Biographies

Adam

Premier homme selon la Genèse (Bereshit 1-5), créé le sixième jour à l'image de Dieu et placé dans le jardin d'Éden. La tradition juive fixe sa création à l'an 1 du calendrier hébraïque, soit environ 3760 av. J.-C. — date qui, par une coïncidence frappante, coïncide à peu près avec l'émergence des proto-cités mésopotamiennes (Eridu, Uruk, Suse) et avec l'invention des bullae à calculi. Premier nommeur (donne leurs noms aux animaux), premier transgresseur, premier endeuillé (par le meurtre d'Abel par Caïn). Vit 930 ans selon Genèse 5,5. Figure absolument fondatrice : sa mémoire ouvre toute généalogie biblique et tout récit du Peuple du Livre.

Adapa

Premier des sept sages mythiques (apkallū) d'Eridu dans la tradition sumérienne. Pêcheur et prêtre du temple d'Enki/Ea, il aurait offensé le vent du sud et fut convoqué au ciel par le dieu Anu. Refusant d'accepter le pain et l'eau de vie qu'Anu lui offrait — sur les conseils trompeurs d'Enki —, il manqua de peu l'immortalité. Souvent rapproché de la figure d'Adam de la Genèse : héros antédiluvien, à la fois glorieux et coupable, qui rate l'immortalité par excès d'obéissance. Hellénisé en « Oannès » par Bérose au IIIᵉ siècle av. J.-C., il devient le mythique enseignant des arts et de l'écriture.

Ziusudra (Atrahasis)

Roi légendaire de Shuruppak, fils d'Ubar-Tutu, dernier souverain « avant le Déluge » selon la Liste royale sumérienne. Averti par Enki, il construit un grand bateau, embarque sa famille, des couples d'animaux et des artisans, survit au Déluge et reçoit l'immortalité au pays de Dilmun. Sous le nom d'Atrahasis (« le très avisé ») dans le poème akkadien éponyme, et d'Utnapishtim dans l'Épopée de Gilgamesh, il transmet à Gilgamesh le récit du Déluge — passage devenu, avec Genèse 6-9, l'un des plus frappants parallèles entre la Bible et la littérature mésopotamienne. Le Noé biblique en est l'héritier direct.

Le « Prêtre-Roi » d'Uruk

Figure récurrente de la glyptique et de la statuaire de la période d'Uruk : homme barbu vêtu d'une longue jupe à filets, coiffé d'un bandeau, tenant la lance ou la fronde, parfois en posture d'adoration devant Inanna. Connu sous le titre sumérien EN (« seigneur »), il combine fonctions politiques, militaires et sacerdotales avant la séparation tardive entre lugal (roi) et ensi (prêtre). On le retrouve sur le célèbre vase d'Uruk (Eanna), dans la statuaire (Tête masculine d'Uruk, Iraq Museum) et sur d'innombrables cylindres-sceaux. Bien qu'anonyme, il incarne le premier modèle attesté de la royauté sacrée mésopotamienne — figure dont la critique biblique du pouvoir royal (1 Samuel 8) prendra plus tard ses distances.

Le maître de la Tombe peinte 100 d'Hiérakonpolis

Souverain ou notable prédynastique d'Hiérakonpolis (Naqada IIc), propriétaire de la « Tombe 100 » découverte en 1898-1899 par Frederick Green — la première sépulture égyptienne à parois peintes. Sur l'enduit ocre de la chambre funéraire : flotte de bateaux à rames, scènes de chasse au lion et à l'hippopotame, lutte rituelle, et la silhouette d'un chef brandissant la massue au-dessus d'ennemis ligotés — déjà l'image canonique du « Pharaon vainqueur » qui sera codifiée mille ans plus tard sur la Palette de Narmer. Anonyme mais central : il préfigure l'iconographie pharaonique tout entière, et la mémoire biblique de l'Égypte comme paradigme du pouvoir d'écrasement (Exode 1-15).

Scorpion Ier

Roi prédynastique d'Abydos (dynastie 0), probable propriétaire de la spectaculaire tombe U-j fouillée en 1988 par Günter Dreyer dans la nécropole U. Sa sépulture contient près de deux cents petites étiquettes en os et ivoire portant des signes hiéroglyphiques archaïques — peut-être la plus ancienne écriture égyptienne connue, contemporaine ou légèrement antérieure aux tablettes proto-cunéiformes d'Uruk IV. À ne pas confondre avec Scorpion II (XXXIIᵉ siècle av., porteur de la massue de Hiérakonpolis). Premier roi égyptien dont l'histoire conserve un signe-nom plutôt qu'une simple silhouette : passage du roi anonyme au roi écrit.

Iry-Hor

Roi prédynastique de la dynastie 0, attesté à Abydos par des jarres et étiquettes inscrites de son nom (un faucon Horus surmontant un signe « bouche »). Probable prédécesseur du roi Ka (Sekhen). Découvert tardivement par Werner Kaiser et Günter Dreyer dans les années 1980-1990, il étend de plusieurs générations notre connaissance de la lignée pré-pharaonique. Inscriptions retrouvées jusqu'au Sinaï (gravures rupestres de Wadi Ameyra), prouvant des incursions égyptiennes hors de la vallée du Nil dès le XXXIIIᵉ siècle av. J.-C. — une époque où, dans la chronologie biblique traditionnelle, l'humanité antédiluvienne approche la troisième génération après Adam.

Ka (Sekhen)

Roi prédynastique de la dynastie 0, immédiat prédécesseur de Narmer, attesté par des serekhs (cartouches royaux primitifs) gravés sur des jarres trouvées en Haute-Égypte (Tarkhan, Helwan), au Delta et même en Palestine méridionale (Tel Lod, Tel Erani). Sa tombe (B7-B9) à Abydos est antérieure à celle de Narmer dans la même nécropole. Premier roi dont le nom apparaît systématiquement dans un serekh — invention graphique qui structurera la titulature royale égyptienne pendant trois mille ans. Sa présence en Canaan préfigure les contacts égypto-cananéens qui constitueront, mille ans plus tard, le décor du séjour de Joseph et de la sortie d'Égypte.

Aha

Deuxième pharaon de la Ire dynastie, fils probable de Narmer. Il consolida l'unification de l'Égypte et fonda la ville de Memphis. Les inscriptions de son règne comptent parmi les premiers documents de l'histoire égyptienne.

Enmerkar

Roi légendaire d'Uruk en Mésopotamie, mentionné dans les premières tablettes sumériennes. Selon la tradition, il aurait fondé la ville d'Uruk et établi les premières routes commerciales. Certains chercheurs l'identifient au Nimrod biblique (Genèse 10:8-12).

Narmer (Ménès)

Premier pharaon de l'Égypte unifiée, fondateur de la Ire dynastie. La Palette de Narmer, découverte à Hiérakonpolis, est l'un des plus anciens documents historiques connus. Son règne marque le début de la civilisation égyptienne qui sera le cadre de l'histoire biblique.

Scorpion II

Roi prédynastique d'Égypte, prédécesseur probable de Narmer. Sa masse d'armes cérémonielle, retrouvée à Hiérakonpolis, porte l'une des plus anciennes représentations d'un souverain égyptien. Il témoigne de l'émergence de l'État centralisé dans la vallée du Nil.

Dumuzi

Roi-berger légendaire d'Uruk et époux de la déesse Inanna dans la mythologie sumérienne. Son cycle de poèmes amoureux et sa descente aux enfers constituent l'un des mythes fondateurs de la littérature mésopotamienne, avec des échos dans le Cantique des Cantiques.

Gilgamesh

Roi semi-légendaire d'Uruk, héros de la plus ancienne épopée connue. Le récit du Déluge dans l'Épopée de Gilgamesh présente des parallèles frappants avec le récit biblique de Noé (Genèse 6-9), attestant d'un substrat mésopotamien commun.

Meskalamdug

Roi d'Ur dont la tombe royale, fouillée par Leonard Woolley, a révélé un trésor exceptionnel. Les tombes royales d'Ur illustrent la civilisation sumérienne qui constitue l'arrière-plan culturel du récit d'Abraham originaire d'Ur des Chaldéens.

Puabi

Reine d'Ur dont la sépulture royale, l'une des plus riches jamais découvertes en Mésopotamie, contenait un diadème d'or et des bijoux somptueux. Sa tombe atteste du statut élevé des femmes dans la civilisation sumérienne.

Hemiounou

Vizir et architecte de Khéops, maître d'œuvre de la Grande Pyramide de Gizeh. Sa statue, conservée au musée de Hildesheim, est l'un des plus anciens portraits réalistes de l'histoire. Il incarne le génie technique de l'Ancien Empire.

Khéops (Khoufouf)

Pharaon de la IVe dynastie, bâtisseur de la Grande Pyramide de Gizeh. Son règne représente l'apogée de la civilisation de l'Ancien Empire égyptien, dans le contexte duquel se situe la tradition patriarcale biblique.

Khéphren (Khafrê)

Pharaon de la IVe dynastie, bâtisseur de la deuxième pyramide de Gizeh et du Grand Sphinx. Son complexe funéraire illustre la puissance de la monarchie divine égyptienne à son apogée.

Snéfrou

Pharaon fondateur de la IVe dynastie, innovateur dans la construction pyramidale (pyramide rhomboïdale de Dahchour). Son règne marque la transition vers l'âge d'or de l'Ancien Empire.

Djoser

Pharaon de la IIIe dynastie qui fit construire la pyramide à degrés de Saqqarah, première construction monumentale en pierre de l'histoire. Son règne inaugure l'ère des grandes pyramides.

Hétephérès Ire

Reine d'Égypte, mère de Khéops. Sa tombe secrète, découverte à Gizeh, contenait un mobilier funéraire d'une richesse extraordinaire, témoignage unique de l'art et de la vie quotidienne de la cour royale de l'Ancien Empire.

Khâsekhemouy

Dernier pharaon de la IIe dynastie, il réunifia l'Égypte après une période de troubles. Son enceinte funéraire à Abydos est le plus ancien édifice en pierre d'Égypte. Il ouvrit la voie à la IIIe dynastie et à l'ère des pyramides.

Mesannepada

Fondateur de la Ire dynastie d'Ur, premier roi attesté par les inscriptions et la Liste royale sumérienne. Son règne marque le début de la période des Dynasties archaïques en Mésopotamie.

Eannatum

Roi de Lagash qui érigea la Stèle des Vautours, l'un des plus anciens monuments commémorant une victoire militaire. Son inscription est parmi les premiers textes historiques narratifs connus.

Enheduanna

Grande prêtresse d'Ur, fille de Sargon d'Akkad. Première auteure connue de l'histoire, ses hymnes à la déesse Inanna sont les plus anciens textes littéraires signés. Elle est considérée comme la première poétesse de l'humanité.

Lugalzagesi

Roi d'Umma puis d'Uruk, il unifia brièvement toute la Mésopotamie avant d'être vaincu par Sargon d'Akkad. Sa stèle de victoire témoigne de la première tentative d'empire mésopotamien et de la transition entre les cités-États sumériennes et l'Empire akkadien.

