القرن 20 (1946 – 2000)
حكايات القرنين الأخيرين — تحرر وهجرات وعلوم واضطهادات وعمليات إنقاذ.
1946 – 2000 · 47 روايات
← جميع الروايات4 juillet 1946 · Kielce, Pologne
مثبتLe garçon qui avait fugué
Un enfant rentre après trois jours et invente qu’on l’a enlevé. Quarante-deux rescapés des camps sont tués le lendemain, et la Pologne se vide.
اقرأ الرواية →1947 – 1958 · Tibériade → Alep → Jérusalem
مثبتAlep, la Couronne
Le plus exact des manuscrits bibliques disparaît dans l'incendie de 1947 et réapparaît dix ans plus tard, amputé de deux cents feuillets.
اقرأ الرواية →1947 – 1954 · Qumrân, mer Morte
مثبتSept rouleaux dans une jarre
Un berger lance une pierre dans une grotte et entend de la poterie. Les quatre rouleaux qui partent chez un archevêque reviendront par une petite annonce.
اقرأ الرواية →1ᵉʳ décembre 1947 · Alep, Syrie
مثبتLa nuit du premier décembre
Deux jours après le vote de partage, dix synagogues d’Alep brûlent. Dans l’une d’elles se trouvait, depuis six siècles, le plus ancien manuscrit complet de la Bible.
اقرأ الرواية →1947 · Cincinnati, Ohio
مثبتUn peuple sans passé
En 1947, un historien américain fonde des archives pour les Juifs de son pays. Sa raison : l’Europe juive venait d’être détruite, et c’était désormais à eux d’être la mémoire.
اقرأ الرواية →juillet – septembre 1947 · Haïfa, Port-de-Bouc, Hambourg
مثبتLe navire renvoyé
Quatre mille cinq cent quinze rescapés en route pour la Palestine sont ramenés de force — en Allemagne. La photographie a fait plus que n’importe quel discours.
اقرأ الرواية →29 novembre 1947 · New York
مثبتTrente-trois voix
Trente-trois pour, treize contre, dix abstentions. Le vote qui recommande le partage n’oblige personne, et il déclenche tout.
اقرأ الرواية →25 juin 1947 · Amsterdam
مثبتTrois mille trente-six exemplaires
Un père publie le journal de sa fille en petit tirage, dans une collection d’essais. Il en a coupé des pages.
اقرأ الرواية →1948 · New York
مثبتLe retrait
Le jour de ses quarante-trois ans, un peintre trace une bande verticale sur un fond uni. Il passera le reste de sa vie à expliquer que c'est une idée de kabbale.
اقرأ الرواية →20 – 22 juin 1948 · Kfar Vitkin et Tel-Aviv
مثبتLe navire
Un mois après la proclamation de l’État, l’armée israélienne tire au canon sur un bateau d’armes juif, devant la plage de Tel-Aviv.
اقرأ الرواية →1949 – 1950 · Habban, Hadramaout (Yémen)
محتملHabban, les orfèvres du Hadramaout
Quelques centaines de juifs armés et argentiers au fond du Yémen, partis en quelques mois par avion.
اقرأ الرواية →1949 – 1950 · Du Yémen à Aden, d'Aden à Lod
مثبتSur des ailes d'aigles
Des familles marchent des semaines à travers le Yémen jusqu'à un camp d'Aden. Beaucoup n'avaient jamais vu d'avion, et le nom donné à l'opération vient d'un verset.
اقرأ الرواية →1950 – 1970 · Jérusalem
مثبتQui est juif
Une loi de trois articles donne à tout Juif le droit de venir. Il a fallu ensuite quarante ans de procès pour dire à qui elle s’applique.
اقرأ الرواية →1950 – 1952 · Bagdad, Bassora, Lod
مثبتEzra et Néhémie
L'Irak autorise les Juifs à partir s'ils renoncent à leur nationalité. Le gouvernement en attendait huit mille ; cent vingt mille s'inscrivent.
اقرأ الرواية →10 septembre 1952 · Luxembourg et Jérusalem
مثبتL'accord
Sept ans après, un État juif signe avec l'Allemagne. À Jérusalem, la foule marche sur la Knesset et les pierres brisent les fenêtres du parlement.
