Talmud de Jérusalem — Talmud Yeroushalmi
תלמוד ירושלמי
Auteur: Amoraïm de Terre d'Israël (IIIe–IVe siècle)
Datum: c. 350–400
Bewaring: Manuscrit de Leyde (unique manuscrit complet, XIIIe s.), fragments de la Genizah du Caire
ingebracht op 16 april 2026 · register Snijpunt · bewaarder, geen eigenaar
❧ Beschrijving
De Talmoed van Jeruzalem (Talmoed Yeroushalmi), voltooid rond 400 in de academies van Tiberiades, Caesarea en Sepphoris, is het commentaar op de Mishna ontwikkeld door de Wijzen van Eretz Israël (amoraïm). Minder omvangrijk dan zijn Babylonische tegenhanger en gesteld in een Galiläisch-Aramese dialect dat vaak moeilijk is, bestrijkt de Yeroushalmi vier van de zes orden van de Mishna (Zeraïm, Moed, Nashim, Nezikin). De redactie werd onderbroken — waarschijnlijk vanwege de verslechtering van de levensomstandigheden voor joden onder het christelijke imperium — wat zijn soms onvoltooid karakter verklaart. De Yeroushalmi bewaart echter unieke halakhische en aggadische tradities, afwezig in de Talmoed van Babylonië, en getuigt van het joodse leven in Eretz Israël in de late romeinse periode. Het vormt de primaire bron van recht voor de joodse gemeenschappen van Eretz Israël en Italië.
In de traditie
Levende herinnering
Geen gegevens over levende herinnering voor dit element.
In de geschiedenis
Kritisch onderzoek
Datering
English
The Jerusalem Talmud, completed around 400 CE in the academies of Tiberias, Caesarea and Sepphoris, is the Mishnah commentary elaborated by the Sages of the Land of Israel. It preserves unique halakhic and aggadic traditions absent from the Babylonian Talmud.