Urukagina

Roi de Lagash, auteur du plus ancien code de réformes sociales connu, antérieur au Code de Hammourabi. Ses réformes en faveur des pauvres et des veuves préfigurent l'éthique sociale biblique.

Imhotep

Architecte, médecin et vizir du pharaon Djoser. Considéré comme le premier génie universel de l'histoire, il fut divinisé après sa mort. Le Papyrus Edwin Smith, qui lui est attribué, est le plus ancien traité médical connu.

Lugalbanda

Roi légendaire d'Uruk, père de Gilgamesh selon la tradition sumérienne. Les récits le concernant comptent parmi les plus anciennes œuvres littéraires de l'humanité et nourrissent le substrat mythologique mésopotamien.

Mérikarê

Pharaon de la Xe dynastie, destinataire de l'Enseignement pour Mérikarê, l'un des plus anciens traités de sagesse politique de l'humanité. Ce texte, qui prône la justice et la clémence royale, préfigure la littérature sapientielle biblique.

Ptahhotep

Vizir du pharaon Djedkarê Isesi, auteur des Maximes de Ptahhotep, l'un des plus anciens recueils de sagesse de l'humanité. Ses enseignements sur la justice, l'humilité et la parole mesurée préfigurent la littérature sapientielle biblique (Proverbes).

Enmebaragesi

Roi de Kish, plus ancien souverain mésopotamien attesté par des inscriptions contemporaines. Son existence confirme l'historicité partielle de la Liste royale sumérienne.

Niouserrê

Pharaon de la Ve dynastie, bâtisseur du temple solaire d'Abou Ghourob. Ce temple, dédié au dieu Rê, témoigne de l'importance croissante du culte solaire en Égypte, contexte religieux qui sera transformé par la révolution monothéiste.

Ounas

Dernier pharaon de la Ve dynastie, premier à faire graver les Textes des Pyramides dans sa sépulture à Saqqarah. Ces textes funéraires sont les plus anciens écrits religieux connus et constituent une source majeure sur les croyances de l'Égypte ancienne.

Sahourê

Pharaon de la Ve dynastie, connu pour ses expéditions commerciales vers le pays de Pount. Les reliefs de son temple funéraire d'Abousir sont parmi les plus beaux de l'art égyptien ancien.

Enkhéduanna

Poétesse et grande prêtresse, fille de Sargon d'Akkad installée à Ur. Ses compositions poétiques et ses hymnes au temple sont parmi les premières œuvres littéraires attribuables à un auteur identifié dans l'histoire.

Harkhouf

Gouverneur et explorateur égyptien, il mena quatre expéditions en Nubie sous les VIe dynastie. Son autobiographie, gravée dans sa tombe à Assouan, est l'un des plus anciens récits de voyage connus, incluant une lettre du jeune pharaon Pepi II.

Pepi II

Pharaon de la VIe dynastie dont le règne de 94 ans est le plus long de l'histoire. La fin de son règne marque l'effondrement de l'Ancien Empire et le début de la Première Période Intermédiaire.

Sargon d'Akkad

Fondateur de l'Empire akkadien, premier empire de l'histoire. Son récit de naissance (abandonné dans un panier sur le fleuve) présente un parallèle saisissant avec celui de Moïse (Exode 2:1-10).

Gudea de Lagash

Gouverneur de Lagash, célèbre pour ses nombreuses statues et ses inscriptions détaillées. Bâtisseur du temple d'Eninnu, ses textes constituent une source majeure sur la religion et la culture sumériennes.

Manishtushu

Fils de Sargon d'Akkad et roi de l'Empire akkadien. Son obélisque, conservé au Louvre, détaille la première transaction foncière documentée de l'histoire, illustrant l'émergence du droit de propriété au Proche-Orient ancien.

Naram-Sin

Petit-fils de Sargon d'Akkad, il porta l'Empire akkadien à son apogée. Sa célèbre stèle de victoire, conservée au Louvre, est un chef-d'œuvre de l'art mésopotamien. Il fut le premier roi à se diviniser de son vivant.

Rimush

Fils de Sargon d'Akkad, il combattit les révoltes sumériennes et élamites pour maintenir l'Empire akkadien. Ses inscriptions de victoire documentent les tensions ethniques et politiques du premier empire de l'histoire.

Amar-Sin

Roi de la IIIe dynastie d'Ur, fils de Shulgi. Sous son règne, la bureaucratie sumérienne atteignit un degré de sophistication inégalé, avec des milliers de tablettes administratives documentant chaque aspect de l'économie de l'État.

Lipit-Ishtar

Roi d'Isin, auteur du Code de Lipit-Ishtar, l'un des plus anciens codes juridiques connus, rédigé en sumérien. Ses lois sur la propriété, la famille et l'esclavage préfigurent les dispositions du Code de Hammourabi et de la législation biblique.

Shulgi

Fils d'Ur-Nammu, il porta la IIIe dynastie d'Ur à son apogée. Grand réformateur, il standardisa les poids et mesures et fonda les premières écoles de scribes. Ur était alors la ville dont, selon la tradition, Abraham est originaire.

Ur-Nammu

Fondateur de la IIIe dynastie d'Ur, auteur du plus ancien code de lois connu, antérieur au Code de Hammourabi de trois siècles. Son code établit des principes de justice sociale qui trouveront écho dans la Torah.

Ibbi-Sin

Dernier roi de la IIIe dynastie d'Ur, dont la chute sous les coups des Élamites et des Amorrites marque la fin de la civilisation sumérienne. Cette période correspond traditionnellement à l'époque des migrations patriarcales.

Ishbi-Erra

Fondateur de la dynastie d'Isin, qui prit le relais d'Ur comme centre de la culture mésopotamienne. Ses successeurs compilèrent des collections juridiques qui influencèrent le droit biblique.

Montouhotep II

Pharaon de la XIe dynastie qui réunifia l'Égypte après la Première Période Intermédiaire, fondant le Moyen Empire. Son temple funéraire de Deir el-Bahari est l'un des chefs-d'œuvre architecturaux de l'Égypte ancienne.

Sésostris III

Pharaon du Moyen Empire, il mena des campagnes en Nubie et en Canaan. Les Textes d'Exécration de son époque, malédictions contre les ennemis de l'Égypte, mentionnent Jérusalem (Rushalimum) — l'une des premières attestations de la ville sainte.

Abraham

Patriarche fondateur du monothéisme abrahamique, père du peuple juif. Originaire d'Ur des Chaldéens selon la Genèse (11:31), il reçut l'Alliance divine et la promesse de la Terre d'Israël. Figure fondatrice du judaïsme, du christianisme et de l'islam.

Ismaël (Yishmaël)

Fils aîné d'Abraham et de Hagar (Genèse 16, 21). Ancêtre des Ismaélites et, selon la tradition islamique, ancêtre du prophète Mahomet. Sa réconciliation avec Isaac lors des funérailles d'Abraham (Genèse 25:9) symbolise la fraternité potentielle entre les peuples abrahamiques.

Lot

Neveu d'Abraham, il s'installa à Sodome (Genèse 13-19). Ancêtre des Moabites et des Ammonites, il est une figure ambivalente de la Bible. Ruth la Moabite, sa descendante, est l'ancêtre du roi David et de la lignée messianique.

Sarah

Matriarche du peuple juif, épouse d'Abraham. Selon la Genèse, elle donna naissance à Isaac à l'âge de 90 ans. La tradition rabbinique la considère comme prophétesse et modèle de foi. Le tombeau des Patriarches à Hébron lui est consacré.

Abel

Abida Ou Abidah

Adah

Ben-ammi

Chesed

Ésaü (Esav)

Fils aîné d'Isaac, frère jumeau de Jacob. Ancêtre des Édomites, il vendit son droit d'aînesse pour un plat de lentilles (Genèse 25:29-34). La tradition rabbinique en fait l'ancêtre de Rome et de la civilisation occidentale, en contraste avec la lignée de Jacob/Israël.

Haran

Hemdan

Hirah

Isaac (Yitzhak)

Deuxième patriarche, fils d'Abraham et de Sarah. L'épisode de la Ligature d'Isaac (Akedat Yitzhak, Genèse 22) est l'un des récits fondateurs du judaïsme, symbole de la foi absolue et de la relation entre Dieu et son peuple.

Ishmael

Jacob (Yaakov/Israël)

Troisième patriarche, père des douze tribus d'Israël. Renommé Israël après sa lutte avec l'ange (Genèse 32:29), il est l'ancêtre éponyme du peuple juif. Son histoire illustre les thèmes de l'exil, du retour et de la bénédiction.

Jubal

Léa (Leah)

Matriarche d'Israël, fille aînée de Laban et première épouse de Jacob. Mère de six des douze tribus — dont Lévi, d'où sortent les prêtres, et Juda, d'où sort la royauté — et de Dina. Elle est la seule des quatre matriarches inhumée au caveau de Makhpéla, auprès de Jacob.

Manassé

Milcah

Nahor

Noah

Oholibamah

Patriarches, Les

Rachel (Rahel)

Matriarche d'Israël, fille cadette de Laban et épouse aimée de Jacob, mère de Joseph et de Benjamin. Sa sépulture sur la route de Bethléem est l'un des lieux de pèlerinage les plus anciens du judaïsme ; Jérémie la montre pleurant ses fils exilés (Jérémie 31).

Rebecca (Rivka)

Matriarche du peuple juif, épouse d'Isaac et mère de Jacob et Ésaü. Figure de discernement prophétique, c'est elle qui orienta la bénédiction paternelle vers Jacob, assurant la continuité de l'Alliance abrahamique (Genèse 27).

Rebekah

Terah

Tubal-caïn

Béthuel

Eliezer

Hagar

Hammourabi

Roi de Babylone, auteur du célèbre Code qui porte son nom. Les parallèles entre le Code de Hammourabi et les lois bibliques (Exode 21-23) éclairent le contexte juridique mésopotamien dans lequel s'inscrit la Torah.

Hammurabi

Hamor

Issachar

JACOB , appelé aussi Israel

Joseph (Yossef)

Fils de Jacob, vendu par ses frères et devenu vizir d'Égypte (Genèse 37-50). Son histoire, l'un des récits les plus élaborés de la Bible, illustre la providence divine et préfigure l'exil et la rédemption du peuple juif.

Juda (Yehouda)

Quatrième fils de Jacob et de Léa, ancêtre de la tribu royale de Juda. Son discours devant Joseph (Genèse 44) est considéré comme l'un des plus beaux plaidoyers de la Bible. De sa tribu naîtront David, Salomon et la lignée messianique.

Keturah

Potiphar Ou Poti-pherah

Sarah

Première matriarche d'Israël, épouse d'Avraham et mère d'Yitzhak. Sa sépulture au caveau de Makhpéla à Hébron fonde le lien patrimonial d'Israël à la Terre promise.

Tamar

Belle-fille de Juda (Genèse 38), elle obtint justice par ruse lorsque Juda refusa de lui donner son fils en lévirat. Juda reconnut : « Elle est plus juste que moi. » Ancêtre de la lignée royale de David, elle figure parmi les femmes qui façonnèrent l'histoire d'Israël.