اقرأ الرواية →1952 – 1957 · Kampala, Ouganda
مثبتLe gouverneur
Un haut fonctionnaire britannique juif est nommé gouverneur de l’Ouganda. Il y prépare l’indépendance — et déporte le roi du Buganda.
اقرأ الرواية →janvier – avril 1953 · Moscou
محتملLes blouses blanches
Neuf médecins du Kremlin accusés d’assassiner les dirigeants. Six sont juifs. Le procès n’a jamais eu lieu, parce que Staline est mort.
اقرأ الرواية →1954 – 1958 · Jérusalem
مثبتUn procès en diffamation
Un hôtelier accuse un fonctionnaire d’avoir collaboré. Le procès qu’on lui intente devient le procès de sa victime, puis celui d’un pays.
اقرأ الرواية →novembre 1956 – 1957 · Le Caire, Alexandrie, Suez
مثبتLe second exode
Une communauté présente en Égypte depuis l’Antiquité en sort en quatorze mois. Beaucoup n’avaient aucune nationalité à faire valoir.
اقرأ الرواية →1956 – aujourd’hui · New York
مثبتUn séminaire sans camp
Trois grands courants, trois séminaires, et personne qui forme des rabbins pour ceux qui ne choisissent pas.
اقرأ الرواية →1953 – 1958 · Jérusalem
مثبتLa synagogue de Padoue
On bâtit à Jérusalem le siège du grand rabbinat, et l’on y remonte l’intérieur d’une synagogue italienne dont la communauté n’existait plus.
اقرأ الرواية →11 avril – 15 décembre 1961 · Beit Ha'am, Jérusalem
مثبتCent onze témoins
Le procès n'avait pas besoin d'eux pour établir la culpabilité : les documents suffisaient. On les a fait venir quand même, et c'est ce qui a tout changé.
اقرأ الرواية →1962 – 1963 · Jérusalem
مثبتQuatre critères
Comment décide-t-on qu’un homme a sauvé quelqu’un ? Une commission présidée par un juge de la Cour suprême a dû l’écrire.
اقرأ الرواية →1965 – 2010 · Jérusalem
مثبتQuarante-cinq ans
Un homme de vingt-sept ans annonce qu'il va traduire et commenter tout le Talmud. Il finit à soixante-treize, et une partie du monde qu'il servait n'en a pas voulu.
اقرأ الرواية →1925 – 1975 · Wadi Abou Jamil, Beyrouth
مثبتLe Wadi
Le seul pays arabe où la communauté juive a grandi après 1948. Elle vivait dans une vallée du centre de Beyrouth, autour d'une synagogue payée par un Sassoon de Calcutta.
اقرأ الرواية →septembre 1967 · Kfar Etzion, Judée
مثبتLes enfants reviennent
Un homme dont le kibboutz avait été détruit en 1948, alors qu’il avait cinq ans, y ramène en septembre 1967 les enfants des tués. C’est la première implantation.
اقرأ الرواية →1954 – 2002 · Jérusalem et kibboutz Houlda
مثبتLe nom qu'on se donne
À quatorze ans, il quitte Jérusalem pour un kibboutz et change de nom de famille. Il faudra cinquante ans pour qu'il écrive pourquoi.
اقرأ الرواية →6 août 1969 · Géorgie soviétique
مثبتLa lettre des dix-huit
Dix-huit familles géorgiennes signent de leur nom une demande d'émigration — et ouvrent la première brèche soviétique.
اقرأ الرواية →1939 – 1969 · Hambourg, Stuttgart, Caracas
مثبتDes dessins sans papier
Architecte à Hambourg, réfugiée au Venezuela, elle passe la moitié de sa vie à autre chose. Puis elle tend des fils d'acier dans une salle et invente une sculpture qui n'a pas de masse.
اقرأ الرواية →1970 – 1979 · Leningrad
مثبتUn avion de douze places
Seize personnes projettent de détourner un petit appareil pour quitter l’URSS. Le KGB les attend sur le tarmac — et c’est le procès qui ouvre les frontières.
اقرأ الرواية →1972 · Jérusalem
مثبتCeux qui reviennent
Après 1967, des jeunes gens sans aucune formation juive frappent aux portes des yeshivot. On en ouvre une pour eux, où l’on enseigne en anglais.
