BIKKURE HA-'ITTIM (« Premiers Fruits des Temps »)
Annuel édité et publié à Vienne, 1820-31, par S. J. Cohen. Il parut d'abord en supplément au calendrier hébreu , et était destiné exclusivement aux jeunes gens. En 1822, il cessa d'être un simple supplément et devint une revue indépendante. Il fut adopté par les Maskilim de Galicie comme leur organe dans le but de promouvoir la culture et l'éducation parmi les Juifs de Galicie. Selon Delitzsch, le "Bikkure ha-'Ittim" devint l'organe de l'école néo-allemande de poésie en Autriche, l'influence de Schiller y étant aussi apparente que celle de Lessing dans le "Meassef" ([voir Ha-Meassef](/articles/7136-ha-meassef)).
L'influence du "Bikkure ha-'Ittim" sur les Juifs européens de la première moitié du dix-neuvième siècle fut inestimable. La revue devint une sorte de collège d'enseignement juif pour les Israélites de cette époque. Son succès était largement dû à l'énergie et au travail infatigable de son éditeur, qui était un homme de talent littéraire considérable et un fervent amoureux de la littérature juive. Les premiers numéros, avec leur curieux mélange d'articles en hébreu et en allemand (ces derniers étant en caractères hébreux), et avec leurs nombreuses réimpressions d'articles du "Meassef"—qui avait cessé d'exister—s'avérèrent être une nourriture littéraire plutôt inférieure. Graduellement, cependant, la revue s'améliora à la fois dans le style et le contenu, et devint finalement le refuge littéraire des plus grands érudits hébreux de l'époque, des hommes comme S. D. Luzzatto, S. L. Rapoport et I. S. Reggio y contribuant pendant de nombreuses années. Le "Bikkure ha-'Ittim", en fait, stimula les pouvoirs de nombreux jeunes écrivains hébreux prometteurs. Ainsi le grand styliste hébreu, Isaac Erter, y publia certains de ces articles qui sont maintenant si grandement admirés pour leur composition élégante et leur ironie mordante ([voir Erter, Isaac](/articles/5840-erter-isaac)).
Comme le nom de la revue le signifie, c'était l'un des précurseurs du journalisme hébreu moderne ; et c'était indubitablement l'un des facteurs dans la renaissance de l'hébreu moderne.