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Zakhor

רישום היסטוריה · נאמן, לא בעלים

Rabbin et prédicateur italien né en 1527, actif en divers lieux du territoire de la maison d'Este et mort après 1585, Mordecai ben Judah Dato est l'élève du kabbaliste Moïse Cordovero et pratique lui-même la Kabbale ; Azaria de' Rossi le cite à propos d'une prédiction messianique, et Angelo Alatrini lui dédie son « Angelica Tromba » (Ferrare, 1579). Ses notes marginales à l'« Asis Rimmonim », abrégé du « Sefer ha-Pardes » de son élève Samuel Gallico paru à Venise en 1601, sont mutilées par les éditeurs puis rééditées à Mantoue en 1623 ; il laisse aussi en manuscrit un traité kabbalistique, le « Migdal Dawid », des annotations au Zohar, des sermons et des poèmes.

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ערך מתוך ה־Jewish Encyclopedia (1901–1906)

הטקסט מובא כפי שפורסם לפני יותר ממאה שנה. הנתונים שבו, השיפוטים וה״היום״ שלו שייכים לזמנו, לא לזמננו.

DATO, MORDECAI BEN JUDAH

ערך זה טרם תורגם: הוא מוצג בצרפתית.

Rabbin et prédicateur italien ; né en 1527 ; a vécu en divers endroits du territoire de la maison d'Este ; mort après 1585. Steinschneider pense qu'il est possible qu'il ait été petit-fils d'Angelo (= Mordecai) Dato, mentionné dans Vogelstein et Rieger, « Gesch. der Juden in Rom, » ii. 436. Dato fut un élève du cabaliste Moses Cordovero, et était lui-même un adepte de la Cabale. Il est honorablement mentionné par Azariah de Rossi en relation avec une prédiction messianique (« Me'or 'Enayim, » ch. xliii.), par Menahem Azariah de Fano, et par Angelo Alatrini, qui lui dédia son « Angelica Tromba » (Ferrare, 1579). Les écrits de Dato suivent la Cabale de Cordovero et Luria. Il ajouta des notes marginales à « Asis Rimmonim, » un abrégé du « Sefer ha-Pardes » de son élève Samuel Gallico (Venise, 1601), mais les éditeurs ont tellement mutilé et déplacé ses notes, qu'ils ont incorporées dans le texte, qu'ils ont rendu l'abrégé inintelligible. Il a depuis été réédité par M. A. de Fano (Mantoue, 1623). Dato écrivit « Migdal Dawid » (Tour de David), une dissertation sur des questions relatives à la Cabale, et aussi des annotations au Zohar, lesquelles sont toutes deux en manuscrit. Le British Museum contient des manuscrits de quelques-uns de ses sermons en langue italienne, mais en caractères hébreux (« Yad Yosef, » p. 24), d'un commentaire cabaliste à Esther, et de collections de ses poèmes.

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מקורות ומשאבים

  • jewishencyclopedia.com
  • Benjacob, Oẓar ha-Sefarim
  • Perles, Beiträge zur Gesch. der Hebr. Studien
  • Landshuth, 'Ammude ha-'Abodah. p. 197
  • S. Margoliouth, Descriptive List of the Hebrew and Samaritan MSS. in the British Museum
  • Steinschneider, in Monatsschrift

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