דלגו לתוכן
Zakhor
הצטלבותדתיתקופת ימי הבינייםhébreu

פֵּירוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַתּוֹרָה

פֵּירוּשׁ רַשִׁ"י עַל הַתּוֹרָה

מחבר: Rabbi Shlomo Itzhaki (Rashi)
תאריך: c. 1070 — 1105
שימור: Manuscrits dans les grandes bibliothèques européennes

הופקד ב־4 באפריל 2026 · רישום הצטלבות · נאמן, לא בעלים

תיאור

הפירוש המקראי הנלמד ביותר בעולם היהודי, המשלב פשט ומדרש. רש"י מטרויאה יצר כלי פדגוגי שנשאר חיוני 900 שנה מאוחר יותר.

במסורת

זיכרון חי

מסורת

Commentaire de Rashi sur la Torah et le Talmud

פירוש רש"י על התורה

סיפור מסורתי

Rashi est le commentateur biblique le plus étudié dans le monde juif. Son commentaire, alliant peshat (sens littéral) et midrash, reste l'outil pédagogique incontournable pour l'étude de la Torah. Imprimé dans toutes les éditions du Houmash et du Talmud, il est le premier texte que les enfants apprennent après la Torah elle-même.

écrite

תפקיד הנצחה

Le yahrzeit de Rashi (29 Tammuz) est commémoré dans les communautés ashkénazes. Son approche pédagogique reste le modèle de l'enseignement juif.

מנהגים

AshkénazeL'écriture "Rashi" (semi-cursive) utilisée pour les commentaires rabbiniques dans tous les livres imprimés

בהיסטוריה

מחקר ביקורתי

תיארוך

ודאי

10701105

philologieréférences internesdocuments historiques

A. Grossman, Rashi, 2006

E. Shereshevsky, Rashi: The Man and His World, 1982

מקור

מקום מוצא:
Troyes, Champagne, France
הקשר:
Rédigé dans l'école rabbinique de Troyes. Rashi a étudié à Worms et Mayence avant de fonder sa propre yeshiva.

שרשרת השימור:

Rédaction à Troyes (1070-1105)Diffusion par les Tossafistes (XIIe-XIIIe s.)Première impression hébraïque d'Italie (Reggio di Calabria, 1475)Édition standard dans tous les Houmashim et Talmudim imprimés

ניתוח חומרי

מצע:
parchemin
כתב:
écriture semi-cursive ashkénaze (dite "écriture Rashi")

Aucun manuscrit autographe conservé. Les plus anciens témoins datent du XIIe siècle. Le commentaire a connu des ajouts par ses petits-fils (Rashbam, Rabbénou Tam).

דיונים אקדמיים פתוחים

Rashi avait-il des contacts avec les savants chrétiens de son époque ?

A. Grossman : Rashi connaissait la polémique judéo-chrétienne et y répondait parfois dans son commentaireRashi, 2006
S. Kamin : Rashi a développé une méthode peshat influencée par l'école de Saint-Victor de ParisRashi's Exegetical Categorization, 1986

English

The most studied biblical commentary in the Jewish world, combining peshat (literal meaning) and midrash. Rashi of Troyes created a pedagogical tool that remains essential 900 years later.

עב עברית

הפירוש המקראי הנלמד ביותר בעולם היהודי, המשלב פשט ומדרש. רש"י מטרויאה יצר כלי פדגוגי שנשאר חיוני 900 שנה מאוחר יותר.

Lire la fiche éditoriale (Grand Livre, bibliographie, rattachements) →