סֵפֶר הַזֹּהַר
סֵפֶר הַזֹּהַר
מחבר: Attribué à Rabbi Shimon bar Yokhaï / Moïse de León
תאריך: c. 1280 — 1286
שימור: Bibliothèques rabbiniques, collections privées
הופקד ב־4 באפריל 2026 · רישום הצטלבות · נאמן, לא בעלים
❧ תיאור
טקסט יסודי בקבלה, המוצג כפירוש מיסטי לחומש. חוקר את הממדים הנסתרים של התורה ואת הספירות.
בהיסטוריה
מחקר ביקורתי
תיארוך
סביר1280 — 1300
philologieanalyse linguistiqueanalyse des sources
Gershom Scholem, Major Trends in Jewish Mysticism, 1941
Yehuda Liebes, Studies in the Zohar, 1993
מקור
- מקום מוצא:
- Castille, Espagne
- הקשר:
- Diffusé à partir de la fin du XIIIᵉ siècle par Moïse de León
שרשרת השימור:
Moïse de León (diffusion initiale, ~1290)→Cercles kabbalistiques espagnols→Expulsion de 1492 → diffusion en Italie, Empire ottoman→Impression à Mantoue et Crémone (1558-60)→Centre de Safed (XVIᵉ s.)
ניתוח חומרי
- מצע:
- parchemin et papier (manuscrits), papier (imprimés)
- כתב:
- araméen artificiel avec hébraïsmes
Aucun manuscrit autographe connu. Les plus anciens témoins datent du XIVᵉ siècle. Le texte a connu des ajouts successifs (Tikounei Zohar, Zohar Hadash).
דיונים אקדמיים פתוחים
Qui est l'auteur du Zohar ?
Gershom Scholem : Moïse de León est l'auteur principal, composant en araméen artificiel vers 1280-1290Major Trends in Jewish Mysticism, 1941
Yehuda Liebes : Composition collective par un cercle de kabbalistes castillans autour de Moïse de LeónStudies in the Zohar, 1993
Tradition kabbalistique : Texte authentiquement attribué à Rabbi Shimon bar Yohaï, transmis oralement puis mis par écritPosition traditionnelle maintenue par de nombreux kabbalistes
English
Fundamental text of Kabbalah, presented as a mystical commentary on the Pentateuch. Explores the hidden dimensions of the Torah and the sefirot (divine emanations).
עב עברית
טקסט יסודי בקבלה, המוצג כפירוש מיסטי לחומש. חוקר את הממדים הנסתרים של התורה ואת הספירות.