RAZSVYET
Journal hebdomadaire russo-juif ; fondé à Odessa par Osip Rabinovich en mai 1860. C'était le premier journal en langue russe consacré aux intérêts juifs ; son fondateur rencontra des difficultés considérables pour obtenir la permission gouvernementale nécessaire à son établissement. Grâce à l'influence puissante de N. I. Pirogov, la permission fut finalement accordée, mais sous la stipulation que le journal soit publié en yiddish. Rabinovich fut grandement découragé par le résultat de sa pétition ; car, outre le fait que c'était la langue russe qu'il avait spécifiée dans sa demande, le journal proposé fut placé sous la surveillance du censeur de Kiev, et puisque seulement deux villes, Jitomir et Wilna, étaient autorisées à avoir des imprimeries hébraïques, l'affaire en devint très compliquée. Rabinovich pétitionna à nouveau le gouvernement, et avec l'aide de Pirogov la permission désirée fut finalement obtenue.
Le but du journal était de répandre la lumière parmi les masses juives ignorantes de Russie ; en conséquence, sa devise était « Que la lumière soit ». Dans la première pétition de 1856, Rabinovich, en esquissant la politique du journal proposé, déclara que le jargon corrompu employé par la grande masse des Juifs russes n'était pas adapté à l'illumination mentale et au progrès, puisqu'il ne pouvait être utilisé pour l'expression de pensées abstraites ; que les Juifs deviendraient par le moyen du journal proposé plus familiers avec leur pays et son peuple, et que le peuple russe deviendrait mieux acquis avec ses voisins juifs. Le journal devait se préoccuper de questions de religion, sociologie, histoire, critique, science, biographie, voyages, commerce, agriculture, etc.
Les premiers numéros du « Razsvyet » soulevèrent beaucoup de critiques amères de la part des Juifs conservateurs ; car les éditeurs entreprirent sans crainte de signaler et de commenter les mauvaises aussi bien que les bonnes caractéristiques de la vie des Juifs russes. Une opposition fut levée particulièrement par l'article « A Few Words About the Jews of Western Russia », qui parut dans le premier numéro. De toutes les parties du pays, des lettres et des télégrammes, dont certains contenaient des menaces, furent adressés aux éditeurs ; mais ils continuèrent sans crainte dans ce qui semblait être à leurs yeux le cours juste. Dans le troisième numéro, ils déclarèrent à nouveau qu'ils ne travaillaient dans les intérêts d'aucun parti, mais dans les intérêts du judaïsme. Graduellement, le public juif commença à apprécier la valeur solide du journal, et attendit avec impatience l'apparition de chaque numéro. Sa valeur éducative s'avéra être d'une grande importance pour les Juifs de Russie, et posa la fondation pour beaucoup de bien futur.
Dans le quarante-cinquième numéro, Rabinovich annonça son intention de cesser la publication du « Razsvyet », « à cause de difficultés insurmontables ». Il demeura ferme dans sa résolution face à une tempête de protestations ; mais dans le cinquantième numéro, il fut annoncé que compte tenu du grand regret causé par l'arrêt proposé du « Razsvyet », le Dr Pinsker et le Dr Soloveichik avaient entrepris de continuer sa publication, et que désormais il paraîtrait sous le titre « Sion ».