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Zakhor

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Une revue dont seulement deux numéros parurent (Munich, 1821), censés être édités par Isaac Bernays. Son objectif, tel qu'énoncé dans la première annonce du 24 avril (le second numéro porte la date du 12 août, 1812 [1821]), était « d'exhiber l'esprit des livres sacrés dans toute…

Un livre encore à écrire

Ce Grand Livre n'a pas encore été écrit. Sa rédaction se lance ici même : Claude compose un ouvrage original à partir des pièces du corpus et d'une recherche web, puis l'enrichit à chaque nouvelle source versée.

Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

BIBEL'SCHE ORIENT, DER

Une revue dont seulement deux numéros parurent (Munich, 1821), censés être édités par Isaac Bernays. Son objectif, tel qu'énoncé dans la première annonce du 24 avril (le second numéro porte la date du 12 août, 1812 [1821]), était « d'exhiber l'esprit des livres sacrés dans toute leur pureté et clarté, mais sans aucune verbosité savante, et de déterminer le rang de ces énoncés ardents des temps anciens comme des expressions bien définies de l'âme humaine, indépendamment de leurs particularités fortement marquées et de leur valeur en tant que documents historiques importants. »

« Der Bibel'sche Orient », dont le style est obscur, mystique et confus à un point remarquable, introduit la mythologie dans les Écritures : il trahit l'influence de la philosophie singulière de Schelling. Tout en envisageant la Bible et le développement des Juifs d'un point de vue historico-mondial, son éditeur arrive à la conclusion que toutes les religions ne peuvent se manifester qu'en exerçant des influences réformatrices. Bien que regardant avec mépris Mendelssohn et ses disciples, l'auteur était encore plus en faveur du mouvement de Réforme que ces derniers.

« Der Bibel'sche Orient » attira une attention considérable à sa première apparition, mais fut bientôt oublié.

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