Ahmôsis Ier

Pharaon fondateur du Nouvel Empire égyptien, qui chassa les Hyksos d'Égypte. Certains chercheurs voient dans l'expulsion des Hyksos un écho historique du récit de l'Exode, les Hyksos étant parfois identifiés aux Hébreux.

Asenath

Bilhah

Éber

Lévi

Troisième fils de Jacob et de Léa, ancêtre de la tribu sacerdotale. Ses descendants, les Lévites, seront consacrés au service du Temple. Moïse et Aaron sont ses arrière-petits-fils. La tribu de Lévi ne reçut pas de territoire mais des villes lévitiques (Nombres 35).

Onan

Séqénenrê Taâ

Pharaon thébain qui initia la guerre de libération contre les Hyksos. Sa momie, portant de terribles blessures de combat, témoigne de la violence de cette lutte. Son sacrifice ouvrit la voie à la réunification de l'Égypte par son fils Ahmôsis.

Shelah

Shem

Zimri-Lim

Roi de Mari dont les archives (plus de 20 000 tablettes) constituent une source majeure sur le Proche-Orient ancien. Les textes de Mari mentionnent des peuples et des pratiques qui éclairent le monde des patriarches bibliques.

Amenhotep III

Pharaon de la XVIIIe dynastie, son règne représente l'apogée du luxe et de la diplomatie du Nouvel Empire. Les Lettres d'Amarna, correspondance diplomatique internationale trouvée à sa capitale, éclairent le monde politique dans lequel s'inscrit l'histoire biblique.

Hatchepsout

Pharaonne de la XVIIIe dynastie, l'une des rares femmes à avoir régné sur l'Égypte. Son règne prospère et ses expéditions vers le pays de Pount marquent l'apogée du Nouvel Empire, contexte de la période pré-mosaïque.

Sénènmout

Architecte et conseiller d'Hatchepsout, concepteur de son temple funéraire de Deir el-Bahari. Son plafond astronomique est le plus ancien atlas céleste connu. D'origine modeste, il illustre la méritocratie de l'Égypte du Nouvel Empire.

Touthmôsis III

Pharaon conquérant de la XVIIIe dynastie, souvent appelé le « Napoléon de l'Égypte antique ». Ses campagnes en Canaan établirent la domination égyptienne sur la future Terre d'Israël. Certains le considèrent comme le pharaon de l'oppression.

Akhénaton (Amenhotep IV)

Pharaon révolutionnaire qui imposa le culte exclusif d'Aton, le disque solaire. Sa « révolution monothéiste » a suscité d'innombrables débats sur ses liens possibles avec le monothéisme mosaïque. Freud le rapprocha de Moïse.

Apôphis

Néfertiti

Grande épouse royale d'Akhénaton, elle joua un rôle central dans la révolution religieuse atoniste. Son buste, conservé à Berlin, est l'une des œuvres d'art les plus célèbres de l'Antiquité.

Ramsès Ier

Fondateur de la XIXe dynastie, ancien vizir devenu pharaon. Bien que son règne fut bref, il inaugura la lignée des Ramsès qui domina l'histoire égyptienne pendant un siècle et constitue le cadre historique le plus probable de l'Exode biblique.

Suppiluliuma Ier

Grand roi hittite qui transforma l'Anatolie en puissance impériale rivale de l'Égypte. Sa correspondance diplomatique (Lettres d'Amarna) éclaire les relations internationales du Proche-Orient ancien, toile de fond du monde biblique pré-mosaïque.

Aaron (Aharon)

Frère de Moïse, premier Grand Prêtre (Kohen Gadol) d'Israël. Ancêtre de la lignée sacerdotale des Cohanim, il incarne l'idéal de paix et de réconciliation dans la tradition rabbinique : « Aime la paix et poursuis la paix » (Pirke Avot 1:12).

Caleb

L'un des douze éclaireurs envoyés par Moïse en Canaan (Nombres 13). Avec Josué, il fut le seul à encourager la conquête, ce qui lui valut d'entrer en Terre promise. À 85 ans, il conquit Hébron. Modèle de courage et de fidélité, il incarne la persévérance face à l'adversité.

Moïse (Moshé)

Prophète suprême du judaïsme, libérateur du peuple hébreu de l'esclavage en Égypte et médiateur de l'Alliance au Sinaï. La Torah (Pentateuque), texte fondateur du judaïsme, lui est traditionnellement attribuée. Moïse reste la figure la plus déterminante de l'histoire juive.

Myriam (Miriam)

Sœur aînée de Moïse et d'Aaron, prophétesse d'Israël (Exode 15:20). Elle veilla sur Moïse bébé dans les roseaux du Nil et mena le chant de victoire après la traversée de la Mer Rouge. La tradition talmudique lui attribue le « puits de Myriam » qui accompagna les Hébreux au désert.

Bela

Josué (Yehoshoua)

Successeur de Moïse, il conduisit la conquête de la Terre promise (Livre de Josué). Chef militaire et spirituel, il renouvela l'Alliance à Sichem et répartit le territoire entre les douze tribus d'Israël.

Miriam

Prophétesse, sœur aînée de Moïse et d'Aaron. Gardienne du nouveau-né sur le Nil ; conduit le chant des femmes à la mer. Le "puits de Miriam" accompagne Israël au désert.

Pinhas (Phinéas)

Petit-fils d'Aaron, il reçut l'Alliance de paix perpétuelle (Nombres 25:12-13) pour son zèle au service de Dieu. La tradition le place à l'origine de la lignée des Grands Prêtres qui officièrent au Premier Temple de Jérusalem.

Ramsès III

Dernier grand pharaon du Nouvel Empire, il repoussa l'invasion des Peuples de la Mer (dont les Philistins) qui s'installèrent ensuite sur la côte de Canaan. Son règne marque le contexte géopolitique de la période des Juges en Israël.

Toutankhamon

Pharaon de la XVIIIe dynastie dont la tombe intacte, découverte en 1922, révéla les splendeurs de l'Égypte ancienne. Son règne marqua le retour au polythéisme après la parenthèse monothéiste d'Akhénaton.

Abidan

Abihu

Abiram

Abishua

Achan

Achsa Ou Achsah

Adoni-bézek

Ahiezer

Ahiram

Amram, Père de Moïse

Asriel

Balaam

Bezalel

Bithiah

Bukki

Cozbi

Dathan

Déborah

Prophétesse et juge d'Israël (Juges 4-5). Son cantique de victoire est l'un des plus anciens poèmes de la Bible hébraïque. Figure de leadership féminin, elle guida Israël lors de la bataille contre Sisera et les Cananéens.

Eldad et Medad

Éléazar

Eliab

Elizaphan

Er

Ezbon

Ezer

Gédéon

Juge d'Israël qui, avec seulement 300 hommes, vainquit les Madianites grâce à une ruse (Juges 7). Il refusa la royauté en déclarant : « C'est l'Éternel qui régnera sur vous. » Sa victoire illustre le thème biblique de la force dans la faiblesse.

Gershom

Horam

Hur

Ithamar

Jabin

Jethro

Jochébed.

Mérenptah

Pharaon de la XIXe dynastie, fils de Ramsès II. Sa stèle de victoire (c. 1208 av. J.-C.) contient la plus ancienne mention connue d'« Israël » en dehors de la Bible, attestant l'existence du peuple d'Israël en Canaan à cette époque.

Merneptaḥ

Nadab

Nahshon

Naphthali

Og

Oholiab

Othniel

Phinehas

Rahab

Ramsès II

Pharaon de la XIXe dynastie, souvent identifié comme le pharaon de l'Exode. Son règne de 66 ans est marqué par des constructions monumentales (Abou Simbel, Ramesseum). La stèle de Mérenptah, de son successeur, contient la première mention extra-biblique d'Israël.

Reuben

Serah

Sihon

Tsélophkhad

Uzziel

Zippor

Zipporah

Abinoam

Adbeel

Ashbel

Avdon ben Hillel

Juge d'Israël selon le livre des Juges (12, 13-15). Originaire de Pirathon, au pays d'Éphraïm, où il est enterré. Le texte lui attribue huit années de judicature, quarante fils et trente petits-fils. Aucune source extra-biblique ne le documente.

Barak

Chilion

Églon

Éhud

Éladah

Elimelech

Elon

Hadad

Haggi

Ibzan

Jaël, la Femme Kénite

Jephthé

Jonathan, Jehonathan

Lapidoth

Naomi

Orpah

Palti Ou Phalti

Ruth

Moabite convertie au judaïsme, modèle de loyauté et de piété. Son histoire (Livre de Ruth) est l'un des récits les plus émouvants de la Bible. Arrière-grand-mère du roi David, elle est la preuve que la lignée messianique accueille aussi les convertis.

Samson (Shimshon)

Juge d'Israël doté d'une force surhumaine (Juges 13-16). Héros populaire de la résistance contre les Philistins, son histoire illustre les thèmes du nazir, de la tentation et du sacrifice ultime pour la liberté du peuple.

Samuel (Shmouel)

Dernier des Juges et premier des prophètes classiques. Il oignit les deux premiers rois d'Israël — Saül puis David — marquant la transition de la théocratie tribale à la monarchie. Le sanctuaire de Shilo fut le centre religieux de son époque.

Saül (Shaoul)

Premier roi d'Israël, oint par le prophète Samuel (1 Samuel 10). Guerrier valeureux mais tourmenté, sa trajectoire tragique — de l'élection divine à la chute — constitue l'un des récits les plus psychologiquement profonds de la Bible hébraïque.

Shamgar

Zalmunna

Abijah Ou Abiah

Abimélech

Asher

Bethsabée (Bathsheva)

Épouse du roi David et mère de Salomon. Figure de résilience, elle assura la succession de son fils sur le trône (1 Rois 1). La tradition rabbinique voit en elle une femme de sagesse qui influença la rédaction de Proverbes 31 (Eshet Hayil).

Boaz

Éli

Géra

Guni

Hophni

Ichabod

Ish-bosheth

Nathan (Natan)

Prophète de la cour de David, il osa affronter le roi après l'affaire Bethsabée avec la célèbre parabole du pauvre et de sa brebis (2 Samuel 12). Il transmit l'Alliance davidique et assura la succession de Salomon, incarnant le rôle prophétique de conscience morale face au pouvoir.

Obed

Roi David

Deuxième roi d'Israël, fondateur de la dynastie royale de Jérusalem. Poète et musicien, il est l'auteur traditionnel des Psaumes. L'Alliance davidique (2 Samuel 7) fonde l'espérance messianique du judaïsme. La Maison de David est attestée par la stèle de Tel Dan.

Roi Salomon (Shlomo)

Troisième roi d'Israël, fils de David, bâtisseur du Premier Temple de Jérusalem. Réputé pour sa sagesse proverbiale, il est l'auteur traditionnel du Cantique des Cantiques, des Proverbes et de l'Ecclésiaste. Son règne représente l'âge d'or biblique.

Ruth

Convertie au judaïsme par attachement à Naomi, épouse de Boaz. Arrière-grand-mère du roi David et ancêtre directe du Messie, elle donne le paradigme de la conversion juive.

