גבוה ימי הביניים וציבוריות
המרות כפויות תחת Leon III, Basile Iᵉʳ, Romain Lécapène
723, 873, 930·Empire byzantin
המאזן מובא בדיוק כפי שהמקור כותב אותו — ללא עיגול וללא חיבור למאזן אחר. המאזנים חופפים זה לזה מאירוע לאירוע.
שלושה קיסרים של קונסטנטינופול ניסו, במרחק שלושה מאות שנה זה מזה, להשיג בכפייה את מה שההטפה לא הצליחה להשיג: היעלמות היהדות מן האימפריה הביזנטית.
לאון השלישי ציווה על טבילת היהודים והמונטניסטים; הכרוניקאים מספרים שרבים נכנעו במראה בלבד והמשיכו לחיות על פי התורה, דבר שהפך את הצו לכישלון מבחינתו שלו. בסיל הראשון חזר על השיטה תוך ריכוכה: ויכוחים פומביים, פטורים ממסים וכהונות שהובטחו למתגיירים, וכפייה ליתר. בימי רומנוס לקפנוס הייתה הקמפיין הקשה ביותר, והוא דחף קהילות שלמות לחפש מקלט מעבר לגבולות — לחזריה, שמלכיה נחשבו כמאלו שאימצו את היהדות.
אף אחד משלושת הגלים הללו לא שרד את יוצרו: יורשיהם הניחו לנטבלים לשוב, והנוכחות היהודית בקונסטנטינופול, בתבאי או בסלוניקי לא הופסקה מעולם.
- תקופה :
- גבוה ימי הביניים וציבוריות
- סוג :
- המרה בכפיה
- אזור :
- קרוב ותיכון־מזרח
- מדינה :
- Empire byzantin
Théophane le Confesseur, *Chronographie* ; *Théophane continué* ; lettres de la Khazarie (correspondance attribuée à Ḥasdaï ibn Shaprut).