קטל Koliivchtchyna

Korsoun, dans la vallée de la Ros, fut prise comme le furent les bourgs voisins, et son quartier juif détruit. Le soulèvement ne distinguait pas : là où les insurgés entraient, le noble polonais, le prêtre uniate et le Juif étaient mis à mort ensemble, et souvent le même jour, sur la même place. Ce trait — la simultanéité des trois massacres — revient dans toutes les relations, qu'elles viennent des couvents basiliens, des registres communautaires ou des rapports envoyés à Varsovie. Il dit ce que le soulèvement visait : non pas une religion seule, mais un ordre social dont les Juifs étaient l'échelon le plus exposé parce que le plus proche des paysans.