Abdias

Prophète et auteur du plus court livre de la Bible hébraïque, dirigé contre Édom. Son oracle sur la chute d'Édom et le triomphe du royaume de Dieu illustre la justice divine face aux nations hostiles à Israël.

Abiathar

Abiel

Abigail

Abihail

Abihud

Abimael

Abinadab

Abishag

Abishaï Ou Abshaï

Abishur

Abital

Abitub

Abner Ou Abiner

Absalom

Achitophel

Adar

Adino L'eznite

Adoni-zedek

Adonijah

Adoniram

Adriel

Agag

Agur ben Jakeh

Ahiam

Ahijah, Ahiah, Ahijahu

Ahimaaz

Ahimelech

Ahinoam

Ahishar

Ahitub

Alameth

Amasa

Arba

Asa

Asahel

Asarélah Ou Asharélah

Assir

Atarah

Attai

Azaziah

Baana

Barzillaï

Bath-shéba

Beeliada

Beera

Ben-abinadab

Ben-dekar

Ben-hesed

Ben-hur

Benaiah

Chidon

Chileab

Chimham

David (David ha-Melekh)

Deuxième roi d'Israël, successeur de Saül. La tradition lui attribue la prise de Jérusalem, qu'il fait sa capitale, et la composition d'une part des Psaumes. La promesse dynastique qui lui est faite (II Samuel 7) fonde l'attente messianique du judaïsme.

Dinah

Dishon

Dodo

Doeg

Ébiasaph Ou Abiasaph

Églah

Éléad

Elhanan

Eliam

Élie (Eliyahou)

Prophète d'Israël, champion du monothéisme face aux prophètes de Baal (1 Rois 18). Selon la tradition, il n'est pas mort mais fut enlevé au ciel dans un char de feu. Il est attendu comme précurseur du Messie et invité à chaque seder de Pessah.

Eliphaz

Éliphélet

Elkanah

Enoch

Éthan

Ezbai

Genubath

Géshan

Hachmoni, Fils de

Hadadezer Ou Hadarezer

Haggeri

Haggith

Hakkoz

Hamuel

Hamul

Hananiah

Hannah

Hanniel Ou Haniel

Hanoch

Hanun

Hazarmaveth

Héber

Heldaï

Helez

Héman

Hézir

Hezro

Hiram, Huram

Jabez

Jérahmeel

Jéroboam

Jéroboam Ier

Premier roi du royaume d'Israël (Nord) après le schisme. La séparation des royaumes d'Israël et de Juda (931 av. J.-C.) est un tournant majeur de l'histoire biblique, préfigurant les thèmes de division et d'exil.

Jesse

Joab

Jobab

Jotham

Judah

Kainan

Kenaz

Kish

Mephibosheth

Merab

Michal

Naamah

Nabal

Nahash

Obed-edom

Reine de Saba

Souveraine légendaire qui rendit visite au roi Salomon pour éprouver sa sagesse (1 Rois 10). Leur rencontre symbolise le rayonnement international du royaume d'Israël à son apogée. La tradition éthiopienne fait d'elle l'ancêtre de la dynastie salomonide.

Rizpah

Salomon (Chelomo)

Troisième roi d'Israël, fils de David et de Bath-Shéva. Bâtisseur du premier Temple de Jérusalem. La tradition lui attribue les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des cantiques ; sa figure est celle du roi-juge dont la sagesse est proverbiale.

Seraiah .—

Sheba, Reine de

Shephatiah

Shimei

Shishak

Shobach

Shulamite

Sibbechai

Urie, Urijah

Uzza, Uzzah

Zadok

Zimri

Achab

ACHAZIA, roi d'Israël

ACHAZIA, Roi de Juda

Adaiah

Ahija

Athalie

Azaz

Azel

Aziel

Azriel

Baasha

Ben-hadad

Bidkar

Chenaanah

Dodavah

Élah

Élisée

Disciple et successeur d'Élie, il reçoit "deux parts de son esprit". Ses miracles — la veuve de Sarepta, la Shunamite, Naaman — imprègnent profondément l'imaginaire prophétique biblique et coranique.

Élisée (Elisha)

Prophète d'Israël, disciple et successeur d'Élie. Ses nombreux miracles (2 Rois 2-13) — résurrection, multiplication, guérison — en font l'un des prophètes les plus actifs de la Bible. Il exerça une influence politique majeure sur les rois d'Israël.

Élisha

Guéhazi

Hazael

Hiel

Iddo

Jéhoïada

Jéhu

Roi d'Israël qui renversa la dynastie d'Omri et extirpa le culte de Baal (2 Rois 9-10). Son règne est attesté par l'Obélisque noir de Salmanasar III (British Museum), où il apparaît prosterné devant le roi d'Assyrie — plus ancien portrait connu d'un personnage biblique.

Jézabel

Reine d'Israël, épouse du roi Achab. Princesse phénicienne, elle introduisit le culte de Baal en Israël, suscitant l'opposition du prophète Élie. Figure controversée, elle incarne dans la tradition biblique le danger de l'idolâtrie et de l'influence étrangère.

Joash

Josaphat

Mesha

Naaman

Omri

Rehoboam

Roi Achab

Roi d'Israël, époux de Jézabel. Puissant souverain et bâtisseur (palais d'ivoire de Samarie), il est pourtant condamné par les prophètes pour son compromis avec le culte de Baal. La bataille de Qarqar (853) contre l'Assyrie est attestée par les sources extra-bibliques.

Shemaiah

Tibni

Zacharie ben Jehoïada

Abdiel

ACHAZ, roi de Juda

Adiel

Amatsia

Amaziah, Roi de Judah

Amos

Prophète de justice sociale, berger de Tekoa devenu le premier prophète écrivain. Ses dénonciations de l'injustice et de l'exploitation des pauvres (« Que le droit coule comme l'eau », Amos 5:24) fondent la tradition prophétique de justice sociale du judaïsme.

Amoz

Asaph ben Berechiah

Beerah

Eliakim

Gomer

Hadlaï

Hoshea

Isaïe (Yeshayahou)

L'un des plus grands prophètes d'Israël, conseiller des rois de Juda. Ses visions de paix universelle (« Ils forgeront leurs épées en socs de charrues », Isaïe 2:4) et du serviteur souffrant ont profondément marqué le judaïsme et le christianisme. Le Rouleau d'Isaïe est le plus célèbre manuscrit de Qumrân.

Jéhoahaz

Jonas

Menahem

Mérodach-baladan

Michée

Prophète contemporain d'Isaïe, originaire de Moréshet en Judée. Son résumé de la foi juive (« Pratiquer la justice, aimer la miséricorde, marcher humblement avec ton Dieu », Michée 6:8) est considéré comme la quintessence de l'éthique prophétique.

Naboth

Osée, le Prophète

Ozias

Pekaḥ

Pekahiah

Pul

Rezin

Roi Ézéchias

Roi de Juda, réformateur religieux qui résista au siège de Jérusalem par Sennachérib d'Assyrie (701 av. J.-C.). Son tunnel de Siloé, chef-d'œuvre d'ingénierie, est attesté par une inscription hébraïque découverte in situ et conservée au musée d'Istanbul.

Sargon

Sédécias

Shear-jashub

Shebna

Abdi

Abédnego

Amon, Roi de Judah

Asnapper

Conaniah

Eddinus

Esar-haddon

Huldah

Jedidah

Jérémie (Yirmiyahou)

Prophète de la destruction du Premier Temple (586 av. J.-C.), il annonça la chute de Jérusalem tout en prophétisant la restauration et la Nouvelle Alliance (Jérémie 31:31-34). Ses Lamentations sont lues à Tisha BeAv.

Joel

Josias

Roi de Juda qui mena la plus grande réforme religieuse de l'histoire biblique (2 Rois 22-23). La découverte du « Livre de la Torah » dans le Temple sous son règne est un événement fondateur de l'histoire du texte biblique.

Nabuchodonosor II

Roi de Babylone qui détruisit le Premier Temple de Jérusalem (586 av. J.-C.) et déporta l'élite judéenne. Cet événement traumatique fonda l'expérience de l'exil (Galout) et transforma le judaïsme d'une religion du Temple en une religion du Livre.

Nahum

Septième petit prophète. Son livre, poème d'une grande force poétique, annonce la chute de Ninive (survenue en -612) en écho inversé au livre de Jonas.

Sennachérib

Shaphan

Sophonie (Tsefanya)

Prophète de Juda, arrière-petit-fils du roi Ézéchias. Il prophétisa le « Jour de l'Éternel » comme jour de jugement universel, mais aussi comme jour de purification et de renouveau. Son message nourrit l'eschatologie juive et la liturgie du Dies Irae.

Tirhakah

Abdeel Ou Abriel

Abiud

Achab, Fils de Colaïa

Aggée

Dixième petit prophète, premier prophète du retour de Babel. Il pousse Zeroubavel et le grand prêtre Yehoshoua à reconstruire le Second Temple inauguré en -515.

Ahikam

Aḥiḳar

Akkub

Allon

Amariah

Ashpenaz

Asiel

Baalis

Baruch

Belshazzar

Bilshan

Cyrus

Cyrus le Grand

Roi de Perse, libérateur des exilés juifs de Babylone (539 av. J.-C.). Son édit autorisant le retour et la reconstruction du Temple est rapporté dans Esdras 1. Isaïe 45:1 le qualifie de « messie » (mashiah) — unique occurrence pour un non-juif dans la Bible.

Daniel

Sage juif à la cour de Babylone, interprète des songes de Nabuchodonosor. Le Livre de Daniel, avec ses visions apocalyptiques des quatre empires, fonde le genre apocalyptique et nourrit l'espérance messianique. Sa fidélité dans la fosse aux lions est un modèle de constance dans la foi.

Ebed-mélek

Evil-mérodach

Ézéchiel (Yehezkel)

Prophète-prêtre de l'exil babylonien, auteur de visions grandioses : le Char divin (Merkavah), la vallée des ossements desséchés (chapitre 37), le Temple futur. Ses visions sont à l'origine de la mystique juive (Maaseh Merkavah).

Ézékiel

Guedalia

Habaziniah

Haggiah

Hagia

Hamutal

Hanameel

Hophra

Jehoiakim

Jézélus

Job

Johanan ben Kareah

Jojakin

Nabuchodonosor

Nebushasban

Nébuzar-adan

Néco

Pashur

Sheshbazzar

Zacharie

Zerubbabel

Zorobabel

Descendant de la maison royale de David, il dirigea le premier retour d'exil de Babylone et posa les fondations du Second Temple (Esdras 3). Prophètes Aggée et Zacharie virent en lui un espoir messianique. Il symbolise la restauration nationale après la catastrophe de 586.

Abadias

Abagtha

Amashaï

Amram

Anaiah

Artaxerxes I.

Assuérus

Azbuk

Bakbukiah

Bigthan

Binnui

Biztha

Calitas

Carcas

Chosameus

Darius I.

Esdras (Ezra ha-Sofer)

Prêtre (descendant d'Aaron par Tzadok) et scribe. Restaure la Torah après l'exil, institue la lecture publique, fonde la "Grande Assemblée". Pivot entre prophétisme biblique et judaïsme rabbinique naissant.

