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Zakhor
交集哲学当代autre

Zakhor — Histoire juive et mémoire juive

זָכוֹר — הִיסְטוֹרְיָה יְהוּדִית וְזִכָּרוֹן יְהוּדִי

作者: Yosef Hayim Yerushalmi
日期: 1982
保存: Columbia University Libraries, New York

Columbia University · 存档于 2026年4月12日 · 登记簿 交集 · 保管人,非所有者

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作者(重要人物)

描述

關於猶太人民與其自身過去的獨特關係的開創性論文。哥倫比亞大學教授 Yerushalmi 在書中論證,數千年來,猶太記憶是通過禮儀、儀式和哈拉卡傳承的,而非現代意義上的歷史編纂學。直到十九世紀,隨著《猶太學科學》(Wissenschaft des Judentums) 的出現,猶太人才開始按照西方方法書寫歷史。Zakhor 提出了一個令人眩暈的問題:一個民族的集體記憶能否在轉變為學術「歷史」後存活?該著作已被譯成十多種語言,成為當代猶太思想和歷史哲學的公認參考文献。

传统中的

活态记忆

传统

Zakhor — Souviens-toi : Histoire juive et mémoire juive

זכור

传统叙述

Zakhor est une réflexion fondamentale sur le paradoxe juif : un peuple obsédé par l'injonction de se souvenir ('Zakhor' apparaît 169 fois dans la Bible) a pourtant longtemps ignoré l'historiographie au sens moderne. Yerushalmi montre que la mémoire juive a été portée par le rituel, la liturgie et le Talmud — non par l'écriture historique.

écrite

纪念功能

Zakhor est devenu un classique de la pensée juive contemporaine. Son titre même — le commandement biblique de se souvenir — résonne comme le programme de Zakhor.

历史中的

批判性研究

年代测定

确定

1982

colophon

S. Friedländer, préface à l'édition française, 1984

来源

原产地:
New York, États-Unis
背景:
Issu de quatre conférences données à l'Université de Washington (Seattle) en 1980. Yerushalmi enseignait à Columbia University.

保存链条:

Conférences à Seattle (1980)Publication par l'Université de Washington Press (1982)Traduction française par E. Vigne (Gallimard, 1984)Classique de la pensée juive contemporaine

物质分析

材料:
papier (imprimé)
字体:
anglais (original)

Ouvrage court (120 pages) mais d'une densité exceptionnelle. Les quatre chapitres traversent l'Antiquité biblique, le Moyen Âge, l'ère moderne et la Shoah.

English

Foundational essay on the singular relationship of the Jewish people to their own past. Yerushalmi demonstrates that for millennia, Jewish memory was transmitted through liturgy, ritual, and halakha — not through historiography in the modern sense.

עב עברית

מסה יסודית על היחס הייחודי של העם היהודי לעברו. ירושלמי מראה שלאורך אלפי שנים, הזיכרון היהודי הועבר דרך ליטורגיה, טקס והלכה — ולא דרך היסטוריוגרפיה במובן המודרני.

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