תלמוד ירושלמי
תלמוד ירושלמי
מחבר: Amoraïm de Terre d'Israël (IIIe–IVe siècle)
תאריך: c. 350–400
שימור: Manuscrit de Leyde (unique manuscrit complet, XIIIe s.), fragments de la Genizah du Caire
הופקד ב־16 באפריל 2026 · רישום הצטלבות · נאמן, לא בעלים
❧ תיאור
התלמוד הירושלמי (Talmud Yeroushalmi), שהושלם בסביבות שנת 400 במקדשי הלימוד של טבריה, קיסריה וציפורי, הוא הפירוש על המשנה שנוסח על ידי חכמי ארץ ישראל (אמוראים). פחות נפחי מעמיתו הבבלי ונכתב בדיאלקט ארמית גלילית שלעתים קשה להבנה, ה-Yeroushalmi מכסה ארבעה מששת הסדרים של המשנה (זרעים, מועד, נשים, נזיקין). כתיבתו הופסקה - כנראה בשל הידרדרות תנאי החיים היהודיים תחת הקיסרות הנוצרית - מה שמסביר את אופיו הלעתים בלתי שלם. ה-Yeroushalmi שומר עם זאת על מסורות הלכתיות ואגדתיות ייחודיות, שלא קיימות בתלמוד בבל, ומעיד על החיים היהודיים בארץ ישראל בעת הרומית המאוחרת. הוא מהווה את המקור הראשי לדין הקהילות היהודיות בארץ ישראל ובאיטליה.
במסורת
זיכרון חי
אין נתוני זיכרון חי עבור פריט זה.
בהיסטוריה
מחקר ביקורתי
תיארוך
English
The Jerusalem Talmud, completed around 400 CE in the academies of Tiberias, Caesarea and Sepphoris, is the Mishnah commentary elaborated by the Sages of the Land of Israel. It preserves unique halakhic and aggadic traditions absent from the Babylonian Talmud.