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Zakhor

registre Histoire · dépositaire, non propriétaire

Une Baraita sur le calendrier. Le seul qui parle d'une telle Baraita est Abraham b. Ḥiyya ha-Nassi ("Sefer ha-'Ibbur," iii. 4), à qui sont probablement à attribuer les paroles sur la Baraita qui se trouvent dans le commentaire d'Obadiah b. David sur le "Hilkot ha-Ḥodesh," x de…

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Ce Grand Livre n'a pas encore été écrit. Sa rédaction se lance ici même : Claude compose un ouvrage original à partir des pièces du corpus et d'une recherche web, puis l'enrichit à chaque nouvelle source versée.

Notice de la Jewish Encyclopedia (1901-1906)

Ce texte est reproduit tel qu'il a été publié il y a plus d'un siècle. Ses chiffres, ses jugements et ses « aujourd'hui » sont ceux de son époque, non les nôtres.

BARAÏTA DE R. ADA

Une Baraita sur le calendrier. Le seul qui parle d'une telle Baraita est Abraham b. Ḥiyya ha-Nassi ("Sefer ha-'Ibbur," iii. 4), à qui sont probablement à attribuer les paroles sur la Baraita qui se trouvent dans le commentaire d'Obadiah b. David sur le "Hilkot ha-Ḥodesh," x de Maïmonide. Abraham b. Ḥiyya ne semble pas avoir cru que la Baraita prenait son origine à l'époque talmudique, mais plutôt qu'elle avait été composée à la fin de la période géonique. C'est probablement vrai, et cela ne préjuge pas la question de l'origine et de l'âge de la soi-disant "Teḳufat R. Ada," au sujet de laquelle [voir Calendrier](/articles/3920-calendar-history-of).

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