Fries, Jakob Friedrich

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Écrivain chrétien allemand hostile aux juifs, né à Barby, en Saxe, le 23 août 1773, mort à Iéna le 10 août 1843. Il enseigne la philosophie à l'université d'Iéna à partir de 1801, devient professeur de philosophie en 1805 puis de physique à Heidelberg en 1812, où ses opinions antisémites colorent ses écrits. De retour comme professeur à Iéna en 1816, il publie la même année, d'abord dans les Heidelberger Jahrbücher puis sous forme de livre, « Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen Durch die Juden », un pamphlet au ton violent recommandant aux princes de traiter les juifs comme l'avait fait Pharaon.

Grande Livro em redação

Este Grande Livro ainda não tem capítulos publicados. Os capítulos — cada um com seu registro, seu estatuto epistêmico e suas fontes — serão acrescentados ao longo do enriquecimento editorial e da geração assistida.

Os dias deste livro

Este livro ainda não possui nenhum dia de memória. As fontes que documentam Fries, Jakob Friedrich mencionam anos e séculos, nunca um dia; não os inventamos.

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Verbete da Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto é reproduzido tal como foi publicado há mais de um século. Os seus números, os seus juízos e o seu «hoje» pertencem à sua época, não à nossa.

FRIES, JAKOB FRIEDRICH

Este verbete ainda não está traduzido: é apresentado em francês.

Écrivain chrétien contre les Juifs ; né à Barby, Saxe, le 23 août 1773 ; mort à Iéna le 10 août 1843. En 1801, Fries enseigna la philosophie à l'Université d'Iéna, et en 1805 il fut nommé professeur de philosophie, et en 1812 professeur de physique, à Heidelberg. C'est là que ses opinions antisémites commencèrent à colorer ses propos ; et quand, en 1816, il revint comme professeur à Iéna, il publia, d'abord dans les « Heidelberger Jahrbücher » (1816, pp. 241-264) et ensuite sous forme de livre, son « Ueber die Gefährdung des Wohlstandes und Charakters der Deutschen Durch die Juden », une recension de deux brochures de RÜHS contre les Juifs. Cette recension, dont Goethe parle avec une certaine satisfaction, est très dure de ton, recommandant (p. 23) aux princes de traiter les Juifs comme Pharaon l'avait fait.

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