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Zakhor

רישום היסטוריה · נאמן, לא בעלים

Talmudiste et commentateur biblique espagnol, actif dans la seconde moitié du quinzième siècle et la première moitié du seizième. Issu d'une famille noble et savante, il étudia à Tolède, où il comptait parmi les premières autorités rabbiniques du pays, avant de devoir quitter l'Espagne lors de l'expulsion des juifs en 1492 ; réfugié six ans au Portugal, puis chassé de ce pays à son tour, il fuit à Constantinople, en Turquie, où il mourut probablement à un âge avancé après 1518, année où il publia son commentaire du Pentateuque, Toledot Yiẓḥaḳ, et laissa un recueil de responsa jamais publié.

ספר גדול בכתיבה

לספר גדול זה אין עדיין פרקים שפורסמו. הפרקים — שכל אחד מהם נושא את הרובד שלו, את מעמדו האפיסטמי ואת מקורותיו — יתווספו במהלך ההעשרה העריכתית והיצירה הנעזרת.

ימי הספר הזה

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ערך מתוך ה־Jewish Encyclopedia (1901–1906)

הטקסט מובא כפי שפורסם לפני יותר ממאה שנה. הנתונים שבו, השיפוטים וה״היום״ שלו שייכים לזמנו, לא לזמננו.

CARO, ISAAC B. JOSEPH

ערך זה טרם תורגם: הוא מוצג בצרפתית.

Talmudiste espagnol et commentateur biblique ; il a connu son apogée dans la seconde moitié du quinzième siècle et la première moitié du seizième. Fils d'un savant et issu d'une famille noble, il se consacra à l'étude dans sa ville natale de Tolède, et était l'une des principales autorités rabbiniques du pays lorsqu'il dut la quitter lors de l'expulsion des Juifs d'Espagne en 1492. Il se rendit alors au Portugal, où il demeura six ans, et quand les Juifs en furent chassés à leur tour, il s'enfuit à Constantinople. Au cours de la persécution au Portugal, il perdit tous ses fils sauf un, « qui étaient beaux comme des princes ». Finalement, il trouva refuge en Turquie, où il mourut probablement à un âge avancé après 1518. Cette année-là, il publia son commentaire au Pentateuque, « Toledot Yiẓḥaḳ » (Constantinople ; imprimé six fois en Italie et Pologne). Dans cet ouvrage, Caro s'efforce de rendre justice au « peshaṭ », l'interprétation littérale, ainsi qu'à l'interprétation allégorique, ne montrant guère d'originalité mais un bon goût. Il laissa une collection de responsa qui n'a jamais été publiée. Son neveu, Joseph b. Ephraim Caro, en cite plusieurs passages (comparer Conforte, _s.v._, et « Abḳat Rokel », No. 144), et le fils de ce dernier, Judah, avait l'intention de la publier, mais ne mena jamais à bien son projet. La Bodleian Library contient les novellæ de Caro à Ketubot (No. 535, 2, 3, in Neubauer, « Cat. Bodl. Hebr. MSS. »), ainsi qu'un ouvrage intitulé « Ḥasde Dawid », contenant des homélies philosophiques et haggadiques (Neubauer, _l.c._ No. 987).

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