Documents — Histoire

Tosefta Chagigah

תוספתא חגיגה

Tosefta Meilah

תוספתא מעילה

Tosefta Peah

תוספתא פאה

Mishnah Maasrot

מעשרות

Mishnah Chagigah

משנה חגיגה

Tosefta Moed Katan

תוספתא מועד קטן

Mishnah Moed Katan

משנה מועד קטן

Tosefta Kiddushin

תוספתא קידושין

Mishnah Chullin

משנה חולין

Mishnah Middot

מדות

Tosefta Eruvin

תוספתא עירובין

Tosefta Bava Kamma

תוספתא בבא קמא

Tosefta Arakhin

תוספתא ערכין

Mishnah Meilah

משנה מעילה

Mishnah Shevuot

משנה שבועות

Tosefta Megillah

תוספתא מגילה

Tosefta Makkot

תוספתא מכות

Mishnah Bava Metzia

משנה בבא מציעא

Mishnah Bikkurim

ביכורים

La Mishna — Codification de la Loi orale

המשנה

La Mishna (« Répétition ») est la première codification écrite de la Loi orale juive (Torah she-be'al peh), compilée par Rabbi Yehouda HaNassi (« le Prince ») vers l'an 200 à Tibériade, en Galilée. Organisée en six ordres (sedarim) et 63 traités (massekhtot), elle couvre l'intégralité du droit juif : agriculture, fêtes, droit matrimonial, droit civil et pénal, sacrifices et pureté rituelle. La Mishna ne se contente pas de statuer : elle préserve le débat, enregistrant les opinions divergentes des Sages — Hillel et Shammaï, Rabbi Akiva et Rabbi Ishmaël — faisant de la controverse elle-même un mode de transmission. Ce choix révolutionnaire fonda la méthode juridique et intellectuelle du judaïsme rabbinique. La Mishna devint le socle du Talmud et reste, avec la Torah, le texte le plus étudié dans les yeshivot du monde entier.

Tosefta Maasrot

תוספתא מעשרות

Mishnah Orlah

ערלה

Mishnah Menachot

מש' מנחות

Tosefta Ketubot

תוספתא כתובות