YEKATERINOSLAF (YEKATERINOSLAV)
Ville russe fondée en 1787 sous le règne de Catherine II ; capitale du gouvernement du même nom. C'est l'un des centres commerciaux et industriels les plus importants du sud de la Russie ; le recensement de 1897 y a dénombré 121 216 habitants, dont 36 600 Juifs. Ces derniers sont activement engagés dans les métiers et industries de la ville ; environ un tiers de toute la population juive (2 388 familles, soit 11 157 personnes au total) tirant ses revenus de pursuits commerciales, et un autre tiers (2 712 maîtres artisans et 480 apprentis) étant engagé dans les occupations industrielles. La ville compte plus de trente magasins et usines, principalement des minoteries, des scieries, des fonderies, des ateliers d'usinage et des fabriques de tabac. Presque tous ces établissements appartiennent à des Juifs, mais le nombre des ouvriers d'usine juifs est comparativement peu élevé, bien que dans une fabrique de papier à cigarettes et dans une fabrique de tabac les ouvriers soient tous juifs. Il y a 847 manœuvres juifs, principalement des conducteurs, des portefaix, etc.
En raison de sa vie commerciale et industrielle active, Yekaterinoslaf sert de centre d'attraction pour la population d'une région très étendue. La concentration dans cette ville d'un nombre considérable de Juifs, pour la plupart sans ressources, a été stimulée par une série de mesures gouvernementales édictées au cours des vingt dernières années, qui ont limité le domaine de l'activité économique juive. Parmi celles-ci figuraient les soi-disant mesures temporaires de 1882 ; l'exclusion de la région du Don (1880) et de Rostov et Taganrog du Pale of Settlement ; et l'établissement d'un monopole gouvernemental dans la fabrication des boissons alcoolisées (1896). Toutes ces mesures ont conduit à l'augmentation à Yekaterinoslaf d'un prolétariat juif qui, manquant d'emploi, devint dépendant de la charité. Ainsi, en 1898, 1 830 familles, représentant 9 000 personnes, reçurent une aide pour la Pâque. La même année, les Juifs locaux maintenaient les organisations de bienfaisance suivantes : un hôpital, une maternité, un dispensaire, une association de prêt sans intérêt (« gemilut ḥasadim »), une auberge pour voyageurs (« haknasat oreḥim »), et une société d'entraide mutuelle des employés. Les dépenses de ces institutions, montant à environ 74 000 roubles, ont été couvertes principalement par la taxe du panier (43 067 roubles) et par les contributions volontaires et les cotisations. Actuellement (1905) l'organisation de bienfaisance la plus importante est l'Association pour l'aide aux Juifs pauvres, fondée vers la fin de 1898 ; son revenu en 1900 était de 52 509 roubles, et ses dépenses de 47 611. La société entretient un bureau de placement gratuit.
Yekaterinoslaf possède les institutions éducatives juives suivantes : dix écoles privées, une Talmud Torah (400 élèves) fondée en 1857, une yeshivah (74 étudiants), et quatre-vingt-douze hadarim (855 élèves). Le mouvement sioniste a fait de grands progrès dans la ville, la propagande étant menée par plusieurs sociétés sous la direction de Michael Usishkin. L'attitude de la population chrétienne envers les Juifs s'exprima en 1881 dans les décisions de la commission provinciale concernant la question juive, formée ici comme dans d'autres villes gouvernementales afin de déterminer les causes des pogroms anti-juifs. Cette commission envisagea la solution de la question juive dans l'adoption d'une série de réglementations limitant les droits des Juifs dans le commerce, dans l'acquisition de biens immobiliers, dans la participation au gouvernement local, etc. Les pogroms anti-juifs n'épargnèrent pas Yekaterinoslaf. Le 20 juillet 1883, une foule envahit les maisons juives et causa une grande destruction. Beaucoup de familles ruinées furent contraintes de chercher refuge dans la fuite.