Le mouvement Safed et la mystique kabbaliste du XVIe siècle

Au XVIe siècle, la ville de Safed (Tsefat), en Haute-Galilée, devint le centre d'un renouveau kabbalistique d'une intensité exceptionnelle. Y vécurent et enseignèrent des figures majeures comme Moïse Cordovero, qui systématisa la pensée kabbalistique, et Isaac Louria (le Ari), dont les enseignements donnèrent naissance à la Kabbale lourianique avec ses notions de tsimtsoum, de brisure des vases et de tikkoun. Joseph Karo, également présent à Safed, y compila le Choulhan Aroukh, code de loi qui devint une référence universelle pour la pratique halakhique. La ville était aussi un foyer de poésie liturgique, dont est issu le célèbre chant du Shabbat Lekha Dodi de Salomon Alkabetz. Ce foyer rayonna durablement sur la spiritualité, la liturgie et la pensée mystique juives.

Sources & ressources

• Encyclopaedia Judaica — 2e éd., Keter/Macmillan
• Sefaria ↗