Esdras (Ezra)

Prêtre et scribe, il conduisit le second retour d'exil et restaura l'étude de la Torah à Jérusalem. La tradition talmudique (Sanhédrin 21b) affirme que « si la Torah n'avait pas été donnée par Moïse, elle aurait pu l'être par Esdras ». Il fonda la Grande Assemblée (Knesset ha-Gedolah).

Esther

Reine perse d'origine judéenne, "Hadassa" (myrte) de naissance. Sauve son peuple du décret d'extermination d'Aman en intercédant auprès d'Assuérus ; figure féminine majeure de la diaspora.

Esther

Reine de Perse et héroïne du Livre d'Esther (Megillah). Avec son oncle Mardochée, elle sauva le peuple juif du complot génocidaire d'Haman. La fête de Pourim commémore cet événement. Le Rouleau d'Esther est le seul livre biblique où Dieu n'est pas nommé.

Ezra le Scribe

Geshem L'arabian

Hammedatha

Harbona, Harbonah

Hathach

Hattush

Hippocrate

Joiada

Judas Maccabée

dirigeant juif du IIe siècle av. J.-C., à la tête des forces juives pendant la révolte des Maccabées

Mardochée

Oncle et tuteur d'Esther, conseiller à la cour de Perse. Il découvrit le complot d'Haman et guida Esther dans le sauvetage du peuple juif. La tradition le compte parmi les membres de la Grande Assemblée qui fixèrent le canon biblique.

Mordecai

Sanballat

Socrate

Philosophe athénien dont la méthode maïeutique (questionnement dialectique) présente des parallèles avec la méthode talmudique de discussion et de réfutation. Son procès et sa mort pour impiété résonnent avec le martyre des sages juifs sous les persécutions.

Tatnai

Xerxès

Alexandre le Grand

Roi de Macédoine, conquérant de l'Empire perse. Selon le Talmud (Yoma 69a), il rencontra le Grand Prêtre Simon le Juste aux portes de Jérusalem et se prosterna devant lui. L'hellénisation qu'il initia transformera profondément le judaïsme.

Aristote

Philosophe grec dont la pensée imprégna la philosophie juive médiévale. Maïmonide, Gersonide et Ibn Gabirol tentèrent de concilier sa métaphysique avec la révélation biblique. Le Guide des Égarés est un dialogue entre foi juive et raison aristotélicienne.

Artaxerxes Ii

Artaxerxes Iii

Bagoas

Ézéchias

Jaddua

Johanan ben Jehoiada

Mattathias

Prêtre de Modiin, père des frères Maccabées. Son refus de sacrifier aux idoles grecques et son cri « Qui est pour l'Éternel, qu'il me suive ! » (1 Maccabées 2:27) déclenchèrent la révolte des Maccabées, tournant décisif de l'histoire juive.

Néhémie

Échanson du roi de Perse devenu gouverneur de Judée, il reconstruisit les murailles de Jérusalem en 52 jours (Néhémie 6:15). Avec Esdras, il rétablit l'observance de la Torah et organisa la communauté juive post-exilique.

Antigone de Sokho

Sage de la Grande Assemblée, disciple de Simon le Juste. Son enseignement « Ne soyez pas comme des serviteurs qui servent le maître en vue d'une récompense » (Avot 1:3) pose le fondement de l'éthique désintéressée dans le judaïsme.

Antigonus de Soko

Antiochus Ii

Archimède

Ben Sira (Jésus fils de Sirach)

Sage de Jérusalem, auteur du Siracide (Ecclésiastique), recueil de sagesse composé en hébreu vers 180 av. J.-C. Bien qu'exclu du canon juif, des fragments hébreux furent retrouvés dans la Gueniza du Caire et à Qumrân, attestant de son importance dans le judaïsme du Second Temple.

Démétrius

Joseph ben Tobiah

Manéthon

Ptolémée Ier

Ptolémée II Philadelphe

Pharaon d'Égypte qui, selon la tradition (Lettre d'Aristée), commanda la traduction de la Torah en grec (Septante) par 72 sages juifs à Alexandrie. Cette traduction est l'une des entreprises intellectuelles les plus importantes de l'Antiquité.

Ptolémée Ii.

Ptolémée Iii.

Simon le Juste

Grand Prêtre de Jérusalem, l'un des derniers membres de la Grande Assemblée. Le Talmud (Avot 1:2) rapporte son enseignement : « Le monde repose sur trois choses : la Torah, le culte et les actes de bonté. » Ben Sira (Siracide 50) fait de lui un portrait grandiose.

Alexander Balas, Roi de Syrie

Andronicus, Fils de Meshullam Ou Messalam

ANTIGONE, fils de Jean Hyrcan

Antiochus Iii. le Grand

Antiochus Iv., Épiphane

Antiochus V, Eupator

Antiochus Vi

Antiochus Vii., Sidetes

Antiochus Viii., Gryphus

Apollonius

Aristobule de Panéas

Arsaces

Azarias

Callisthène

Chabris

Chalphi

Démétrius I. Sôter

Démétrius Ii. Nicator

Démophon

Diodatus

Eupolemus

Gorgias

Héliodore

Hyrcanus

Hyrcanus, John I

Jason

Jason de Cyrène

Johanan Gadi

Jonathan

dirigeant de la dynastie hasmonéenne du IIème av. J.-C. Successeur de Mattathias

Jonathan ben Absalom

Jonathan Maccabée

Jose ben Joezer de Zérédah

Jose ben Johanan

Joseph B. Zachariah

Judah

Judas Maccabée (Yehoudah ha-Maccabi)

Chef de la révolte des Maccabées contre la persécution religieuse d'Antiochos IV Épiphane. Sa victoire et la purification du Temple (164 av. J.-C.) sont commémorées par la fête de Hanoukka. Il incarne la résistance juive pour la liberté religieuse.

Lysias

Maccabees, the

Malchus

Mattathias B. Simon

Ménélaos

grand-prêtre de Jérusalem

Ménélaüs

Nicanor

Numenius

Ptolémée Iv.

Ptolémée V.

Ptolémée Vii.

Ptolemy Ix.

Ptolemy Macron

Reine Salomé Alexandra

Unique reine régnante de Judée (76-67 av. J.-C.), elle présida un âge d'or de paix et de prospérité. Alliée des Pharisiens, elle favorisa l'essor des académies rabbiniques. Le Talmud (Taanit 23a) évoque son règne comme un temps béni où les pluies tombaient en abondance.

Salomé Alexandra

Reine de Judée (76-67 av. J.-C.), seule femme à avoir régné sur un État juif indépendant. Alliée des Pharisiens, elle favorisa l'essor du judaïsme rabbinique et présida une période de paix et de prospérité que le Talmud compare à un âge d'or.

Shimon ben Shatach

Pharisien, président du Sanhédrin et frère de la reine Salomé Alexandra. Il renforça l'autorité des tribunaux rabbiniques, institua l'éducation publique obligatoire et promut le contrat de mariage (ketoubah) pour protéger les femmes.

Simon

fils de Mattathias, dirigeant juif du IIe siècle av. J.-C

Simon Maccabée

Yehoshoua ben Perahya

Rabbi and Nasi of the Sanhedrin.

Absalom

Abtalion, Pollion, Ou Ptollion

Acme

Alexander Zabinas

ALEXANDER, Fils d'Hérode

Alexandra

Alexandra

Alexandre Ii., de Judée

Alexandre Jannée

Antigonus Mattathias

Antipater

Apella

Apollonius Ou Apollonius Molon

Aristéas, L'historien

Aristobule

Aristobulus I.

Aristobulus Ii

Aristobulus Iii

Athronges

Baba ben Buta

Disciple de Shammai ; conseilla Hérode pour restaurer le Temple.

Cæcilius de Caiacte

Cassius Longinus

César, Caius Julius

Chypre

Cicéron, Marcus Tullius

Cleopatra

Cléopâtre de Jérusalem

Darius Iii

Démétrius Iii. Eucère

Doris

Flaccus, L. Valerius

Glaphyra

Hanameel L'égyptien

Hanina Segan ha-Kohanim

priest

Hélène d'Adiabène

reine de l'Adiabène

Hérode de Chalcis

roi de Chalcis

Hérode Ier.

Hérode le Grand

Roi de Judée nommé par Rome, bâtisseur du Second Temple agrandi (le Temple d'Hérode), de Massada et de Césarée. Malgré sa cruauté, son œuvre architecturale est considérable. Le Mur occidental (Kotel) est un vestige de son Temple.

Hezekiah

Fils de R. Hiyya ; transmit la tradition tannaïtique (2e génération).

Hillel l'Ancien

L'un des plus grands maîtres du judaïsme, président du Sanhédrin. Fondateur de l'école de Beit Hillel, il formula la règle d'or : « Ce qui t'est haïssable, ne le fais pas à autrui — c'est là toute la Torah, le reste n'est que commentaire » (Shabbat 31a). Ses sept règles d'interprétation fondent l'herméneutique rabbinique.

Hyrcanus Ii

Jésus B. Phabi

Jonathan le Sadducéen

Joshua B. Peraḥyah

Judas L'essénien

Mariamne

Matthias ben Margalot

Nicolas de Damas

Nittai D'arbela

Onias Ha-me'aggel

Phasael

Phéroras

Philon d'Alexandrie

Philosophe juif d'Alexandrie, pionnier de l'allégorie biblique et de la synthèse entre pensée grecque et Torah. Son œuvre immense influença la théologie chrétienne et préfigura la philosophie juive médiévale. Il mena la délégation juive auprès de l'empereur Caligula.

Pompée le Grand

Ptolémée

Sabinus

Saul, Abba, B. Baṭnit

Shammai

Shammaï

Contemporain et rival intellectuel de Hillel, co-président du Sanhédrin. Fondateur de Beit Shammaï (école de Shammaï), connue pour ses positions halakhiques strictes. Les débats entre Beit Hillel et Beit Shammaï structurent la Mishna et incarnent le pluralisme du judaïsme rabbinique.

Shemaiah

Shimon ben Gamliel I

1st century CE rabbi and nasi

Silas

Simeon ben Hillel

rabbi

Varus, Quintilius

Abba Hilkiah

Petit-fils de Honi, ouvrier pieux dont les prières amenaient la pluie.

Abba Jose ben Hanan

Tanna ; traditions halakhiques sur les portes et rites du Temple.

Abba Saul ben Batnit

Épicier de Jérusalem, modèle d'honnêteté ; critiqua les grands prêtres.

Abdallah ibn Saura

Admon

Juge civil de Jérusalem cité dans la Mishna Ketubot pour ses sentences.

Admon B. Gaddai

Agabus

Agrippa II

roi de Chalcis

Agrippa, Caius Julius

Agrippa, Simonides

Agrippina

Akabia ben Mahalalel

Tanna intransigeant sur ses traditions ; aphorismes dans Pirké Avot.