اقرأ الرواية →5 septembre 1972 – 2021 · Munich, Fürstenfeldbruck
مثبتQuarante-neuf ans de silence
Onze athlètes tués pendant des Jeux. Les familles demandent une minute de silence à chaque cérémonie d’ouverture ; on la leur refuse jusqu’en 2021.
اقرأ الرواية →1614 – 1997 · Francfort, Londres, Paris
مثبتLe nom changé
Une famille de banquiers de Francfort, un père qui anglicise le patronyme, et un fils qui ne parle jamais de tout cela.
اقرأ الرواية →1962 – 2026 · Londres
مثبتLe renseignement
Un ancien du 62 Group relance un journal dont la méthode tient en un mot : infiltrer. Il l’a dirigé cinquante ans.
اقرأ الرواية →depuis 1976 · Sefwi Wiawso, Ghana
مخمنUne vision
Un Ghanéen affirme avoir vu que ses ancêtres étaient juifs. Cinquante familles le suivent, apprennent seules, et attendent encore d’être reconnues.
اقرأ الرواية →27 juin – 4 juillet 1976 · Entebbe, Ouganda
مثبتLa sélection
Sur un aéroport ougandais, des preneurs d’otages allemands trient les passagers entre juifs et non-juifs. Trente et un ans après.
اقرأ الرواية →novembre 1977 – octobre 1981 · Jérusalem, Le Caire
مثبتLe premier à venir
Un chef d’État arabe descend d’avion à Tel-Aviv et parle à la Knesset. Quatre ans plus tard, il est abattu pour cela.
اقرأ الرواية →1956 – 1980 · Londres
مثبتWestminster, 1980 — un Talmud contre une charte
Une abbaye anglaise détenait un Talmud complet de 1520. Il a fallu vingt-quatre ans et sa propre charte de fondation pour l'obtenir.
اقرأ الرواية →depuis les années 1980 · Kotta Reddy Palem, Andhra Pradesh
مخمنLes Bene Ephraim
Dans un village du sud de l'Inde, des familles de caste intouchable déclarent descendre d'une tribu perdue et se remettent à observer le chabbat.
اقرأ الرواية →1943 – 2007 · Brooklyn, Los Angeles
مثبتLe producteur
Il a lancé Bette Midler, produit deux films que tout le monde a vus, gagné un Emmy et un Tony — puis passé ses dernières années à combattre l’impôt sur le revenu.
اقرأ الرواية →novembre 1984 – janvier 1985 · Éthiopie, Soudan, Israël
مثبتSept semaines
Huit mille personnes marchent jusqu’au Soudan pour prendre un avion dont l’existence est un secret. Une indiscrétion l’interrompt à mi-course.
اقرأ الرواية →1986 – 2010 · Prinz-Albrecht-Straße, Berlin
مثبتLe terrain vague
L’adresse la plus redoutée d’Europe était devenue un terrain vague où l’on garait des voitures. Des habitants ont creusé eux-mêmes pour prouver ce qu’il y avait dessous.
اقرأ الرواية →1987 – 2008 · Paris
مثبتRéjudaïser
Un rabbin né à Tunis prend la tête du judaïsme français et se donne pour objectif de ramener les Juifs à la synagogue. Il remplit Le Bourget.
اقرأ الرواية →1991 · Constantine et Paris
مثبتLa gangrène et l'oubli
Un historien né à Constantine démonte les mécanismes par lesquels deux pays ont fabriqué, chacun de son côté, l'oubli de la même guerre.
اقرأ الرواية →depuis 1991 · Essaouira et Rabat
مثبتLe conseiller
Un juif né à Mogador devient conseiller du roi du Maroc et le reste sous deux règnes. Il passe trente ans à faire réparer les cimetières de ceux qui sont partis.
اقرأ الرواية →4 novembre 1995 · Tel-Aviv
مثبتLe chant de la paix
Il vient de chanter faux, sur une scène, une chanson qu’il ne connaissait pas. Trois balles, tirées par un étudiant en droit de vingt-cinq ans.
اقرأ الرواية →1999 – 2001 · Berlin
مثبتLe musée vide
Le bâtiment est achevé en 1999 et n'ouvre qu'en 2001. Entre les deux, trois cent cinquante mille personnes viennent visiter un musée qui ne contient rien.
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