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Zakhor

registo História · depositário, não proprietário

Une lamentation des Séfarades, chantée par ceux qui participent au circuit processionnaire septuple autour de la bière avant l'inhumation ([voir Haḳḳafot](/articles/7068-hakkafot)), comme le représente la gravure de Picart, 1723, reproduite dans Jew. Encyc. iii. 433 ([voir aussi…

Um livro ainda por escrever

Este Grande Livro ainda não foi escrito. A sua redação começa aqui mesmo: Claude compõe uma obra original a partir das peças de arquivo do corpus e de uma pesquisa na web, e depois enriquece-a com cada nova fonte contribuída.

Verbete da Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto é reproduzido tal como foi publicado há mais de um século. Os seus números, os seus juízos e o seu «hoje» pertencem à sua época, não à nossa.

RAḤEM NA'ALAW

Este verbete ainda não está traduzido: é apresentado em francês.

Une lamentation des Séfarades, chantée par ceux qui participent au circuit processionnaire septuple autour de la bière avant l'inhumation ([voir Haḳḳafot](/articles/7068-hakkafot)), comme le représente la gravure de Picart, 1723, reproduite dans Jew. Encyc. iii. 433 ([voir aussi Funeral Rites](/articles/6427-funeral-rites)). Conformément au ton de résignation pieuse qui imprègne la cérémonie funéraire juive ("Ẓidduḳ ha-Din"), la mélodie sur laquelle cette lamentation est chantée respire une note distincte d'espoir priant. Le même chant est également utilisé pour le long hymne de Solomon ibn Gabirol, dont chaque strophe commence par "Elohim Eli Attah," préfixé comme une "reshut" ([voir Ḳerobot](/articles/9287-kerobot)) à la prière ancienne "Nishmat kol ḥai," dans le service du matin du Jour de l'Expiation, selon le rituel séfarade. La mélodie est considérée par beaucoup comme étant d'une origine plus moderne que la majorité des chants conservés dans la tradition de ce rituel.

RAḤEM NA 'ALAW![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/images/V10p310001.jpg)

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Raḥem Na'alaw — Zakhor, https://zakhor.ai/pt/grands-livres/textes/rahem-na-alaw
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