Rabbin italien des XVIe et XVIIe siècles, connu comme l'auteur d'une traduction en judéo-espagnol, en caractères latins, du « Choulḥan Aroukh », intitulée « Libro de Mantenimiento de la Alma », destinée aux marranes incapables de lire l'hébreu (Salonique, 1568 ; Venise, 1609 et 1713). Selon Steinschneider, Altaras n'en fut que le mécène, l'ouvrage ayant en réalité été rédigé par un certain Meir, par ailleurs inconnu.
ספר גדול בכתיבה
לספר גדול זה אין עדיין פרקים שפורסמו. הפרקים — שכל אחד מהם נושא את הרובד שלו, את מעמדו האפיסטמי ואת מקורותיו — יתווספו במהלך ההעשרה העריכתית והיצירה הנעזרת.
ימי הספר הזה
לספר זה עדיין אין יום זיכרון. המקורות המתעדים את Altaras, Moïse נותנים שנים ומאות שנים, לעולם לא יום; אנו לא משדכים אותו.
תאריך המוכר לכם — הזכרון, הילולה, יום השנה של עזיבה? תנו לו את יומו
ערך מתוך ה־Jewish Encyclopedia (1901–1906)
הטקסט מובא כפי שפורסם לפני יותר ממאה שנה. הנתונים שבו, השיפוטים וה״היום״ שלו שייכים לזמנו, לא לזמננו.
ALTARAS, MOÏSE
ערך זה טרם תורגם: הוא מוצג בצרפתית.
Rabbin italien des seizième et dix-septième siècles ; connu comme auteur d'une traduction en judéo-espagnol (mais en caractères latins) du Shulḥan 'Aruk sous le titre « Libro de Mantenimiento de la Alma », Salonique, 1568 ; Venise, 1609 et 1713. Elle a été écrite pour l'usage des Marranes qui ne pouvaient pas lire l'hébreu. Selon Steinschneider, Altaras n'était que le patron de l'ouvrage, qui a été réellement écrit par un homme nommé Meir, autrement inconnu.
