Dagoberto I ordena el bautismo o la expulsión de los Judíos del reino (Fredegario); el IV concilio de Toledo prohíbe forzar el bautismo pero retiene a los niños ya bautizados

La crónica conocida como de Frédégaire refiere que Dagobert, a petición del emperador Heraclio, ordenó que todos los judíos de su reino franco recibieran el bautismo o abandonaran el país. La orden es la primera de tal alcance en la Galia; se desconoce en qué medida fue ejecutada, y la crónica es la única en mencionarla.

En España, el cuarto concilio de Toledo, presidido por Isidoro de Sevilla, examinó la misma cuestión a raíz de los bautismos forzados impuestos por el rey Sisebuto. Los Padres establecieron que nadie debía ser coaccionado a la fe — pero decidieron al mismo tiempo que los bautizados por la fuerza, habiéndola recibido, no podían renunciar a ella, y que su descendencia les sería arrebatada para ser criada en monasterios o en hogares cristianos.

Esta contradicción, entre el rechazo de la coacción y el mantenimiento de sus efectos, gobernó toda la legislación visigótica hasta la conquista árabe, y resurgió en cada conversión masiva de la Europa medieval.