אליעזר בן יצחק פישל

(Redirigé de STRISCHOW, ELIEZER.)

Talmudiste et cabaliste russe ; a vécu à Strizhov (Strizhovka) aux dix-huitième et dix-neuvième siècles. Il a composé de nombreux ouvrages cabalistiques et homilétiques, parmi lesquels : "'Olam Eḥad," homélies sur l'unité de Dieu, Zolkiev ; "'Olam Hafuk," explication des contrastes, Zolkiev ; "'Olam Barur," homélies cabalistiques, Lemberg ; "'Olam ha-Gadol," appelé aussi "Midrash li-Ferushim," soixante-dix homélies cabalistiques sur Gen. xxxiii. 18 (trente sur les sphères et les lumières, et quarante sur les fêtes juives), Zolkiev, 1800. Fürst ("Bibl. Jud." i. 281) et Benjacob ("Oẓar ha-Sefarim," p. 539) attribuent à Eliezer ben Isaac Fischel un ouvrage appelé "Parashat Eliezer," commentaire du "Ḳarnayim," l'ouvrage cabalistique d'Aaron b. Abraham, et de son commentaire, le "Dan Yadin" de Samson d'Ostropoli, Jitomir, 1805.

Talmudiste et cabaliste russe ; vécut à Strizhov (Strizhovka) aux dix-huitième et dix-neuvième siècles. Il fut l'auteur de nombreuses œuvres cabalistiques et homilétiques, parmi lesquelles : « 'Olam Eḥad », homélies sur l'unité de Dieu, Zolkiev ; « 'Olam Hafuk », explication des contrastes, Zolkiev ; « 'Olam Barur », homélies cabalistiques, Lemberg ; « 'Olam ha-Gadol », également appelé « Midrash li-Ferushim », soixante-dix homélies cabalistiques sur Gen. xxxiii. 18 (trente sur les sphères et les lumières, et quarante sur les fêtes juives), Zolkiev, 1800. Fürst (« Bibl. Jud. » i. 281) et Benjacob (« Oẓar ha-Sefarim », p. 539) attribuent à Eliezer ben Isaac Fischel une œuvre appelée « Parashat Eliezer », commentaire sur « Ḳarnayim », l'ouvrage cabalistique d'Aaron b. Abraham, et sur son commentaire, le « Dan Yadin » de Samson of Ostropoli, Jitomir, 1805.