ISAAC (ISACHOK), JACOB
Este verbete ainda não está traduzido: é apresentado em francês.
Médecin de cour du roi Sigismond Ier de Pologne ; fils d'Abraham de Jérusalem ; mort à Kazimierz, faubourg de Cracovie, vers 1510. Il fut recommandé en 1504 au roi Alexandre Jagellon par l'archevêque Andreas de Gnesen, dont il avait été le médecin de cour. Sur la recommandation de l'archevêque, le roi permit à Isaac d'acheter aux héritiers de Frédéric d'Olmütz, anciennement chirurgien du roi Jean Albert, le droit de percevoir les taxes des Juifs de Cracovie, qui s'élevaient à cent florins hongrois par an. Pour ce privilège, Isaac paya aux héritiers la somme de trois cents florins. Afin de réfuter les railleries des Juifs de Kazimierz, qui lui attribuaient une origine humble, Isaac persuada deux nobles polonais, Jacob Wagorzowski et Thomas Czarnycki, qui se préparaient à visiter le Saint-Sépulcre à Jérusalem, de se procurer auprès de sa sœur Sarah, résidant dans cette ville, son pedigree (« yiḥus »), comme preuve écrite de sa descendance d'une famille d'antiquité incontestable. Ses amis revinrent en conséquence auprès d'Isaac avec les documents requis. Le roi Sigismond manifesta un grand intérêt pour cette affaire, comme l'atteste un décret daté de Cracovie, 12 mai 1507, exposant les faits concernant la lignée d'Isaac. Les difficultés d'Isaac avec la communauté juive n'en continuèrent pas moins, ainsi que le prouve un second décret, daté du 14 juin 1509, affirmant que les taxes des Juifs de Cracovie avaient été rendues payables au « médecin du roi, le Juif espagnol Dr. Isaac, pendant sa vie ».
Isaac dut mourir avant juin 1510, car d'après un décret daté du 18 juin de cette année-là, il apparaît que, en récompense des services d'Isaac, le roi accorda à la Juive Barsaba (la veuve d'Isaac), ainsi qu'à ses enfants, tous les privilèges dont avait joui son mari. Qu'Isaac fût un Juif séfarade de Palestine ou un exilé espagnol, il est difficile de le déterminer. L'historien russe Bershadski, se référant au sobriquet polonais « Jerosolimska Schlachta » (nobles de Jérusalem), déclare qu'à son avis ce terme a surgi des efforts d'Isaac pour établir sa noblesse de naissance.