דלגו לתוכן
Zakhor

רישום היסטוריה · נאמן, לא בעלים

Bezalel est un amora palestinien du quatrième siècle, connu dans la littérature midrashique uniquement comme auteur de sentences aggadiques, dont deux furent transmises par Berechia. Il interpréta notamment la forme particulière du mot « kehaḥallonot » d'Ézéchiel à propos des fenêtres du Temple, et proposa une explication allégorique d'Osée comparant la Torah, quand ses étudiants la déshonorent par leur conduite, à une mère traitée comme une prostituée.

ספר גדול בכתיבה

לספר גדול זה אין עדיין פרקים שפורסמו. הפרקים — שכל אחד מהם נושא את הרובד שלו, את מעמדו האפיסטמי ואת מקורותיו — יתווספו במהלך ההעשרה העריכתית והיצירה הנעזרת.

ימי הספר הזה

לספר זה עדיין אין יום זיכרון. המקורות המתעדים את Bezalel נותנים שנים ומאות שנים, לעולם לא יום; אנו לא משדכים אותו.

תאריך המוכר לכם — הזכרון, הילולה, יום השנה של עזיבה? תנו לו את יומו

ערך מתוך ה־Jewish Encyclopedia (1901–1906)

הטקסט מובא כפי שפורסם לפני יותר ממאה שנה. הנתונים שבו, השיפוטים וה״היום״ שלו שייכים לזמנו, לא לזמננו.

BEZALEL

ערך זה טרם תורגם: הוא מוצג בצרפתית.

Amora palestinien du quatrième siècle, connu dans la littérature midrashique uniquement comme auteur de sentences haggadistes. Deux d'entre elles ont été transmises par Berechiah, le haggadiste bien connu et transmetteur de traditions haggadistes. Dans Pesiḳ. xxi. 145b (où le nom est corrompu, mais facilement reconnaissable) Bezalel interprète la forme particulière « kehaḥallonot » (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V03p135001.jpg)) (Ezek. xl. 25) en disant : « Les fenêtres du Temple étaient 'kehot' [ternes] (![](https://storage.googleapis.com/jewishencyclopedia/chars/V03p135002.jpg)) ; elles étaient opaques, étroites à l'intérieur, et s'élargissant vers l'extérieur, afin de projeter la lumière vers le monde. » La deuxième sentence rapportée par Berechiah au nom de Bezalel est une similitude se référant à Ex. xxv. 40 (Cant. R. iii. 11 ; dans Pesiḳ. i. 4b, et dans d'autres passages parallèles le nom est mal écrit ou a disparu). Une troisième sentence contient une explication allégorique d'Osée ii. 7 [A. V. 5]. « Sa 'mère' est la Torah, qui, comme une prostituée, devient un objet de mépris parmi l'ignorant, quand ceux qui sont engagés dans son étude rendent la Loi méprisable par leur conduite. » Bezalel a donné cette explication en réponse à une question que le susmentionné Berechiah lui a posée (Ruth R. i. 1 [parashah 1], où le nom de Berechiah a été omis par erreur).

לקריאת הערך המקורי

מקורות ומשאבים

שושלות קשורות

🔗 ציטוט / קישור לדף זה

העתיקו אחד מהפורמטים כדי לצטט דף זה או לקשר אליו.

קישור

https://zakhor.ai/he/grands-livres/figures/bezalel-je3240

HTML

<a href="https://zakhor.ai/he/grands-livres/figures/bezalel-je3240">Bezalel — Zakhor</a>

ציטוט

Bezalel — Zakhor, https://zakhor.ai/he/grands-livres/figures/bezalel-je3240
← כל הfigures