लिए सार्वजनिक API, और अंत में वंशावली, स्थान और प्रवास को पार करने वाली वंशावली दृश्य बनाने के उपकरण।

चार अपरिवर्तनीय सभी चरणों को पार करते हैं: दोनों पंजीकृत की गैर-पदानुक्रमितता (प्रतिच्छेद क्षेत्र एक संपादकीय संपत्ति है, समस्या नहीं है); गैर-मिटाने की योग्यता; वंशावली कठोरता (onomastic सूचियां अभिविन्यास करती हैं, केवल एक सटीक वंशावली पर अभिलेखीय अनुसंधान प्रतिष्ठित करता है); और संचरण को अंतिमता के रूप में — प्रत्येक महान पुस्तक को शोधकर्ता के समान एक वंशज द्वारा पढ़ा जा सकता है।