Masacres de la Primera cruzada en Renania

El llamado a la cruzada no tenía como objetivo a los judíos. Las bandas que se formaron a su estela, fuera del mando de los príncipes, decidieron otra cosa: antes de ir a liberar el sepulcro de Cristo, era preciso según ellas ajustar cuentas con los enemigos más cercanos.

La tropa de Emicho de Flonheim remontó el valle del Rin en primavera. En Spire, el obispo protegió a la comunidad e hizo ejecutar a los asesinos. En Worms, en Mayence, los judíos se refugiaron en los palacios episcopales, que fueron asaltados. Es allí donde las crónicas hebreas describen lo que denominan *qiddoush ha-Shem*: familias enteras dándose muerte antes que recibir el bautismo, padres matando a sus hijos ante el altar. En Ratisbonne, se bautizó por la fuerza en el Danubio; Cologne, Trèves, Metz, Neuss, Xanten, Eller, Prague conocieron escenas similares.

El emperador Henri IV, ausente de Alemania, autorizó a su regreso a los bautizados a volver al judaísmo — contra la opinión del antipapa Clément III. La Renania siguió siendo el foco de estudio que era, pero el año 1096 entró en la liturgia ashkénaze: las listas de mártires leídas en el *Av ha-raḥamim* conservan su huella.