Albinus

Alexander le Zélote

Alexander, le Faux

Alityre

Anan, Fils D'anan

Anan, Fils D'ananias, le Grand Prêtre

Ananias D'adiabène

Ananias de Zébédée

1st century AD High Priest of Israel

Ananias, Fils de Nébédée

Ananias, Fils de Zadok

Ananus ben Ananus (Hanan ben Hanan)

Fils de Hanan ben Seth, grand prêtre au Ier siècle. D'après Flavius Josèphe (Antiquités judaïques), il fit lapider Jacques, « frère de Jésus » (Jacques le Juste). Figure de premier plan au début de la Grande Révolte juive.

André

Annas

Annius Rufus

Antiochus Xii., Dionysus

Apelles D'ascalon

Apion

Apollonius de Tyane

Apollos

Apostomus

Arétas Iv

Aristobulus

Auguste

Bar Giora, Simon

Bar Jésus

Barabbas

Barnabas, Joses

Bartholomew

Bassus, Lucilius

Ben Bag-bag

Ben-baṭiaḥ

Bérénice

Béturia, Paulina

Caïphas Ou Caïphas, Joseph

Caligula

Chares

Chéremon

Chidka

Chypre

Claudius

Coponius

Crispus

Demetrius

Domitien

Dorothée

Dosa

Dosa ben Harkinas

Tanna de grand âge, autorité halakhique consultée après Yavné.

Dosithée

Drusilla

Éléazar B. Dinai

Éléazar B. Jaïr

Eleazar bar Zadok

Fils de R. Zadok ; témoignages sur Jérusalem avant la destruction.

Éléazar ben 'arak

Eleazar ben Arach

Disciple de Yohanan b. Zakkai, loué comme « source jaillissante ».

Eleazar ben Azariah

1st-century CE Jewish rabbi and Tannaim sage

Eleazar ben Judah of Bartota

Disciple de Joshua b. Hananiah, réputé pour sa charité extrême.

Eleazar Chisma

Éliézer B. Zadok

Eliezer ben Hurcanus

Disciple majeur de Yohanan b. Zakkai, dit « le Grand » ; excommunié.

Eliezer ben Jacob I

Tanna, source mishnique sur la structure du Temple (« mishna claire »).

Elionée ben Canthara

religieux

Étienne

Évaristus

Fadus Cuspius

Félix

Festus, Porcius

Flaccus, L. Pomponius

Flavia Domitilla

Flavius Josèphe

Historien juif romanisé, auteur de La Guerre des Juifs et des Antiquités judaïques, sources essentielles sur le judaïsme du Second Temple. Commandant en Galilée pendant la révolte, il devint l'historien de la destruction de Jérusalem.

Florus, Gessius

Fulvia

Gallus, Caius Cestius

Gamaliel I

Gamaliel II

rabbin judéen

Gamaliel l'Ancien

Petit-fils de Hillel, président du Sanhédrin et l'un des plus grands maîtres pharisiens. Premier à porter le titre de Rabban (« notre maître »). La Mishna (Sotah 9:15) dit : « Depuis la mort de Rabban Gamaliel, le respect de la Torah a cessé. »

Hananiah ben Hezekiah ben Garon

Compila la Megillat Taanit ; concilia le livre d'Ézéchiel avec la Torah.

Hanina ben Dosa

Sage thaumaturge réputé pour sa piété et ses prières exaucées.

Haninah ben Teradion

2nd century Jewish rabbi and teacher

Hélène

Hérode Ii

Honi HaMe'agel

Faiseur de pluie ; traça un cercle et pria jusqu'à l'exaucement.

Hutzpit the Interpreter

Interprète (meturgeman) de Gamliel II ; un des Dix Martyrs.

Imma Shalom

Ishmael ben Elisha ha-Kohen

Tanna, 13 règles d'exégèse ; rival méthodologique de R. Akiva.

Ishmaël ben Kimhit (et la matriarche Kimhit)

Selon le Talmud (Yoma 47a) et le Talmud de Jérusalem (Yoma 5a), Kimhit vit sept de ses fils exercer la fonction de grand prêtre. À plusieurs reprises, l'un d'eux — dont Ishmaël ben Kimhit — devenu impur à la veille de Yom Kippour fut remplacé par un frère. Kimhit attribuait cet honneur à sa pudeur (couvrir sa chevelure même chez elle), explication que le Talmud de Babylone discute.

Ishmael ben Phabi Ii

Ishmael ben Phiabi (II)

Grand prêtre de la maison de Phiabi. Selon Flavius Josèphe, il fit partie de la délégation envoyée à Rome dans l'affaire du mur du Temple sous Agrippa II. La littérature rabbinique conserve une critique célèbre des grands prêtres de sa maison (« Malheur à moi à cause de la maison d'Ishmael ben Phiabi… »).

Izates

Izatès II

roi d'Adiabène

Jacob ben Sosa

Jacob de Kefar Sekanya

Jacob le Galiléen

James

Jean de Giscala

Jean le Baptiste

Jeshbab the Scribe

2nd century Jewish Tanna sage

Jesus ben Zappha

Jésus de Nazareth

Juif de Galilée, prédicateur itinérant en Judée sous l'occupation romaine, crucifié à Jérusalem sous le préfet Ponce Pilate. Il n'a lui-même rien écrit : sa vie et son enseignement ne sont connus que par le témoignage de ses disciples — les Évangiles, rédigés en grec quelques décennies après sa mort — et par de brèves mentions chez Flavius Josèphe et Tacite. Sa prédication, donnée en araméen, s'inscrit dans les débats du judaïsme du Second Temple, dont elle partage les questions : la Loi, la pureté, la venue du Royaume, le sort des pauvres. Le mouvement né après lui s'est séparé du judaïsme au cours des deux siècles suivants.

Johanan B. Gudgada

Johanan B. Zakkai

Johanan ben Ha-ḥoranit

Johanan HaSandlar

rabbin palestinien

Jonathan B. Anan

Jonathan ben Horḳinas

Jonathan ben Uzziel

Disciple éminent de Hillel ; Targoum des Prophètes lui est attribué.

Jose ben Kisma

Jewish Tanna sage of the 3rd generation

José, Abba, ben Ḥanin

Joseph D'arimathée

Joseph de Gamala

Josephus, Flavius

Joshua ben Damnai

Joshua ben Hananiah

Lévite, disciple de Yohanan b. Zakkai ; modéra l'école d'Akiva.

Josué (Yeshua) ben Phiabi

Selon Josèphe (Antiquités 15:322), Josué ben Phiabi exerça la charge de grand prêtre ; son entrée en fonction marque l'installation de la famille Phiabi en Judée, à l'époque d'Hérode.

Josué B. Hananiah

Judah

Judah B. Zippori

Judah ben Bathyra

Dirigea une académie à Nisibis (Babylonie), correspondit avec Yavné.

Judas le Galiléen

Julius Archelaus

Juste de Tibériade

écrivain et historiographe juif

Justus de Tibériade

Lampon

Lysimaque

Menahem ben Jaïr

Menahem the Essene

Collègue de Hillel au tribunal, quitta sa charge ; lié aux Esséniens.

Nachum Ish Gamzu

Maître de R. Akiva ; disait « cela aussi est pour le bien ».

Nahum de Gimzo

Nahum the Mede

Juge à Jérusalem, originaire de Médie ; cité dans la Mishna.

Neḥunya ben Ha-ḳanah

Nehunya ben HaKanah

Tanna ; principe d'exégèse du général et du particulier ; prière connue.

Néron

Nicodème

Nicodème ben Gorion

Onkelos

author of an edition of the Targum

Pétrone, Arbitre

Petronius, Publius

Philippe

Philippe de Bathyra

Philo Judæus

Phinées B. Samuel

Phinehas

Phinehas ben Clusoth

Polemon Ii

Quadratus, Ummidius Caius

Rabbi Ishmael

2nd century Mishnah rabbi

Rabbi Shimon bar Yohaï

Tanna, élève de Rabbi Akiva, persécuté par les Romains. Selon la tradition, il se cacha 13 ans dans une grotte avec son fils et y reçut des révélations mystiques. Le Zohar lui est attribué. Sa tombe à Méron est le lieu du pèlerinage de Lag BaOmer.

Rabbi Tarfon

Late 1st/early 2nd century Jewish rabbi and sage

Rabbi Zadok

scholar and religious

Rufus

Salomé

fille d'Hérodiade

Saul de Tarse

Sénèque, Lucius Annæus

Shimon ben Gamliel II

2nd century CE Judean rabbi and nasi and Great Sanhedrin president

Shimon ben Hillel

Fils de Hillel, lui aurait succédé comme nassi ; peu documenté.

Shmuel ha-Katan

Composa la bénédiction contre les hérétiques (Birkat ha-Minim).

Silva, Lucius Flavius

Siméon

Siméon B. Ezron

Siméon B. Nathanael

Siméon ben Sheṭaḥ

Siméon de Ḳiṭron

Siméon de Mizpa

Simeon HaPakoli

Ordonna les 18 bénédictions de l'Amida devant Gamliel II à Yavné.

Siméon I

Siméon Ii.

Simeon the Yemenite

Tanna de 3e génération au Sanhédrin de Yavné, polyglotte.

Simon Céphas

Simon Magus

Symacho

reine d'Adiabène

Taxo

Teḥina, Abba

Théophile

Théudas

Titus

Tryphon

Vespasien

Yehoshua ben Gamla (Joshua ben Gamla)

Grand prêtre peu avant la destruction du Second Temple, il est crédité par le Talmud (Baba Batra 21a) d'avoir institué des maîtres d'école dans chaque district et chaque ville pour les enfants dès six-sept ans — fondement de l'éducation juive universelle. Le Talmud dit que « sans Yehoshua ben Gamla, la Torah aurait été oubliée en Israël ». Il fut tué durant la première guerre judéo-romaine.

Yehuda ben Tema

Yohanan ben Zakkaï

Disciple de Hillel, il fonda l'académie de Yavné après la destruction du Temple (70). En négociant avec Vespasien, il assura la survie du judaïsme rabbinique. Sa décision de substituer l'étude et la prière aux sacrifices transforma le judaïsme pour toujours.

Zacharie ben Abḳilus

Zébédée

Abba

Abba bar Abba

2nd/3rd century Babylonian Jewish Talmudist

Abba Doresh

Abba Judan

Abba le Chirurgien

Abba Saul

Tanna ; opinions souvent en minorité préservées dans la Mishna.

Absalom L'ancien

Abubus

Adda B. Ḥunya

Aḥa I

Ahijah

Alexander D'aphrodisias

Ananiah B. Judah

Antigone

Antonin le Pieux

Antoninus Dans le Talmud

Apollinaris Ou Apollinarius, Claudius

Aquila

Aquila of Sinope

Prosélyte ; traduction grecque littérale de la Bible hébraïque.

Aristide Marianus D'athènes

Aristo de Pella

Artemion

Bar Kappara

rabbin

Bar Kokhba (Shimon bar Kosiba)

Chef de la dernière grande révolte juive contre Rome (132-135). Rabbi Akiva le reconnut comme messie. Sa défaite entraîna l'interdiction aux Juifs d'entrer à Jérusalem et le changement de nom de la Judée en Palestine. Ses lettres, découvertes dans le désert de Judée, attestent de son leadership.

Ben 'azzai

Ben Elasah

Ben La'anah

Ben Zoma

Benjamin Ha-zạddiḳ

Benjamin, R.

