ReligieuxÉpoque TalmudiqueMishnah Sanhedrinמשנה סנהדריןDate : 190–230, Talmudic IsraelLire — Histoire
ReligieuxÉpoque TalmudiqueTosefta Kelim Metziaתוספתא כלים בבא מציעאDate : 190–230, Talmudic IsraelLire — Histoire
ReligieuxÉpoque TalmudiqueTosefta Bava Kammaתוספתא בבא קמאDate : 190–230, Talmudic IsraelLire — Histoire
Non classéÉpoque Médiévaleרשימת הספרים אשר בישיבת עץ חיים בירושליםAuteur : תלמוד תורה וישיבת עץ חיים (ירושלים)$$Qתלמוד תורה וישיבת עץ חיים (ירושלים)Date : תרצ"- (193-)Lire — Histoire
Non classéÉpoque MédiévaleBas Mitzvah Service (manuscript).Auteur : Pinchas Spiro compiler$$QSpiro, PinchasDate : 197?Lire — Histoire
ReligieuxÉpoque TalmudiqueSifrei Bamidbarספרי במדברDate : 200, Talmudic Israel/BabylonLire — Histoire
MystiqueÉpoque TalmudiqueSefer Yetzirah — Livre de la Formationסֵפֶר יְצִירָהAuteur : Attribué au patriarche AbrahamDate : c. IIe — VIe siècleL'un des plus anciens textes kabbalistiques, décrivant la création de l'univers par les 22 lettres de l'alphabet hébreu et les 10 sefiroth. Court mais d'une densité conceptuelle extraordinaire, il a inspiré des siècles de spéculation mystique et philosophique.Lire — Histoire
ReligieuxÉpoque TalmudiqueSeder Olam Rabbahסדר עולםDate : 200–500, Talmudic Israel/BabylonLire — Histoire
ReligieuxÉpoque TalmudiqueMekhilta DeRabbi Yishmaelמכילתא דרבי ישמעאלDate : 200, IsraelLire — Histoire
ReligieuxÉpoque MédiévaleMekhilta DeRabbi Shimon Ben Yochaiמכילתא דרבי שמעוןDate : 200–500, Talmudic Israel/BabylonLire — Histoire
JuridiqueÉpoque TalmudiqueLa Tosefta — Supplément à la MishnaהתוספתאAuteur : Rabbi Hiya bar Abba et Rabbi Oshaya (IIIe siècle)Date : c. 230–270La Tosefta (« Supplément ») est un recueil de traditions tannaïtiques organisé selon la même structure que la Mishna — six ordres et des traités parallèles — mais environ quatre fois plus volumineux. Compilée au IIIe siècle en Terre d'Israël, probablement par les disciples de Rabbi Yehouda HaNassi, notamment Rabbi Hiya bar Abba et Rabbi Oshaya, elle contient des traditions (baraitot) qui n'ont pas été intégrées dans la Mishna. La Tosefta alterne entre trois fonctions : elle commente et explique des mishnaïot obscures, elle ajoute des cas juridiques non traités par la Mishna, et elle transmet des opinions dissidentes écartées par Rabbi Yehouda HaNassi. Le Talmud de Babylone et le Talmud de Jérusalem citent abondamment des baraitot que l'on retrouve dans la Tosefta, faisant de ce recueil une source indispensable pour comprendre la formation de la halakha rabbinique. La relation exacte entre Mishna et Tosefta — laquelle dépend de l'autre ? — reste l'un des grands débats de la science talmudique.Lire — Histoire