दीर्घ अवधि
वे वृत्तांत जिन्हें किसी एक वर्ष में नहीं बाँधा जा सकता — पाँच शताब्दियों की तीर्थयात्रा, ग्यारह शताब्दियों का मेल्लाह, काल को पार करती एक परंपरा।
जिन्हें किसी एक वर्ष में नहीं बाँधा जा सकता · 15 कथाएँ
← सभी कथाएँXVᵉ – XXᵉ siècle · Tlemcen
प्रसारितRab el-Kebir
À Tlemcen, la tombe du « grand rabbin » et cinq siècles de pèlerinage.
कथा पढ़ें →longue durée · Maghreb
प्रसारितLa hiloula, mille ans pour une fête
Comment le Maghreb juif fit du jour de la mort d'un saint un jour de joie.
कथा पढ़ें →longue durée · Fès
संभावितLe mellah de Fès, onze siècles dans le même quartier
La plus longue présence juive ininterrompue d'une ville, et la bibliothèque qu'elle a transmise.
कथा पढ़ें →du Moyen Âge à nos jours · Hamadan (Ecbatane), Iran
प्रसारितLe tombeau d'Esther
Les Juifs d'Iran montent à Hamadan pour Pourim depuis des siècles. Les historiens doutent que la reine y soit — et le pèlerinage n'a jamais eu besoin de leur accord.
कथा पढ़ें →de l'Antiquité à nos jours · Chalkida, île d'Eubée
संभावितLa plus longue adresse
Une communauté vit dans la même ville grecque depuis vingt-cinq siècles, sans interruption. Elle a même traversé 1944, et l'on sait pourquoi.
कथा पढ़ें →du XVIᵉ au XXᵉ siècle · Jérusalem, Safed, Hébron, Tibériade
स्थापितL'argent qui venait de loin
Pendant des siècles, les Juifs de Jérusalem ont vécu de dons collectés en Europe. On a longtemps méprisé ce système ; sans lui, il n'y aurait eu personne sur place.
कथा पढ़ें →de l’Antiquité tardive au XIXᵉ siècle · Les communautés de la diaspora
स्थापितLa caisse et la marmite
Trente jours de résidence obligeaient à cotiser pour les pauvres de la ville, trois mois pour la soupe populaire, neuf mois pour les enterrements. C’était du droit, pas de la générosité.
कथा पढ़ें →XIVᵉ siècle – aujourd’hui · Europe centrale et orientale
संभावितLa tour à épices
Un objet dont la forme n’est prescrite nulle part, et que les orfèvres juifs ont fait en tour pendant six siècles — puis en locomotive.
कथा पढ़ें →Livre d’Esther – aujourd’hui · Partout
स्थापितDeux parts à un seul
Le verset dit d’envoyer des parts à son prochain. Le pluriel a suffi à fonder une obligation, et le singulier à la borner.
कथा पढ़ें →1345 – aujourd’hui · Pologne, Silésie, Europe centrale
स्थापितLa pierre retournée
On a pavé des rues avec des stèles funéraires juives. Elles ressortent encore, une par une, quand on refait la chaussée.
कथा पढ़ें →IIᵉ siècle – aujourd’hui · Partout
स्थापितLe plat qui cuit la nuit
On ne peut pas allumer de feu le samedi. De cet interdit est né un plat — et de ce plat, une manière de dire à qui l’on appartient.
कथा पढ़ें →IIᵉ siècle av. n. è. – aujourd’hui · Partout
स्थापितQuarante seah
Un bassin qui ne vaut que si l’eau y est venue seule. Aucun récipient n’a le droit de l’avoir portée.
कथा पढ़ें →Antiquité tardive – aujourd’hui · Partout
संभावितLa prière qui ne dit pas la mort
On la récite pour ses morts pendant onze mois. Elle ne contient pas un mot sur la mort, et elle n’est même pas en hébreu.
कथा पढ़ें →Antiquité – aujourd’hui · Partout
स्थापितUne corne, et non une trompette
L’instrument le plus solennel du judaïsme est une corne brute, sans embouchure ni clé — et l’on ne sait plus avec certitude quel son il doit rendre.
कथा पढ़ें →Antiquité – aujourd’hui · Partout
स्थापितUn fil au-dessus de la ville
Un fil tendu entre des poteaux transforme juridiquement des quartiers entiers en une seule maison — pour qu’on puisse y porter un enfant le samedi.
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