Bérouria

Brouryah

Femme savante du Talmud, épouse de Rabbi Meïr et fille de Rabbi Hanina ben Teradion (martyr romain). Ses opinions halakhiques sont citées dans la Mishna et le Talmud — cas unique pour une femme dans la littérature talmudique. Elle symbolise l'érudition féminine dans le judaïsme ancien.

Bruriah

daughter of Rabbi Haninah Ben Teradion

Caracalla

Celse

Dama, Fils de Netina

Dosetai

Tanna ; transmit R. Meir et Jose ; voyagea en Babylonie.

Dosétai Ou Dositheus

Dostai ben Jannai

Éléazar B. Durdaia

Éléazar B. Enoch

Éléazar B. Hisma

Éléazar B. Mattai

Éléazar ben Hyrcan

Éléazar ben José I

Eléazar ben Pedat

rabbi

Eleazar ben Perata I

Tanna arrêté par Rome avec R. Hanina ; échappa miraculeusement.

Éléazar ben Perata Ii

Eleazar ben Shammua

Prêtre, disciple de R. Akiva ; maître renommé de halakha.

Eleazar ben Simeon

Fils de bar Yochai ; tanna et aggadiste, récits dans le Talmud.

Éléazar ben Simon

Eleazar ha-Kappar

Early 3rd century Jewish rabbi

Eleazar of Modi'im

Aggadiste ; présent à Beitar durant la révolte de Bar Kokhba.

Éliézer B. José Ha-gelili

Eliézer B. Taddaï

Eliezer ben Jacob II

Tanna de 4e génération, disciple de R. Akiva.

Eliezer ben Jose

1st-century CE rabbi

Elisha ben Abuyah

Tanna devenu apostat (« Aher ») ; maître de R. Meir.

Éphraïm Maḳsha'ah

Eurydemus ben Jose

Eutolème

Galien

Gebini B. Ḥarson

Halafta

Mishnah rabbi

Ḥalafta B. Ḳaruya, Abba

Ḥalafta de Kefar Hananiah, R. Ou Abba

Hanan , Abba

Hanan the Egyptian

Originaire d'Alexandrie ; disciple de R. Akiva débattant à Yavné.

HANANIA , Neveu de R. Joshua

Hanania B. 'aḳabia

Hanania B. 'aqashiah

Hanania B. Ḥakinai

Hanania D'ono

Hananiah ben Akavia

Tanna de 4e génération ; contemporain de Juda bar Ilai.

Ḥanina B. Gamaliel Ii

Hanina bar Hama

Babylonian Jewish Talmudist (died c.250)

Hanina ben Antigonus

Tanna ; traditions sur le Temple et les prêtres dans la Mishna.

Hanina ben Hakinai

Disciple de R. Akiva ; parfois compté parmi les Dix Martyrs.

Hégésippe

Ḥidḳa

Hillel B. Berechiah

Hoshaiah Rabbah, Roba, Berabbi Ou Beribbi

Ise ben Judah

Ishmael B. Johanan B. Baroḳa

Ishmael B. Jose B. Halafta

Ishmael ben Jose

Fils de Jose ben Halafta ; transmit ses enseignements à Rabbi.

Ismaël B. Élisha

Issi ben Judah

2nd and 3rd-century Middle Eastern rabbi

Jacob de Kefar Ḥiṭṭaya

Jérémie ben Eléazar

Johanan B. Ha-nazuf

Johanan B. Nuri

Johanan ben Baroka

Disciple de Joshua b. Hananiah ; rulings dans la Mishna.

Johanan ben Torta

Tanna ; réprimanda R. Akiva pour avoir vu en Bar Kokhba le Messie.

Johanan Ha-sandalar

Jonathan B. Amram

Jose , Abba, ben Dositai

José ben Aḳabya

Jose ben Halafta

2nd century Talmud rabbi and tanna

Jose ben Judah

Late 2nd century Judean rabbi

Jose ben Zimra

Sage de transition tanna-amora ; beau-père de fils de Rabbi.

Jose Ha-kohen

Jose the Galilean

Tanna ; ses propres règles d'herméneutique et opinions halakhiques.

Joseph B. Ḳisma

Joshua ben Karha

Tanna ; enseignements halakhiques et aggadiques dans la Mishna.

Josiah

Juda ben Ilai

Judah B. Baba

Judah bar Ilai

Tanna le plus cité de la Mishna ; disciple de R. Akiva.

Judah ben Bava

Martyr ; ordonna des rabbins malgré l'interdit romain (loi de Hadrien).

Judah ben Dama

Tanna du début du IIe s. ; compté parmi les Dix Martyrs.

Judah ben Laḳish

Judah haNasi

Nassi ; rédigea et clôtura la Mishna vers 200.

Justin le Martyr

Levi ben Sisi

Late 2nd/early 3rd century Jewish scholar

Lucuas

Matteya ben Heresh

Israeli religious and scholar

Mattithiah B. Heresh

Mattityahou ha-Cohen (Mattathias) et ses fils, dont Yehouda ha-Maccabi (Judas Maccabée) et Chimon (Simon)

Le prêtre Mattityahou de Modiïn déclencha en -167 la révolte contre les décrets d'Antiochos IV Épiphane. Son fils Yehouda ha-Maccabi mena la reconquête et purifia le Temple (à l'origine de Hanoukka, -164) ; son frère Chimon rendit la Judée quasi indépendante et fonda en -142 la dynastie hasmonéenne, seule dynastie juive souveraine jusqu'à -37.

Meïr

Nathan the Babylonian

Av Beit Din ; les Avot de-Rabbi Nathan lui sont rattachés.

Œnomaus de Gadara

Origène

Pappos B. Judah

Pappus

Pereda

Phinéhas ben Jair

Pinchas ben Yair

Sage pieux ; baraïta sur les degrés de sainteté ; gendre de bar Yochai.

Platon de Rome

Quietus, Lusius

Rabbi Akiva

L'un des plus grands maîtres du Talmud, il systématisa l'interprétation de la Torah et soutint la révolte de Bar Kokhba. Martyrisé par les Romains, il mourut en récitant le Shema. Sa méthode herméneutique est au fondement du judaïsme rabbinique.

Rabbi Bana'ah

Aggadiste de transition ; marqua les tombes ; maître de R. Yohanan.

Rabbi Hiyya

Disciple de Rabbi ; compila les baraïtot (Tosefta) ; venu de Babylonie.

Rabbi Ilai I

2nd-century Jewish Tanna sage/teacher

Rabbi Jonathan

Disciple de R. Ishmael ; débats exégétiques avec R. Josiah.

Rabbi Josiah

Disciple de R. Ishmael ; exégèse halakhique souvent face à Jonathan.

Rabbi Meïr

Disciple de Rabbi Akiva et maître de la Mishna. Époux de Brouryah, l'une des rares femmes savantes du Talmud. Ses enseignements constituent une part essentielle de la Mishna, et les mishnaïot anonymes lui sont traditionnellement attribuées.

Rabbi Nehemiah

Disciple de R. Akiva ; rattaché à la Tosefta.

Rabbi Yannai

Sage de transition tanna-amora ; fonda une académie à Akbara.

Rav

rabbin babylonien du IIIe siècle

Reuben ben Strobilus

Rufus, Tineius

Samuel le Petit

Samuel of Nehardea

Chef de l'académie de Nehardea ; autorité en droit civil (« halakha comme Samuel »).

Samuel Yarḥina'ah

Sévère, Julius

Severus, Lucius Septimius

Shela

Shimon ben Halafta

Aggadiste ; contemporain et ami de Juda haNassi.

Shimon ben Judah HaNasi

Fils de Juda haNassi ; collègue de Bar Kappara.

Siméon

Siméon B. 'aḳashyah

Simeon B. Absalom

Siméon B. Ḥalafta

Siméon B. José B. Leḳonya

Siméon B. Ṭarfon

Simeon ben Azzai

2nd century tanna

Simeon ben Eleazar

Disciple de R. Meir ; maximes éthiques dans la Tosefta.

Siméon ben Ha-segan

Siméon ben Judah Ha-nasi I

Simeon ben Menasya

Late 2nd/early 3rd century Judean rabbi

Siméon ben Nanos

Siméon ben Yoḥai

Simeon ben Zoma

Maître exégète mort jeune ; spéculation mystique (Maassé Beréchit).

Siméon de Shiḳmona

Siméon de Teman

Siméon Ha-paḳoli

Simeon Shezuri

Disciple de R. Tarfon ; rulings sur le get et les dîmes.

Symmachus

Symmachus ben Joseph

Disciple de R. Meir ; règle des partages dans le doute (« moitié »).

Ṭabi

Tanḥuma B. Skolastiḳai

Ṭarfon

Théodotion

Trajan

Yadua the Babylonian

2nd-century Tanna

Yannai

Yiẓḥaḳ de Carthage

Yochanan ben Nuri

Tanna de Yavné ; opposant fréquent de R. Akiva en halakha.

Yose ben Yoezer de Tzereda

Avec Yose ben Yohanan de Jérusalem, il forme la première des « paires » (zougot) de sages, tous deux disciples d'Antigone de Sokho. Yose ben Yoezer fut nassi (président) du Sanhédrin. Sa maxime figure dans les Pirké Avot (1,4) : « Que ta maison soit un lieu de réunion pour les sages… » Ses décisions comptent parmi les plus anciens énoncés halakhiques conservés.

Zakkai

Abba Arika

Abba B. Abina

Abba bar Benjamin bar Ḥiyya

Abba bar Kahana

Aggadiste israélien réputé ; 3e génération.

Abba bar Memel

Halakhiste israélien fin, contemporain de R. Ammi et R. Assi.

Abba bar Zabdai

Abba Cohen de Bardela

Abba de Carthage

Abba Hoshaya de Turya, Ou Traya

Abba of Acre

Sage d'Acre (Akko) cité dans le Talmud.

Abba Ou Raba bar Jeremiah

Abbahu

member of the third generation of Amoraim

Abdan Ou Abidan

Abdima b. Hamdure ou Hamdude

Abdimi Mallaḥa

Abiathar

Abimi B. Abbahu

Abin B. Naḥman

Abin B. Rab Ḥisda

Abin ben Tanḥum bar Ṭerifon

Abin Naggara

Ablat

Adda

Adda B. Minyomi

Adda B. Simon

Adda bar Ahavah

Two Jewish rabbis and Talmudic scholars

Adda de Césarée

Adda, Meshoḥaah

Aḥa B. Awya Ou 'awa

Aḥa B. Ḥanina

Aḥa B. Shila de Kefar Tamrata Ou Temarta

Aha bar Jacob

Sage babylonien réputé, contemporain d'Abaye ; dialecticien.

Aḥa Bardala

Aḥa Ii

Alexa

Alexandri

Aggadiste israélien, prédicateur ; ses prières sont citées.

Ammi bar Abba

Chef de Tibériade après R. Yohanan, avec R. Assi (3e génération).

Ammi, Aimi, Ou Immi

Amram B. Simon B. Abba

Anan

Disciple de Samuel de Nehardea, 2e génération babylonienne.

Anani ben Sason

Sage israélien cité ponctuellement dans le Talmud.

