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# MICHIGAN L'un des États de l'Ouest des États-Unis d'Amérique. Il n'existe aucune trace du peuplement des Juifs au Michigan antérieurement à l'année 1848, quand environ une douzaine de familles de Juifs bavarois s'installèrent à Détroit. Dans la décennie suivante, quelques-uns…

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Lemma uit de Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Deze tekst is weergegeven zoals hij ruim een eeuw geleden verscheen. Zijn cijfers, zijn oordelen en zijn „vandaag” horen bij zijn eigen tijd, niet bij de onze.

MICHIGAN État du nord des États-Unis, situé entre les lacs Huron, Michigan et Érié. Il est divisé en deux grandes péninsules par le détroit de Mackinac. Sa population, selon le recensement de 1900, était de 2,420,652 habitants. **Histoire.** Le Michigan a été découvert par les Français vers le milieu du dix-septième siècle. La première colonie permanente y a été établie à Détroit en 1701 par Antoine de la Mothe Cadillac. En 1763, à la suite du traité de Paris, le territoire passa sous le contrôle des Britanniques, puis entra dans l'Union des États-Unis en 1837 en tant qu'État. **Juifs.** La communauté juive du Michigan s'est formée au cours du dix-neuvième siècle. Détroit, la capitale de l'État, possède une population juive importante, avec plusieurs synagogues et organisations communautaires. Les premiers Juifs qui se sont installés dans le Michigan venaient principalement de l'Allemagne et de l'Europe centrale. Au tournant du siècle, une immigration en provenance de l'Europe de l'Est a augmenté consid

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MICHIGAN

L'un des États de l'Ouest des États-Unis d'Amérique. Il n'existe aucune trace du peuplement des Juifs au Michigan antérieurement à l'année 1848, quand environ une douzaine de familles de Juifs bavarois s'installèrent à Détroit. Dans la décennie suivante, quelques-uns des premiers colons avaient voyagé vers ce qu'on appelait le « pays du cuivre » dans la péninsule supérieure du Michigan, où plus d'un posa les fondations d'une fortune confortable en faisant du colportage dans les districts miniers. La première organisation juive de l'État fut la Beth El Society, de laquelle naquit la Congregation Beth El de Détroit. Elle fut fondée le 22 septembre 1850, par dix adultes mâles, exactement le nombre requis pour former un minyan. Le dernier de ces membres fondateurs, Solomon Bendit, décéda à St. Clair, Mich., à l'automne de 1902.

De 1850 jusqu'au premier grand afflux de Juifs russes en Amérique (1882) la population juive du Michigan croît graduellement, étant particulièrement augmentée par les parents des premiers colons. Jusque-là, les Juifs du Michigan étaient principalement d'extraction allemande, mais l'immigration de 1883 non seulement plus que doubla le nombre de Juifs résidant dans l'État, mais donna aux Juifs russes et polonais une large majorité numérique. Aujourd'hui, du nombre total des Juifs de l'État au moins 65 pour cent sont d'origine ou d'extraction russe ou polonaise. En 1883, la Hebrew Relief Society de Détroit, assistée par le Baron de Hirsch Committee, établit une colonie de Juifs russes près de Bad Axe, Mich. Environ la moitié des colons originels y résident toujours, étant devenus des fermiers prospères et aisés.

Il n'existe pas de statistiques exactes des Juifs résidant au Michigan, mais les données soigneusement rassemblées rendent possible l'estimation de leur nombre à 16 000 (sur une population totale de 2 450 000), dont 12 000 doivent être attribués à Détroit.

Il existe des congrégations régulièrement organisées à Détroit (9), Grand Rapids (2), Kalamazoo (2), Bay City (2), Alpena, Port Huron, Saginaw, Jackson, Battle Creek, Lansing, et Hancock; et un nombre de villes soutiennent des écoles religieuses et des cimetières. La valeur totale des biens immobiliers détenus par les congrégations dans l'État est d'environ 300 000 dollars. Les congrégations réformées de Détroit, Kalamazoo, Grand Rapids et Bay City soutiennent des rabbins régulièrement ordonnés, tandis que certaines des plus petites villes jouissent du ministère de ces mêmes rabbins par un système bien organisé de prédication itinérante; d'autres engagent des rabbins ou des étudiants en rabbinique pour les jours saints.

![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/images/V08p542001.jpg)Temple Beth El, Détroit, Michigan. (D'une photographie.)

Toutes les grandes villes de l'État ont les sociétés de bienfaisance habituelles, mais, à l'exception de Détroit, aucune n'a l'occasion de faire un travail considérable. À Détroit, cependant, l'United Jewish Charities (organisée en nov. 1899) effectue pratiquement toutes les phases de l'œuvre philanthropique. Elle inaugura en sept. 1903, un bâtiment neuf et complètement équipé qui lui est propre. Environ 18 000 dollars sont annuellement dépensés par les Juifs du Michigan en philanthropie organisée. [Voir Détroit](/articles/5130-detroit).

Toutes les principales loges sont représentées dans les villes du Michigan, notamment la B'nai B'rith, Kesher shel Barzel, Brith Abraham, et Free Sons of Israel. Il existe des clubs sociaux à Détroit, Kalamazoo, Grand Rapids et Bay City, et des organisations éducatives existent dans les plus grandes villes. Parmi celles-ci les plus notables sont l'Association Talmud Thora de Détroit, qui possède un bâtiment scolaire moderne et splendidement équipé; le Jewish Woman's Club de Détroit; et la Temple Literary Society de Kalamazoo. Un journal juif, l'« American Juif », de Détroit, est publié au Michigan. Il est édité par le Rabbi Leo M. Franklin.

Un nombre assez considérable de Juifs au Michigan ont occupé des postes publics d'importance. Parmi ceux en fonction à présent (1903) se trouvent Charles C. Simons, sénateur d'État, Bernard Ginsburg, vice-président de la Municipal Lighting Commission de Détroit; Albert Kahn, commissaire aux arts de Détroit; Samuel Folz, maire de Kalamazoo; et M. Bloomrosen, maire de Manistique.

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