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Bezalel est un amora palestinien du quatrième siècle, connu dans la littérature midrashique uniquement comme auteur de sentences aggadiques, dont deux furent transmises par Berechia. Il interpréta notamment la forme particulière du mot « kehaḥallonot » d'Ézéchiel à propos des fenêtres du Temple, et proposa une explication allégorique d'Osée comparant la Torah, quand ses étudiants la déshonorent par leur conduite, à une mère traitée comme une prostituée.

Grande Livro em redação

Este Grande Livro ainda não tem capítulos publicados. Os capítulos — cada um com seu registro, seu estatuto epistêmico e suas fontes — serão acrescentados ao longo do enriquecimento editorial e da geração assistida.

Os dias deste livro

Este livro ainda não possui nenhum dia de memória. As fontes que documentam Bezalel mencionam anos e séculos, nunca um dia; não os inventamos.

Uma data lhe é conhecida — uma lembrança, uma hilula, o aniversário de uma partida? Dê-lhe seu dia

Verbete da Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Este texto é reproduzido tal como foi publicado há mais de um século. Os seus números, os seus juízos e o seu «hoje» pertencem à sua época, não à nossa.

BEZALEL

Este verbete ainda não está traduzido: é apresentado em francês.

Amora palestinien du quatrième siècle, connu dans la littérature midrashique uniquement comme auteur de sentences haggadistes. Deux d'entre elles ont été transmises par Berechiah, le haggadiste bien connu et transmetteur de traditions haggadistes. Dans Pesiḳ. xxi. 145b (où le nom est corrompu, mais facilement reconnaissable) Bezalel interprète la forme particulière « kehaḥallonot » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V03p135001.jpg)) (Ezek. xl. 25) en disant : « Les fenêtres du Temple étaient 'kehot' [ternes] (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V03p135002.jpg)) ; elles étaient opaques, étroites à l'intérieur, et s'élargissant vers l'extérieur, afin de projeter la lumière vers le monde. » La deuxième sentence rapportée par Berechiah au nom de Bezalel est une similitude se référant à Ex. xxv. 40 (Cant. R. iii. 11 ; dans Pesiḳ. i. 4b, et dans d'autres passages parallèles le nom est mal écrit ou a disparu). Une troisième sentence contient une explication allégorique d'Osée ii. 7 [A. V. 5]. « Sa 'mère' est la Torah, qui, comme une prostituée, devient un objet de mépris parmi l'ignorant, quand ceux qui sont engagés dans son étude rendent la Loi méprisable par leur conduite. » Bezalel a donné cette explication en réponse à une question que le susmentionné Berechiah lui a posée (Ruth R. i. 1 [parashah 1], où le nom de Berechiah a été omis par erreur).

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