Anani, 'inani, 'inyani, 'ananiel B. Sason

Aristai

Artaban V

Avdimi of Haifa

rabbin israélien

Awia Saba , Rab

Bannaah, Bannay, Bannayah

Bebai

Benjamin B. 'ashtor

Benjamin B. Ihi

Benjamin B. Japhet

Benjamin Ginzakayah

Benjamin le Berger

Berechiah I., R

Chananja

second and third generation Amora Sage of the Land of Israel

Daniel B. Ḳeṭina

Dioclétien

El'asah

Éliakim

Ena, Rab

Epes the Southerner

Du sud de la Judée, dirigea l'académie de Sepphoris après Juda haNassi.

Éphèse, Aphèse Ou Pas

Ephraim Safra

Ézéchias ben Parnak

Gamaliel III

3rd century Judean rabbi and nasi

Gamaliel IV

Rabbi and nasi.

Geniva

Sage babylonien turbulent, contemporain de Rav Huna ; exécuté.

Ḥalafta de Huna

Ḥama B. Bisa

Hama bar Hanina

Aggadiste israélien, fils de Hanina bar Hama ; actif à Sepphoris.

Hamnuna

Disciple de Rav ; plusieurs sages portent ce nom (2e génération).

Hamnuna de Babylonie

Hamnuna I

Hamnuna Ii

Ḥana B. Ḥanilai

Hanan

Hanan bar Rava

Gendre de Rav, transmit des traditions de son beau-père.

Hananeel

Hanina B. 'agul

Ḥanina B. Torta

Hanina bar Papi

Halakhiste et aggadiste israélien ; 3e/4e génération.

Hanina ben Pappa

Jewish scholar

Ḥanina Katoba

Ḥasa

Helbo

important figure in Judaism

Hillel ben Gamaliel Iii

Hillel ben Gamliel III

fils de Gamliel III

Hippolyte

Ḥiyya B. Gammada

Ḥiyya B. Meria

Hiyya bar Abba

Disciple de R. Yohanan, transmetteur ; voyagea entre Israël et Babylonie.

Ḥiyya bar Adda

Hiyya bar Ami

3rd- and 4th-generation Bablyonian Amora

Hiyya bar Ashi

Disciple de Rav à Sura, 2e génération babylonienne.

Hiyya bar Joseph

Disciple de Rav et Samuel ; émigra en Terre d'Israël (2e génération).

Ḥiyya Ḳara

Hoshaiah Rabbah

early 3rd century Judean Jewish Amora

Idi B. Jacob Ii

Isaac Nappaha

Halakhiste et aggadiste, disciple de R. Yohanan ; 3e génération israélienne.

Jacob bar Idi

Sage israélien, transmetteur de traditions de R. Yohanan.

Jacob de Kefar Hanan

Jacob Gebulaah

Jeremiah (I)

Amora de transition Babylonie–Israël ; sage de la 1re/2e génération.

Jeremiah bar Abba

Disciple et collègue de Rav, 2e génération babylonienne.

Jérémie B. Abba

Johanan B. Nappaḥa

Jonathan B. 'akmai

Jonathan ben Eleazar

Jonathan de Bet Gubrin

Jose B. Ḳaẓrata

José B. Nehorai

José B. Saul

Jose bar Hanina

Halakhiste israélien, disciple de R. Yohanan ; 2e génération.

José de Maon

José, Abba, de Maḥuza

Joseph B. Joshua B. Levi

Joseph B. Petros

Joshua ben Levi

3rd century Judean scholar of the Talmud

Joshua de Shiknin

Josué B. Lévi

Judah B. Ḥiyya

Judah B. Pedaya

Judah ben Ezekiel

Fondateur de l'académie de Poumbedita ; disciple de Rav et Samuel.

Judah II

Rabbi and Prince of the Sanhedrin.

Judah III

rabbin israélien

Kahana B. Taḥlifa

Ḳaṭṭina

Lévi ben Laḥma

Levi II

Aggadiste israélien majeur, disciple de R. Yohanan.

Mar Ukva

Exilarque et chef du tribunal, disciple de Samuel ; renommé pour sa charité.

Me'asha

Mésha

Naḥman bar Jacob

Nahum ben Simai

Néhémie de Beth-horon

Palṭiya de Naweh

Raba B. Ada

Rabbah B. Ḥana

Rabbah B. Ḥiyya de Ctésiphon

Rabbah B. Naḥman B. Jacob

Rabbah B. Ufran

Rabbah bar Abuha

Exilarque et juge à Nehardea/Mahoza ; maître de Rav Nahman.

Rabbah bar bar Hana

Babylonien disciple de R. Yohanan en Israël ; récits aggadiques fameux.

Rabbah bar Nahmani

« Rabba », chef de Poumbedita, dialecticien (« okér harim »).

Rabbah bar Rav Huna

Chef de l'académie de Sura, fils de Rav Huna ; 3e génération.

Rabbi Assi

Jewish Talmudist and rabbi

Rabbi Ilai II

Rabbi Yehouda ha-Nassi

Patriarche de Judée et rédacteur de la Mishna (c. 200), la première codification de la loi orale. Cette œuvre monumentale est le fondement de tout le judaïsme rabbinique et la base du Talmud. Appelé simplement « Rabbi », tant son autorité était incontestée.

Rabbi Yitzchak (Isaac)

Aggadiste israélien fréquemment cité ; 3e génération.

Rabbi Yohanan

Plus grand Amora de Terre d'Israël, directeur de l'académie de Tibériade. Principal rédacteur du Talmud de Jérusalem (Yerushalmi). Ses enseignements et ses récits biographiques occupent une place centrale dans les deux Talmuds.

Rabin B. Adda

Ram B. Ḥama

Rami B. Ezekiel

Rami B. Tamre

Rav (Abba Arikha)

Fondateur de l'académie de Soura en Babylonie, il inaugura l'âge d'or du judaïsme babylonien. Ses discussions avec Samuel (maître de Néhardéa) structurent le Talmud de Babylone. Il est l'un des pères de la liturgie synagogale.

Rav Assi

Collègue de Rav à Nehardea/Huzal, 1re génération des Amoraïm babyloniens.

Rav Chisda

Babylonian Jewish Talmudist

Rav Giddel

Disciple de Rav, transmit de nombreuses traditions à Sura.

Rav Hamnuna Saba

« Hamnuna l'Ancien », disciple de Rav ; figure aussi dans le Zohar.

Rav Huna

Chef de l'académie de Sura après Rav ; 2e génération babylonienne.

Rav Kahana II

Disciple de Rav ; émigra en Israël où il étudia avec R. Yohanan.

Rav Karna

Juge (dayan) babylonien de la 1re génération, contemporain de Rav et Samuel.

Rav Nachman

Babylonian rabbi

Rav Nachman bar Yitzchak

Talmud Rabbi

Rav Papa

amora de Babylonie

Rav Safra

Marchand pieux et érudit, voyagea entre Israël et Babylonie.

Rav Shela

Dirigea une académie (« sidra ») avant Rav ; sage de la 1re génération.

Rav Sheshet

Amora aveugle, érudit des baraïtot ; débattit avec Rav Nahman.

Rav Yosef bar Hiyya

« Sinaï », chef de Poumbedita après Rabba ; érudit des baraïtot.

Rufina

Samuel (Mar Shmouel)

Maître de l'académie de Néhardéa en Babylonie, astronome et médecin. Il formula le principe « Dina de-malkhuta dina » (la loi du pays est la loi), fondement juridique de la loyauté juive envers l'État. Expert en droit civil, la halakha suit son avis dans les affaires financières.

Samuel B. Ḥiyya

Samuel ben Abba

Samuel ben Marta

Samuel ben Nahman

Aggadiste majeur de Terre d'Israël, disciple de R. Yonatan.

Sextus, Julius Africanus

Sheshet

Shila of Kefar Tamarta

Sage israélien cité dans le Talmud, de Kefar Tamarta.

Shimon bar Abba

Disciple de R. Yohanan, halakhiste israélien souvent comparé à R. Abba.

Shimon ben Lakish

Resh Lakish, partenaire dialectique de R. Yohanan à Tibériade.

Shimon ben Pazi

Aggadiste israélien, transmit de R. Yehoshua ben Levi.

Siméon B. Abba

Siméon B. Jakim

Siméon B. Laqish

Siméon B. Pazzi

Siméon B. Yannai

Siméon B. Zabdai

Simeon ben Jehozadak

Sage israélien souvent cité par R. Yohanan comme source de traditions.

Simlai

Aggadiste, énonça les 613 commandements ; débattit avec des minim.

Tachlifa of the West

« de l'Occident » (Israël), transmit des baraïtot en Babylonie.

Tanḥum B. Ḥiyya

Tanḥum bar Ḥanilai

Ulla

« Nahota », porta les enseignements d'Israël en Babylonie.

Yannai

Yannai ben Ishmael

Yiẓḥaḳ bar Naḥman

Yiẓḥaḳ ben Ḥaḳola

Yiẓḥaḳ ben Maryon

Yiẓḥaḳ ben Parnak

Yiẓḥaḳ ben Samuel ben Marta

Yiẓḥaḳ Nappaḥa

Yiẓḥaḳ of Magdala

Yudan ben Ishmael

Yudan ben Manasseh

Yudan ben Simeon

Zabdaï ben Lévi

Ze'era

Ze'iri

Zeira

Babylonien émigré en Israël ; pieux, jeûna pour oublier l'étude babylonienne.

Zeiri

Sage babylonien émigré en Israël, disciple de R. Yohanan.

Zénobie Septimia

'ilish

Abayé

Maître talmudique babylonien, directeur de l'académie de Pumbedit. Ses débats avec Rava (sugiot d'Abayé et Rava) sont le modèle du raisonnement dialectique talmudique. Sa biographie d'orphelin devenu grand maître illustre l'idéal méritocratique du judaïsme.

Abba B. Bizna

Abba bar Ḥiyya B. Abba

Abba bar Pappai

Abba bar Zebina

Abba de Sidon

Abdima bar Hamar

Abdima de Haïfa

Abdima Naḥota

Abimi de Hagronia

Abin B. Ḥiyya

Abin B. Kahana

Abin ben Adda

Abin Ha-levi

Abin I

« Nahota » entre Israël et Babylonie ; aggadiste (4e génération).

Abina

Adamantius

Adda B. Abimi

Adda B. Ahabah

Adda B. Matna

Aḥa B. 'ulla

Aḥa B. Adda

Aḥa B. Iḳa

Aḥa B. Isaac

Aḥa B. Minyomi

Aḥa B. Papa Or Papi

Aḥa B. Rab

Aḥa bar Huna

Aha bar Rava

Sage babylonien, contemporain de Rav Ashi ; 6e génération.

Aḥa Iii

Aḥa Sar Ha-birah

Ahabah B. Zeira

Aḥadboi B. Ammi

Aḥadboi B. Matnah

Aḥai B. Josiah

Aibu

Aibu B. Naggari

Alexandra

Alypius D'antioche

Ambroise

Ammianus Marcellinus

Amram Ḥasida

Amram, Rab

Aphraates, le Sage Persan