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Zakhor

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Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ;…

Un livre encore à écrire

Ce Grand Livre n'a pas encore été écrit. Sa rédaction se lance ici même : Claude compose un ouvrage original à partir des pièces du corpus et d'une recherche web, puis l'enrichit à chaque nouvelle source versée.

Les jours de ce livre

Ce livre ne porte encore aucun jour de mémoire. Les sources qui documentent Schlestadt donnent des années et des siècles, jamais un jour ; nous n'en fabriquons pas.

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Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

SCHLESTADT

Ville d'Alsace, à environ 43 kilomètres au sud-sud-ouest de Strasbourg. En l'année 1349, sous l'Empereur Charles IV., ses habitants juifs ont souffert lors de la persécution générale des Juifs dans toute l'Allemagne. Ils ont été expulsés de la ville, mais revenant plus tard ; ils devinrent cependant l'objet de nouvelles persécutions, ce qui amena Charles en 1387 à placer la ville sous un interdit de deux ans. L'édifice de la synagogue datant de cette époque existe toujours. Il a servi à différents usages ; ainsi, avant la guerre de 1870, il était utilisé comme arsenal et s'appelait « Sainte Barbe ». Le cimetière date du treizième siècle et est l'un des plus grands du pays ; des pierres tombales portant des inscriptions de l'année 1400 ont été découvertes. Pendant le temps où les Juifs n'avaient pas le droit de vivre dans la cité et durant les diverses révolutions après 1350, la plupart des pierres tombales ont été enlevées et utilisées dans la construction de maisons, de granges et de clôtures.

À partir du milieu du quatorzième siècle jusqu'au commencement du dix-neuvième, aucun Juif n'avait le droit de passer la nuit dans les limites de la ville. Tous ceux qui se trouvaient à Schlettstadt pour des affaires devaient partir avant la nuit, une cloche étant sonnée pour annoncer l'heure du départ. La cloche et le clocher subsistent toujours. Le premier Juif à qui il a été permis de s'établir à Schlettstadt (1806) était Solomon Moise, un Allemand, qui changea par la suite son nom en Solomon Dreyfus.

Depuis 1862, la ville est le siège d'un rabbinat. Elle possède une synagogue moderne construite dans le style russe. Le premier rabbin était Meyer Ulmo (m. _c._ 1886), qui a été remplacé par le rabbin actuel, Benjamin Wahl.

Les Juifs de Schlettstadt comptent actuellement (1905) environ 230 dans une population totale de 9 135.

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