הגירוש בכפיה והגירוש שהוסמכו על ידי הבישופים תיאודור, פרול וסולפיציוס; גרגוריוס הגדול מחה על קידושי כפיה

שלושה בישופים של גאליה החלו, בהפרש של כמה שנים, לבקש למחות את הקהילות היהודיות שבעריהם באמצעות הטבילה. בClermont נתן Avit את הדוגמה; בUzès הניח Ferréol את הבחירה בין המרה לנצרות לבין עזיבה; בBourges נהג Sulpice כמוהו; ובMarsille ראה הבישוף Théodore יהודים גורשים ממקומות אחרים מגיעים אליו, וטבל אותם בהמוניהם.

Grégoire le Grand, שהיה מיודע מRome, כתב לבישוף Marseille ולבישוף Arles מכתב שנודע לתהילה: אין תועלת, אמר, בהובלה לטבילה בכפייה של מי שאינו בא אליה מתוך שכנוע, שכן הוא שב לקיאו. העיקרון שקבע — לא טבילה בכפייה, אך גם לא זכויות חדשות — נהיה לדוקטרינה הקנונית של הכנסייה הלטינית לדורות הבאים.

לא תמיד נהגו על פיו. אך לכתיבה זו פנו, בכל פעם שביקשו להגן על קהילות, האפיפיורים של ימי הביניים.